موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (هل)



هل

• هَلْ: كَلِمَةُ اسْتِفْهامٍ، تكونُ بِمَنْزِلَةِ أمْ وبَلْ وقد، وتكونُ بمعنَى الجَزاءِ والجَحْدِ والأَمْرِ، وقد أُدْخِلَتْ عليها ألْ، قيلَ لأبي الرُّقَيْشِ: هَلْ لكَ في زُبْدٍ وتَمْرٍ؟ فقالَ:

أشَدُّ الهَلِّ، ثَقَّلَهُ ليُكَمِّلَ عَدَدَ حُروفِ الأُصولِ.

وألْ: لُغَةٌ في هَلْ، وتَصغيرُهُ هُلَيْلٌ وهُلَيَّةٌ وهُلَيٌّ.

وهَلاَّ: كلِمةُ تَحْضيضٍ مُرَكَّبَةٌ من هَلْ ولا.

وحَيَّ هَلا الثَّريدَ، أي: هَلُمَّ.

وحَيَّ هَلا الصلاةَ، أي: ائْتُوها.

وحَيَّ هَلَكَ، أي: هَلُمَّ وتَعالَ.

وهَلاً وهالٍ: زَجْرانَ للِخَيلِ، أي: اقْرُبي.

تلهلأ

• تَلَهْلأَ: نَكَصَ، وجَبُنَ.

الدهلب

• الدَّهْلَبُ، كَجَعْفَرٍ: الثَّقيلُ، واسمُ شاعِرٍ.

زهلب

• زَهْلَبٌ، كَجَعْفَرٍ: خَفِيفُ اللِّحْيَةِ.

الطهلبة

• الطَّهْلَبَةُ: الذَّهابُ في الأرضِ.

الهلب

• الهُلْبُ، بالضم: الشَّعَرُ كُلُّه، أو ما غَلُطَ منه، أو شَعَرُ الذَّنَبِ، أو شَعَرُ الخِنْزير الذي يُخْرَزُ به، وبالتحريك: كَثْرَةُ الشَّعَرِ، وهو أهْلَبُ،

وهَلَبَهُ: نَتَفَ هُلْبَهُ،

كهَلَّبَهُ فَتَهَلَّبَ وانْهَلَبَ،

وـ السماءُ القَوْمَ: بلَّتْهُمْ بالنَّدَى، أو مَطَرَتْهُمْ مَطَراً مُتتابِعاً،

وـ الفَرَسُ: تابَعَ الجَرْيَ، كأَهْلَبَ.

والهَلوبُ: المُتَقَرِّبة من زوْجِها، والمُتَجَنِّبَةُ منه، ضِدُّ.

وأُهْلوبٌ، كأُسْلوبٍ: فَرَسُ دَهْرِ بنِ عمرٍو، أو فَرَسُ رَبِيعَةَ بنِ عمرٍو.

والهَلاَّبُ، كشدَّادٍ: الرِّيحُ البارِدَةُ مع مَطَرٍ، كالهَلاَّبَةِ،

وـ من الأَعْوامِ: الكثيرُ المَطَرِ، كالأَهْلَبِ.

وهُلْبَةُ الشِّتاءِ،

وهُلُبَّتُهُ: شِدَّتُهُ.

وهَلَبَهُمْ بِلسانِهِ يَهْلِبُهُمْ: هَجاهُمْ، وشَتَمهُمْ،

كهَلَّبَهُمْ، ومنه: المُهَلَّبُ الشاعِرُ أبو المَهالِبَةِ، أو من:

هَلَّبَه: نَتَفَ هُلْبَهُ.

وفي الكانونِ الثاني: هَلاَّبٌ ومُهَلِّبٌ وهليبٌ، (كشَدَّادٍ ومُحَدِّثٍ وأميرٍ) : أيَّامٌ بارِدَةٌ جِدّاً، أو هي في هُلْبَةِ الشِّتاءِ.

وهالِبُ الشَّعَرِ، ومُدَحْرِجُ البَعَرِ: من أيامِ الشِّتاءِ.

والأَهْلَبُ: الذَّنَبُ المُنْقَطِعُ، والذي لا شَعَرَ عليه، والكَثير الشَّعَرِ، ضِدُّ.

والهَلْباءُ: الشَّعْراءُ، والاسْتُ، وع بين مكَّةَ واليَمامَةِ له يومٌ.

وهُلْبَةٌ هَلْباءُ: داهِيةٌ دَهْياءُ.

والهُلابَةُ: غُسالةُ السَّلَى.

وليلةٌ هالِبَةٌ: مَطِيرَةٌ.

والأَهاليبُ: الفُنونُ، واحِدُها: أُهْلوبٌ.

والهَلِبُ: لَقَبُ أبي قَبِيصَةَ يَزيدَ بنِ قُنافَةَ الطَّائِيِّ، يَضُمُّهُ المُحَدِّثونَ، وصَوابُه: ككَتِفٍ، كان أقْرَعَ، فَمَسَحَهُ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، فَنَبَتَ شَعَرُهُ.

الهلجاب

• الهِلْجابُ، بالكسر: القِدْرُ العَظيمَة.

الهلت

• الهَلْتُ: القَشْرُ.

وانْهَلَتَ يَعْدُو: انْسَلَتَ.

والهَلْتى، كسَكْرى: نَبْتٌ.

والهُلاتَةُ: غُسالَةُ السَّخْلَةِ السَّوْداءِ من غِرْسِه.

والهَلْتاتُ: الجَماعةُ يُقيمونَ ويَظْعنونَ.

جوع هلقت

• جُوعٌ هِلَّقْتٌ، كجرْدَحْلٍ: شديدٌ.

الدهلاث

• الدِّهْلاثُ: الدِّلْهاثُ.

الهلثى والهلثاء والهلثاءة

• الهَلْثى والهَلْثَاءُ والهلْثاءَةُ، ويُكْسرَانِ، والهُلْثَةُ، بالضم: جَماعةٌ عَلَتْ أصواتُهُم. وكغُرابٍ: الاسْتِرخاءُ يَعْتري الإِنسانَ، كالهَلْثاءَة، ويُكْسَرُ.

وكَسكْرى: ع بالبَصْرَةِ.

تزهلج الرمح

• تَزَهْلَجَ الرُّمْحُ: اطَّرَدَ.

والزَّهْلَجَةُ: المُداراةُ.

الإهليلج

• الإِهْلِيلَجُ، وقد تكسرُ اللامُ الثانيةُ، والواحدةُ: بهاءٍ:

ثَمَرٌ م، منه أصْفَرُ، ومنه أسْوَدُ، وهو البالغُ النَّضيجُ، ومنه كابِلِيُّ يَنْفَعُ من الخَوانِيقِ، ويَحْفَظُ العَقْلَ، ويُزيل الصُّداعَ، وهو في المَعِدَةِ، كالكَذْبانونَةِ في البيت، (وهي المرأةُ العاقلَةُ المُدَبِّرَةُ) .

والهالِجُ: الكثيرُ الأَحْلامِ بِلا تَحْصيلٍ.

وهَلَجَ يَهْلِجُ هَلْجاً: أخبَرَ بما لا يُؤْمَنُ به.

والهُلْجُ، بالضم: الأَضْغاثُ في النَّوْمِ. وبالفتح: جَدُّ محمدِ بنِ العَبَّاسِ البَلْخِيِّ المُحَدِّثِ.

وأهْلَجَه: أخْفاهُ.

الهلباجة

• الهِلْباجَةُ، بالكسر: الأَحْمَقُ الضَّخمُ الفَدْمُ الأَكُولُ، الجامِعُ كُلَّ شَرٍّ، واللَّبَنُ الثَّخينُ،

كالهُلَبجِ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ.

هلد الوعك الناس

• هَلَدَ الوَعْكُ الناسَ: أخَذَهم، وعَمَّهم.

الدهليز

• الدِّهْليزُ، بالكسر: ما بينَ الباب والدارِ، والحَنِيَّةُ

ج: الدَّهاليزُ.

وأبْنَاءُ الدَّهاليزِ: الذينَ يُلْقَطونَ.

تهلز

• تَهَلَّزَ: تَشَمَّرَ.

التبهلس

• التَبَهْلُسُ: أن يَطرَأَ الإِنسانُ من بَلَدٍ ليس معه شيءٌ.

الطهلس

• الطِّهْلِسُ، بالكسر: العَسْكَرُ الكثيرُ، كالطِّلْهِيسِ، بتقدِيمِ اللامِ.

ما في الدار هلبس وهلبسيس

• ما في الدَّارِ هَلْبَسٌ وهَلْبَسيسٌ: أحَدٌ يُسْتَأنَسُ به.

وما عليه هَلْبَسيسٌ وهَلْبَسيسةٌ: ثَوْبٌ.

وما أصَبْتُ هَلْبَسِيساً: شيئاً يَسيراً.

الهلس

• الهَلْسُ: الخَيْرُ الكثيرُ، والدِّقَّةُ، والضُّمُورُ، ومرضُ السِّلِّ،

كالهُلاَسِ، بالضم، هُلِسَ، كعُنِيَ،

فهو مَهْلوسٌ.

وهَلَسَهُ المرضُ يَهْلِسُهُ: هَزَلَهُ.

والهَوالِسُ: الخِفافُ الأجْسامِ.

وامرأةٌ مَهْلوسَةٌ: ذاتُ رَكَبٍ مَهْلوسٍ، كأَنَّما جُفِلَ لَحْمُه.

والهُلُسُ، بضمتين: النُّقَّهُ، والضَّعْفَى، وإن لم يكُونوا نُقَّهاً.

والإِهْلاسُ: ضَحِكٌ في فُتُورٍ، وإسْرارُ الحديثِ، وإخْفاؤُهُ.

والتَّهْليسُ: الهُزالُ.

ومُهْتَلَسُ العَقْلِ: مَسْلُوبُهُ.

وهالَسَهُ: سارَّهُ.


[الشقحطب][شلغ رأسه][الومد][الدرن][فجل][أزت القدر تئز وتؤز أزا وأزيزا وأزازا][بربسه][بعزق الشيء][همكه في الأمر فانهمك وتهمك][الجخادي][الرثان][و][الزيكان][القير][الشك][العلف][ثلد الفيل يثلد][السفسير][العجف][الصوف][الدرخبين][و][أزبت الإبل][التهذكر في المشي][الهمج][الشمخز][الوخز][ي][خلج يخلج][الناقة][التتؤن][الظرف][الطبز][الشعم][هذم يهذم][قفص الظبي][خرقل في رميه][ي][العلهز][الخنمة][فضغ العود][الشطس][البرس][أف يؤف ويئف][زمخر الصوت][دعته][الأيبد][العبن][ي][المرق]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!