موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (كود)



الكود

• الكَوْدُ: المَنْعُ.

وكادَ يَفْعَلُ،

وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه:

{لم يَكَدْ يراها} ، أي: لم يَرَها، وتكونُ بمعنى أرادَ: {أكادُ أُخْفيها} : أريدُ.

وعرَفَ مايُكادُ منه، أي: يُرادُ.

ولامَهَمَّةَ ولا مَكادَةَ، أي: لا أهُمُّ ولا أكادُ،

ويَكودُ: ع.

وهو يَكُودُ بنفسِه: يَجودُ.

واكْوَأَدَّ: شاخَ، وارْتَعَشَ.

والكَوْدَةُ: ما جَمَعْتَ من تُراب ونحوه، ج: أكْوادٌ.

وكَوَّدَهُ: جَمَعَهُ، وجَعَلَهُ كُثْبَةً واحدةً.

وكُوادٌ وكُوَيْدٌ، كغُرابٍ وزُبَيْرٍ: اسْمانِ.

الركود

• الرُّكودُ: السُّكونُ، والثَّباتُ. وكقَبولٍ: الناقةُ يَدومُ لَبَنُها ولا يَنْقَطِعُ، والجَفْنَةُ المَلْأى.

ورَكَدَ المِيزانُ: اسْتَوَى.

الكود

• الكَوْدُ: المَنْعُ.

وكادَ يَفْعَلُ،

وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه:

{لم يَكَدْ يراها} ، أي: لم يَرَها، وتكونُ بمعنى أرادَ: {أكادُ أُخْفيها} : أريدُ.

وعرَفَ مايُكادُ منه، أي: يُرادُ.

ولامَهَمَّةَ ولا مَكادَةَ، أي: لا أهُمُّ ولا أكادُ،

ويَكودُ: ع.

وهو يَكُودُ بنفسِه: يَجودُ.

واكْوَأَدَّ: شاخَ، وارْتَعَشَ.

والكَوْدَةُ: ما جَمَعْتَ من تُراب ونحوه، ج: أكْوادٌ.

وكَوَّدَهُ: جَمَعَهُ، وجَعَلَهُ كُثْبَةً واحدةً.

وكُوادٌ وكُوَيْدٌ، كغُرابٍ وزُبَيْرٍ: اسْمانِ.

مكد مكدا ومكودا

• مَكَدَ مَكْداً ومُكُوداً: أقامَ،

وـ النَّاقَةُ: نَقَصَ لَبَنُها من طُولِ العَهْدِ.

والمَكُودُ: النَّاقَةُ الدَّائِمَةُ الغُزرِ، والقَليلَةُ اللَّبَنِ، ضِدٌّ، أو هذهِ مِنْ أغالِيطِ اللَّيْثِ.

والمَكْداءُ والماكِدَةُ: الكثيرَتُهُ.

والماكِدُ: الدائِمُ الذي لا يَنْقَطِعُ.

ومَكَّادَةُ، كجَبَّانَةٍ: د بالأَنْدَلُسِ.

والمِكْدُ، بالكسر: المُشْطُ، وبالضم: جَمْعُ مَكودٍ.

والأَماكيدُ: بَقايا الدِّياتِ.

وكد يكد وكودا

• وَكَدَ يكِدُ وُكُوداً: أقامَ، وقَصَدَ، وأصابَ،

وـ العَقْدَ: أوْثَقَهُ،

كأُكَّدَهُ،

وـ الرَّحْلَ: شَدَّهُ.

والوكائِدُ: سُيورٌ يُشَدُّ بها، جَمْعُ وِكادٍ وإكادٍ.

والوُكْدُ، بالضم: السَّعْيُ، والجُهْدُ.

وما زالَ ذلك وُكْدِي، أي: فِعْلِي، وبالفتح: المُرادُ، والهَمُّ، والقَصْدُ،

وبلا لامٍ: ع بينَ الحَرَمَيْنِ، أو جُبَيْلٌ مُشْرِفٌ على خُلاطَى من جِبالِ مَكَّةَ.

والتَّوْكيدُ: أفْصَحُ من التَّأكيدِ.

وتَوَكَّدَ وتأكَّدَ: بمعنًى.

والمُواكِدَةُ: الناقةُ الدَّائبَةُ في السَّيْرِ.

والمُتَوَكِّدُ: القائِمُ المُسْتَعِدُّ للأَمْرِ.

والمَياكيدُ والتَّآكيدُ والتَّواكيدُ: السُّيورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوسُ.


[و][فرس سرحوب][الحنكل][الفرأ][قبث به يقبث][الغسق][القنجور][و][هملطه][و][الرسع][الوثل][ي][ثلد الفيل يثلد][عسك][الأترور][القمعل][الفاشري][العسم][صوأر][العجاهن][الجنف][نق الضفدع ينق نقيقا][طلق][تعكر][الغلظة][المقزعل][الجعز][الهدكر][بحظل][الدشمة][الحسك][النفش][الجوس][الذملق][القيدحور][الهرشم][و][البغشة][السبعرة والسبعار][صرأ][رقز][الأفط][ومقه][طحرت العين قذاها][الثفنة][الجسأة][الكزب][القرد][الزهزقة]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!