موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (هط)



الهالط

• الهالِطُ: المُسْتَرْخِي البَطْنِ، والزَّرْعُ المُلْتَفُّ.

وهَلْطَةٌ من خَبَرٍ ولَهْطَةٌ: بمعنًى.

هطر الكلب يهطره

• هَطَرَ الكلبَ يَهْطِرُهُ: قَتَلَهُ بالخَشَبَةِ، أو هو مُطْلَقُ الضَّرْبِ.

والهَطْرَةُ: تَذَلُّلُ الفقيرِ للغَنِيِّ إذا سألَهُ.

وهاطَرَى: عَلَمٌ،

وة بسُرَّ مَنْ رأى،

وة بأرضِ مَيْسانَ.

وتَهَطَّرَتِ البئْرُ: تَهَوَّرَتْ.

التهطرس

• التَّهَطْرُسُ: التَّمايُلُ في المَشْيِ، والتَّبَخْتُرُ فيه.

الهطلس

• الهَطْلَسُ، كجَعْفَرٍ وعَمَلَّسٍ: اللِّصُّ القاطِعُ، والذِّئْبُ.

وتَهَطْلَسَ اللِّصُّ: احْتالَ في الطَّلَبِ،

وـ من عِلَّتِه: أفَاقَ، وأبَلَّ.

البهط

• البَهَطُّ، محركةً مُشَدَّدَةَ الطاءِ: الأُرْزُ يُطْبَخُ باللبن والسَّمنِ، مُعَرَّبٌ هِنْدِيَّتُه: بَهَتَّا.

الرهط

• الرَّهْطُ، ويُحَرَّكُ: قومُ الرجُلِ، وقَبيلَتُه، ومن ثَلاثةٍ أو سَبعةٍ إلى عَشَرةٍ أو ما دونَ العَشَرةِ، وما فيهم امرأةٌ، ولا واحِدَ له من لَفْظِه

ج: أرْهُطٌ وأراهِطُ وأرهاطٌ وأراهِيطُ، والعَدُوُّ،

وع، وجِلْدٌ تُشَقَّقُ جَوانِبُه من أسافِلِه ليُمْكِنَ المَشْيُ فيه، يَلْبَسُه الصِّغارُ والحُيَّضُ، أو جِلْدٌ يُشَقَّقُ سُيوراً

ج: رِهاطٌ، أو هو واحِدٌ أيضاً

ج: أرْهِطةٌ.

والرِّهاطُ، بالكسر: مَتاعُ البَيْتِ.

والرَّهْطُ والتَّرْهيطُ: عِظَمُ اللَّقْمِ، وشِدَّةُ الأكْلِ. ورجُلٌ تُرْهوطٌ، بالضم.

والرَّاهِطاءُ والرُّهَطاءُ، كخُيَلاءَ وكهُمَزَةٍ، من جِحَرَةِ اليَرْبوعِ: التي يُخْرِجُ منها التُّرابَ.

والرَّهْطى، كسَكْرَى: طائِرٌ.

وذُو مَرَاهِطَ: ع.

وكغُرابٍ: ع على ثَلاثِ لَيالٍ من مَكَّةَ لثَقيفٍ.

ومَرْجُ راهِطٍ: شَرْقِي دِمَشْقَ.

ورجُلٌ مُرَهَّطُ الوَجْه، كمُعَظَّمٍ: مُهَبَّجُه.

ونحنُ ذَوُو ارْتِهاطٍ، وذَوُو رَهْطٍ، أي: مُجْتَمعونَ.

لهطه

• لَهَطَه، كمَنَعه: ضَرَبَهُ بالكَف مَنْشُورَةً،

وـ بسَهْمٍ: رَماهُ به،

وـ الثَّوْبَ: خاطَه،

وـ به الأرضَ: صَرَعَه،

وـ الأُمُّ به: ولَدَتْه.

ولَهْطَةٌ مِن الخَبَرِ: ما تَسْمَعُه ولم تَسْتَحِقَّه ولم تُكَذِّبْهُ.

وألْهَطَتْ فَرْجَها بماءٍ: ضَرَبَتْه به.

نهطه بالرمح

• نَهَطَهُ بالرُّمْحِ، كمنعه: طعنَهُ.

وهطه كوعده

• وهَطَهُ كوَعَدَهُ: كسَرَهُ ووطَّأَهُ وطَعَنَهُ.

وـ فلانٌ: ضَعُفَ ووهَنَ،

وأوهَطَهُ غيرُهُ،

والوَهْطَةُ: الوَهْدَةُ

ج: وَهْطٌ ووِهاطٌ.

والوَهْطُ: الهُزالُ، والجماعَةُ، وما كثُرَ من العُرْفُطِ وبُسْتانٌ، ومالٌ كان لِعَمْرِو بن العاص بالطائفِ، على ثلاثةِ أميالٍ من وَجٍّ، كانَ يُعَرَّشُ على ألفِ ألفِ خَشَبَةٍ، شراء كُلِّ خَشَبَةٍ دِرْهَمٌ.

والأوْهَاطُ: الخُصُومَاتُ.

وتَوَهَّطَ في الطِّينِ: غابَ،

وـ الفِراشَ: امْتَهَدَهُ،

وأوهَطَهُ: أثْخَنَهُ، وأوقعهُ فيما يَكْرَهُ، أو صَرَعَهُ صَرْعَةً لا يقومُ، أو قَتَلَهُ.

الهطط

• الهُطُطُ، بضمتين: الهَلْكَى من الناسِ،

والأَهَطُّ: الجَمَلُ المَشَّاءُ الصَّبُور، وهي هَطَّاءُ.

والهُطاهِطُ، كعُلابِطٍ: الفَرَسُ.

والهطْهَطَةُ: صَوْتُها، وسُرْعةُ المَشْيِ والعَمَلِ.

هطع

• هَطَعَ، كمنَع، هَطْعاً وهُطوعاً: أسْرَعَ مُقْبِلاً خائفاً، أو أقْبَلَ ببَصَرِه على الشيءِ لا يُقْلِعُ عنه. وكأميرٍ: الطريقُ الواسعُ.

وأهْطَعَ: مَدَّ عُنُقَه، وصَوَّبَ رأسَهُ،

كاسْتَهْطَعَ. وكمُحْسِنٍ: مَن يَنْظُرُ في ذُلٍّ وخُضُوعٍ لا يُقْلِعُ بَصَرَه، أو الساكِتُ المُنْطَلِقُ إلى مَن هَتَفَ به.

وبعيرٌ مُهْطِعٌ: في عُنُقِه تَصْويبٌ خِلْقَةً.

الهطلع

• الهَطَلَّعُ، كعَمَلَّسٍ: الجَماعةُ الكثيرةُ، والجَيْشُ الكثيرُ، والرجلُ الطويلُ الجسيمُ.

هطف الراعي يهطف

• هَطَفَ الراعي يَهْطِفُ: احْتَلَبَ،

وـ السماءُ: أمْطَرَتْ.

والهَطْفُ: حَفيفُ اللَّبَنِ. وككتِفٍ: المطرُ الغزيرُ.

وبنُو الهَطِفِ: من كِنانَةَ، أو من أسَدٍ، وهم أوّلُ مَن نَحَتَ هذه الجِفانَ. وكزُبَيْرٍ: حِصْنُ باليَمنِ بجبلِ واقِرَةَ.

الهطق

• الهَطَقُ، محرَّكةً: سُرْعَةُ المَشْيِ.

الصهطلة

• الصَّهْطلَةُ: رَخاوَةُ الشيءِ.

الهطل

• الهَطْلُ: المَطَرُ الضعيفُ الدائمُ، وتَتابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العظيمِ القَطْرِ،

كالهَطَلانِ والتَّهْطالِ،

وقد هَطَلَ يَهْطِلُ.

ودِيمَةٌ هُطْلٌ، بالضم،

وهَطْلاءُ، ولا يقالُ: سحابٌ أهْطَلٌ،

ومَطَرٌ وسحابٌ هَطِلٌ، ككتِفٍ وشدَّادٍ،

وسحائبُ هُطَّلٌ كرُكَّعٍ.

وهَطَلَ الجَرْيُ الفَرَسَ يَهْطِلُها: إذا خَرَجَ عَرَقُها شيئاً بعد شيءٍ،

وـ الناقةُ: سارَتْ سَيْراً ضَعيفاً،

وـ العينُ بالدَّمْعِ: سالَتْ.

والهِطْلُ، بالكسر: الذِّئبُ، واللِصُّ الأَحْمَقُ، والمُعْيِي، أو خاصٌّ بالبعيرِ.

وناقةٌ هَطْلَى، كسَكْرَى: تَمْشِي رُوَيداً.

وإبِلٌ هَطْلَى، كسَكْرَى وجَمَزَى: مُنْقَطِعَةٌ أو مُطْلَقَةٌ لا سائِقَ لها.

والهَيْطَلُ، كحَيْدَرٍ: الثَّعْلَبُ، واسمٌ لبلادِ ما وَراءَ النَّهْرِ، والجماعةُ القليلَةُ يُغْزَى بهم، وجِنْسٌ من التُّرْكِ أو الهِنْدِ كانت لهم شَوْكَةٌ،

كالهَياطِلِ والهَياطِلَةِ. وكشَدَّادٍ: فَرَسُ زيدِ الخَيْلِ الطائِيِّ، وجَبلٌ.

والهَيْطَلَةُ: قِدْرٌ م من صُفْرٍ، مُعَرَّبُ باتيلَهْ.

وتَهَطلَأَ من المَرَضِ: بَرَأَ.

القهطم

• القِهْطِمُ، كزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ ذو الصَّخَبِ، وعَلَمٌ.

الطهطاه

• الطَّهْطاهُ: الفَرَسُ الرائِعُ الفَتِيُّ المُطَهَّمُ.

وطَهْ كَبَلْ، أي: اطْمَئِنَّ، أو معناهُ: يا رجُلُ بالحَبَشِيَّةِ.

ومَنْ قَرَأَ "طه" بِإِشْبَاعِ الفَتْحَتَيْنِ، فَحَرْفَانِ من الهِجاء.

وطَهاطِهُ الخيل: أصواتُها.


[يو][الهوثة][النرمق][النجف][الثمد][سبنك][تايك][النهيت والنهات][الرغيغة][الصقب][لتخه][الحبض][القشع][دكه في وجهه][الضرطم][عله][العجرد][فرغ منه][و][تيفاق الكعبة][العسرب][الخنتف][دحمر القربة][شربق الثوب][بغداذ][الحراشن][جحدل][الصنافر][الوسيلة والواسلة][ي][السلحوت][الهرت][الريغ][رجل قوش][مأبد][اعطني شحتلة من كذا][الكفيح][السرد][قعين][الجعز][نذ نذيذا][الدمرغ][خرشب عمله][الصمغ][طسم الشيء يطسم طسوما][كرظ في عرضه][الخلب][فثغ رأسه][الكربز][التتل]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!