المكتبة الأكبرية
*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***
*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
البحث عن : (عث)
العثة
• العُثَّةُ، بالضم: سُوسةٌ تَلْحَسُ الصوفَ، ج: عُثٌّ، وعَثَّتِ الصوفَ عَثًّاً،
و= العجوزُ، والمرأةُ البذيئةُ، والحَمقاءُ.
والعِثاثُ، بالكسر: التَّرَنُّمُ في الغِناء،
كالتَّعثيثِ والمُعاثَّةِ، وأفاعِيُّ يأكُلُ بعضُها بعضاً في الجَدْبِ.
والعَثْعَثُ: الفسادُ، وجَبَلٌ بالمدينةِ، ومُغَنٍّ، وما لانَ من الوَرِكِ ومن الأرضِ، وظَهْرُ كَثيبٍ لا نباتَ فيه.
والعَثُّ: الإِلْحاحُ، وعَضُّ الحَيَّةِ.
وعَثْعَثَ: حَرَّكَ، وأقامَ، وتَمَكَّنَ، ورَكَنَ.
والعَثاعِثُ: الشدائدُ.
والعَثَّاءُ: الحَيَّةُ.
وتعاثَثْتُه: تعالَلْتُه.
واعْتَثَّه عِرْقُ سَوْءٍ، أي: تَعَقَّلَهُ أن يَبْلُغَ الخَيْرَ.
و"عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْداً أمْلَساً": يُضْرَبُ للمجتهد في الشيء لا يقدِرُ عليه.
جعثب
• جُعْثُبٌ، كَقُنْفُذٍ: اسْمٌ.
والجَعْثَبَةُ: الحِرْصُ، والشَّرَهُ.
العثرب
• العُثْرُبُ، بالضم: شَجَرٌ كشَجَرِ الرُّمَّانِ له عسالِيجُ حُمْرٌ كالرِّيباسِ، تُقْشَرُ وتُؤْكَلُ، واحدَتُه: عُثْرُبَةٌ.
عثلب
• عَثْلَبٌ، كَجَعْفَرٍ: ماءٌ.
وعَثْلَبَ زَنْدَه: أخَذه من شَجَرٍ لاَ يَدْرِي أيُورِي أمْ لا،
وـ الطعامَ: رَمَّدَه في الرَّمادِ، أو طَحَنَه فَجَشَّه لضَرورةٍ عَرَضَتْ،
وـ الماءَ: جَرَعَه شديداً.
وأمْرٌ مُعَثْلِبٌ، بالكسر: غير مُحْكَمٍ.
ونُؤْيٌ مُعَثْلِب: مهْدُومٌ.
وشيخٌ مُعَثْلِبٌ: أدْبَرَ كِبَراً.
وتَعَثْلَبَ: ساءَتْ حالُه، وهُزِلَ.
والعَثْلَبَةُ: البَحْثَرَةُ.
القعثب
• القَعْثَبُ، كجَعْفَرٍ: الكثيرُ،
كالقَعْثَبانِ.
والقُعْثُبانُ، بالضم: دُوَيْبَّةٌ، كالخُنْفَساءِ.
الكعثب
• الكَعْثَبُ: الرَّكَبُ الضَّخْمُ، وصاحِبَتُهُ.
وتَكَعْثَبَت العَرارَةُ: تَجَمَّعَتْ واسْتدارَتْ.
برعث
• بَرْعَثٌ، كجَعْفَرٍ: ع.
وكقُنْفُذٍ: الاسْتُ، ج: بَراعِثُ.
بعثه
• بَعَثَه، كمَنَعه: أرْسَلَهُ،
كابْتَعَثَه فانْبَعَثَ،
وـ الناقَةَ: أثارَها،
وـ فلاناً من منَامِهِ: أهَبَّهُ.
والبَعْثُ، ويُحَرَّكُ: الجَيْشُ، ج: بُعُوثٌ، والنَّشْرُ. وكَكَتِفٍ: المُتَهَجِّدُ السَّهْرانُ.
وبَعِثَ، كَفَرِحَ: أرِقَ.
وتَبَعَّثَ مِنِّي الشِّعْرُ: انْبَعَثَ كأنه سالَ.
والبَعيثُ: فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدي كَرِبَ، وابنُ حُرَيْثٍ، وابنُ رِزامٍ، وابنُ بَشيرٍ: شُعَراءُ. والمُنبَعِثُ: من الصَّحابَةِ، وكان اسْمُهُ "مُضْطجِعاً"، فَغَيَّرَهُ النبي صلى الله عليه وسلم.
وبُعاثٌ، بالعَينِ وبالغينِ كغُرابٍ،
ويُثَلَّثُ: بِقُرْبِ المدينةِ، ويومُهُ م.
والباعوثُ: اسْتِسْقاءُ النصارَى.
البلعثة
• البَلْعَثَةُ: الرَّخاوَةُ في غِلَظِ جِسمٍ وسِمنٍ، والغَليظَةُ المُسْتَرْخِيَةُ، وهو بَلْعَثٌ.
اخبعث في مشيته
• اخْبَعَثَّ في مِشْيَتِه: مَشى مِشْيَةَ الأَسَدِ.
الدرعث
• الدَّرْعَثُ، كجَعْفَرٍ: (البعيرُ) المُسِنُّ الثَقيلُ.
الدعث
• الدَّعْثُ: أوَّلُ المَرَضِ، وبالكسر: بَقيَّةُ الماءِ، والذَّحْلُ، والحِقْدُ، ج: أدْعاثٌ ودِعاثٌ. وكمَنَعَ: دَقَّقَ التُّرابَ على وجْهِ الأرضِ، بالقَدَمِ أو باليَدِ. وكزُهِيَ: أصابَه اقشِعْرارٌ وفُتورٌ.
والإِدْعاثُ: الإِمْعانُ في السَّيْرِ، والإِبْقاءُ، والسَّرِقةُ.
وتَدَعَّثَتْ صُدورُهُم: أحِنَتْ.
وبَنو دَعْثَةَ: بَطْنٌ.
الدلعث والدلعاث والدلعث
• الدِّلْعَثُ والدِّلْعاثُ والدِّلَعْثُ، كجِرْدَقٍ وقِسْبارٍ وسِبَطْرٍ: الجمل الشديدُ اللَّحِيمُ الذَّلُولُ.
والدِّلْعَوْثُ والدَّلَعْثَى، كجِرْدَحْلٍ وسَبَنْتَى: الضَّخْمُ.
الرعثة
• الرُّعْثَةُ، ويُحَرَّكُ: القُرْطُ، ج: رِعاثٌ، وعُثْنونُ الدِّيكِ، والتَّلْتَلَةُ تُتَّخَذُ من جُفِّ الطَّلْعَةِ يُشْرَبُ بها.
وتَرَعَّثَتِ المرأة: تَقَرَّطَتْ، كارْتَعَثَتْ.
والرَّعَثُ، محرَّكةً، ويُسَكَّنُ: ابيضاضُ أطْرافِ زَنَمَتي العَنْزِ، وقد رَعِثَتْ، كفَرِحَ ومَنَعَ، والعِهْنُ يُعَلَّقُ من الهَوْدَجِ، كالرُّعْثَةِ، بالضم.
والرَّاعوثَةُ: حَجَرٌ يقومُ عليه المُسْتَقي، كالأُرْعوثَةِ.
والرَّعْثاءُ: عِنَبٌ له حَبٌّ طِوالٌ، وشاةٌ تَحْتَ أُذُنَيْها زَنَمَتانِ.
ورَعَثَتْهُ الحَيَّةُ، كمَنَعَهُ: قَرَمَتْهُ، ونالَتْ منه قليلاً.
الشعث
• الشَّعَثُ، محرَّكةً: انْتِشارُ الأَمْرِ،
ومَصْدَرُ الأَشْعَثِ: لِلمُغْبَرِّ الرَّأسِ.
شَعِثَ، كفَرِحَ.
والتَّشَعُّثُ: التَّفَرُّقُ، والأَخْذُ، وأكْلُ القليل من الطَّعامِ، وتَلَبُّدُ الشَّعْرِ.
والأَشْعَثُ: الوَتِدُ، ويَبيسُ البُهْمى، واسْمٌ، ومنه: الأَشَاعِثَةُ والأَشاعِثُ.
وشُعْثٌ، بالضم: ع.
والشُّعَيْثِيَّةُ: ماءٌ.
وشَعْثانُ الرأسِ: أشْعَثُه.
وشَعَّثَ منه تَشْعيثاً: نضح (عنه) ، وذَبَّ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ مُحْرِزٍ، وابنُ عبد الله بنِ الرُّبَيْثِ، وابنُ مُطَيَّرٍ، وإبراهيمُ بنُ شُعَيْثٍ: محدِّثونَ. وشُعَيْثُ بن أبي الأَشْعَثِ، قيل بالباءِ.
وشَعْثاءُ: كُنْيَةُ جماعةٍ. ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، وعبدُ الرحمنِ بن حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.
والمُشَعَّثُ، كمُعَظَّمٍ، في العَروضِ: ما سَقَطَ أحَدُ مُتَحَرِّكَيْ وَتِدِه، كأَنَّكَ أسْقَطْتَ من وَتِدِهِ حَرَكَةً في غيرِ مَوْضِعها، فَتَشَعَّثَ الجُزْءُ. وشُعْثَةُ بنُ زُهَيرٍ: جاهِلِيُّ.
العثة
• العُثَّةُ، بالضم: سُوسةٌ تَلْحَسُ الصوفَ، ج: عُثٌّ، وعَثَّتِ الصوفَ عَثًّاً،
و= العجوزُ، والمرأةُ البذيئةُ، والحَمقاءُ.
والعِثاثُ، بالكسر: التَّرَنُّمُ في الغِناء،
كالتَّعثيثِ والمُعاثَّةِ، وأفاعِيُّ يأكُلُ بعضُها بعضاً في الجَدْبِ.
والعَثْعَثُ: الفسادُ، وجَبَلٌ بالمدينةِ، ومُغَنٍّ، وما لانَ من الوَرِكِ ومن الأرضِ، وظَهْرُ كَثيبٍ لا نباتَ فيه.
والعَثُّ: الإِلْحاحُ، وعَضُّ الحَيَّةِ.
وعَثْعَثَ: حَرَّكَ، وأقامَ، وتَمَكَّنَ، ورَكَنَ.
والعَثاعِثُ: الشدائدُ.
والعَثَّاءُ: الحَيَّةُ.
وتعاثَثْتُه: تعالَلْتُه.
واعْتَثَّه عِرْقُ سَوْءٍ، أي: تَعَقَّلَهُ أن يَبْلُغَ الخَيْرَ.
و"عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْداً أمْلَساً": يُضْرَبُ للمجتهد في الشيء لا يقدِرُ عليه.
عثليث
• عِثْليثٌ، بالكسر: حِصْنٌ بسواحِلِ الشامِ، يُعْرَفُ بالحِصْنِ الأَحْمَرِ.
القبعثى
• القَبَعْثى، كشَمَرْدَى: العظيمُ القَدَمِ مِنَّا، والضَّخْمُ الفَراسِنِ من الجِمالِ، وهي بهاءٍ.
والقَبَعثاةُ: عَفَلُ المرأة.
قرعث
• قَرْعَثُ: اسمٌ من التَّقَرْعُثِ، وهو التَّجَمُّعُ.
أقعث
• أقْعَثَ: أسْرَفَ،
وـ له العَطِيَّةَ: أجْزَلَها.
وقَعَثَ له قَعْثَةً: أعطاهُ قليلاً، ضِدٌّ.
وقَعَّثَهُ تَقْعيثاً: استَأصَلَهُ فانْقَعَثَ.
والقَعيثُ: الهَيِّنُ اليسيرُ، والسَّيْلُ العظيمُ، والمطرُ الكثيرُ.
واقْتَعَثَ الحافرُ: اسْتَخْرَجَ تُراباً كثيراً من البِئرِ.
والقُعاث، بالضم: داءٌ في أُنوفِ الغنم.
تقلعث في مشيه
• تَقَلْعَثَ في مَشْيِهِ: مَرَّ كأَنه يَتَقَلَّعُ من وَحَلٍ.
[دهرش][الذبنة][صام صوما وصياما واصطام][التفن][الحضج][ي][دنخ تدنيخا][الهيكل][نهشه][صهد][ي][الوين][بحشوا][الكنهدر][الفيز][شاهه يشيهه][المطرهف][أبنه بشيء يأبنه ويأبنه][بثطت شفته][جرو نخورش][الخوثع كجوهر][حتأ][الحط][كالخنظرف][و][لتأه في صدره][سلغت البقرة والشاة][الشرز][الخفاجل][العلاط][الجخيف][الرجل][المرسة][الجسد][رجل مسمرط الرأس][ما على الشاة حمرقة بالكسر][الريف][قاخ جوفه قوخا][الزندبيل][الهقعة][جلط يجلط][الجرعبيل][الزلز][ننك][ي][الوضر][ضاع يضيع ضيعا][كالحسكل][الأطر][فش الوطب]
![]() |
![]() |
بعض كتب الشيخ الأكبر
[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]
شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:
[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]
شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:
[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]
بعض الكتب الأخرى:
[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]
بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:
[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]