البع

• البَعُّ: الصَّبُّ في سَعَةٍ وكَثْرَةٍ.

والبَعاعُ، كسَحابٍ: الجَهازُ، وثِقَلُ السَّحابِ من المَطَرِ، وما سَقَطَ من المَتاعِ يومَ الغارَةِ.

وألْقَى عليه بَعاعَهُ، أي: نفْسَه.

والسَّحابُ ألْقَى بَعاعَهُ، أي: كلَّ ما فيه من المَطَرِ.

وبَعَّ السَّحابُ يَبعُّ بَعّاً وبَعاعاً: إذا ألَحَّ بمَكانٍ.

والبُعَّةُ، بالضم، من أولادِ الإِبِلِ: ما يُولَدُ بين الرُّبَعِ والهُبَعِ.

والبَعْبَعُ: حِكايةُ صوتِ الماءِ المُتَدارِكِ إذا خَرَجَ منِ إنائِهِ،

وـ من الشَّبابِ: أوّلُه، وبهاءٍ: حِكايَةُ بعضِ الأصواتِ، وتتَابُعُ الكلامِ في عَجَلَةٍ، والفِرارُ من الزَّحْفِ.

والبَعابِعَةُ: الصَّعاليكُ.

شكأ ناب البعير

• شَكَأ نابُ البَعِيرِ: كَشَقَأَ.

وشَكِئَ ظُفْرُهُ، كَفَرِحَ: تَشَقَّقَ.

وأَشْكَأَتِ الشَّجَرَةُ بِغُصُونها: أخْرَجَتْها.

بعير طهنبي

• بَعيرٌ طَهْنَبِيٌّ: شديدٌ.

المبعوت

• المَبعوتُ: المَبْعوثُ.

بعثه

• بَعَثَه، كمَنَعه: أرْسَلَهُ،

كابْتَعَثَه فانْبَعَثَ،

وـ الناقَةَ: أثارَها،

وـ فلاناً من منَامِهِ: أهَبَّهُ.

والبَعْثُ، ويُحَرَّكُ: الجَيْشُ، ج: بُعُوثٌ، والنَّشْرُ. وكَكَتِفٍ: المُتَهَجِّدُ السَّهْرانُ.

وبَعِثَ، كَفَرِحَ: أرِقَ.

وتَبَعَّثَ مِنِّي الشِّعْرُ: انْبَعَثَ كأنه سالَ.

والبَعيثُ: فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدي كَرِبَ، وابنُ حُرَيْثٍ، وابنُ رِزامٍ، وابنُ بَشيرٍ: شُعَراءُ. والمُنبَعِثُ: من الصَّحابَةِ، وكان اسْمُهُ "مُضْطجِعاً"، فَغَيَّرَهُ النبي صلى الله عليه وسلم.

وبُعاثٌ، بالعَينِ وبالغينِ كغُرابٍ،

ويُثَلَّثُ: بِقُرْبِ المدينةِ، ويومُهُ م.

والباعوثُ: اسْتِسْقاءُ النصارَى.

اخبعث في مشيته

• اخْبَعَثَّ في مِشْيَتِه: مَشى مِشْيَةَ الأَسَدِ.

القبعثى

• القَبَعْثى، كشَمَرْدَى: العظيمُ القَدَمِ مِنَّا، والضَّخْمُ الفَراسِنِ من الجِمالِ، وهي بهاءٍ.

والقَبَعثاةُ: عَفَلُ المرأة.

الكبعثاة

• الكَبَعْثاةُ: عَفَلُ المرأةِ.

جرج الخاتم في إصبعه

• جَرِجَ الخاتَمُ في إصْبَعِهِ، كفَرِحَ: جالَ، وقَلِقَ لِسَعَتِهِ.

ومَشى في الجَرَجِ، مُحَرَّكَةً: للأرضِ الغَلِيظَةِ، وجَوادِّ الطريقِ.

والجُرْجَةُ، بالضم: وعاءٌ كالخُرْجِ، ج: جُرْجٌ، ومنه: جُرَيْجٌ.

وبنُو جُرْجَةَ، بالضم: المَكِّيُّونَ. ويَحْيى بنُ جُرْجَةَ: مُحَدِّثٌ.

وبِلا هاءٍ: د بِفارِسَ، وجَدُّ محمدِ بنِ سعيدٍ الفقيهِ الأَنْدَلُسي.

وجُرْجانُ، (بالضم) : د.

والجُرْجانِيَّةُ: قَصَبَةُ بِلادِ خَوارَزْمَ، مُعَرَّبُ: كُرْكانَج.

وجَرَجَةُ، مُحَرَّكَةً: اسْمُ مُقَدِّمِ عَسْكَرِ الرُّومِ يومَ اليَرْموكِ، وأسْلَمَ. وشَبَثُ بنُ قَيْسِ بنِ جَريجٍ، كأمِيرٍ مَمْدُوحُ الحُطَيْئَةِ.

والتَّجْريجُ: التَّزْلِيقُ.

الخبعجة

• الخَبْعَجَةُ: مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةٌ كَمِشْيَةِ المُرِيبِ.

ولح البعير

• وَلَحَ البعيرَ، كوَعَدَه: حَمَّلَه ما لا يطيقُ.

والوَليحُ والوَلائِحُ: الغَرائِرُ، والجِلالُ، الواحِدَةُ: وليحةٌ.

تاخت الإصبع في الشيء الوارم أو الرخو

• تاخَتِ الإِصْبَعُ في الشيءِ الوارِمِ أو الرِّخْوِ: فاضَتْ.

ثاخت الإصبع تثوخ وتثيخ

• ثاخَتِ الإِصْبَعُ تَثوخُ وتَثيخُ: خاضَتْ في وارِمٍ أو رِخْوٍ.

نذخ البعير

• نَذَخَ البعير، كمَنَعَ: سَعَى شديداً،

كأنْذَخَ.

والنَّوْذَخُ: الجَبانُ.

البعد

• البُعْدُ: م، والمَوْتُ، وفِعْلُهُما، ككَرُمَ وفَرِحَ،

بُعْداً وبَعَداً، فهو بَعيدٌ وباعِدٌ وبُعادٌ، ج: بُعَداءُ، وبُعُدٌ وبُعْدانٌ.

ورجلٌ مِبْعَدٌ، كَمِنْجَلٍ: بَعيدُ الأَسْفارِ.

وبُعْدٌ باعِدٌ: مُبالَغَةٌ.

وبُعْداً له: أبْعَدَهُ الله.

والبُعْدُ والبِعادُ: اللَّعْنُ.

وأبْعَدَهُ الله: نَحَّاهُ عنِ الخَيْرِ، ولَعَنَهُ.

وباعَدَهُ مُباعَدَةً وبِعاداً،

وبَعَّدَهُ: أَبْعَدَهُ.

ومَنْزِلٌ بَعَدٌ، بالتحريكِ: بَعِيدٌ. وتَنَحَّ غَيْرَ بَعيدٍ، وغيرَ باعِدٍ، وغيرَ بَعَدٍ: كُنْ قَريباً.

وإنَّهُ لَغَيْرُ أَبْعَدَ وبُعَدٍ، كَصُرَدٍ: لا خيرَ فيه.

ولَذُو بُعْدٍ، وبُعْدَةٍ، أي: رَأْيٍ وحَزْمٍ.

وماعندَهُ أبْعَدُ أو بُعَدٌ، كصُرَدٍ، أي: طائِلٌ.

وبَعْدُ: ضِدُّ قَبْلُ، يُبْنى مُفْرَداً، ويُعْرَبُ مُضافاً،

وحُكِيَ: من بَعْدٍ، وافْعَلْ بَعْداً.

واسْتَبْعَدَ: تَباعَدَ،

وـ الشيءَ: عدَّهُ بَعيداً.

وجِئْتُ بَعْدَيْكُما: بَعْدَكُما.

ورأيْتُه بُعَيْداتِ بَيْنٍ، وبَعيداتِهِ، أي: بُعَيدَ فِراقٍ.

وأمَّا بَعْدُ، أي: بَعْدَ دُعائِي لكَ، وأوَّلُ مَنْ قالَهُ داوُدُ، عليه السلامُ، أو كَعْبُ بنُ لُؤَيٍّ.

والأَباعِدُ: ضِدُّ الأَقارِبِ.

وبينَنا بُعْدَةٌ، بالضم، من الأرض، ومن القَرابَةِ.

وبَعْدانُ، كسَحْبانَ: مِخْلافٌ باليَمنِ.

اخبندى البعير

• اخْبَنْدى البعيرُ: عَظُم، وصَلُبَ.

وجاريَةٌ خَبَنْداةٌ: تامَّةُ القصبِ، أو تارَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ، أو ثَقيلَةُ الوَرِكَيْنِ.

وساقُ خَبَنْداةٌ: مُسْتَديرةٌ ممتلئَةٌ.

ورجُلٌ خَبَنْدى، ج: خبانِدُ وخَبَنْدَياتٌ.

واخْبَنْدى: تمَّ قَصَبُهُ.

زغد البعير

• زَغَدَ البعيرُ، كمَنَعَ: هَدَرَ شديداً،

وـ سقاءَه: عَصَرَهُ حتى يَخْرُجَ الزُّبْدُ من فَمِهِ، وذلك الزُّبْدُ: زَغيدٌ،

وـ فلاناً: عَصَرَ حَلْقَهُ،

وـ بالكلام: حَرَّشَهُ.

ونَهْرٌ زَغَّادٌ: زَخَّارٌ كثير الماءِ.

وأزْغَدَهُ: أرْضَعَهُ.

والمُزْغَئِدُّ: الغَضْبانُ.

والزَّغَدُ: العَيْشُ.

ند البعير يند ندا ونديدا وندودا وندادا

• نَدَّ البَعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونَديداً ونُدوداً ونِداداً: شَرَدَ ونَفَرَ.

والنَّدُّ: طِيبٌ م، ويُكْسَرُ، أو العَنْبَرُ، والتَّلُّ المُرْتَفِعُ، والأَكَمَةُ العظيمَةُ من طِينٍ، وحِصْنٌ باليمنِ، وبالكسر: المِثْلُ، ج: أنْدادٌ،

كالنَّديدِ، ج: نُدَداءُ،

والنَّديدَةُ ج: نَدائِدُ، وهي نِدُّ فُلانَةَ، ولا يقالُ: نِدُّ فُلانٍ.

ونَدَّدَ به: صَرَّحَ بِعُيوبِهِ، وأسْمَعَه القَبيحَ.

وليسَ له نادٌّ، أي: رِزْقٌ،

وإِبِلٌ نَدَدٌ، محركةً: مُتَفَرِّقَةٌ،

وأنَدَّها ونَدَّدَها.

وذَهَبُوا أنادِيدَ وتَناديدَ: تَفَرَّقُوا في كُلِّ وجْهٍ.

والتَّنادُّ: التَّفَرُّقُ، والتَّنافُرُ، ومنه: {يومَ التَّنادِّ} ، وقَرأ بهِ ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعَةٌ.

ويَنْدَدُ: ع، ومَدينةُ النبي صلى الله عليه وسلم.

ونادَدْتُهُ: خالَفْتُهُ.

الوخد للبعير

• الوَخْدُ للبَعيرِ: الإِسْراعُ، أو أنْ يَرْمِيَ بقوائِمِهِ كمَشْيِ النَّعامِ، أو سَعَةُ الخَطْوِ،

كالوَخْدانِ والوَخيدِ،

وقد وخَدَ، كوَعَدَ، فهو واخِدٌ وَوَخَّادٌ ووَخودٌ.

ط حنبذ بن سبع أو سباع

• ط حُنْبُذُ بنُ سَبُعٍ أو سِباعٍ: قاتَلَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، البُكْرَةَ كافِراً، وقاتَلَ معه العَشِيَّة مُسْلِماً ط.

البعر

• البَعْرُ، ويُحَرَّكُ: رَجيعُ الخُفِّ والظِّلْفِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ، ج: أبْعارٌ، والفِعْلُ: كمَنَعَ.

والمَبْعَرُ، كمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ: مكانُهُ من كُلِّ ذِي أرْبَعٍ.

والبعيرُ، وقد تُكْسَرُ الباءُ: الجَمَلُ البازِلُ، أو الجَذَعُ، وقد يكونُ للْأُنْثَى، والحِمارُ، وكُلُّ مايَحْمِلُ، وهاتانِ عن ابنِ خالَوَيْهِ، ج: أبْعِرَةٌ وأباعِرُ وأباعيرُ وبُعْرانٌ وبِعْرانٌ.

وبَعِرَ الجَمَلُ، كفَرِحَ: صارَ بعيراً.

والبَعْرُ: الفَقْرُ التامُّ.

والبَعْرَةُ: الغَضْبَةُ في اللهِ. وبالتحريكِ: الكَمَرَةُ.

والمِبْعارُ: الشَّاةُ تُباعِرُ حالِبَها. وككِتابٍ: الاسْمُ. وكغُرابٍ: النَّبِقُ.

وككَتَّانٍ: ع، ولَقَبُ رَجلٍ م.

والبَيْعَرَةُ: ع.

وبَعْرينُ: د بالشامِ، أو الصَّوابُ: بارينُ.

وباعِرْبَايَا، أو باعِرْبايْ: د بِناحِيَة نَصيبيْنَ،

وة بالمَوْصِلِ.

وأبْعَرَ المِعَى،

وبَعَّرَهُ تَبْعيراً: نَثَلَ ما فيه من البَعْرِ.

وباعِرْبايْ: الذين ليس لأِبوابِهِمْ أغلاقٌ، عن ابنِ حَبيبَ.

[كثدمل][ي][الجعم][الويج][كرظ في عرضه][العفر][الخشوع][السملق][الغرين][الحوأب][الرستاق][السحتب][غطلت السماء][الدرد][اللت][لبن عكلد][هذر كلامه][التفث][معر الظفر][زوء المنية][و][أبو حنتل][إيج][وره][طمغت عينه][خشك][السمرطل والسمرطول][ي][جأص الماء][الطشأة][تمك السنام يتمك ويتمك تمكا وتموكا][ضخز عينه][الجمحظة][كخ في نومه يكخ كخيخا][الصهب][الحكر][الإرب][نبغ][الضبارم][غطرش الليل بصره][الحبتك][قفده][فقخه][مأمأت الشاة][بجيه][الطرق][الطنبريز][العتلة][الوفنة][القرقل]