موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (صح)



الصح

• الصُّحُّ، بالضم،

والصِّحَّةُ، بالكسر،

والصَّحاحُ، بالفتح: ذَهابُ المَرَضِ، والبَراءَةُ من كُلِّ عَيْبٍ، صَحَّ يَصِحُّ، فهو صحيحٌ وصَحاحٌ من قَوْمٍ صِحاحٍ وأصِحَّاءَ وصَحائِحَ.

وأصَحَّ: صَحَّ أهْلُهُ، وماشِيَتُهُ،

وـ الله تعالى فلاناً: أزالَ مَرَضَهُ.

والصَّوْمُ مَصَحَّةٌ، ويكسَر الصادُ، أي: يُصَحُّ به.

والصَّحْصَحُ والصَّحْصاحُ والصَّحْصَحانُ: ما اسْتَوى من الأرضِ.

وصَحاحُ الطريق، بالفتح: ما اشْتَدَّ منه، ولم يَسْهُلْ.

وصَحْصَحَ الأَمْرُ: تَبَيَّنَ.

والمُصَحْصِحُ: الصحيحُ المَوَدَّةِ، ومَنْ يَأبَى الأَباطِيلَ.

وصَحْصَحٌ: ع بالبَحْرَيْنِ، ووالِدُ مُحْرِزٍ أحَدِ بني تَيْمِ اللهِ بنِ ثَعْلَبَةَ، وأبو قَوْمٍ من تَيْمٍ، وأبو قَوْمٍ من طَيِّئٍ.

والصَّحْصَحانُ: ع بين حَلَبَ وتَدْمُرَ.

والصَّحيحُ: فَرَسٌ لأِسَدِ بنِ الرَّهيصِ الطَّائِيِّ.

ورَجُلٌ صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ، بضَمِّهما: يَتَتَبَّعُ دَقائِقَ الأُمورِ، فَيُحْصيها ويَعْلَمُها.

والتُّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ، وبالإِضافَةِ: مَعْناهُ الباطِلُ.

صحبه

• صَحِبَه، كسَمِعَه، صَحابَةً، ويُكْسَرُ، وصُحْبَةً: عاشَرَهُ. وهُم: أصحابٌ وأصاحِيبُ وصُحْبانٌ وصِحابٌ وصَحابَةٌ وصِحابَةٌ وصَحْبٌ.

واسْتَصْحَبَهُ: دَعاهُ إلى الصُّحْبَةِ، ولازَمَه.

والمُصْحِبُ، كمُحْسِنٍ: الذَّليلُ المُنْقادُ بعدَ صُعوبةٍ،

كالمُصاحِبِ، والمُسْتَقيمُ الذَّاهِبُ لا يَتَلَبَّثُ، والماءُ عَلاه الطُّحْلُبُ، والرَّجُلُ بَلَغَ ابْنُه فصارَ مِثْلَه، والرَّجُلُ الذي يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، وقد تُفْتَحُ حاؤُه، وبفتح الحاءِ: المَجْنُونُ، وأديمٌ بَقِيَ عليه صوفُه وشَعَرُه ووبَرُه، ومنه: قِرْبَةٌ مُصْحَبَةٌ.

وصَحَبَ المَذْبُوحَ، كمنَعَ: سَلَخَه.

وأصْحَبْتُه الشيء: جَعَلْتُه له صاحِباً،

وـ فلاناً: حَفِظَه،

كاصْطَحَبه، ومَنَعَه،

وـ الرَّجُلُ: صارَ ذا صاحِبٍ.

وصَحْبُ بنُ سَعْدٍ، بالفتح: قَبيلَةٌ، منها: الأَشْعَثُ الصَّحْبِيُّ الشاعِرُ.

وبَنو صُحْبٍ، بالضم: بَطْنان. وصَحْبانُ: رَجُلٌ.

والأَصْحَبُ: الأَصْحَرُ.

واصْطَحَبوا: صحِبَ بعضُهُم بعضاً.

ويَتَصَحَّبُ مِنَّا: يَسْتَحي.

والصاحِبُ: فَرَسٌ من نَسْلِ الحَرُونِ.

والمَصْحَبِيَّةُ: ماءٌ لِقُشَيْرٍ،

وهو مِصْحابٌ لنا بما نُحِبُّ، بالكسر كمِحْرابٍ: مُنْقَادٌ.

تصحت

• تَصَحَّتَ: اسْتَحْيا.

الرصح

• الرَّصَحُ، مُحَرَّكَةً: قُرْبُ ما بينَ الوَرِكَيْنِ، والنَّعْتُ: أرْصَحُ ورَصْحاءُ.

الصح

• الصُّحُّ، بالضم،

والصِّحَّةُ، بالكسر،

والصَّحاحُ، بالفتح: ذَهابُ المَرَضِ، والبَراءَةُ من كُلِّ عَيْبٍ، صَحَّ يَصِحُّ، فهو صحيحٌ وصَحاحٌ من قَوْمٍ صِحاحٍ وأصِحَّاءَ وصَحائِحَ.

وأصَحَّ: صَحَّ أهْلُهُ، وماشِيَتُهُ،

وـ الله تعالى فلاناً: أزالَ مَرَضَهُ.

والصَّوْمُ مَصَحَّةٌ، ويكسَر الصادُ، أي: يُصَحُّ به.

والصَّحْصَحُ والصَّحْصاحُ والصَّحْصَحانُ: ما اسْتَوى من الأرضِ.

وصَحاحُ الطريق، بالفتح: ما اشْتَدَّ منه، ولم يَسْهُلْ.

وصَحْصَحَ الأَمْرُ: تَبَيَّنَ.

والمُصَحْصِحُ: الصحيحُ المَوَدَّةِ، ومَنْ يَأبَى الأَباطِيلَ.

وصَحْصَحٌ: ع بالبَحْرَيْنِ، ووالِدُ مُحْرِزٍ أحَدِ بني تَيْمِ اللهِ بنِ ثَعْلَبَةَ، وأبو قَوْمٍ من تَيْمٍ، وأبو قَوْمٍ من طَيِّئٍ.

والصَّحْصَحانُ: ع بين حَلَبَ وتَدْمُرَ.

والصَّحيحُ: فَرَسٌ لأِسَدِ بنِ الرَّهيصِ الطَّائِيِّ.

ورَجُلٌ صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ، بضَمِّهما: يَتَتَبَّعُ دَقائِقَ الأُمورِ، فَيُحْصيها ويَعْلَمُها.

والتُّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ، وبالإِضافَةِ: مَعْناهُ الباطِلُ.

الفصح والفصاحة

• الفَصْحُ والفَصاحَةُ: البيانُ، فَصُحَ، ككَرُمَ، فهو فَصيحٌ وفَصْحٌ من فُصَحاءَ وفِصاحٍ وفُصُحٍ، وهي فَصيحةٌ من فِصاحٍ وفَصائِحَ،

أو اللَّفْظُ الفَصيحُ: ما يُدْرَكُ حُسْنُهُ بالسَّمْعِ.

وفَصُحَ الأَعْجَمِيُّ، ككَرُمَ: تَكَلَّمَ بالعَرَبِيَّةِ، وفُهِمَ عنه، أو كان عرَبِيّاً فازْدادَ فَصاحَةٌ، كتَفَصَّحَ.

وأفْصَحَ: تكَلَّمَ بالفصاحَةِ.

ويومٌ فِصْحٌ، بالكسر،

ومُفْصِحٌ: بلا غَيْمٍ ولا قُرٍّ.

وأفْصَحَ اللَّبَنُ: ذَهَبَتْ رَغْوَتُهُ،

كفَصَّحَ، أو انْقَطَعَ اللِّبَأُ عنه،

وـ الشَّاةُ: خَلَصَ لَبَنُها،

وـ البَوْلُ: صفا،

وـ النَّصارى: جاء فِصْحُهُمْ، بالكسر، أي: عِيدُهُمْ،

وـ الصُّبْحُ: اسْتَبانَ،

وـ الرَّجُلُ: بَيَّنَ،

وـ الشيءُ: وضَحَ.

وفَصَحَكَ الصُّبْحُ: بانَ لك، وغَلَبَكَ ضَوْءُهُ.

مصح

• مَصَحَ، كمنع،

مُصوحاً: ذَهَبَ، وانْقَطَعَ،

وـ الثدْيُ: رَشَحَ، ضِدٌّ،

وـ أشاعِرُ الفَرَسِ: رَسَخَتْ أُصولُها فأَمِنَتْ أن تُنْتَفَ،

وـ الثوبُ: أخْلَقَ،

وـ النَّباتُ: ولَّى لَوْنُ زَهْرِهِ،

وـ الظِّلُّ: قَصُرَ،

وـ بالشيءِ: ذَهَبَ به،

وـ لَبَنُ الناقَةِ: ذَهَبَ،

وـ الله تعالى مَرَضَكَ: أذْهَبَه، كمَصَّحَه.

والأَمْصَحُ: الظِّلُّ الناقِصُ الرقيقُ،

وقد مَصِحَ كفَرِحَ.

والمُصاحاتُ، كغُراباتٍ: مُسوكُ الفُصْلانِ، تُحْشَى فَتُطْرَحُ للناقةِ لِتَظُنَّها ولَدَها.

نصحه

• نَصَحَهُ،

وـ له، كمنعه، نُصْحاً ونَصاحَةً ونَصاحِيَةً، وهو ناصِحٌ ونَصِيحٌ من نُصَّحٍ ونُصَّاحٍ، والاسمُ: النَّصيحَةُ.

ونَصَحَ: خَلَصَ،

وـ الثَّوْبَ: خاطَهُ،

كتَنَصَّحَهُ،

وـ الرِّيَّ: شَرِبَ حتى رَوِيَ،

وـ الغَيْثُ البَلَدَ: سَقاهُ حتى اتَّصَلَ نَبْتُهُ فلم يكن فيه فَضاءٌ.

ورجلٌ ناصِحُ الجَيْبِ: لا غِشَّ فيه.

والنَّاصحُ: العَسَلُ الخالصُ، والخَيَّاطُ،

كالنَّصَّاح والنَّاصِحِيِّ، وفَرَسُ الحارِثِ بنِ مَراغَةَ، أو فَضالَةَ بنِ هِنْدٍ، وفَرَسُ سُوَيْدِ بنِ شَدَّادٍ. وككِتابٍ: الخَيْطُ، والسِّلْكُ، ج: نُصُحٌ ونِصاحَةٌ، ووالدُ شَيْبَةَ القارئ.

والمِنْصَحَةُ، بالكسر: المِخْيَطَةُ،

كالمِنْصَحِ، والمُتَنَصَّحُ: المُرَقَّعُ، والمُخَيَّطُ جَيِّداً.

وأرضٌ مَنْصوحَةٌ: مَجُودَةٌ مُتَّصِلةُ النَّباتِ.

وأنْصَحَ الإِبِلَ: أرْواها.

والنِّصاحاتُ، كجِمالاتٍ: الجُلودُ، وحبالٌ يُجْعَلُ لها حَلَقٌ، وتُنْصَبُ فَيُصادُ بها القُرُودُ، وجِبالٌ بالسَّراةِ.

والنَّصْحاءُ: ع.

وكمِنْبَرٍ: د.

والمَنْصَحِيَّةُ، بالفتح، ماءٌ بِتِهامَةَ.

وكَمَسْكَنٍ: ع.

وتَنَصَّحَ: تَشَبَّهَ بالنُّصَحاءِ.

وانْتَصَح: قَبِلَهُ.

والتَّوْبَةُ النَّصوحُ: الصادِقَةُ، أو أن لا يَرْجِعَ إلى ما تابَ عنه، أو أنْ لا يَنْوِي الرُّجوعَ. وسَمَّوْا: ناصِحاً ونَصيحاً.

الصحراء

• الصَّحْراءُ: اسْمُ سَبْعِ مَحالَّ بالكوفةِ، والأرضُ المُسْتَوِيةُ في لِينٍ وغِلَظٍ دُونَ القُفِّ، أو الفَضاءُ الواسِعُ لا نباتَ به، وإنما لم يُصْرَف لِلُزُومِ حَرْفِ التأنيثِ

ج: صَحارَى وصَحارِي وصَحْراواتٌ. وجاءتْ مُشَدَّدَةً في قوله:

وقد أغْدُو على أشْقَـ ـرَ يَجْتابُ الصَّحارِيَّا

وأصْحَرُوا: بَرَزُوا فيها،

وـ المكانُ: اتَّسَعَ،

وـ الرجُلُ: اعْوَرَّ.

والصُّحْرَةُ، بالضم: جَوْبَةٌ تَنْجابُ في الحَرَّةِ

ج: صُحَرٌ.

ولَقِيَهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ نَحْرَةَ،

وصَحْرَةً بَحْرَةً ويضمُّ الكُلُّ، أي: بِلا حجابٍ.

وأبْرزَ له الأمْرَ صِحاراً: جَاهَرَه به جِهاراً.

والأَصْحَرُ: قَريبٌ من الأَصْهَبِ، والاسمُ: الصَّحَرُ والصُّحْرَةُ، أو هو غُبْرَةٌ في حُمْرَةٍ خَفِيَّةٍ إلى بياضٍ قليلٍ.

واصْحارَّ النَّبْتُ: احْمارَّ، أو ابْيَضَّتْ أوائِلهُ.

وأتانٌ صَحُورٌ: فيها بَياضٌ وحُمْرَةٌ، أو نَفُوحٌ بِرِجْلِها.

والصَّحِيرَةُ: اللَّبنُ الحليبُ يُغْلَى، ثم يُصَبُّ عليه السَّمْنُ.

والصَّحِيرُ: من صَوْتِ الحَمِيرِ. وكالحُمَيْراءِ: صِنْفٌ من اللَّبَنِ.

وكزُبَيْرٍ: ع قُربَ فَيْدَ، وجبلٌ شَمالِيَّ قَطَنَ. وكغُرابٍ: عَرَقُ الخَيْلِ، أو حُمَّاها، ورجلٌ من عبدِ القيسِ، وابْنا صُحارٍ: بَطْنانِ من العَرَبِ.

وَصَحَرَه، كمنَعَه: طَبَخَه،

وـ الشمسُ: آلَمَتْ دِماغَهَ.

وصُحْرُ، ويُصْرَفُ: أُخْتُ لُقْمانَ، عُوقِبتْ على الإِحسانِ، فقيلَ: "ما لِي إِلاَّ ذَنْبُ صُحْرٍ".

والأصْحَرُ والمُصْحِرُ: الأَسَدُ.

الصحفة

• الصَّحْفَةُ: م، وأَعْظَمُ القِصاعِ: الجَفْنَةُ، ثم الصَّحْفَةُ، (ثم المِئْكَلَةُ، ثم الصُّحَيْفَةُ) .

والصَّحيفَةُ: الكِتَابُ

ج: صَحَائِفُ، وصُحُفٌ ككُتُبٍ نادِرَةٌ، لأَنَّ فَعيلةً لا تُجْمَعُ على فُعُلٍ. وكأَميرٍ: وجْهُ الأَرْضِ.

وككِتابٍ: مناقِعُ صِغارٌ للماءِ، ج: ككُتُبٍ.

والصَّحَفِيُّ، مُحرَّكةً: من يُخْطِئُ في قِراءَةِ الصَّحِيفَةِ، وبِضَمَّتَيْنِ لَحْنٌ.

والمُصْحَفُ، مُثَلَّثَةَ الميم،

من أُصْحِفَ، بالضمِّ: أي: جُعِلَتْ فيه الصُّحُفُ.

والتَّصْحِيفُ: الخَطَأُ في الصَّحيفةِ، وقد تَصَحَّفَ عليه.

صحل صوته

• صَحِلَ صَوْتُهُ، كفرِحَ، فهو أصْحَلُ وصَحِلٌ: بَحَّ، أو احتَدَّ في بَحَحٍ.

أو الصَّحَلُ، محرَّكةً: خُشونَةٌ في الصَّدْرِ، وانْشِقاقٌ في الصَّوْتِ من غيرِ أن يَسْتَقيمَ.

تثطعم على أصحابه

• تَثَطْعَمَ على أصحابِهِ: عَلاهُم بكلامٍ.

والاسم: الثَّطْعَمَةُ.

الصحمة

• الصُّحْمَةُ، بالضم: سَوادٌ إلى صُفْرةٍ، أو غُبْرَةٌ إلى سوادٍ قليلٍ، أو حُمْرَةٌ في بياضٍ،

هو أصْحَمُ، وهي صَحْماءُ.

واصْحامَّ النَّبْتُ: اشْتَدَّتْ خُضْرتُهُ، واصْفارَّ، ضِدٌّ، أو خالَطَ سَوادَ خُضْرَتِهِ صُفْرَةٌ،

وـ الأرضُ: تَغَيَّرَ نَبْتُها، وأدْبَرَ مَطَرُها،

وـ الزَّرْعُ: ضَربَهُ قُرٌّ، أو بَدَأَ في اليُبْسِ.

والصَّحْماءُ: المُغَيَّرَةُ، وبَقْلَةٌ.

وأصْحَمَةُ بنُ بَحْرٍ: مَلِكُ الحَبَشَةِ النَّجاشِيُّ، أسْلَمَ في عَهْدِ النبي، صلى الله عليه وسلم.

واصْطَحَمَ: انْتَصَبَ قائِماً،

صحنه

• صَحَنَهُ، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ،

وـ بينهم: أصْلَحَ، وأعْطاهُ شيئاً في صَحْنٍ.

والتَّصَحُّنُ: السُّؤالُ.

والصَّحْنُ: جَوْفُ الحافِرِ، والعُسُّ العَظيمُ، ووَسَطُ الدارِ، وطُسَيْتانِ صَغِيران تَضْرِبُ أحَدَهُما على الآخَرِ.

والصَّحْنا والصَّحْناةُ، ويُمدَّانِ ويُكْسَرانِ: إدامٌ يُتَّخَذُ من السَّمَكِ الصِّغارِ، مُشَةٍّ مُصْلِحٌ للمَعِدَةِ. وكمِكْنَسَةٍ: إناء كالصَّحْفَةِ.

والصُّحْنَةُ، بالضمِّ: جَوْبَةٌ تَنْجَابُ في الحَرَّةِ.

وناقَةٌ صَحُونٌ، كصَبورٍ: رَمُوحٌ.

وصَحْناءُ الأذُنَيْنِ: مُسْتَقَرُّ داخِلِهما.


[التهكم][الغيهم][قمأ][أرجأ الأمر][الرعبليب][الحلقة][الخانع][و][غمج الماء كضرب وفرح][صمدح يومنا][التنوم][آذار][الجحاظ][هرمله][الخفاش][صانه صونا وصيانا وصيانة][الوعر][السمعج][العنفك][خنشل][البلعك][العميدر][السردوخ][ورأه][الكأل][البرجيس][المش][مضخ][الغيظ][الجبهة][نفج الأرنب][القلم][الحليت][الطرثوث][جاز الموضع جوزا وجؤوزا وجوازا ومجازا][الريد][ليت][خنتل][الزلف][نقله][النزول][العجهرة][دمشق][ذمأ عليه][الأجيج][مقته مقتا ومقاتة][الرطز][الدلمظ][عجوز جفلق][الطرموق]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!