اللخف

• اللَّخْفُ: الزُّبْدُ الرَّقيقُ، والضَّرْبُ الشديدُ، وبهاءٍ: الاسْتُ، وسِمَةٌ.

ولَخَفَهُ، كمَنَعَهُ: أوْسَعَ وَسْمَهُ.

واللَّخيفَةُ: الخَزيرَةُ. وككِتابٍ: حِجارَةٌ بيضٌ رِقاقٌ، واحِدُهَا: لَخْفَةٌ، بالفتحِ. وكأميرٍ أو زُبَيْرٍ: فَرَسٌ للنبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، أو هو بالحاءِ، وتَقَدَّمَ.

الخفج

• الخَفَجُ، محرَّكةً: داءٌ للإِبِلِ،

خَفِجَ، كفَرِحَ، ونَبْتٌ أشْهَبُ رَبِيعيٌّ.

وخَفَجَ: جامَعَ، واشْتَكى ساقَهُ تَعَباً.

وخَفاجَةُ: حَيٌّ من بني عامِرٍ.

والخَفِيجُ: الشّرِّيبُ من الماء، والضعيفُ.

وتَخَفَّجَ: مالَ.

والخُنْفُجُ والخُنافِجُ، بضمِّهما: الكثيرُ اللَّحْمِ.

والخَفَنْجى: الرجلُ الرِّخْوُ لا غَناء عندَهُ.

الخفرجة

• الخَفْرَجَةُ: حُسْنُ الغِذاءِ.

والخَفَرْنَجُ: الناعِمُ.

الخفر

• الخَفَرُ، محركةً: شِدَّةُ الحَياءِ،

كالخَفارَةِ والتَّخَفُّرِ، خَفِرَتْ، كفَرِحَ، وهي خَفِرَةٌ وخَفِرٌ ومِخْفارٌ

ج: خَفائِرُ.

وخَفَرَهُ،

وـ به،

وـ عليه، يَخْفِرُ ويَخْفُرُ خَفْراً: أجارَهُ، ومَنَعَه، وآمَنَه،

كخَفَّرَهُ وتَخَفَّرَ به، والاسْمُ: الخُفْرَةُ، بالضم، والخِفْارَةُ، مُثَلَّثَةً.

والخَفيرُ: المُجارُ والمُجِيرُ، كالخُفَرَةِ، كهُمَزَةٍ. والخُفارَةُ، مُثَلَّثَةً: جُعْلُهُ.

والخافُورُ: نَبْتٌ كالزُّوَانِ.

وخَفَرَهُ: أخَذَ منه جُعْلاً ليُجِيرَهُ،

وـ به خَفْراً وخُفُوراً: نَقَضَ عَهْدَهُ وغَدَرَهُ،

كأَخْفَرَهُ.

والتَّخْفِيرُ: التَّسْوِيرُ.

وأخْفَرَهُ: بَعَثَ معه خَفِيراً.

وتَخَفَّرَ: اشْتَدَّ حَياؤُهُ،

وـ به: اسْتَجارَ، وسَألَه أن يكونَ له خَفِيراً.

والخِفارَةُ، بالكسر، في النَّخْلِ: حِفْظُه من الفَسادِ،

وـ في الزَّرْعِ: الشِّراجَةُ.

الخفتار

• الخَفْتارُ: مَلِكُ الجَزيرَةِ، أو مَلِكُ الحَبَشَةِ، أو الصوابُ: الحِيقارُ أو الجِيفارُ، بالجيمِ والفاءِ.

خرز الخف يخرزه ويخرزه

• خَرَزَ الخُفَّ يَخْرِزُهُ ويَخْرُزُهُ: كَتَبَهُ.

والخُرْزَةُ، بالضم: الكُتْبَةُ

ج: خُرَزٌ.

والمِخْرَزُ: ما يُخْرَزُ به.

والخِرازَةُ: حِرْفَتُهُ.

وخَرِزَ، كفَرِحَ: أحْكَمَ أمْرَهُ.

والخَرَزَةُ، محركةً: الجوهرُ، وما يُنْظَمُ، ونَباتٌ من النَّجيلِ مَنْظومٌ من أعلاهُ إلى أسْفلِهِ حَبًّا مُدَوَّرًا، وماءٌ لِفَزارَةَ. وكمُعَظَّمٍ: كُلُّ طائرٍ على جَنَاحَيْهِ نَمْنَمَةٌ،

كالخَرَزِ.

وخَرَزاتُ المَلِكِ: جواهِرُ تاجِهِ، كان المَلِكُ إذا مَلَكَ عاماً، زيدَتْ في تاجِهِ خَرَزَةٌ، لِتُعْلَمَ سِنُو مُلْكِهِ.

الخفس

• الخَفْسُ: الاستِهزاءُ، والأكلُ القليلُ، والهَدْمُ، والنُّطْقُ بالقليلِ من الكلامِ،

كالإِخْفَاسِ، والغَلَبَةُ في الصِّراعِ، والإِقْلالُ، أو الإِكثارُ من الماءِ في الشَّرابِ،

كالإِخْفاسِ والتَّخْفيسِ.

وتَخَفَّسَ: انْجدَلَ، واضْطَجَعَ.

وانْخَفَسَ الماءُ: تَغَيَّرَ.

والخَفيسُ: الشَّرابُ الكثيرُ المِزاجِ.

وشرابٌ مُخْفِسٌ: سريعُ الإِسْكَارِ.

الخفاش

• الخُفَّاشُ، كرُمَّانٍ: الوَطْواطُ، سُمِّيَ لِصِغَرِ عَيْنَيْهِ، وضَعْفِ بَصَرِه. ودِماغُه إنْ مُسِحَ بالأَخْمَصَيْنِ، هَيَّجَ الباءَةَ. وإن أُحْرِقَ واكْتُحِلَ به، قَلَعَ البَياضَ من العَينِ. ودَمُه إنْ طُلِيَ به على عاناتِ المُراهِقِينَ، مَنَعَ الشَّعَرَ، ومَرارتُهُ إن مُسِحَ بها فَرْجُ المُنْهَكَّةِ، ولَدَتْ في ساعَتِها

ج: خَفافيشُ.

والخَفَشُ، محرَّكةً: صِغَرُ العينِ، وضَعْفُ البَصَرِ خِلْقَةً، أو فَسادٌ في الجُفونِ بلا وَجَعٍ، أو أن يُبْصِرَ بالليل دونَ النَّهارِ، وفي يَوْم غَيْمٍ دونَ صَحْوٍ، وأنْ يَصْغُرَ مُقَدَّمُ سَنامِ البَعير ويَنْضَمُّ فلا يَطول، وهو أخْفَشُ، وهي خَفْشاءُ.

وخَفَشَ به: رَمَى. وكفرِحَ: ضَعُفَ.

وخَفَّشَه تَخْفيشاً: هَدَمَه،

وـ فُلاناً: صَرَعَه، ووطِئَه،

وـ البَدَنُ: ضَعُفَ،

وـ بالأرض: لَبَدَ. وكصَبورٍ: نوْعٌ من خُبْزِ الذُّرَةِ.

والأَخافِشُ في النُّحاةِ: ثلاثَةٌ.

الخفض

• الخَفْضُ: الدَّعَةُ، وعَيْشٌ خافِضٌ، وقد خَفُضَ، ككَرُمَ، والسَّيْرُ اللَّيِّنُ، ضِدُّ الرَّفْعِ، وبمعنى الجَرِّ في الإِعْرابِ، وغَضُّ الصوتِ.

والخافِضُ في الأسماء الحُسْنَى: من يَخْفِضُ الجَبَّارِينَ والفراعِنَةَ ويَضَعُهُمْ.

وخَفَضَ بالمكان يَخْفِضُ: أقامَ.

والخافِضَةُ: التَّلْعَةُ المُطْمَئِنَّةُ، والخاتِنَةُ.

وخُفِضَت الجارِيَةُ: كخُتَنِ الغُلامُ، خاصٌّ بهِنَّ.

و {خافِضَةٌ رافِعَةٌ} أي: تَرْفَعُ قوماً إلى الجَنَّةِ، وتَخْفِضُ قوماً إلى النارِ.

وهو خافِضُ الطيرِ، أي: وَقُورٌ.

{واخْفِضْ لهما جَناحَ الذُّلِّ من الرَّحْمَةِ} : تَواضَعْ لهما، أو من المَقْلُوبِ، أي: جناحَ الرَّحْمَةِ من الذُّلِّ.

و"يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ". يبسُطُ لمن يَشاء، ويَقْدِرُ على مَنْ يَشاء.

وأرضٌ خافِضَةُ السُّقْيَا: سَهْلَةُ السَّقْيِ.

وخَفِّض القولَ يا فُلانُ: لَيِّنْهُ،

وـ الأمر: هَوِّنْه،

وـ رأسَ البعيرِ: مُدَّهُ إلى الأرضِ لتركبه.

واخْتَفَضَ: انْحَطَّ،

وـ الجاريةُ: اخْتَتَنَتْ.

والحُروفُ المُنْخَفِضَةُ: ما عَدا قغضخصطظ.

الخف

• الخُفُّ، بالضم: مَجْمَعُ فِرْسِنِ البَعيرِ، وقد يكونُ لِلنَّعامِ، أو الخُفُّ: لا يكونُ إلاَّ لهما

ج: أخْفَافٌ،

وـ: واحِدُ الخِفافِ التي تُلْبَسُ،

وتَخَفَّفَ: لَبِسَهُ،

وـ من الأرضِ: الغَليظَةُ،

وـ من الإِنسانِ: ما أصابَ الأرضَ من باطِنِ قَدَمِهِ،

وـ: الجَمَلُ المُسِنُّ. وساوَمَ أعرابِيٌّ حُنَيْناً الإِسْكافَ بخُفَّيْنِ حتى أغْضَبَهُ، فلما ارْتَحَلَ الأعْرابِيُّ، أَخَذَ حُنَيْنٌ أحدَ خُفَّيْهِ، فَطَرَحَهُ في الطَّرِيقِ، ثم ألْقَى الآخَرَ في مَوْضِعٍ آخَرَ، فلما مَرَّ الأَعْرابِيُّ بأحَدِهِما قال: ما أشْبَهَ هذا بِخُفِّ حُنَيْنٍ، ولو كانَ مَعَهُ الآخَرُ لأَخَذْتُهُ، ومَضَى، فلما انتَهَى إلى الآخرِ، نَدِمَ على تَرْكِهِ الأوَّلَ، وقد كَمَنَ له حُنَيْنٌ، فلما مضَى الأَعْرابيُّ في طَلَبِ الأوَّل، عَمَدَ حُنَيْنٌ إلى رَاحِلَتِه وما عليها فَذَهَبَ بها، وأقبَلَ الأَعْرابيُّ وليس معه إلاَّ خُفَّانِ، فقيلَ: ماذا جِئْتَ به من سَفَرِكَ؟ فقال: "جِئْتُكُمْ بخُفَّيْ حُنَيْنٍ"، فَذَهَبَ مَثَلاً يُضْرَبُ عندَ اليأس من الحاجةِ، والرُّجُوعِ بالخَيْبَةِ.

ابنُ السِّكِّيتِ: حُنَيْنٌ رجلٌ شديدٌ، ادَّعَى إلى أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ، فأتَى عبدَ المُطَّلِبِ وعليه خُفَّانِ أحْمَرانِ، فقال: يا عَمِّ، أنا ابنُ أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ فقال عبدُ المُطَّلِبِ: لا وثِيابِ أبي هاشِمٍ، ما أعْرِفُ شَمَائِلَ هاشِمٍ فيكَ، فارْجِعْ، فَرَجَعَ، فقيل: "رَجَعَ حُنَيْنٌ بخُفَّيْهِ".

والخِفُّ، بالكسر: الخفيفُ، والجَماعَةُ القليلةُ. وكغُرابٍ: الخفيفُ، وقد خَفَّ يَخِفُّ خَفّاً وخِفَّةً، بكسرها وتُفْتَحُ، وتَخَوُّفاً، وهذا من غيرِ لَفْظِه، ومَوْضِعُه في: خ وف. وخُفافُ بنُ نُدْبَةَ، وابنُ إيْماءَ، وابنُ نَضْلَةَ: صحابيُّونَ.

وخَفَّانُ، كَعَفَّانٍ: مَأْسَدَةٌ قُرْبَ الكُوفَةِ.

وخَفَّتِ الأتُنُ لعَيْرِها: أطاعَتْهُ،

وـ الضَّبُعُ تَخِفُّ خَفّاً، بالفتحِ: صاحتْ،

وـ القَوْمُ: ارْتَحَلُوا مُسْرِعِينَ. وكَتَنُّورٍ: الضَّبُعُ. وكأَميرٍ: ما كان من العَروضِ على: فاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فاعِلاتُنْ، سِتَّ مَرَّاتٍ.

وامْرَأَةٌ خَفْخَافَةٌ: كأَنَّ صَوْتَها يَخْرُجُ من مَنْخِرَيْها.

والخُفْخُوفُ، (بالضمِّ) : طائِرٌ يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْهِ.

وضِبْعانٌ خَفَاخِفُ: كَثيرُو الصَّوْتِ.

وأخَفَّ: خَفَّتْ حالُهُ،

وـ القَوْمُ: صارَتْ لَهُمْ دَوابُّ خِفافٌ،

وـ فُلاناً: أزالَ حِلْمَهُ، وحَمَلَهُ على الخِفَّةِ.

والتَّخْفيفُ: ضِدُّ التَّثْقيلِ.

والخَفْخَفَةُ: صَوْتُ الضِّباعِ والكِلابِ عِنْدَ الأَكْلِ، وتَحْريكُ القَمِيص الجَديدِ.

واسْتَخَفَّهُ: ضدُّ اسْتَثْقَلَهُ،

وـ فُلاناً عن رَأيِهِ: حَمَلَهُ على الجَهْلِ والخِفَّةِ، وأزالَهُ عَمَّا كان عليه من الصَّوابِ.

والتَّخافُّ: ضدُّ التَّثاقُلِ.

السلخف

• السِّلَّخْفُ، كجِرْدَحْلٍ: المُضْطَرِبُ الخَلْقِ.

الشلخف

• الشِّلَّخْفُ، كجِرْدَحْلٍ: المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، والفَدْمُ الضَّخْمُ.

الصلخف كجردحل

• الصِلَّخْفُ كجِرْدَحْلٍ: مَتاعُ الدابَّةِ، ط أو الرَّحْلُ الذي بينَ قَوائِمِهِ ط.

وقَصْعَةٌ صِلَّخْفَةٌ: (فَطْحاءُ) عَريضَةٌ.

اللخف

• اللَّخْفُ: الزُّبْدُ الرَّقيقُ، والضَّرْبُ الشديدُ، وبهاءٍ: الاسْتُ، وسِمَةٌ.

ولَخَفَهُ، كمَنَعَهُ: أوْسَعَ وَسْمَهُ.

واللَّخيفَةُ: الخَزيرَةُ. وككِتابٍ: حِجارَةٌ بيضٌ رِقاقٌ، واحِدُهَا: لَخْفَةٌ، بالفتحِ. وكأميرٍ أو زُبَيْرٍ: فَرَسٌ للنبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، أو هو بالحاءِ، وتَقَدَّمَ.

الخفاجل

• الخُفاجِلُ، كعُلابِطٍ: الفَدْمُ.

والخَفَنْجَلُ، كسَمَنْدَلٍ: الثَّقيلُ الوَخِمُ، ومن فيه سَماجَةٌ وفَحَجٌ،

كالخفنشل

• كالخَفَنْشَل، بالشينِ المُعْجَمَةِ.

إن المكسورة الخفيفة

• إنْ المَكْسورَةُ الخَفِيفَةُ: تكونُ شَرْطيَّةً: {إن يَنْتَهوا، يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ} ، {وإنْ تَعودُوا، نَعُدْ} ، وقد تَقْتَرِنُ بِلا، فَيَظُنَّ الغِرُّ أَنها إلاَّ الاسْتِثْنائِيَّةُ، نحوُ: {إلاَّ تَنْصُروه، فقد نَصَرَه الله} ، {إِلاَّ تَنْفِروا يُعَذِّبْكُم} .

وتكونُ نافِيَةً، وتَدْخُلُ على الجُمْلةِ الاسْمِيَّة: {إنِ الكافرونَ إلاَّ في غُرورٍ} ، والفِعْليَّةِ: {إن أرَدْنا إلاَّ الحُسْنَى} . وقولُ من قال: لا تأتي نافِيةً إلا وبعدَها إلا أو لَمَّا، كـ {إن كلُّ نَفْسٍ لَمَّا عليها حافِظٌ} مَرْدودٌ بقَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ {إن عِنْدَكُم من سُلْطانٍ بهذا} ، {قُلْ إن أدْري أقَريبٌ ما توعَدونَ} .

وتَكُونُ مُخَفَّفَةً عن الثَّقيلَةِ، فتَدْخُلُ على الجُمْلَتَيْنِ، ففي الاسْمِيَّةِ تَعْمَلُ وتُهْمَلُ، وفي الفِعْليَّةِ يَجِبُ إهْمالُها. وحَيْثُ وَجَدْتَ إنْ وبَعْدَها لامٌ مَفْتُوحَةٌ، فاحْكُم بِأَنَّ أصْلَها التَّشْديدُ.

وتكونُ زائدَةً، كقَوْله:

ما إنْ أَتَيْتُ بِشَيْءٍ أنْتَ تَكْرَهُهُ

وتَكونُ بمَعْنَى: قد، قيلَ: ومنه:

{إن نَفَعَتِ الذِّكْرَى} ، {واتَقوا الله إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين} ، {لَتَدْخُلُنَّ المَسْجِدَ الحَرامَ إنْ شاءَ الله آمِنينَ} ، وقوله:

اتَغْضَبُ إنْ أُذْنا قُتَيْبَةَ حُزَّتا

وغيرُ ذلِكَ مِمَّا الفِعْلُ فيه مُحَقّقٌ، أو كُلُّ ذلك مُؤَوَّلٌ.

الخفن

• الخَفْنُ: اسْتِرْخاءُ البَطْنِ.

والخَيْفانُ: الجَرادُ.

والخَفَّانُ: الحَفَّانُ.

شدن الظبي وجميع ولد الظلف والخف والحافر شدونا

• شَدَنَ الظَّبْيُ وجميعُ وَلَدِ الظِّلْفِ والخُفِّ والحافِرِ شُدُوناً: قَوِيَ، واسْتَغْنَى عن أُمِّهِ.

وأشْدَنَتِ الظَّبْيَةُ، فهي مُشْدِنٌ: شَدَنَ وَلَدُها

ج: مَشادِنُ ومَشادِينُ.

والمَشْدُونَةُ: العاتِقُ من الجَوارِي.

والشَّدَنِيَّاتُ، محركةً، من الإِبِلِ: مَنْسوبَةٌ إلى موضعٍ باليمنِ أَو فَحْلٍ.

والشَّدْنُ، بالفتح: شجرٌ نَوْرُهُ كالياسمينِ.

[الدمانس][هضم الدواء الطعام يهضمه][الرشبة][ملأه][زأده][والخذرنق][الخوش][قرصع][الخنظبة][الزعم][الخيت][البت][السعابل][الخفر][الجحل][السحلوت][البرج][ي][البثع][العرجوم][المجر][الرغل][نزح][الكشخان][الدبش][الروضة والريضة][السلقم][الشملق][الشعصور][الوهث][السرجين والسرقين][جهينة][الميج][الشابن][أقر][ربص بفلان ربصا][كربعه][الخضعبة][العضلة][الحط][وجه كنابد][لزمه][الفطر][تذقح له][باشتان][العفشل][اللفام][الفلج][فشج يفشج][القشعر]