العوذ

• العَوْذُ: الالتجاء،

كالعِياذِ والمَعاذِ والمَعاذَةِ والتَّعَوُّذِ والاسْتِعاذَةِ، وبالضم: الحَديثاتُ النتاجِ من الظِّباء وكُلِّ أُنْثَى،

كالعُوذانِ، جَمْعَا عائِذٍ.

وقد عاذَتْ عِياذاً،

وأعاذَتْ وأعْوَذَتْ، وهي مُعيذٌ ومُعْوِذٌ، وبالهاءِ: الرُّقْيَةُ، كالمَعَاذةِ والتَّعْوِيذِ.

والعَوَذُ بالتحريكِ: المَلْجَأُ،

كالمَعاذِ والعِياذِ، والكراهَةُ،

كالعَواذِ، والساقِطُ المُتَحاتُّ من الوَرَقِ، ورُذالُ الناسِ.

وأفْلَتَ منه عَوَذاً: إذا خَوَّفَهُ ولم يَضْرِبْهُ. وكسُكَّرٍ: النَّبْتُ في أُصولِ الشَّوْكِ، أو بالمَكانِ الحَزْنِ لا تَنالُهُ المالُ،

كالمُعَوَّذِ، وتكسرُ الواوُ،

وـ: ما عاذَ بالعَظْم من اللَّحْمِ، وطَيْرٌ لاذَتْ بجَبَلٍ أو غَيْرِهِ،

كالعِياذِ.

ومَعاذَ الله، أي: أعوذُ بالله، مَعاذاً، وكذا: مَعاذَةَ الله.

وبنو عائِذَةَ، وبَنَو عَوْذَةَ، وبَنو عَوْذَى: بُطونٌ.

وعائِذُ الله: حَيٌّ، أو الصَّوابُ: عَيِّذُ الله، كسَيِّدٍ.

وعُوَيْذَةُ: امرأةٌ.

والعاذُ: ع بِسَرِفَ، وبهاءٍ: ع بِبلاد هُذَيْلٍ أو كنانةَ.

وتَعاوَذُوا: عاذَ بعضُهُمْ ببعضٍ.

والمُعَوَّذُ، كمُعَظَّمٍ: مَوْضِعُ القِلادَةِ، وناقةٌ لا تَبْرَحُ في مَكانٍ واحِدٍ، ومَرْعَى الإِبِلِ حَوْلَ البُيُوتِ.

والمُعَوِّذَتانِ: سورتانِ، بكسر الواوِ.

وعَوْذٌ بالله، أي: أعُوذُ بالله. وسَمَّوْا: عائِذاً وعائِذَةَ ومُعاذاً ومُعاذَةَ وعَوْذاً وعِياذاً ومُعَوِّذاً، وأبو إدريسَ الخَوْلانِيُّ اسْمُهُ: عائِذُ الله.

ومَعاذَةُ: ماءَةٌ لبَني الأُقَيْشِرِ.

وسِكَّةُ مُعاذٍ: بنيسابورَ.

وعَيْذونُ: جَدُّ أبي عَلِيٍّ القالي.

والعَوائِذُ: أرْبَعَةُ كواكِبَ بتَرْبيعٍ مُخْتَلِفٍ، في وسَطِها كَوْكَبٌ يُسَمَّى الرُّبَعَ.

الشعوذة

• الشَّعْوَذَةُ: خِفَّةٌ في اليَدِ، وأُخَذٌ كالسِّحْرِ يُرى الشيءُ بغير ما عليهِ أصْلُهُ في رأي العَيْنِ،

وهو مُشَعْوِذٌ ومُشَعْوَذٌ.

والشَّعْوَذِيُّ: رَسولُ الأُمَراءِ على البَريدِ. وغالبُ بنُ شَعْوَذٍ، وشَعْوَذُ بنُ عبدِ الرحمن، وابنُ خُلَيْدَةَ: مُحَدِّثانِ، وابنُ مالِكٍ رَهْطُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ.

العوذ

• العَوْذُ: الالتجاء،

كالعِياذِ والمَعاذِ والمَعاذَةِ والتَّعَوُّذِ والاسْتِعاذَةِ، وبالضم: الحَديثاتُ النتاجِ من الظِّباء وكُلِّ أُنْثَى،

كالعُوذانِ، جَمْعَا عائِذٍ.

وقد عاذَتْ عِياذاً،

وأعاذَتْ وأعْوَذَتْ، وهي مُعيذٌ ومُعْوِذٌ، وبالهاءِ: الرُّقْيَةُ، كالمَعَاذةِ والتَّعْوِيذِ.

والعَوَذُ بالتحريكِ: المَلْجَأُ،

كالمَعاذِ والعِياذِ، والكراهَةُ،

كالعَواذِ، والساقِطُ المُتَحاتُّ من الوَرَقِ، ورُذالُ الناسِ.

وأفْلَتَ منه عَوَذاً: إذا خَوَّفَهُ ولم يَضْرِبْهُ. وكسُكَّرٍ: النَّبْتُ في أُصولِ الشَّوْكِ، أو بالمَكانِ الحَزْنِ لا تَنالُهُ المالُ،

كالمُعَوَّذِ، وتكسرُ الواوُ،

وـ: ما عاذَ بالعَظْم من اللَّحْمِ، وطَيْرٌ لاذَتْ بجَبَلٍ أو غَيْرِهِ،

كالعِياذِ.

ومَعاذَ الله، أي: أعوذُ بالله، مَعاذاً، وكذا: مَعاذَةَ الله.

وبنو عائِذَةَ، وبَنَو عَوْذَةَ، وبَنو عَوْذَى: بُطونٌ.

وعائِذُ الله: حَيٌّ، أو الصَّوابُ: عَيِّذُ الله، كسَيِّدٍ.

وعُوَيْذَةُ: امرأةٌ.

والعاذُ: ع بِسَرِفَ، وبهاءٍ: ع بِبلاد هُذَيْلٍ أو كنانةَ.

وتَعاوَذُوا: عاذَ بعضُهُمْ ببعضٍ.

والمُعَوَّذُ، كمُعَظَّمٍ: مَوْضِعُ القِلادَةِ، وناقةٌ لا تَبْرَحُ في مَكانٍ واحِدٍ، ومَرْعَى الإِبِلِ حَوْلَ البُيُوتِ.

والمُعَوِّذَتانِ: سورتانِ، بكسر الواوِ.

وعَوْذٌ بالله، أي: أعُوذُ بالله. وسَمَّوْا: عائِذاً وعائِذَةَ ومُعاذاً ومُعاذَةَ وعَوْذاً وعِياذاً ومُعَوِّذاً، وأبو إدريسَ الخَوْلانِيُّ اسْمُهُ: عائِذُ الله.

ومَعاذَةُ: ماءَةٌ لبَني الأُقَيْشِرِ.

وسِكَّةُ مُعاذٍ: بنيسابورَ.

وعَيْذونُ: جَدُّ أبي عَلِيٍّ القالي.

والعَوائِذُ: أرْبَعَةُ كواكِبَ بتَرْبيعٍ مُخْتَلِفٍ، في وسَطِها كَوْكَبٌ يُسَمَّى الرُّبَعَ.

[هيك تهييكا][ضوت][الشرص][تفئ][عبقس][السفسير][غذ الجرح يغذ ويغذ][الخيص والخائص][أقيش][الفنقورة][الأرج][الكشك][الجعشوش][الجحفل][القربق][النموذج][القلطبان][الفاثج][القنص][النمأ والنمء][الخلس][اللاذن][يدر][يثيع][القهنب][لغب][العظيوط][الهزلاع][إيل][صات يصوت ويصات][الضوضى][المسل][القزبر والقزبري][كشيش الأفعى][شحذ السكين][حذفه يحذفه][السردح][محس الجلد][مفج][السنج][الهيش][القنثلة][الهقل][ي][البعثط][حم الأمر][ضيطن ضيطنة وضيطانا][و][الخداج][الزنفجة]