مر مرا ومرورا

• مَرَّ مَرّاً ومُروراً: جازَ، وذَهَبَ،

كاسْتَمَرَّ.

مَرَّهُ،

وـ به: جازَ عليه.

وامْتَرَّ به،

وـ عليه: كَمَرَّ.

وقَوْلُ الله تعالى: {حَمَلَتْ حَمْلاً خَفيفاً فَمَرَّتْ به} ، أي: اسْتَمَرَّتْ به.

وأمَرَّهُ على الجِسْرِ: سَلَكَهُ فيه.

وأمَرَّهُ به: جَعَلَهُ يَمُرُّ به.

ومَارَّهُ: مَرَّ مَعَهُ.

واسْتَمَرَّ: مَضَى على طَريقَةٍ واحدَةٍ،

وـ بالشيءِ: قَوِيَ على حَمْلِهِ.

والمَرَّةُ: الفَعْلَةُ الواحِدَةُ

ج: مَرٌّ ومِرارٌ ومِررٌ، (بكسرِهِما) ، ومُرُورٌ، (بالضم) .

ولَقِيَهُ ذاتَ مَرَّةٍ: لا يُسْتَعْمَل إِلاَّ ظَرْفاً،

وذاتَ المِرارِ، أي: مِراراً كثيرَةً.

وجِئْتُهُ مَرًّا أو مَرَّيْنِ، أي: مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ.

والمُرُّ، بالضم: ضِدُّ الحُلْوِ، مَرَّ يَمَرُّ، بالفتح والضم، مَرارَةً وأمَرَّ،

ودَواءٌ م، نافِعٌ للسُّعالِ، ولَسْعِ العقارِبِ، ولدِيدانِ الأَمْعاءِ

ج: أمْرارٌ، وبالفتح: الحَبْلُ، والمِسْحاةُ، أو مَقْبِضُها.

والمُرَّةُ، بالضم: شَجَرَةٌ، أو بَقْلَةٌ

ج: مُرٌّ وأمْرارٌ.

والمُرِّيُّ، كدُرِّيٍّ: إِدامٌ كالكَامَخِ.

وما يُمِرُّ وما يُحْلِي: ما يَضُرُّ وما يَنْفُعُ.

ولَقِي منه الأَمَرَّيْنِ، بكسر الراءِ وفَتْحِها،

والمُرَّتَيْن بالضم، أي: الشَّرَّ، والأَمْرَ العظيمَ.

والمُرارُ، بالضم: شَجَرٌ مُرٌّ من أفْضَلِ العُشْبِ وأضْخَمِهِ، إذا أكَلَتْها الإِبِلُ، قَلَصَتْ مَشافِرُها، فَبَدَتْ أسْنَانُها، ولذلك قيلَ لجَدِّ امْرِئِ القَيْسِ: آكِلُ المُرارِ، لكَشْرٍ كان به.

وذو المُرارِ: أرْضٌ.

وثَنِيَّةُ المُرارِ: مَهْبِطُ الحُدَيْبِيَةِ.

والمَرارَةُ، بالفتح: هَنَةٌ لازِقَةٌ بالكَبِدِ، لِكُلِّ ذي رُوحٍ إِلاَّ النَّعامَ والإِبِلَ.

والمُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ: حَبٌّ أسْوَدُ يَكونُ في الطَّعامِ، يُرْمَى به.

وأمَرَّ الطَّعامُ: صارَ فيه.

والمِرَّةُ، بالكسر: مِزاجٌ من أمْزِجَةِ البَدَنِ، ومُررْتُ به، مَجْهولاً، أُمَرُّ مَرًّا ومِرَّةً: غَلَبَتْ عليَّ المِرَّةُ، وقُوَّةُ الخَلْقِ وشِدَّتُهُ

ج: مِرَرٌ وأمْرَارٌ، والعَقْلُ، والأَصالَةُ، والإِحْكامُ، والقُوَّةُ، وطاقَةُ الحَبْلِ،

كالمَريرَةِ.

ويُمارُّهُ: يَتَلَوَّى عليه ويُدِيرُهُ ليَصْرَعَهُ.

و {ذو مِرَّةٍ} : جِبريلُ عليه السلامُ.

والمَرِيرَةُ: الحَبْلُ الشديدُ الفَتْلِ، أو الطويلُ الدَّقيقُ، وعِزَّةُ النَّفْسِ، والعَزيمَةُ،

كالمَرِيرِ.

أو المَريرُ: أرْضٌ لا شَيءَ فيها

ج: مَرائرُ، وما لَطُفَ من الحِبالِ.

وقِرْبَةٌ مَمْرورَةٌ: مملُوءَةٌ.

والأَمَرُّ: المَصارينُ يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ، كالأعَمِّ للجماعَةِ.

وَمَرَّانُ شَنُوءَةَ: ع باليمن.

وبَطْنُ مَرٍّ، ويُقالُ له: مَرُّ الظَّهْرانِ: ع على مَرْحَلَةٍ من مكةَ.

وتَمَرْمَرَ الرَّمْلُ: مارَ.

والمَرْمَرُ: الرُّخامُ، وضَرْبٌ من تَقْطيعِ ثِيابِ النِّساءِ.

والأَمَرَّانِ: الفَقْرُ والهَرَمُ، أو الصَّبْرُ والثُّفَّاءُ.

والمُرَّيانِ: الأَلاءُ والشِّيحُ، وبالضم: تَميمُ بنُ مُرِّ بنَ أُدِّ بنِ طابِخَةَ. ومُرُّ بنُ عَمْرٍو: من طَيِّئٍ.

ومُرَّةُ بنُ كَعْب: أبو قبيلةٍ من قُرَيْشٍ، وأبو قبيلةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ.

وأبو مُرَّةَ كُنْيَةُ إِبليسَ، لَعَنَهُ اللهُ تعالى.

والمُرَّانُ، كعُثْمانَ: شَجَرٌ باسِقٌ، ورِماحُ القَنَا.

وعَقَبَةُ المُرَّانِ: مُشْرِفَةٌ على غُوطَةِ دِمَشْقَ.

والمَرْمَرُ والمَرْمارُ: الرُّمانُ الكثيرُ الماءِ، لا شَحْمَ له، والناعِمُ المُرْتَجُّ،

كالمُرامِرِ، كعُلابِطٍ.

والمَرْمَرَةُ: المَطَرُ الكثيرُ.

ومَرْمَرَ: غَضِبَ،

وـ الماءَ: جَعَلَهُ يَمُرُّ على وجْهِ الأرضِ.

والمارُورَةُ والمُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ،

والمُرْمُورَةُ، بالضم،

والمَرْمارَةُ: الجاريَةُ الناعِمَةُ الرَّجْراجَةُ. ومَرٌّ المُؤَذِّنُ: محدِّثٌ.

وذاتٌ الأَمْرار: ع.

ومَرَّ بعيرَه: شَدَّ عليه الحَبْلَ. وكشَدَّادٍ: المَرَّارُ الكَلْبِيُّ، وابنُ سَعيدٍ الفَقْعَسِيُّ، وابنُ مُنْقِذٍ التَّمِيمِيُّ، وابنُ سَلامَةَ العِجْلِيُّ، وابنُ بَشيرٍ الشَّيْبانِيُّ، وابنُ مُعاذٍ الحَرَشِيُّ: شُعَراءُ.

ومُرامِرُ بنُ مُرَّةَ، بضمهما: أوَّلُ من وَضَعَ الخَطَّ العَرَبِيَّ.

والمُرامِرُ، أيضاً: الباطِلُ.

والمُمَرُّ، بالضم: الذي يَتَغَفَّلُ البَكْرَةَ الصَّعْبَةَ، فَيَتَمَكَّنُ من ذَنَبِها، ثم يُوتِدُ قَدَمَيْهِ في الأرضِ لئَلاَّ تَجُرَّهُ، إذا أرادَتِ الإِفْلاتَ منه.

وأمَرَّها بذَنَبِها: صَرَفَها شِقًّا بِشِقٍّ، حتى يُذَلِّلَها بذلك.

ومَرَّرَهُ: جَعَلَهُ مُرًّا، ودَحاهُ على وجْهِ الأرضِ.

وتَمَرْمَرَ: اهْتَزَّ وتَرَجْرَجَ.

و {سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} : مُحْكَمٌ قَوِيٌّ، أو ذاهِبٌ باطِلٌ.

و {في يومِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} ، أي: قَوِيٍّ في نُحوسَتِهِ، أو دائِم الشَّرِّ، أو مُرٍّ، أو نافِذٍ، أو ماضٍ فيما أُمِرَ به وسُخِّرَ له، أو هو يومُ الأَرْبِعاءِ الذي لا يَدُورُ في الشَّهْرِ.

واسْتَمَرَّتْ مَرِيرَتُهُ عليه: اسْتَحْكَمَ عليه، وقَوِيَتْ شَكِيمَتُهُ.

وهو بعيدُ المُسْتَمَرِّ، بفتح الميمِ الثانيةِ: قَوِيٌّ في الخُصومَةِ، لا يَسْأَمُ المِراسَ.

ومارَّ الشيءُ مِراراً: انْجَرَّ.

مر مرا ومرورا

• مَرَّ مَرّاً ومُروراً: جازَ، وذَهَبَ،

كاسْتَمَرَّ.

مَرَّهُ،

وـ به: جازَ عليه.

وامْتَرَّ به،

وـ عليه: كَمَرَّ.

وقَوْلُ الله تعالى: {حَمَلَتْ حَمْلاً خَفيفاً فَمَرَّتْ به} ، أي: اسْتَمَرَّتْ به.

وأمَرَّهُ على الجِسْرِ: سَلَكَهُ فيه.

وأمَرَّهُ به: جَعَلَهُ يَمُرُّ به.

ومَارَّهُ: مَرَّ مَعَهُ.

واسْتَمَرَّ: مَضَى على طَريقَةٍ واحدَةٍ،

وـ بالشيءِ: قَوِيَ على حَمْلِهِ.

والمَرَّةُ: الفَعْلَةُ الواحِدَةُ

ج: مَرٌّ ومِرارٌ ومِررٌ، (بكسرِهِما) ، ومُرُورٌ، (بالضم) .

ولَقِيَهُ ذاتَ مَرَّةٍ: لا يُسْتَعْمَل إِلاَّ ظَرْفاً،

وذاتَ المِرارِ، أي: مِراراً كثيرَةً.

وجِئْتُهُ مَرًّا أو مَرَّيْنِ، أي: مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ.

والمُرُّ، بالضم: ضِدُّ الحُلْوِ، مَرَّ يَمَرُّ، بالفتح والضم، مَرارَةً وأمَرَّ،

ودَواءٌ م، نافِعٌ للسُّعالِ، ولَسْعِ العقارِبِ، ولدِيدانِ الأَمْعاءِ

ج: أمْرارٌ، وبالفتح: الحَبْلُ، والمِسْحاةُ، أو مَقْبِضُها.

والمُرَّةُ، بالضم: شَجَرَةٌ، أو بَقْلَةٌ

ج: مُرٌّ وأمْرارٌ.

والمُرِّيُّ، كدُرِّيٍّ: إِدامٌ كالكَامَخِ.

وما يُمِرُّ وما يُحْلِي: ما يَضُرُّ وما يَنْفُعُ.

ولَقِي منه الأَمَرَّيْنِ، بكسر الراءِ وفَتْحِها،

والمُرَّتَيْن بالضم، أي: الشَّرَّ، والأَمْرَ العظيمَ.

والمُرارُ، بالضم: شَجَرٌ مُرٌّ من أفْضَلِ العُشْبِ وأضْخَمِهِ، إذا أكَلَتْها الإِبِلُ، قَلَصَتْ مَشافِرُها، فَبَدَتْ أسْنَانُها، ولذلك قيلَ لجَدِّ امْرِئِ القَيْسِ: آكِلُ المُرارِ، لكَشْرٍ كان به.

وذو المُرارِ: أرْضٌ.

وثَنِيَّةُ المُرارِ: مَهْبِطُ الحُدَيْبِيَةِ.

والمَرارَةُ، بالفتح: هَنَةٌ لازِقَةٌ بالكَبِدِ، لِكُلِّ ذي رُوحٍ إِلاَّ النَّعامَ والإِبِلَ.

والمُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ: حَبٌّ أسْوَدُ يَكونُ في الطَّعامِ، يُرْمَى به.

وأمَرَّ الطَّعامُ: صارَ فيه.

والمِرَّةُ، بالكسر: مِزاجٌ من أمْزِجَةِ البَدَنِ، ومُررْتُ به، مَجْهولاً، أُمَرُّ مَرًّا ومِرَّةً: غَلَبَتْ عليَّ المِرَّةُ، وقُوَّةُ الخَلْقِ وشِدَّتُهُ

ج: مِرَرٌ وأمْرَارٌ، والعَقْلُ، والأَصالَةُ، والإِحْكامُ، والقُوَّةُ، وطاقَةُ الحَبْلِ،

كالمَريرَةِ.

ويُمارُّهُ: يَتَلَوَّى عليه ويُدِيرُهُ ليَصْرَعَهُ.

و {ذو مِرَّةٍ} : جِبريلُ عليه السلامُ.

والمَرِيرَةُ: الحَبْلُ الشديدُ الفَتْلِ، أو الطويلُ الدَّقيقُ، وعِزَّةُ النَّفْسِ، والعَزيمَةُ،

كالمَرِيرِ.

أو المَريرُ: أرْضٌ لا شَيءَ فيها

ج: مَرائرُ، وما لَطُفَ من الحِبالِ.

وقِرْبَةٌ مَمْرورَةٌ: مملُوءَةٌ.

والأَمَرُّ: المَصارينُ يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ، كالأعَمِّ للجماعَةِ.

وَمَرَّانُ شَنُوءَةَ: ع باليمن.

وبَطْنُ مَرٍّ، ويُقالُ له: مَرُّ الظَّهْرانِ: ع على مَرْحَلَةٍ من مكةَ.

وتَمَرْمَرَ الرَّمْلُ: مارَ.

والمَرْمَرُ: الرُّخامُ، وضَرْبٌ من تَقْطيعِ ثِيابِ النِّساءِ.

والأَمَرَّانِ: الفَقْرُ والهَرَمُ، أو الصَّبْرُ والثُّفَّاءُ.

والمُرَّيانِ: الأَلاءُ والشِّيحُ، وبالضم: تَميمُ بنُ مُرِّ بنَ أُدِّ بنِ طابِخَةَ. ومُرُّ بنُ عَمْرٍو: من طَيِّئٍ.

ومُرَّةُ بنُ كَعْب: أبو قبيلةٍ من قُرَيْشٍ، وأبو قبيلةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ.

وأبو مُرَّةَ كُنْيَةُ إِبليسَ، لَعَنَهُ اللهُ تعالى.

والمُرَّانُ، كعُثْمانَ: شَجَرٌ باسِقٌ، ورِماحُ القَنَا.

وعَقَبَةُ المُرَّانِ: مُشْرِفَةٌ على غُوطَةِ دِمَشْقَ.

والمَرْمَرُ والمَرْمارُ: الرُّمانُ الكثيرُ الماءِ، لا شَحْمَ له، والناعِمُ المُرْتَجُّ،

كالمُرامِرِ، كعُلابِطٍ.

والمَرْمَرَةُ: المَطَرُ الكثيرُ.

ومَرْمَرَ: غَضِبَ،

وـ الماءَ: جَعَلَهُ يَمُرُّ على وجْهِ الأرضِ.

والمارُورَةُ والمُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ،

والمُرْمُورَةُ، بالضم،

والمَرْمارَةُ: الجاريَةُ الناعِمَةُ الرَّجْراجَةُ. ومَرٌّ المُؤَذِّنُ: محدِّثٌ.

وذاتٌ الأَمْرار: ع.

ومَرَّ بعيرَه: شَدَّ عليه الحَبْلَ. وكشَدَّادٍ: المَرَّارُ الكَلْبِيُّ، وابنُ سَعيدٍ الفَقْعَسِيُّ، وابنُ مُنْقِذٍ التَّمِيمِيُّ، وابنُ سَلامَةَ العِجْلِيُّ، وابنُ بَشيرٍ الشَّيْبانِيُّ، وابنُ مُعاذٍ الحَرَشِيُّ: شُعَراءُ.

ومُرامِرُ بنُ مُرَّةَ، بضمهما: أوَّلُ من وَضَعَ الخَطَّ العَرَبِيَّ.

والمُرامِرُ، أيضاً: الباطِلُ.

والمُمَرُّ، بالضم: الذي يَتَغَفَّلُ البَكْرَةَ الصَّعْبَةَ، فَيَتَمَكَّنُ من ذَنَبِها، ثم يُوتِدُ قَدَمَيْهِ في الأرضِ لئَلاَّ تَجُرَّهُ، إذا أرادَتِ الإِفْلاتَ منه.

وأمَرَّها بذَنَبِها: صَرَفَها شِقًّا بِشِقٍّ، حتى يُذَلِّلَها بذلك.

ومَرَّرَهُ: جَعَلَهُ مُرًّا، ودَحاهُ على وجْهِ الأرضِ.

وتَمَرْمَرَ: اهْتَزَّ وتَرَجْرَجَ.

و {سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} : مُحْكَمٌ قَوِيٌّ، أو ذاهِبٌ باطِلٌ.

و {في يومِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} ، أي: قَوِيٍّ في نُحوسَتِهِ، أو دائِم الشَّرِّ، أو مُرٍّ، أو نافِذٍ، أو ماضٍ فيما أُمِرَ به وسُخِّرَ له، أو هو يومُ الأَرْبِعاءِ الذي لا يَدُورُ في الشَّهْرِ.

واسْتَمَرَّتْ مَرِيرَتُهُ عليه: اسْتَحْكَمَ عليه، وقَوِيَتْ شَكِيمَتُهُ.

وهو بعيدُ المُسْتَمَرِّ، بفتح الميمِ الثانيةِ: قَوِيٌّ في الخُصومَةِ، لا يَسْأَمُ المِراسَ.

ومارَّ الشيءُ مِراراً: انْجَرَّ.

[هدن يهدن هدونا][بخذم][دثن الطائر تدثينا][الجنهي][البخنق][زعطه][الخنبق][العيذان][السهبل][العقف][الخنذيذ][القائلة][آذار][حفته][الصندل][الرب][الأطر][الترمس][فاخت الريح تفوخ فوخانا][ي][نهزه][غلج الفرس يغلج][هجس الشيء في صدره يهجس][القدم][الجرفاس والجرافس][الزحلوط][جنأ عليه][القصلب][التشبث][عضهل القارورة][المسبنتأ][الزوش][القذامل][الحذرمة][عثم العظم المكسور][حطر الجارية][شنطف][أضاخ][زخر البحر][و][محمد بن أحمد بن شنبوذ][الولوس][المصنطل][القذم][البهثة][الهنبثة][فدغه][العرضم][الراهنامج][الظر]