النهر

• النَّهْرُ، ويُحَرَّكُ: مَجْرَى الماءِ

ج: أنهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ وأنْهُرٌ.

والنَّهرِيُّونَ: عبدُ اللهِ بنُ عليٍّ، وأحمدُ بن عُبَيْدِ اللهِ المحدِّثانِ، وعليُّ بنُ حَسَنِ مَيمونٍ الشاعرُ.

ونَهَرَ النَّهْرَ، كَمَنَعَ: أجْراهُ،

وـ الرجلَ: زَجَرَهُ،

كانْتَهَرَهُ.

واسْتَنْهَرَ النَّهْرُ: أخَذَ لِمَجْرَاهُ موضِعَاً مَكِيناً.

والمَنْهَرُ، كمَقْعَدٍ: موضِعٌ في النَّهْرِ يَحْتَفِرُهُ الماءُ، وشَقٌّ في الحِصْنِ نافِذٌ، يجري منه ماءٌ، وبهاءٍ: فَضاءٌ بين أفْنِيَةِ القومِ للكُناساتِ.

وحفَرَ حتى نَهَرَ، كمَنَعَ وسَمِعَ: بَلَغَ الماءَ،

كأَنْهَرَ.

والنَّهَرُ، محرَّكةً: السَّعَةُ.

ونَهَرٌ نَهِرٌ، ككتِفٍ: واسعٌ.

وأنْهَرَهُ: وسَّعَهُ،

وـ الدَّمَ: أظْهَرَهُ، وأسالهُ،

وـ العِرْقُ: لم يَرْقَأْ دَمُهُ،

كانْتَهَرَ،

وـ فلانٌ: لم يُصِبْ خَيْراً،

وـ المرأةُ: سَمِنَتْ،

وـ في العَدْوِ: أبطَأ،

وـ الدَّمُ: سالَ.

والنَّهِيرُ: الكثيرُ.

والنَّهِيرَةُ: الناقةُ الغَزيرَةُ.

والنَّهارُ: ضِياءُ ما بينَ طُلوعِ الفَجْرِ إلى غُروبِ الشمسِ، أو من طُلوعِ الشمسِ إلى غُروبِها، أو انْتِشارُ ضَوْءِ البصرِ وافْتِراقُهُ

ج: أنْهُرٌ ونُهُرٌ، أو لا يُجْمَعُ كالعَذابِ والشَّرابِ.

ورجلٌ نَهِرٌ، ككتِفٍ: صاحبُ نَهارٍ، وقد أنْهَرَ.

ونَهَارٌ أنْهَرُ ونَهِرٌ، ككتِفٍ: مُبالَغَةٌ.

والنَّهارُ: فَرْخُ القَطا، أو ذَكَرُ البُومِ، أو ولَدُ الكَرَوانِ، أو ذَكَرُ الحُبارَى

ج: أنْهِرَةٌ ونُهُرٌ، وأُنْثاهُ: الليلُ.

والنَّهْرَوانُ، بفتح النونِ وتَثْلِيثِ الراءِ وبضمهما: ثلاثُ قُرًى، أعْلى وأوسَطُ وأسفلُ هُنَّ بينَ واسِطَ وبَغدادَ.

والناهورُ: السَّحابُ.

والأَنْهَرانِ: العَوَّاءُ والسِّماكُ، لكَثْرَةِ مائِهما. ونَهارُ بنُ تَوْسِعَةَ: شاعرٌ من بَكْرِ بنِ وائِلٍ.

وانْتَهَرَ بَطْنُهُ: اسْتَطْلَقَ.

والناهِرُ والنَّهِرُ، ككتِفٍ: العِنَبُ الأَبيَضُ.

والنَّهْرَةُ: الدعوةُ، والخَلْسَةُ.

طريق نهرج

• طريقٌ نَهْرَجٌ: واسِعٌ.

ونَهْرَجَها: جامَعَها.

سبح بالنهر وفيه

• سَبَحَ بالنَّهْرِ وفيه، كمَنَعَ، سَبْحاً وسِباحَةً، بالكسر: عامَ، وهو سابحٌ وسَبُوحٌ من سُبَحاءَ، وسَبَّاحٌ من سَبَّاحِينَ.

وقوله تعالى: {والسَّابِحاتِ} هي السُّفُنُ، أو أرواحُ المُؤْمِنينَ، أو النُّجومُ.

وأسْبَحَهُ: عَوَّمَهُ.

والسَّوابحُ: الخَيْلُ لِسَبْحِها بِيَدَيْها في سَيْرِها.

وسُبحانَ اللهِ: تَنْزيهاً لِلّهِ من الصَّاحِبَةِ والوَلَدِ، مَعْرِفَةٌ، ونُصِبَ على المَصْدرِ، أي: أُبَرِّئُ الله من السُّوءِ براءَةً، أو معناهُ: السُّرْعَةُ إليه، والخِفَّةُ في طاعَتِهِ.

وسُبْحانَ مِن كذا: تَعَجُّبٌ منهُ.

وأنْتَ أَعْلَمُ بما في سُبْحانِكَ، أي في نَفْسِكَ. وسُبْحانُ بنُ أحمدَ: من وَلَدِ الرَّشيدِ.

وسَبَحَ، كمَنَعَ، سُبْحاناً،

وسَبَّحَ تَسْبيحاً: قالَ: سُبْحانَ اللهِ.

وسُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، ويُفْتَحانِ: من صِفاتِه تعالى، لأِنَّهُ يُسَبَّحُ ويُقَدَّسُ.

والسُّبُحاتُ، بضمَّتين: مواضِع السُّجودِ.

وسُبُحاتُ وَجْهِ الله: أنوارُهُ.

والسُّبْحَةُ: خَرَزاتٌ للتَّسْبيحِ تُعَدُّ، والدُّعاءُ، وصَلاَةُ التَّطَوُّعِ، وبالفَتح: الثِّيابُ من جُلودٍ، وفَرَسٌ للنَبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، وآخَرُ لِجَعْفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، وآخَرُ لآِخَرَ.

وسُبْحَةُ اللهِ: جَلاَلُهُ.

والتَّسْبيحُ: الصلاةُ، ومنه: {كانَ من المُسَبِّحينَ} .

والسَّبْحُ: الفَراغُ، والتَّصَرُّفُ في المعاشِ، والحَفْرُ في الأرضِ، والنَّوْمُ، والسُّكونُ، والتَّقَلُّبُ، والانْتِشارُ في الأرضِ، ضِدٌّ، والإِبْعادُ في السَّيْرِ، والإِكْثارُ من الكَلاَمِ.

وكِساءٌ مُسَبَّحُ، كمُعَظَّم: قَوِيُّ شَديدٌ. وككَتَّانٍ: بَعيرٌ. وكسَحابٍ: أرضٌ عندَ مَعْدِنِ بني سُلَيْمٍ.

والسَّبُوحُ: فَرَسُ رَبيعَةَ بنِ جُشَمَ.

وسَبوحَةُ: مَكَّةُ، أو وادٍ بِعَرَفات. وكمُحَدِّثٍ: اسمٌ. والأَميرُ المُخْتارُ محمدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ المُسَبِّحِيُّ: له تصانِيفُ. وبَرَكَةُ بنُ عليِّ بنِ السابِحِ الشُّروطِيُّ، وأحمَدُ بن خَلَف السابحُ، وأحمدُ بنُ خَلَفِ بنِ محمدٍ، ومحمدُ بنُ سَعيدٍ، وعَبدُ الرحمنِ بنُ مُسْلمٍ، ومحمدُ بنُ عثمانَ البُخارِيُّ السُّبَحِيُّونَ بالضم وفتح الباءِ: مُحَدِّثونَ.

زنهر إلي بعينه

• زَنْهَرَ إِلَيَّ بِعَيْنِهِ: اشْتَدَّ نَظَرُه، وأخْرَجَ عَيْنَهُ.

النهر

• النَّهْرُ، ويُحَرَّكُ: مَجْرَى الماءِ

ج: أنهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ وأنْهُرٌ.

والنَّهرِيُّونَ: عبدُ اللهِ بنُ عليٍّ، وأحمدُ بن عُبَيْدِ اللهِ المحدِّثانِ، وعليُّ بنُ حَسَنِ مَيمونٍ الشاعرُ.

ونَهَرَ النَّهْرَ، كَمَنَعَ: أجْراهُ،

وـ الرجلَ: زَجَرَهُ،

كانْتَهَرَهُ.

واسْتَنْهَرَ النَّهْرُ: أخَذَ لِمَجْرَاهُ موضِعَاً مَكِيناً.

والمَنْهَرُ، كمَقْعَدٍ: موضِعٌ في النَّهْرِ يَحْتَفِرُهُ الماءُ، وشَقٌّ في الحِصْنِ نافِذٌ، يجري منه ماءٌ، وبهاءٍ: فَضاءٌ بين أفْنِيَةِ القومِ للكُناساتِ.

وحفَرَ حتى نَهَرَ، كمَنَعَ وسَمِعَ: بَلَغَ الماءَ،

كأَنْهَرَ.

والنَّهَرُ، محرَّكةً: السَّعَةُ.

ونَهَرٌ نَهِرٌ، ككتِفٍ: واسعٌ.

وأنْهَرَهُ: وسَّعَهُ،

وـ الدَّمَ: أظْهَرَهُ، وأسالهُ،

وـ العِرْقُ: لم يَرْقَأْ دَمُهُ،

كانْتَهَرَ،

وـ فلانٌ: لم يُصِبْ خَيْراً،

وـ المرأةُ: سَمِنَتْ،

وـ في العَدْوِ: أبطَأ،

وـ الدَّمُ: سالَ.

والنَّهِيرُ: الكثيرُ.

والنَّهِيرَةُ: الناقةُ الغَزيرَةُ.

والنَّهارُ: ضِياءُ ما بينَ طُلوعِ الفَجْرِ إلى غُروبِ الشمسِ، أو من طُلوعِ الشمسِ إلى غُروبِها، أو انْتِشارُ ضَوْءِ البصرِ وافْتِراقُهُ

ج: أنْهُرٌ ونُهُرٌ، أو لا يُجْمَعُ كالعَذابِ والشَّرابِ.

ورجلٌ نَهِرٌ، ككتِفٍ: صاحبُ نَهارٍ، وقد أنْهَرَ.

ونَهَارٌ أنْهَرُ ونَهِرٌ، ككتِفٍ: مُبالَغَةٌ.

والنَّهارُ: فَرْخُ القَطا، أو ذَكَرُ البُومِ، أو ولَدُ الكَرَوانِ، أو ذَكَرُ الحُبارَى

ج: أنْهِرَةٌ ونُهُرٌ، وأُنْثاهُ: الليلُ.

والنَّهْرَوانُ، بفتح النونِ وتَثْلِيثِ الراءِ وبضمهما: ثلاثُ قُرًى، أعْلى وأوسَطُ وأسفلُ هُنَّ بينَ واسِطَ وبَغدادَ.

والناهورُ: السَّحابُ.

والأَنْهَرانِ: العَوَّاءُ والسِّماكُ، لكَثْرَةِ مائِهما. ونَهارُ بنُ تَوْسِعَةَ: شاعرٌ من بَكْرِ بنِ وائِلٍ.

وانْتَهَرَ بَطْنُهُ: اسْتَطْلَقَ.

والناهِرُ والنَّهِرُ، ككتِفٍ: العِنَبُ الأَبيَضُ.

والنَّهْرَةُ: الدعوةُ، والخَلْسَةُ.

كبس البئر والنهر يكبسهما

• كَبَسَ البِئْرَ والنَّهْرَ يَكْبِسُهما: طَمَّهُما بالتُّرابِ،

وذلك التُّرابُ: كِبْسٌ، بالكسر،

وـ رأسَهُ في ثَوْبِهِ: أخْفَاهُ، وأدْخَلَهُ فيه، وغارٌّ في أصْلِ الجبَلِ،

وـ دارَهُ: هَجَمَ عليه، واحْتَاطَ.

والكِبْسُ، بالكسر: الرأسُ الكبيرُ، وبيتٌ من طينٍ، والأصْلُ.

وهو في كِبْسِ غِنًى: في أصلِهِ.

والأكْبَسُ: الفَرْجُ الناتِئُ، ومن أقْبَلَتْ هامَتُهُ وأدْبَرَتْ جَبْهَتُهُ. وكغُرَابٍ: الذَّكَرُ الضَّخْمُ، والعظيمُ الرأسِ، ومن يَكْبِسُ رأسَهُ في ثِيَابِهِ ويَنَامُ، وابنُ جعفَرِ بنِ ثَعْلَبَةَ. وعليُّ بنُ قُسَيْمِ بنِ كُباسٍ: محدِّثٌ.

والكِبَاسَةُ، بالكسر: العِذْقُ الكبيرُ.

والكَبيسُ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ، وحَلْيٌ مُجَوَّفٌ مَحْشُوٌّ طِيباً.

والسَّنَةُ الكَبِيسَةُ: التي يُسْتَرَقُ منها يومٌ، وذلك في كل أربعِ سِنِينَ.

وكزُبَيْرٍ: ع. وكجُهَيْنَةَ: عَيْنٌ في طَرَفِ بَرِّيَّةِ السَّماوَةِ قُرْبَ هِيْتَ.

والكابوسُ: ما يَقَعُ على الإِنسانِ بالليل، لا يَقْدِرُ معه أن يَتَحَرَّكَ، مُقَدِّمَةٌ للصَّرْعِ، وضَرْبٌ من الجماعِ.

وقد كَبَسَهَا يَكْبِسُهَا: جامَعَهَا مرَّةً.

والأرْنَبَةُ الكابِسَةُ: المُقْبِلَةُ على الشَّفَةِ العُلْيَا.

وجاء كابِساً، أي: شادّاً. وعابِسٌ كابِسٌ: إتْبَاعٌ.

والجِبالُ الكُبَّسُ، كرُكَّعٍ: الصِّلابُ الشِّدَادُ.

والمُكَبِّسُ، كمُحَدِّثٍ: المُطْرِقُ، أو من يَقْتَحِمُ الناسَ فَيَكْبِسُهُمْ، وفرسُ عُتَيْبَةَ بنِ الحارِثِ، وفرسُ عَمْرِو بنِ صُحارٍ. وكابِسُ بنُ ربيعَةَ: تابِعِيٌّ، وكان يُشَبَّهُ برسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم.

نهرش

• نِهْرِشُ، كزِبْرِجٍ: جَدُّ زَيْدِ بن ضُباثٍ أحدُ الرِقاع.

بثق النهر بثقا وبثقا وتبثاقا

• بَثَقَ النَّهْرَ بَثْقاً وبِثْقاً وتَبْثاقاً: كَسَر شَطَّهُ لِيَنْبَثِقَ الماءُ،

كبَثَّقَه، واسمُ ذلك المَوْضِعِ: البَثْقُ، ويُكْسَرُ.

ج: بُثوقٌ،

وـ العَيْنُ: أسْرَعَ دَمْعُها،

وـ الرَّكِيَّةُ بُثوقاً: امْتَلأَتْ وطَمَتْ، وهي باثِقَةٌ.

وهو باثِقُ الكَرَمِ: غَزيرُهُ.

والبَثْقُ، ويُكْسَر: مُنْبَعَثُ الماءِ.

وانْبَثَقَ: انْفَجَرَ،

وـ السَّيْلُ عليهم: أقبَلَ ولم يَحْتَسِبُوهُ،

وـ عليهم بالكَلامِ: انْدَرَأ.

[ارغلد][الكمتل][الصنبعة][هتفت الحمامة تهتف][طلس الكتاب يطلسه][نثل الركية ينثلها][الدعكلة][أبض البعير يأبضه][جلثم][الزنديق][قرشه يقرشه ويقرشه][و][فهضه][الدهفشة][التعصوصة][صاغ الماء يصوغ][الحمز][السحنة والسحناء][الهب والهبوب][ي][الضور][علثه يعلثه][الدلقم][جحجب العدو][النلنل][الوزر][دفض يدفض][اللتز][العثج][رجع يرجع رجوعا ومرجعا][اللعذمة][الأيم][الوشغ][النوب][أبو الغيداس][فرثد وجهه][الكير][العود][الفرسن][لذب بالمكان لذوبا][عبقس][لهف][الأيبد][بغر البعير][البخضل][اللغلغ][الجربذة][أبق العبد][ي][الغامض]