المش

• المَشُّ: الخَلْطُ حتى يَذُوبَ، ومَسْحُ اليَدِ بالشيءِ لتَنْظيفِها وقَطْعِ دَسَمِها، والخُصُومَةُ، ومَصُّ أطْرافِ العِظامِ،

كالتَّمَشُّشِ، وأخْذُ مالِ الرَّجُلِ شيئاً بعد شيءٍ، وحَلْبُ بعضِ لَبَنِ الناقَةِ.

والمَشوشُ: ما تُمَشُّ به اليَدُ.

والمَشَشُ، محرَّكةً: شيءٌ يَشْخَصُ في وَظِيفِ الدابَّةِ حتى يَشْتدَّ دونَ اشْتِدادِ العَظْمِ، وقد مَشِشَتْ هي، بالكسر، ولا نَظيرَ لها سِوَى لَحِحَتْ، وبَياضٌ يَعْتَرِي الإِبِلَ في عُيُونِها، وهو أمَشُّ، وهي مَشَّاءُ.

والمُشاشَةُ، بالضم: رأسُ العَظْمِ المُمْكِنِ المَضْغِ

ج: مُشاشٌ، والأرضُ الصُّلْبَةُ تُتَّخذُ فيها رَكايَا، ومن وَرائِها حاجِزٌ، فإِذا مُلِئَت الرَّكِيَّةُ، شَرِبَت المُشاشَةُ الماءَ. فكُلَّما اسْتُقِيَ منها دَلْوٌ، جَمَّ مَكانَها أُخْرَى، وجَوْفُ الأرضِ، والطَّريقَةُ فيها حِجارَةٌ خَوَّارَةٌ، وتُراب، وجَبَلُ الرَّكِيَّة الذي فيه نَبْطُها يَتَحَلَّبُ أبداً. وكغُرابِ: الأرضُ اللَّيِّنَةُ، والنَّفْسُ، والطَّبِيعَةُ، والأصْلُ، والخَفيفُ الظَّريفُ، والخَدَّامُ في السَّفَرِ والحَضَرِ.

وأمَشَّ العَظْمُ: أمَخَّ،

وـ السَّلَمُ: خَرَجَ ما يَخْرُجُ من أطْرافِهِ ناعماً رَخْصاً.

والتَّمْشيشُ: اسْتِخْراجُ المُخِّ.

وامْتَشَّ المُتَغَوِّطُ: اسْتَنْجَى بِحَجَرٍ أو مَدَرٍ،

وـ ما في الضَّرْعِ: أخَذَ جَميعَهُ،

وـ المَرْأةُ حُلِيَّها: قَطَعَتْها عن لَبَّتِها.

والمِمْتَشُ، كمِنْبَرٍ: اللصُّ الخارِبُ.

وهل انْمَشَّ لكَ شيءٌ؟ : حَصَلَ.

والمَشْمَشَةُ: نَقْعُ الدَّواءِ، والخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ.

والمِشْمِشُ، ويُفْتَحُ: ثَمَرٌ م، قَلَّما يوجَدُ شيءٌ أشَدُّ تَبْريداً لِلمَعِدةِ منه وتَلْطيخاً وإضْعافاً، وبعضُهم يُسَمِّي الإِجَّاصَ مِشْمِشاً.

وأطْعَمَه هَشًّا مَشًّا: طَيِّباً.

ومِشاشٌ، بالكسر: اسمٌ.

شئته أشاؤه شيئا ومشيئة ومشاءة ومشائية

• شِئْتُهُ أشَاؤُهُ شَيْئاً ومَشِيئَةً ومَشَاءَةً ومَشَائِيَةً: أرَدْتُهُ، والاسْمُ: الشِّيئَةُ، كَشِيعَةٍ، وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيئَةِ اللَّهِ تعالى.

والشَيْءُ: م، ج: أشيَاءُ وأَشْيَاوَاتٌ وأشَاوَاتٌ وأشاوَى، وأصْلُهُ: أَشَايِيُّ بثلاث يَاآتٍ، وقَوْلُ الجوهرِيّ: أصْلُهُ أشَائِيُّ بالهَمْزِ، غَلَطٌ لأنَّهُ لا يَصِحُّ هَمْزُ الياءِ الأُولى لِكَوْنِها أصْلاً غَيْرَ زَائِدَةٍ، كما تَقُولُ في جمع أبْيَاتٍ: أبابِيتُ، فلا تُهْمَزُ الياءُ التي بَعْدَ الألِفِ، ويُجْمَعُ أيضاً على أشايا، وحُكِيَ أشْيايا، وأشاوِهُ غَرِيبٌ، لأَنَّهُ ليس في الشَّيءِ هاءٌ، وتَصْغِيرُهُ: شُيَيْءٌ، لا شُوَيْءٌ، أو لُغَيَّةٌ عن إدْرِيسَ بنِ مُوسَى النَّحْوِيِّ، وحكايةُ الجوهريِّ عن الخَلِيلِ: إنَّ أشْيَاءَ فَعْلاءُ، وأنَّها جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ، كَشَاعِرٍ وشُعَرَاءَ إلى آخره، حكايَةٌ مُخْتَلَّةٌ ضَرَبَ فيها مَذْهَبَ الخَلِيلِ على مَذْهَبِ الأَخْفَشِ، ولم يُمَيِّز بينهما، وذلك أنَّ الأَخْفَشَ يَرَى أنها أفْعِلاءُ، وهي جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ المستعمل كَشاعرْ وَشُعَراء فإنه جمع على غير واحده، لأنَّ فاعِلاً لا يُجْمَعُ على فُعَلاءَ، وأمَّا الخَلِيلُ فَيَرى أنها فَعْلاءُ نائِبَةٌ عن أفعالٍ، وبَدَلٌ منه، وجَمْعٌ لواحِدِها المُسْتَعْمَلِ وهو شيءٌ، وأمَّا الكِسَائِيُّ فَيَرَى أنها أفْعالٌ، كَفَرْخٍ وأفْراخٍ، تُرِكَ صَرْفُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ، لأنها شُبِّهَتْ بِفَعْلاءَ في كَوْنِها جُمِعَتْ على أشْيَاوَاتٍ، فصارت كَخَضْرَاءَ وخَضْرَاواتٍ، فحينئذٍ لاَ يَلْزَمُهُ أنْ لا يَصْرِفَ أبْنَاءً وأسْماءً، كما زَعَمَ الجوهريُّ، لأنهم لم يَجْمَعُوا أبْنَاءً وأسْماءً بالألِف والتاءِ

والشَّيِّآنُ: تَقَدَّمَ.

وأّشَّاءَهُ إليه: ألْجَأَهُ.

والمُشَيَّأُ، كَمُعَظَّمٍ: المُخْتَلِفُ الخَلْقِ، المُخْتَلُّهُ.

وياشَيْءَ: كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بها، تَقُولُ: يا شَيْءَ مالي، كَيَاهَيْءَ مالي (وسَيَأْتي إن شاءَ اللَّهُ تعالى) .

وشَيَّأْتُهُ على الأمرِ: حَمَلْتُهُ،

وـ اللَّهُ (تعالى) وجْهَهُ: قَبَّحَهُ.

وتَشَيَّأَ: سَكَنَ غَضَبُهُ.

وتأ في مشيته يتأ

• وَتَأَ في مشْيَتِهِ يتَأُ: تَثَاقَلَ كِبْراً أو خُلُقاً.

المشخلبة

• المَشْخَلَبَةُ، كَلِمَةٌ عِراقِيَّةٌ: خَرَزٌ بِيضٌ يُشاكِلُ اللُّؤْلُؤ والحُلِي يُتَّخَذُ مِنَ اللِّيفِ والخَرَزِ، (وقد تُسَمَّى الجارِيَةُ

مَشْخَلَبَةً، بما عليها مِنَ الخَرَزِ، وليس على بِنائِها شَيْءٌ) .

اخبعث في مشيته

• اخْبَعَثَّ في مِشْيَتِه: مَشى مِشْيَةَ الأَسَدِ.

تقلعث في مشيه

• تَقَلْعَثَ في مَشْيِهِ: مَرَّ كأَنه يَتَقَلَّعُ من وَحَلٍ.

البخدجة في المشي

• البَخْدَجَةُ في المَشْيِ: تَفَتُّحٌ، وفَرْجَحَةٌ.

وبَكْرٌ بَخْدَجٌ: سَمِينٌ مُنْتَفِخٌ.

وبَخْدَجٌ: اسْمٌ.

تخزلج في مشيه

• تَخَزْلَجَ في مَشْيِهِ: أَسْرَعَ.

فرحج في مشيته

• فَرْحَجَ في مِشْيَتِهِ: تَفَحَّحَ.

والفَرْحَجى في المَشي: شِبهُ الفَرْشَحَة.

مشج

• مَشَجَ: خَلَطَ. وشيءٌ مَشِيجٌ، كقَتيلٍ وسببٍ وكَتِفٍ، في لُغَتَيْه، ج: أمْشاجٌ.

و {نُطْفَة أمْشاج} : مُخْتَلِطَةٌ بماءِ المرْأةِ ودَمِها.

والأَمْشاجُ: التي تَجْتَمِعُ في السُّرَّةِ.

المشرطح

• المُشَرْطَحُ، كمُسَرْهَدٍ: الذَّاهِبُ في الأرضِ.

المشفح

• المُشَفَّحُ، كمُعَظَّم: المَحْرومُ الذي لا يُصيبُ شيئاً.

المشح

• المَشَحُ، محركةً: اصْطِكاكُ الرَّبْلَتَيْنِ، أو احتِراقُ باطِن الرُّكْبَةِ لخُشونَةِ الثَّوْبِ.

وأمْشَحتِ السَّنَةُ: أجْدَبَتْ، وصَعُبَتْ،

وـ السماءُ: تَقَشَّعَ عنها السَّحابُ.

المشعبذ

• المُشَعْبِذُ: المُشَعْوِذُ. وقد شَعْبَذَ يُشَعْبِذُ.

المشوذ

• المِشْوَذُ، كمِنبَرٍ: العِمَامَةُ،

كالمِشْواذِ: ج: المَشاوِذُ والمَشاوِيذُ، والمَلِكُ، والسَّيِّدُ.

وحَسَنُ الشِّيذَةِ، أي: العِمَّة.

وخيرُ الأَشاوِذِ: خيرُ الخَلْقِ. وأشْوَذُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ، عليه السلامُ.

وشَوَّذْتُهُ فَتَشَوَّذَ واشْتاذَ: عَمَّمْتُهُ فَتَعَمَّمَ واعْتَمَّ،

وـ الشمسُ: مالَتْ لِلمَغِيبِ،

وـ السحابُ الشمسَ: عَمَّها، وصارَ حَوْلَها خُلَّبُ سَحابٍ رَقيقٍ لا ماءَ فيه.

الخمشتر

• الخَمَشْتَرُ، كغَضَنْفَرٍ: الرجلُ اللئيمُ.

المشحنزر

• المُشْحَنْزِرُ: المُسْتَعِدُّ لِشَتْمِ إِنسانٍ، أو الذي شَبَّ قليلاً.

المشحنظر

• المُشْحَنْظِرُ، كمُسْتَغْفِرٍ بالظاءِ المعجمةِ: الجاحِظُ العينينِ.

شار العسل شورا وشيارا وشيارة ومشارا ومشارة

• شارَ العَسَلَ شَوْراً وشِيَاراً وشِيارَةً ومَشاراً ومَشارَةً: اسْتَخْرَجَه من الوَقْبَةِ،

كأَشَارَهُ واشْتارَه واسْتَشارَهُ والمَشارُ: الخَلِيَّةُ.

والشَّوْرُ: العَسَلُ المَشُورُ.

والمِشوارُ: ما شارَهُ به، والمَخْبَرُ، والمَنْظَرُ،

كالشُّورَةِ، بالضم، وما أبْقَتِ الدابةُ من عَلَفِها، مُعَرَّبُ نِشْخَوار، والمَكانُ يُعْرَضُ فيه الدَّوابُّ، ومنه: إِيَّاكَ والخُطَبَ، فإِنَّها مِشْوارٌ كثيرُ العِثارِ، ووَتَرُ المِنْدَفِ، وبِهاءٍ: موضِعُ العَسَلِ،

كالشُّورَةِ، بالضم.

ومَاذِيٌّ مُشَارٌ: أُعِينَ على جَنْيِهِ.

والشَّورَةُ والشَّارَةُ والشَّوْرُ والشِّيَارُ والشَّوَارُ: الحُسْنُ، والجَمالُ، والهَيْئَةُ، واللِّباسُ، والسِّمَنُ، والزِّينَةُ،

واسْتَشارَتِ الإِبِلُ،

وأخذَتْ مِشْوارَها ومَشارَتَها: سَمِنَتْ وحَسُنَتْ.

والخَيْلُ شِيارٌ: سِمانٌ حِسانٌ.

وَشَارَها شَوْراً وشِوَاراً وشَوَّرَها وأشَارَهَا: راضَها، أو رَكِبَها عند العَرْضِ على مُشْتَرِيها، أو بَلاهَا يَنْظُرُ ما عندَها، أو قَلَّبَها، وكذا الأَمَةُ.

واسْتَشارَ الفَحْلُ الناقَةَ: كَرَفَهَا فَنَظَر أَلاقِحٌ هي أم لاَ،

وـ فلانٌ: لَبِسَ لِباساً حَسَناً،

وـ أمْرُهُ: تَبَيَّنَ.

والمُسْتَشِيرُ: من يَعْرفُ الحائلَ من غيرِها.

والشُّوارُ، مُثَلَّثَةً: مَتاعُ البَيْتِ، وذَكَرُ الرَّجُلِ وخُصْياهُ واسْتُهُ.

وشَوَّرَ به: فَعَلَ بهِ فِعْلاً يُسْتَحْيَا منه فَتَشَوَّرَ،

وـ إليه: أوْمَأَ،

كأشارَ، ويكونُ بالكَفِّ والعَيْنِ والحاجِبِ.

وأشارَ عليه بكذا: أمَرَهُ، وهي: الشُّوْرَى.

والمَشُورَةَ: مَفعُلَةٌ لا مَفْعولَةٌ.

واسْتَشارَهُ: طَلَبَ منه المَشُورَةَ.

وأشارَ النار،

وـ بها وأشْوَرَ بها وشَوَّرَ: رَفَعَها.

والمَشَارَةُ: الدَّبْرَةُ في المَزْرَعَةِ

ج: مَشاوِرُ ومَشائِرُ. وشَوْرُ بنُ شَوْرِ بنِ شَوْرِ بنِ شَوْرٍ: اسْمُه دِيْوَاشْتِي جَدٌّ لعبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ ميكالَ، مَمْدوحِ ابنِ دُرَيْدٍ في "مَقْصورَتِه"، وأرْبَعَتُهُم مُلُوكٌ. والقَعْقَاعُ بنُ شَوْرٍ: تابعيٌّ.

والشَّوْرانُ: العُصْفُرُ، وثَوْبٌ مُشَوَّرٌ، وجَبَلٌ قُربَ عَقيقِ المدينةِ، فيه مِياهُ سَمَاءٍ كثيرةٌ.

وحَرَّةُ شَوْرانَ: من حِرارِ الحجازِ.

والشَّوْرَى، كسَكْرَى: نَبْتٌ بَحْرِيٌّ.

وشَيِّرُكَ: مُشاوِرُكَ ووَزِيرُكَ

ج: شُوَرَاءُ. وقَصِيدةٌ شَيِّرَةٌ: حَسناءُ.

والشُّوْرَةُ، بالضم: الناقةُ السمينةُ، وقد شارَتْ، وبالفتح: الخَجْلَةُ.

والمُشِيرَةُ: الإِصْبَعُ السَّبَّابَةُ.

وأشِرْنِي عَسَلاً: أعنّي على جَنْيِه.

وشِيْرَوَانُ، بالكسر: ة بِبُخارا.

وبَنُو شاوِرٍ: بَطْنٌ من هَمْدانَ.

وشيءٌ مَشُورٌ: مُزَيَّنٌ.

والشَّيْرُ، مُمالَةً: لَقَبُ محمدٍ جَدِّ الشريفِ النَّسَّابةِ العُمَرِي، أعْجَمِيَّةٌ، أي: الأَسَدُ.

وريحٌ شَوارٌ، كسحاب: رُخَاءٌ.

كعتر في مشيه

• كَعْتَرَ في مَشْيِهِ: تَمايَلَ كالسَّكْرَانِ، وعَدَا شديداً، وأسْرَعَ في المَشْيِ.

والكُعْتُرُ، كقُنْفُذٍ: طائرٌ كالعُصْفُورِ.

المشرة

• المَشْرَةُ: شِبْهُ خُوصَةٍ تَخْرُجُ في العِضاهِ وفي كثيرٍ من الشجرِ، أو الأَغْصانُ الخُضْرُ الرَّطْبَةُ قبلَ أن تَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ وتَشْتَدَّ، وقد مَشِرَ الشجرُ، كفرحَ، ومَشَّرَ وأمْشَرَ وتَمَشَّرَ.

ومَشَرَهُ: أظْهَرَهُ.

والتَّمْشِيرُ: النَّشاطُ للجماعِ، وتقسيمُ الشيءِ وتَفْريقُهُ.

وتَمَشَّرَ الرجُلُ: رُئِيَ عليه أثَرُ غِنىً،

وـ الوَرَقُ: اكْتَسَى خُضْرَةً،

وـ القومُ: لَبِسوا الثِّيابَ،

وـ لأَهْلِه: تَكَسَّبَ شيئاً.

واشْتَرَى لهم مَشْرَةً، أي: كِسْوَةً، وهي الوَرَقَةُ قَبْلَ أن تُشَعِّبَ، وطائرٌ.

وأُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ: لَطيفَةٌ حَسَنَةٌ.

ورَجُلٌ مِشْرٌ، بالكسر: شديدُ الحُمْرَةِ.

وبنو المِشْرِ: بَطْنٌ من مَذْحِجٍ.

والمَشارَةُ: الكَرْدَةُ.

وأمْشَرَ: انْبَسَطَ في العَدْوِ، وانْتَفَخَ،

وـ الأرضُ: أخْرَجَتْ نَباتَها.

وامرأةٌ مَشْرَةُ الأَعْضاءِ: رَيَّا.

والمَشَرُ، محركةً: الأَشَرُ.

وأذْهَبَهُ مَشَراً: شَتَمَهُ، وهَجاهُ، أو سَمَّعَ به.

وأرضٌ ماشِرَةٌ: اهْتَزَّ نَباتُها.

ومَشَّرَهُ تَمْشِيراً: كَساهُ.

[بحشل][غزلت القطن تغزله واغتزلته][البلسكاء][دزمارة][خثر اللبن][الخز من الثياب][الدنيق][أشناس][إسفراين][الخفس][دحمل به][و][صفاقس][ضام يضوم ضوما][الطمن][القرنبضة][راغ الرجل والثعلب روغا وروغانا][وثمه يثمه][عفهوا][فرغانة][لكه][ي][الدغفل][أجم الطعام وغيره يأجمه][الملث][الخلاميس][الشنار][الحبرج][الصفرد][حمدونة][القسود][قرقص بالجرو][الغطمش][عسجر][الخنزوب][الفلندح][الثرم][الرعد][العنكش][النهل][النواجذ][الهمرجل][اللصف][النعف][رضع أمه][ي][وضف البعير][ي][رغما له شنغما][هقغ ط بالقاف ط كمنع]