موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (غث)



الغث

• الغَثُّ: المَهْزولُ،

كالغَثيث. وقد غَثَّ يَغِثُّ ويَغَثُّ، بالفتح والكسر، غَثاثةً وغُثوثةً، وأغَثَّ.

وغَثَّ الحديثُ: فَسَدَ، كأَغَثَّ،

وـ الجُرْحُ: سالَ غَثيثُهُ، أي: مِدَّتُهُ وقَيْحُهُ، كأَغَثَّ.

واسْتَغَثَّهُ: أخْرَجَهُ منه.

والغَثيثةُ: فسادٌ في العَقْلِ، ونَخْلَةٌ تُرْطِبُ ولا حَلاوَة لها، وأحْمَقُ لا خَيْرَ فيه.

والغُثَّةُ، بالضم: البُلْغَةُ من العَيْشِ.

والغَثْغَثَةُ: القِتالُ الضَّعيفُ بلا سِلاح، والإِقَامَةُ.

واغْتَثَّتِ الخَيْلُ: أصابتْ من الرَّبيعِ.

والتَّغْثيثُ: أنْ تَسْمَنَ الإِبلُ قليلاً قليلاً.

والغَنِثُ، ككَتِفٍ،

والغُثاغِثُ: الأَسَدُ.

وذُو غُثَثٍ، كصُرَدٍ: ماءٌ لِغَنِيٍّ، أو جَبَلٌ بِحِمى ضَرِيَّةَ.

وما يَغِثُّ عليه أحدٌ، أي: ما يَدَعُ أحداً إلاَّ سأَلَهُ.

ولا يَغِثُّ عليه شيءٌ، أي: لا يقولُ في شيءٍ إنَّهُ رَديءٌ فَيَتْرُكَهُ.

ضغث الحديث

• ضَغَثَ الحديثَ، كمَنَعَ: خَلَطَه،

وـ السَّنامَ: عرَكَه،

وـ الوَرَلُ: صَوَّتَ،

وـ الثوبَ: غَسَلَه ولم يُنْقِهِ.

وناقةٌ ضَغوثٌ: ضبوثٌ.

والضِّغْثُ، بالكسر: قُبْضَةُ حَشيشٍ مُخْتَلطَةُ الرَّطْبِ باليابِس.

واضْطَغَثَهُ: احْتَطَبَهُ.

و {أضْغاثُ أحْلامٍ} : رُؤْيَا لا يَصِحُّ تأويلها لاختلاطِها.

والتَّضْغيثُ: ما بَلَّ الأرضَ والنَّباتَ من المَطَرِ. والضُّاغِبُ: للمُخْتَبئِ في الخَمَرِ، إنَّما هو بالباءِ المُوَحَّدَة وغَلطَ الجوهريُّ.

الغث

• الغَثُّ: المَهْزولُ،

كالغَثيث. وقد غَثَّ يَغِثُّ ويَغَثُّ، بالفتح والكسر، غَثاثةً وغُثوثةً، وأغَثَّ.

وغَثَّ الحديثُ: فَسَدَ، كأَغَثَّ،

وـ الجُرْحُ: سالَ غَثيثُهُ، أي: مِدَّتُهُ وقَيْحُهُ، كأَغَثَّ.

واسْتَغَثَّهُ: أخْرَجَهُ منه.

والغَثيثةُ: فسادٌ في العَقْلِ، ونَخْلَةٌ تُرْطِبُ ولا حَلاوَة لها، وأحْمَقُ لا خَيْرَ فيه.

والغُثَّةُ، بالضم: البُلْغَةُ من العَيْشِ.

والغَثْغَثَةُ: القِتالُ الضَّعيفُ بلا سِلاح، والإِقَامَةُ.

واغْتَثَّتِ الخَيْلُ: أصابتْ من الرَّبيعِ.

والتَّغْثيثُ: أنْ تَسْمَنَ الإِبلُ قليلاً قليلاً.

والغَنِثُ، ككَتِفٍ،

والغُثاغِثُ: الأَسَدُ.

وذُو غُثَثٍ، كصُرَدٍ: ماءٌ لِغَنِيٍّ، أو جَبَلٌ بِحِمى ضَرِيَّةَ.

وما يَغِثُّ عليه أحدٌ، أي: ما يَدَعُ أحداً إلاَّ سأَلَهُ.

ولا يَغِثُّ عليه شيءٌ، أي: لا يقولُ في شيءٍ إنَّهُ رَديءٌ فَيَتْرُكَهُ.

المغث

• المَغْثُ: المَرْثُ، والضَّرْبُ الخَفيفُ، وهَتْكُ العِرْضِ ومَضْغُهُ، والشَرُّ، والقِتالُ، والتَّغْريقُ في الماءِ، والعَبَثُ. وكَكَتِفٍ: المُصارعُ الشَّديدُ.

والمَمْغُوثُ: المَحْمومُ،

وـ من الكَلأَ: المَصْروعُ من المطرِ، كالمَغيثِ.

والماغِثُ: لَقَبُ عُتَيْبَةَ بن الحارِثِ.

والمِغاثُ والمُماغَثَةُ: الحِكاكُ، والمُخاصَمَةُ. وكغرابٍ: شجرةٌ، وقِيراطان من عِرْقِهِ مُقَيِّئُ مُسْهِلٌ.

النغث

• النَّغَثُ: الشَّرُّ الدَّائمُ الشديدُ.

البغثر

• البَغْثَرُ: الأَحْمَقُ، الضَّعيفُ، الثَّقيلُ الوَخْمُ، والرَّجُلُ الوَسِخُ، والجَمَلُ الضَّخْمُ، وابنُ لَقيطٍ الشاعِرُ الجاهِلِيُّ، وبالهاءِ: خُبْثُ النَّفْسِ، والهَيْجُ، والاخْتِلاطُ، والتَّفْريقُ. وبُغْثُرٌ الكَلْبِيُّ، كعُصْفُرٍ.

وبَغْثَرَهُ: بَعْثَرَهُ،

وـ نفسُه: خَبُثَتْ وغَثَتْ،

كتَبَغْثَرَتْ.

الدغثر

• الدَّغْثَرُ: الأحمقُ.

الغثرة

• الغَثَرَةُ، محركةً،

والغَثْراءُ، والغُثْرُ، بالضم،

والغَيْثَرَةُ: سَفِلَةُ الناسِ.

والغَثْراءُ: الغَبْرَاءُ، أو قَريبٌ منها، والضَّبُعُ،

كغَثارِ، مَعْرفَةً، وما كثُرَ صُوفُهُ من الأَكْسِيَةِ،

كالأَغْثَرِ، والجماعةُ المُخْتَلِطَةُ،

كالغَيْثَرَةِ، وهي الوعيدُ والتَّهَدُّدُ.

والغَثْرَةُ: الخِصْبُ، والسَّعَةُ، وبالضم: كالغُبْشَةِ تَخْلِطُها حُمْرَةٌ.

والمُغْثُورُ، بالضم،

والمِغْثَرُ، كمِنْبَرٍ: شيءٌ يَنْضَحُهُ الثُّمَامُ والعُشَرُ والرِّمْثُ، كالعَسَلِ

ج: مَغاثيرُ.

وأغْثَرَ الرِّمْثُ: سالَ منه.

وتَمَغْثَرَ: اجْتَناهُ.

والأَغْثَرُ: طائرٌ طويلُ العُنُقِ، والأَسَدُ،

كالغَثَوْثَرِ، كسَفَرْجَلٍ.

والغَنْثَرَةُ: شُرْبُ الماءِ بِلا عطشٍ،

كالتَّغَنْثُرِ، وضُفُوُّ الرأسِ، وكثْرَةُ الشَّعَرِ، والذُّبابُ الأَزْرَقُ، وبِلا هاءٍ: الأَحْمَقُ، ويضم أولُهُ.

والغَثَرِيُّ من الزَّرْعِ: العَثَرِيُّ.

واغْثارَّ ثَوْبُكَ: كثُرَ غَثَرُهُ، محركةً، أي: زِئْبِرُهُ.

وغَثَرَتِ الأرضُ بالنباتِ، فهي مُغَثْرِيَةٌ: مادَتْ به.

ووجَدَ الماءَ مُغَثْرياً عليه، أي: مَكْثوراً عليه.

غثمر ماله

• غَثْمَرَ مالَه: أفْسَدَهُ.

والمُغَثْمَرُ: الثوبُ الرَّدِيءُ النَّسْجِ الخَشِنُ،

وـ الطَّعامُ: لم يُنَقَّ، ولم يُنخلْ، وبكسر الميمِ الثانية: حاطِمُ الحُقُوقِ ومُتَهَضِّمُها.

ثغثغ كلامه

• ثَغْثَغَ كلامَهُ: خَلَّطَ فيه،

وهو ثَغْثَغٌ وثَغْثاغُ الكلامِ.

والثَّغْثَغَةُ: عَض الصبيِّ قبل أن يَثَّغِرَ، والكلامُ لا نِظامَ له، والتَّفْتيشُ، وفِعْلُ المُتَكَلِّمِ المُضْطَرِبِ المُحَرِّكِ أسْنانَه في فَمِه.

بغثم

• بَغْثَمٌ، كجعفرٍ: اسْمٌ، والثاءُ مُثَلَّثَةٌ.

الأغثم

• الأَغْثَمُ: الشَّعَرُ غَلَبَ بياضُه سوادَهُ.

والغُثْمَةُ: الوُرْقَةُ، أو نحوُها.

وغَثَمَ له غَثْماً: دَفَعَ له دُفْعَةً من المالِ جَيِّدَةً.

والغَثِيمةُ، كسَفينة: طَعامٌ يُتَّخذُ فيه جَرادٌ.

والغَثِمَةُ، كفَرِحةٍ: الفَحِثُ.

والمَغْثُومُ: المُخَلَّطُ.

والغُثْمُ، بالضم: القِباتُ تُؤْكَلُ.

والغَيْثَمَةُ: القِتالُ، والاضطرابُ.

اللغثون

• اللُّغْثونُ: الخَيْشومُ

ج: لَغاثِينُ، أو تصحيفُ لُغْنونٍ.


[حذلم فرسه][المضرح والمضرحي][غازه غوزا][الفندأية][العجهرة][الشاسب][ارجعن][الفسر][القرعامة][الكدفة][ماجشون][الفنشخة][القنفع][ودص إليه بكلام يدص ودصا][اللكم][ي][الفيهج][قحص][الكلس][الشخاف][تمك السنام يتمك ويتمك تمكا وتموكا][و][الكأل][البكم][شنتم][المشوذ][الحوز][الولت][فدر الفحل يفدر فدرا وفدورا][الثوب الأكياش][بحثره][النمه][زحن][اسرافيل][ابلندك][جرثومة الشيء][الفقه][القمش][المهنة][طحرم السقاء][الكندث][و][الحفرد][قار][شمخ الجبل][الغسف][ي][الأوس][الجؤنة][القمل]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!