موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (قس)



القس

• القَسُّ، مثلثةً: تَتَبُّعُ الشيءِ، وطَلَبُه،

كالتَّقَسُّس، والنَّميمَةُ، وبالفتح: صاحِبُ الإِبِلِ الذي لا يُفارِقُها، ورئيسُ النصارى في العِلْمِ،

كالقِسِّيسِ، ومصدرُهُ: القُسوسَةُ والقِسِّيسَةُ

ج: قُسوسٌ وقِسِّيسونَ وقَساوِسَةٌ، كَمهالبَةٍ، كَثُرَتِ السِّيناتُ، فأَبْدَلُوا من إحْداهُنَّ واواً، والصَّقيعُ، ولَقَبُ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ المَكِّيّ العابِدِ التابِعِيّ، الذي هَوِيَ سَلاَّمَةَ المُغَنِّيَةَ، وإحسانُ رَعْيِ الإِبِلِ،

كالتَّقْسيسِ، والسَّوْقُ،

وع بينَ العَريش والفَرَماءِ من أرضِ مِصْرَ، منه: الثِّيابُ القَسِّيَّةُ، وقد يكسرُ، أو هي القَزِّيَّةُ، فأُبْدِلَتِ الزايُ، وساحِلٌ بأرضِ الهِنْدِ.

ودَيْرُ القَسِّ: بِدِمَشْقَ.

ودِرْهَمٌ قَسِّيٌّ، وتُخَفَّفُ سِينُهُ: رَديءٌ.

والقَسَّةُ: القَرْيَةُ الصَّغيرةُ.

وقَسَّهُمْ: آذاهُمْ بكلامٍ قَبيحٍ،

وـ ما على العَظْمِ: أكَلَ لَحْمَهُ، وامْتَخَخَهُ،

كقَسْقَسَهُ.

والقَسوسُ: ناقةٌ تَرْعَى وحْدَها، وقد قَسَّتْ، والتي ضَجِرَتْ، وساءَ خُلُقُها، أو وَلَّى لَبَنُها. وقُسُّ بنُ ساعِدَةَ الإِيادِيُّ، بالضم: بَليغٌ حكيمٌ، ومنه: الحديثُ: "يَرْحَمُ اللهُ قُسّاً، إنِّي لأَرْجُو يومَ القيامَةِ أن يُبْعَثَ أمَّةً وحْدَهُ".

وقُسُّ الناطِفِ: ع قربَ الكوفَةِ.

وكزُبَيْرٍ: ع، وجَدُّ عبدِ اللهِ بنِ ياقُوتٍ المحدِّثِ. وكسحابٍ: ابنُ أبي شِمْرِ بنِ مَعْد يكَرِبَ، شاعرٌ، وكغُرابٍ: مَعْدِنُ الحديدِ بِإِرْمِينِيَّةَ، ومنه: السُّيوفُ القُساسِيَّةُ، وجَبَلٌ بدِيارِ بني نُمَيْرٍ.

والقَسْقاسُ: السريعُ، والدليلُ الهادِي، وشِدَّةُ البَرْدِ والجُوعِ، والجَيِّدُ من الرِّشاءِ، والكَهامُ من السُّيوفِ، والمُظْلِمُ من الليالي، أو ما اشْتَدَّ السَّيْرُ فيه، ونَبْتٌ كالكَرَفْسِ، والأسَدُ،

كالقَسْقَسِ والقُساقِسِ.

والقَسْقاسَةُ: العَصا، (أو قَسْقاسَةُ العَصا) .

وقَسْقَسَتُهُ: تَحريكُه.

والقُسُسُ، بضمتين: العُقلاءُ، والساقَةُ الحُذَّاقُ.

وتَقَسْقَسَ الصَّوْتَ: تَسمَّعَهُ.

وقَسْقَسَ: أسْرَعَ،

وـ بالكَلْبِ: صاحَ به، فقال: قُوسْ قُوسْ،

وـ الشيءَ: حَرَّكَهُ، وأدْأبَ السَّيْرَ.

القسب

• القَسْبُ: الصُّلْبُ الشَّديدُ، وقد قَسُبَ، ككَرُمَ، قُسُوبَةً وقُسُوباً، والتَّمْرُ اليابِسُ.

والقُسابَةُ: رَدِيءُ التَّمْرِ.

وذَكَرٌ قَيْسَبانُ: مُشْتَدٌّ غليظٌ.

والقِسْيَبُّ، الطويلُ.

والقَسُوبُ، مُخَفَّفَةً: الخُفُّ، ومُشَدَّدَةً: الخِفافُ، لا واحِدَ لها.

والقَيْسَبُ: شَجَرٌ من الحَمْضِ، واسْمٌ.

وقَسَبَ الماءُ يَقْسِبُ: جَرى،

وله قَسِيبٌ: جَرْيٌ، وصَوْتٌ،

وـ الشمسُ: أَخَذَتْ في المَغيبِ.

والقاسِبُ: الغُرْمولُ المُتَمَهِّلُ، وسَمَّوا: قَيْسَبَةَ.

القسحب

• القُسْحُبُّ، كطُرْطُبٍّ: الضَّخْمُ.

القسقب

• القُسْقُبُّ: القُسْحُبُّ زِنَةً ومَعْنىً.

قسح

• قَسَحَ، كمَنَعَ،

قَسَاحةً وقُسُوحَةً: صَلُبَ،

وـ الرَّجُلُ: كَثُرَ إنْعاظُهُ،

كأَقْسَحَ،

وـ الحبلَ: فَتَلَهُ.

والقَسَحُ، محركةً: اليُبْسُ، أو بَقِيَّةُ الإِنْعَاظِ.

وإنَّهُ لَقُساحٌ: مَقْسُوحٌ.

وقاسَحَهُ: يابَسَهُ.

وثَوْبٌ قاسِحٌ: غليظٌ.

القسود

• القِسْوَدُّ، كقِثْوَلٍّ: الغليظُ الرَّقَبَةِ، القَوِيُّ.

قسبند

• قُسْبَنْدٌ، مِثالُ فُعْلَلٍّ، ذَكَروه في الأَبْنِيَةِ ولم يُفَسِّروه، وعندي أنَّهُ مُعَرَّبُ: كُسْبَنْدٍ: لما يُشَدُّ في الوَسَطِ، أو كُوسْبَنْدَ: للشَّاةِ.

قسره على الأمر

• قَسَرَهُ على الأَمْرِ،

واقْتَسَرَهُ: قَهَرَهُ.

والقَسْوَرَةُ: العَزيزُ، والأَسَدُ،

كالقَسْوَر، ونِصْفُ اللَّيْلِ، أو أوَّلُهُ، أو مُعْظَمُه، ونَباتٌ سُهْلِيٌّ

ج: قَسْوَرٌ، والرُّماةُ من الصَّيَّادينَ، الواحِدُ قَسْوَرٌ، ورِكزُ الناسِ وحِسُّهُم،

وـ من الغِلْمانِ: القَوِيُّ الشابُّ، واسمٌ.

وقَسْرٌ: بَطْنٌ من بَجِيلَةَ، وجَبَلُ السَّرَاةِ، ورَجُلٌ.

والقَيْسَرِيُّ: الكَبيرُ، وضَرْبٌ من الجِعْلانِ،

وـ من الإِبِلِ: العظيمُ.

ج قَياسِرُ وقَياسِرَةٌ.

وقَيْسارِيَةٌ، مُخَفَّفَةً: د بِفَلَسْطينَ،

ود بالرُّومِ.

والقَوْسَرَّةُ: القَوْصَرَّةُ، ويُخَفَّفانِ.

وقَسْوَرَ النَّبْتُ: كَثُرَ،

وـ الرَّجُلُ: أسَنَّ.

وهذهِ مُقَيْسِرَةُ بَني فُلانٍ: وهي الإِبِلُ المَسانُّ. وأُقَيْسِرُ بنُ الخَفيفِ: في نَسَبِ قُضاعَةَ.

القسبري

• القُسْبُرِيُّ: بالضم: الذَّكَرُ الطويلُ،

كالقِسْبارِ، بالكسر،

والقُسابِرِيِّ، بالضم.

وقَسْبَرَهَا: جَامَعَها.

القسطري

• القَسْطَرِيُّ: الجَسيمُ، والجِهْبِذُ،

كالقَسْطَرِ والقَسْطارِ، ومُنْتَقِدُ الدَّراهمِ

ج: قَساطِرَةٌ.

وقَسْطَرَهَا: انْتَقَدَها.

البقس

• البَقْسُ، ويقالُ: بِقَسِيسٌ: شجرٌ كالآسِ ورَقاً وحَباً، أو هو الشِّمْشاذُ، قابِضٌ، مُجَفِّفٌ، ط بِلَّةَ الأمْعَاء ط، ونِشارَتُهُ مَعْجُونَةً بالعَسَلِ تُقَوِّي الشَّعَرَ، وتُغَزِّرُهُ، وتَمْنَعُ الصُّداعَ، وبِبَيَاضِ البَيْضِ تَنْفَعُ الوَثْيَ.

الحبرقس

• الحَبَرْقَسُ، كسَفَرْجَلٍ: الضَّئيلُ من الحُمْلانِ والبِكارَةِ.

الدرداقس

• الدُّرْداقِسُ، بالضم: عَظْمٌ يَصِلُ بينَ الرأسِ والعُنُقِ، رُومِيٌّ.

دقس في البلاد دقوسا

• دَقَسَ في البلاد دُقُوساً: أوْغَلَ فيها،

وـ الوَتِدُ في الأرضِ: مَضَى،

وـ خَلْفَ العَدُوِّ: حَمَلَ حَمْلَةً،

وـ البِئْرَ: مَلأَها.

وجَمَلٌ مِدْقَسٌ، كمِنْبَرٍ: شديدٌ دَفُوعٌ. وإبِلٌ مَداقيسُ.

والدُّقْسَةُ، بالضم: حَبٌّ كالجَاوَرْسِ، ودُوَيبَّةٌ، ويفتحُ، أو الصوابُ بالفتح.

وما أدْرِي أينَ دَقَسَ ودُقِسَ به: ذَهَبَ وذُهِبَ به.

ودَقْيُوسُ، بالفتحِ: مَلِكٌ اتَّخَذَ مَسْجِداً على أصحابِ الكَهْفِ.

ودَقْيانُوسُ: مَلِكٌ هَرَبوا منه.

الدِّقَمْسُ، كقِمَطْرٍ: الإِبْرَيْسَمُ،

كالمِدَقْس.

الدمقس

• الدِّمَقْسُ، كهِزَبْرٍ: الإِبْرَيْسَمُ، أو القَزُّ، أو الدِّيباجُ، أو الكَتَّانُ،

كالدِّمْقاسِ.

وثوبٌ مُدَمْقَسٌ: مَنْسوجٌ به.

الدنقسة

• الدَّنْقَسَةُ: الإِفْسادُ بينَ القومِ، وتَطَأْطُؤُ الرأسِ ذُلاًّ وخُضوعاً، والنَّظَرُ بكسر العينِ.

مرقس

• مَرْقَسٌ، كمَقْعَدٍ: لَقَبُ شاعِرٍ طائِيٍّ، واسْمُهُ عبدُ الرحمنِ أحدُ بني مَعْنِ بنِ عَتُودٍ

صفاقس

• صَفاقُسُ، بفتح الصادِ وضم القافِ: د بإفْريقِيَّةَ على البحرِ، شُرْبُهُم من الآبارِ.

عبقس

• عَبْقَسٌ، كجعفرٍ وعُصْفُورٍ: دويبَّةٌ.

والعَبَنْقَسُ، كسَفرجلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والناعِمُ الطويلُ من الرجالِ، والذي جَدَّتاهُ من قِبَلِ أبويهِ أعْجَمِيَّتان.

والعَبْقَسِيُّ: نِسْبَةٌ إلى عبدِ القَيسِ.

والعَبَنْقَساءُ: النَّشيطُ.

والعَباقيسُ: بَقايا عُقَبِ الأشياء كالعقَابِيلِ.

العفنقس

• العَفَنْقَسُ، كَسَمَنْدَلٍ: العَسِرُ الأخْلاَقِ، واللئيمُ.

وما عَفْقَسَهُ؟ أي: أيُّ شيءٍ أساء خُلُقَهُ بعد أن كان حَسَنَهُ.

العنقس

• العَنْقَسُ، بالفتح: الداهِي الخبيثُ.


[النوك][أشناس][البظماج][النهشل][الحصف][الصخرة][الردك][كلأه][الرفق][بوسنج][اللخم][بهظه الأمر][الكرس][القنذعل][المدهمرة][خارزنج][الشدق][الشبزق][جلس يجلس جلوسا ومجلسا][دأم الحائط][العفز][الكعس][الأين][اللقز][الجردقة][السهم][الطماليخ][الزعكوك][الغصلجة في اللحم][الحنفش والحنفيش][العير][القشدة][بسطام][و][ي][السجل][العلاط][النبل][الفركحة][دبه تدبيها][جظه][برعث][الوأن][جيب بالكسر][خسع عنه كذا][الومس][النسك][ي][الزلنقح][الخداج]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!