العور

• العَوَرُ: ذَهابُ حسّ إحْدَى العَيْنَيْنِ، عَوِرَ، كَفَرِحَ، وعارَ يَعارُ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ، فهو أعْوَرُ

ج: عُورٌ وعِيرانٌ وعُورانٌ.

وعارَهُ وأعْوَرَهُ وعَوَّرَهُ: صَيَّرَهُ أعْوَرَ.

والأَعْوَرُ: الغُرابُ،

كالعُوَيْرِ، والرديءُ من كلِّ شيءٍ، والضعيف الجَبانُ البَليدُ الذي لا يَدُلُّ ولا يَنْدَلُّ، ولا خَيرَ فيه، والدَّليلُ السَّيِّئُ الدَلالَةِ،

وـ من الكُتُب: الدارِسُ، ومَنْ لا سَوْطَ معه، ومن لَيْسَ له أخٌ من أبَوَيْهِ، والذي عُوِّرَ ولم تُقْضَ حاجَتُهُ، ولم يُصِبْ ما طَلَبَ، والصُؤَابُ في الرأسِ

ج: أعاوِرُ،

وـ من الطُرُقِ: الذي لا عَلَمَ فيه.

والعائِرُ: كُلُّ ما أعَلَّ العَيْنَ، والرَّمَدُ، والقَذَى،

كالعُوَّارِ، وبَثْرٌ في الجَفْنِ الأَسْفَلِ،

وـ منَ السِّهامِ: ما لا يُدْرَى رَامِيهِ.

وعليه من المالِ عائِرَةُ عَيْنَيْنِ

وعَيِّرَةُ عَيْنَيْنِ، أي: كَثْرَةٌ تَمْلأُ بَصَرَهُ.

والعَوارُ، مُثَلَّثَةً: العَيبُ، والخَرْقُ، والشَّقُّ في الثَّوْبِ. وكرُمَّانٍ: الخُطّافُ، واللَّحمُ يُنْزَعُ من العَينِ بَعْدَما يُذَرُّ عليه الذَّرورُ، والذي لا بَصَرَ له في الطَريقِ، والضعيفُ الجَبانُ

ج: عَوَاوِيرُ، والذينَ حاجاتُهُم في أدْبارِهِم:

العُوَّارَى، وشَجَرَةٌ يُؤْخَذُ منها مَخانِقُ بِمكةَ.

والعَوْرَاءُ: الكلِمَةُ أو الفَعْلَةُ القَبيحَةُ، والحَوْلاءُ.

والعَوائِرُ من الجَرَادِ: الجماعاتُ المُتَفَرِّقَةُ،

كالعِيرانِ.

والعَوْرَةُ: الخَلَلُ في الثَّغْرِ وغيرِهِ، وكلُّ مَكْمَنٍ لِلسَتْرِ، والسَّوْأةُ، والساعةُ التي هي قَمِنٌ من ظُهورِ العَوْرَةِ فيها، وهي ثلاثٌ: ساعةٌ قبلَ صلاةِ الفجرِ، وعندَ نِصفِ النهارِ، وبعدَ العشاءِ الآخرةِ، وكلُّ أمْرٍ يُسْتَحْيا منه،

وـ من الجبالِ: شُهُوقُها،

وـ من الشمسِ: مَشْرِقُها ومَغْرِبُها.

وأعْوَرَ: ظَهَرَ، وأمْكَنَ،

وـ الفارِسُ: بَدَا فيه موضِعُ خَلَل للضَّرْبِ.

والعَارِيَّةُ، مُشَدَّدَةً وقد تُخَفَّفُ،

والعَارَةُ: ما تَدَاوَلُوهُ بَيْنَهُم

ج: عَوَارِيُّ، مُشَدَّدَةً ومُخَفَّفَةً. أعارَهُ الشيءَ، وأعارَهُ منه، وعاوَرَهُ إِياهُ.

وتَعَوَّرَ، واسْتَعَارَ: طَلَبَها.

واسْتَعارَهُ منه: طَلَب إِعارَتَهُ.

واعْتَوَرُوا الشيءَ وتَعَوَّرُوهُ وتَعاورُوهُ: تَدَاوَلُوهُ.

وعارَهُ يَعُورُهُ ويَعيرُهُ: أخَذَهُ، وذهبَ به، أو أتْلَفَهُ.

وعاوَرَ المَكاييلَ وعَوَّرَها: قَدَّرَها،

كَعايَرَها.

وعايَرَ بينهما مُعَايَرةً وعِياراً: قَدَّرَهُما، ونَظَرَ ما بينهما.

والمُعارُ: الفَرَسُ المُضَمَّرُ، أو المَنْتُوفُ الذَّنَبِ، أو السَّمينُ.

وعَوَّرَ الغَنَمَ: عَرَّضَها لِلضَّياعِ.

وعَوْرتَا: د قُرْبَ نابُلُسَ، قيلَ: بها قَبْرُ سَبْعين نبيّاً، منهم: عُزَيرٌ ويُوشَعُ.

واسْتَعْوَرَ: انْفَرَدَ.

وعُوَيْرٌ: مَوْضعانِ، ورَجُلٌ.

وركِيَّةٌ عُورانٌ: مُتَهَدِّمَةٌ، للواحدِ والجَمْعِ.

وعُورانُ قَيْسٍ: خَمْسَةٌ شُعراءُ: تَميمُ بنُ أُبَيٍّ، والراعِي، والشَّمَّاخُ، وابنُ أحْمَرَ، وحُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ.

والعَوِرُ، ككتِفٍ: الردِيءُ السَّريرَةِ.

وقَرَأ ابنُ عباسٍ وجماعةٌ {إنَّ بيوتَنا عَوِرَةٌ} أي: ذاتُ عَوْرَةٍ.

ومُسْتَعيرُ الحُسنِ: طائِرٌ.

الشيتعور

• الشَّيْتَعُورُ: الشعيرُ،

العور

• العَوَرُ: ذَهابُ حسّ إحْدَى العَيْنَيْنِ، عَوِرَ، كَفَرِحَ، وعارَ يَعارُ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ، فهو أعْوَرُ

ج: عُورٌ وعِيرانٌ وعُورانٌ.

وعارَهُ وأعْوَرَهُ وعَوَّرَهُ: صَيَّرَهُ أعْوَرَ.

والأَعْوَرُ: الغُرابُ،

كالعُوَيْرِ، والرديءُ من كلِّ شيءٍ، والضعيف الجَبانُ البَليدُ الذي لا يَدُلُّ ولا يَنْدَلُّ، ولا خَيرَ فيه، والدَّليلُ السَّيِّئُ الدَلالَةِ،

وـ من الكُتُب: الدارِسُ، ومَنْ لا سَوْطَ معه، ومن لَيْسَ له أخٌ من أبَوَيْهِ، والذي عُوِّرَ ولم تُقْضَ حاجَتُهُ، ولم يُصِبْ ما طَلَبَ، والصُؤَابُ في الرأسِ

ج: أعاوِرُ،

وـ من الطُرُقِ: الذي لا عَلَمَ فيه.

والعائِرُ: كُلُّ ما أعَلَّ العَيْنَ، والرَّمَدُ، والقَذَى،

كالعُوَّارِ، وبَثْرٌ في الجَفْنِ الأَسْفَلِ،

وـ منَ السِّهامِ: ما لا يُدْرَى رَامِيهِ.

وعليه من المالِ عائِرَةُ عَيْنَيْنِ

وعَيِّرَةُ عَيْنَيْنِ، أي: كَثْرَةٌ تَمْلأُ بَصَرَهُ.

والعَوارُ، مُثَلَّثَةً: العَيبُ، والخَرْقُ، والشَّقُّ في الثَّوْبِ. وكرُمَّانٍ: الخُطّافُ، واللَّحمُ يُنْزَعُ من العَينِ بَعْدَما يُذَرُّ عليه الذَّرورُ، والذي لا بَصَرَ له في الطَريقِ، والضعيفُ الجَبانُ

ج: عَوَاوِيرُ، والذينَ حاجاتُهُم في أدْبارِهِم:

العُوَّارَى، وشَجَرَةٌ يُؤْخَذُ منها مَخانِقُ بِمكةَ.

والعَوْرَاءُ: الكلِمَةُ أو الفَعْلَةُ القَبيحَةُ، والحَوْلاءُ.

والعَوائِرُ من الجَرَادِ: الجماعاتُ المُتَفَرِّقَةُ،

كالعِيرانِ.

والعَوْرَةُ: الخَلَلُ في الثَّغْرِ وغيرِهِ، وكلُّ مَكْمَنٍ لِلسَتْرِ، والسَّوْأةُ، والساعةُ التي هي قَمِنٌ من ظُهورِ العَوْرَةِ فيها، وهي ثلاثٌ: ساعةٌ قبلَ صلاةِ الفجرِ، وعندَ نِصفِ النهارِ، وبعدَ العشاءِ الآخرةِ، وكلُّ أمْرٍ يُسْتَحْيا منه،

وـ من الجبالِ: شُهُوقُها،

وـ من الشمسِ: مَشْرِقُها ومَغْرِبُها.

وأعْوَرَ: ظَهَرَ، وأمْكَنَ،

وـ الفارِسُ: بَدَا فيه موضِعُ خَلَل للضَّرْبِ.

والعَارِيَّةُ، مُشَدَّدَةً وقد تُخَفَّفُ،

والعَارَةُ: ما تَدَاوَلُوهُ بَيْنَهُم

ج: عَوَارِيُّ، مُشَدَّدَةً ومُخَفَّفَةً. أعارَهُ الشيءَ، وأعارَهُ منه، وعاوَرَهُ إِياهُ.

وتَعَوَّرَ، واسْتَعَارَ: طَلَبَها.

واسْتَعارَهُ منه: طَلَب إِعارَتَهُ.

واعْتَوَرُوا الشيءَ وتَعَوَّرُوهُ وتَعاورُوهُ: تَدَاوَلُوهُ.

وعارَهُ يَعُورُهُ ويَعيرُهُ: أخَذَهُ، وذهبَ به، أو أتْلَفَهُ.

وعاوَرَ المَكاييلَ وعَوَّرَها: قَدَّرَها،

كَعايَرَها.

وعايَرَ بينهما مُعَايَرةً وعِياراً: قَدَّرَهُما، ونَظَرَ ما بينهما.

والمُعارُ: الفَرَسُ المُضَمَّرُ، أو المَنْتُوفُ الذَّنَبِ، أو السَّمينُ.

وعَوَّرَ الغَنَمَ: عَرَّضَها لِلضَّياعِ.

وعَوْرتَا: د قُرْبَ نابُلُسَ، قيلَ: بها قَبْرُ سَبْعين نبيّاً، منهم: عُزَيرٌ ويُوشَعُ.

واسْتَعْوَرَ: انْفَرَدَ.

وعُوَيْرٌ: مَوْضعانِ، ورَجُلٌ.

وركِيَّةٌ عُورانٌ: مُتَهَدِّمَةٌ، للواحدِ والجَمْعِ.

وعُورانُ قَيْسٍ: خَمْسَةٌ شُعراءُ: تَميمُ بنُ أُبَيٍّ، والراعِي، والشَّمَّاخُ، وابنُ أحْمَرَ، وحُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ.

والعَوِرُ، ككتِفٍ: الردِيءُ السَّريرَةِ.

وقَرَأ ابنُ عباسٍ وجماعةٌ {إنَّ بيوتَنا عَوِرَةٌ} أي: ذاتُ عَوْرَةٍ.

ومُسْتَعيرُ الحُسنِ: طائِرٌ.

اليستعور

• اليَسْتَعُورُ: ع، والباطلُ، والكِساءُ يُجْعَلُ على عَجُزِ البَعيرِ، وشَجَرٌ مَساوِيكُهُ غايَةٌ جَوْدَةً.

[مرجيطة][زرع][الوخوص][سئفت يده][جبج][القائلة][الهبرزي][و][الهقور][العيطموس][الطثرة][الأسد][الدحل][تمشه][الحبرقش][ضأده][الزبردج][هيا][شج رأسه يشج ويشج][حثن][السدفة][الصوف][الجزل][و][الكركي][القعش][حزكه يحزكه][الضجن][الهوج][سبرج علي الأمر][الجورق][الكركم][تقنسر الإنسان][الخنتعة][العربج][ي][الكنعرة][الدهلاث][الدعس][ي][الطرم][الكسط][حذفه يحذفه][مثنه يمثنه ويمثنه][البوح][و][الطهلبة][فتله يفتله][البخق][الحضب]