موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (كنع)



كنع

• كَنَعَ، كمنعَ، كُنوعاً: انْقَبَضَ، وانْضَمَّ،

وـ الأمرُ: قَرُبَ،

وـ فيه: طَمِعَ،

وـ المِسْكُ بالثَّوبِ: لَزِقَ به،

وـ فلانٌ: خَضَعَ ولانَ،

كأكْنَعَ،

وـ النَّجْمُ: مالَ للغُروبِ،

وـ عن الأمرِ: هَرَبَ وجَبُنَ،

وـ أصابِعَه: ضَرَبَها فأيْبَسَها،

وـ بالله تعالى: حَلَفَ،

وـ العُقابُ: ضَمَّتْ جَناحَيْها للانْقِضاضِ. وكفرِحَ: يَبِسَ وتَشَنَّجَ، ولَزِمَ، وصُرِعَ على حَنَكِه.

وشيخٌ كَنِعٌ، ككتِفٍ: شَنِجٌ.

وأُنوفٌ كانِعةٌ: لازِقَةٌ بالوجْهِ.

والكَنيعُ: المكسورُ اليدِ، والعادِلُ عن طريقٍ إلى غيرِه،

وـ من الجوعِ: الشديدُ،

والكَنْعانيُّونَ: أُمَّةٌ تَكَلَّمَتْ بلغةٍ تُضارِعُ العَرَبِيَّةَ، أولادُ كَنْعانَ بنِ سامِ بن نوحٍ عليه الصلاةُ والسلامُ.

والأَكْنَعُ: الأشَلُّ،

وـ من الأُمورِ: الناقِصُ، ج: كُنْعٌ، بالضم.

وأكْنَعَ: خَضَعَ، أو دنا من الذِّلَّةِ، أو سألَ،

وـ الإِبِلَ إليَّ: أدناها.

والمُكْنَعُ، كمُجْمَلٍ: السقاءُ يُدْنَى فوهُ إلى الغَديرِ فَيُمْلأُ. وكمُعَظَّمٍ، ومُجْمَلٍ: المُقَفَّعُ اليَدِ، أو المَقْطُوعُها.

وكَنَّعَ عنه تَكْنيعاً: عَدَلَ،

وـ يدَهُ: أشلَّها،

وـ فلاناً بالسَّيْفِ: كَوَّعَه.

وأسيرٌ كانِعٌ: قد ضَمَّهُ القِدُّ.

والكِنْعُ، بالكسر: العِنْكُ.

واكْتَنَعَ: اجْتَمَعَ،

وـ عليه: تَعَطَّفَ،

وـ الليلُ: حَضَرَ ودنا.

وتَكَنَّعَ به: تَعَلَّقَ،

وـ الأسيرُ في قِدِّهِ: تَقَبَّضَ.

الكنعت

• الكَنْعَتُ، كجَعْفرٍ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ.

الكنعد

• الكَنْعَدُ: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ.

الكنعرة

• الكنْعَرَةُ: الناقةُ العظيمةُ

ج: كَناعِرُ.

كنع

• كَنَعَ، كمنعَ، كُنوعاً: انْقَبَضَ، وانْضَمَّ،

وـ الأمرُ: قَرُبَ،

وـ فيه: طَمِعَ،

وـ المِسْكُ بالثَّوبِ: لَزِقَ به،

وـ فلانٌ: خَضَعَ ولانَ،

كأكْنَعَ،

وـ النَّجْمُ: مالَ للغُروبِ،

وـ عن الأمرِ: هَرَبَ وجَبُنَ،

وـ أصابِعَه: ضَرَبَها فأيْبَسَها،

وـ بالله تعالى: حَلَفَ،

وـ العُقابُ: ضَمَّتْ جَناحَيْها للانْقِضاضِ. وكفرِحَ: يَبِسَ وتَشَنَّجَ، ولَزِمَ، وصُرِعَ على حَنَكِه.

وشيخٌ كَنِعٌ، ككتِفٍ: شَنِجٌ.

وأُنوفٌ كانِعةٌ: لازِقَةٌ بالوجْهِ.

والكَنيعُ: المكسورُ اليدِ، والعادِلُ عن طريقٍ إلى غيرِه،

وـ من الجوعِ: الشديدُ،

والكَنْعانيُّونَ: أُمَّةٌ تَكَلَّمَتْ بلغةٍ تُضارِعُ العَرَبِيَّةَ، أولادُ كَنْعانَ بنِ سامِ بن نوحٍ عليه الصلاةُ والسلامُ.

والأَكْنَعُ: الأشَلُّ،

وـ من الأُمورِ: الناقِصُ، ج: كُنْعٌ، بالضم.

وأكْنَعَ: خَضَعَ، أو دنا من الذِّلَّةِ، أو سألَ،

وـ الإِبِلَ إليَّ: أدناها.

والمُكْنَعُ، كمُجْمَلٍ: السقاءُ يُدْنَى فوهُ إلى الغَديرِ فَيُمْلأُ. وكمُعَظَّمٍ، ومُجْمَلٍ: المُقَفَّعُ اليَدِ، أو المَقْطُوعُها.

وكَنَّعَ عنه تَكْنيعاً: عَدَلَ،

وـ يدَهُ: أشلَّها،

وـ فلاناً بالسَّيْفِ: كَوَّعَه.

وأسيرٌ كانِعٌ: قد ضَمَّهُ القِدُّ.

والكِنْعُ، بالكسر: العِنْكُ.

واكْتَنَعَ: اجْتَمَعَ،

وـ عليه: تَعَطَّفَ،

وـ الليلُ: حَضَرَ ودنا.

وتَكَنَّعَ به: تَعَلَّقَ،

وـ الأسيرُ في قِدِّهِ: تَقَبَّضَ.


[السنح][ي][الزرنيخ][كمح الدابة][أهناس][هرصيف][دنكس في بيته][الخثلمة][السعبر][كدراح][اللثط][كـ الخنذع بالذال.][صه][فقده يفقده فقدا وفقدانا وفقودا][الشبأة][الحوق][السماخ][ي][الهرجف][الإسفيداج][النجاح][الحمدلة][اقطعر واقعطر][الهسم][راط الوحشي بالأكمة يروط ويريط][الأصدة][الحذرمة][الدعرم][سمط الجدي يسمطه ويسمطه][بدح][الرعد][الدهدموز][مذرق به][الخدروف][الرغوث][شهق][البهيمة][الضفز][العنثج][الإنس][سرت بالضم][ثلم الإناء والسيف ونحوه][الغسف][الخط][الجفز][الكشنى][الصفرة][لهف][الدخيس][الخفرجة]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!