موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (رت)



الرت

• الرَّتُّ: الرَّئِيسُ، ج: رُتَّانٌ ورتُوتٌ.

والرُّتُوتُ أيضاً: الخنازيرُ. والرُّتَّةُ (بالضم) : العجمةُ، والحُكْلَةُ في اللِّسانِ. وأرَتَّهُ اللَّهُ فَرَتَّ.

ورَتْرَتَ: تَعْتَعَ في التاءِ.

والرُّتَّى، (كَرُبَّى) : اللَّثْغاءُ. وخَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ: بَدْرِيُّ. وإِياسُ بنُ الأَرَتِّ: كريمٌ شاعِرٌ.

رتأ العقدة

• رَتَأَ العُقْدَةَ، كَمَنَعَ، رُتُوءاً: شَدَّها،

وـ فُلاناً: خَنَقَهُ، وأقامَ، وانْطَلَقَ.

والرَّتآنُ: الرَّتَكانُ.

وأرْتَأَ: ضَحِكَ في فُتُورٍ.

ومارَتَأَ كَبَدَهُ بِطَعَامٍ: ما أكَلَ شَيْئاً يُسَكِّنُ جُوعَهُ، خاصُّ بالكَبِدِ.

رتب رتوبا

• رَتَبَ رُتُوباً: ثَبَتَ ولم يَتَحَرَّكْ، كتَرَتَّبَ، ورَتَّبْتُه أنا تَرْتيباً.

والتُّرْتُبُ، كَقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ: الشَّيْءُ المُقيمُ الثابِتُ، وكَجُنْدَبٍ: الأَبَدُ، والعَبْدُ السُّوءُ، والتُّرابُ، ويُضَمُّ،

وكذا: جاؤُوا تُرْتُباً: جَميعاً.

واتَّخَذَ تُرْتُبَّةً، كَطُرْطُبَّةٍ، أي: شِبْهَ طريقٍ يَطَؤُه.

والرُّتْبَةُ، بالضمِّ،

والمَرْتَبَةُ: المَنْزِلَةُ.

والرَّتَبُ، مُحَرَّكَةً: الشِّدَّةُ والانْصِبابُ، وقد أرْتَبَ، وما أشْرَفَ من الأَرْضِ، والصُّخورُ المُتقارِبَةُ بعضُها أرْفَعُ من بَعْضٍ، وغِلَظُ العَيْشِ، والفَوْتُ بَيْنَ الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ، وكذا بين البِنْصِرِ والوُسْطى، وأن تَجْعَلَ أرْبَعَ أصابِعِكَ مَضْمومَةً.

والرَّتْباءُ: الناقَةُ المُنْتَصِبَةُ في سَيْرِها.

وأرْتَبَ إرْتاباً: سَأَلَ بَعْدَ غِنىً.

العرتبة

• العَرْتَبَةُ: الأَنْفُ، أو مالانَ منه، أو الدَّائرَةُ تَحْته وسَطَ الشَّفَةِ، أو طَرَفُ وتَرَة الأَنْفِ.

قرتب

• قُرْتُبُ، بالضم: ة بِزَبِيدَ.

والمُقَرْتَبُ: السَّيئُ الغِذاءِ.

تكرتب علينا

• تَكَرتَبَ عَلَيْنَا: تَقَلَّبَ.

الأرتة

• الأُرْتَةُ، بالضم: الشَّعَرُ الذي في رأسِ الحِرْباءِ.

والأُرَتانُ، بضم الهَمْزَةِ وفَتح الراءِ: ع.

البرت

• البُرْتُ، بالضم: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ،

كالمِبْرَتِ، كمِنْبَرٍ، والفأسُ، ويُفْتَحُ، والرَّجُلُ الدليلُ الماهِرُ، ويُثَلَّثُ، وبالفتح: القَطْعُ.

والبَرَنْتَى، كحَبَنْطَى: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

والمُبْرَنْتِي: القَصيرُ المُخْتالُ، والغَضْبانُ الذي لا يَنْظُرُ إلى أحد، والمُسْتَعِدُّ المُتَهَيِّئُ للأَمْرِ.

وبَيْروتُ: د بالشام.

والبِرِّيتُ، كسشكِّيتٍ: الخِرِّيتُ، والمُسْتَوِي من الأرضِ، ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ، وبفتح الباءِ: فَرَسٌ، أو هو كزُبَيْرٍ.

وبَرِتَ، كَسَمِعَ: تَحَيَّرَ.

والبُرْتَةُ: الحَذَاقَةُ بالأَمْرِ.

كالإِبْراتِ. وعبد اللَّهِ بنُ بِرْتٍ، بالكسر: مُحَدِّثٌ. والقاضي أبو العَباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ، وأحمدُ بنُ القاسِم البِرْتِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.

الترتة

• التُّرْتَةُ، بالضم: رَدَّةٌ قَبيحةٌ في اللِّسانِ من العَيْبِ.

جرت

• جُرْتُ، بالضم: ة بِصَنْعاء، منها: يَزيدُ بنُ مُسْلمٍ. وإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الجِرْتِ، بالكسر: مُحَدِّثٌ.

الحرت

• الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّديدُ، والقَطْعُ المُسْتَديرُ، وصَوتُ قَضْم الدَّابَّةِ.

والمَحْروتُ: أصْلُ الأَنْجُذانِ.

والحُرْتَةُ، بالضم: أخْذُ لَذْعَةِ الخَرْدَلِ إذا أخَذَ بالأَنْفِ. وكَهُمَزَةٍ: الأَكولُ.

وحَرِتَ، كَسَمِعَ: ساءَ خُلُقُه. وكسَحابٍ: صَوْتُ التِهابِ النارِ.

وحَوْريتُ: ع، ولا نَظيرَ لها.

الخرت

• الخَرْتُ، ويُضَمُّ: الثَّقْبُ في الأُذُنِ وغيرِها، وضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدرِ.

وخَرَتَ: ثَقَبَ.

والمَخْروتُ: المَشْقُوقُ الأَنْفِ أو الشَّفَة.

والخِرِّيتُ، كسكِّيتٍ: الدليلُ الحاذِقُ.

والخَرَاتانِ: نَجْمانِ، وهما: زُبْرَةُ الأَسَدِ.

والمَخْرَتُ: الطريقُ المستقيمُ.

والأَخْرَاتُ: الحَلَقُ في رُؤوس النُّسوعِ،

كالخُرْتِ والخُرَتِ، الواحدةُ: خُرْتَةٌ.

وخِرْتُ بِرْتُ، (بالكسر) : د (بالرُّومِ) .

وذِئْبٌ خُرْتٌ، بالضم: سريعٌ. وخَرْتَةُ، بالفتح: فَرَسُ الهُمامِ.

الرت

• الرَّتُّ: الرَّئِيسُ، ج: رُتَّانٌ ورتُوتٌ.

والرُّتُوتُ أيضاً: الخنازيرُ. والرُّتَّةُ (بالضم) : العجمةُ، والحُكْلَةُ في اللِّسانِ. وأرَتَّهُ اللَّهُ فَرَتَّ.

ورَتْرَتَ: تَعْتَعَ في التاءِ.

والرُّتَّى، (كَرُبَّى) : اللَّثْغاءُ. وخَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ: بَدْرِيُّ. وإِياسُ بنُ الأَرَتِّ: كريمٌ شاعِرٌ.

زرته

• زَرَتَه، كمَنعَه: خَنَقَه.

سرت بالضم

• سُرتُ بالضم: د بالمَغْرِبِ.

وسُرْتَةُ: د بجَوْفِ الأَنْدَلُسِ، منها: قاسِمُ بنُ أبي شُجاعٍ السُّرْتيُّ المُحَدِّثُ.

شبرت

• شُبْرُتُ، كقُنْفُذٍ: قَلْعَةٌ بالأَنْدَلُسِ.

عرت الرمح

• عَرَتَ الرُّمْحُ، كنَصَرَ وضَرَبَ وسَمعَ: صَلُبَ، أو اضْطَرَبَ، ولَمَعَ وبَرَقَ، ورُمْحٌ عَرَّاتٌ،

وـ أنْفَهُ: دَلَكَهُ.

قرت الدم

• قَرَتَ الدَّمُ، كَنَصَرَ وسَمِعَ، قُرُوتاً: يَبِسَ بعضُهُ على بعضٍ، أو اخْضَرَّ تحتَ الجِلدِ من الضَّرْبِ.

وقَرِتَ، كفَرِحَ: تَغَيَّرَ وجْهُهُ من حُزْنٍ أو غَيْظٍ.

والقارِتُ من المِسْكِ: أجْوَدُهُ، وأجَفُّهُ، والذي يأكُلُ كُلَّ شيءٍ وجَدَه، كالمُقْتَرِتِ.

وقَرَتَيًّا، محرَّكةً: د بِفَلَسْطِينَ.

وقَرَتانُ، محرَّكةً: ع م. وقاروتُ: حِصْنٌ.

والقَرَتُ، محرَّكةً: الجَمَدُ.

والقَريتُ: القَريسُ. وكغُرابٍ: وادٍ بينَ تِهامَةَ والشَّام م.

المرت

• المَرْتُ: المَفازَةُ بلا نَباتٍ، أو الأرضُ لا يَجِفُّ ثَراها، ولا يَنْبُتُ مَرْعاها،

كالمَرُوتِ، ج: أمْرأتٌ ومُروتٌ.

وأرضٌ مَمروتَةٌ: كذلك، والاسْمُ: المُرُوتَةُ.

ورجُلٌ مَرْتٌ: لا شَعْر بحاجِبِه.

ومَرَتَه، يَمْرِتُه: مَلَّسَه،

وـ الإِبِلَ: نَحَّاها.

والمَرُّوتُ، كسَفُّودٍ: وادٍ لِبَنِي حِمَّانَ بنِ عبدِ العُزَّى، له يَوْمٌ،

ود لباهِلَةَ أو لكُلَيْبٍ.

وكجَبَلٍ: ة بأذْرَبيجانَ.

ومارُوتُ: أعْجمِيُّ، أو من المُروتَةِ.

والمَرْمَريتُ: الدَّاهِيَةُ.

الهرت

• الهَرْتُ: الطَّعْنُ، والطَّبْخُ البالغُ، والتَّمزيقُ، يَهْرِتُ ويَهْرُتُ.

والهَريتُ: الواسِعُ، وقد هَرِتَ، كَفَرِحَ، والمرأةُ المُفْضاةُ، والأَسَدُ،

كالهَرِتِ والهَروتِ والهَرَّاتِ، ورجُلٌ لا يَكْتُمُ سِرًّا، ويَتَكَلَّمُ بالقَبيحِ.

يرت

• يَرْتُ، بالراءِ: جَدُّ عَوْفِ بنِ عيسى الفَرْغانِيِّ الفَقيهِ الشافِعِيِّ.


[ياقد][لبت يده][عزم على الأمر يعزم عزما][بزله وبزله][القذعملة][تلمسان][القنغر][الماجشون][الخبروع][المشعبذ][القزم][متز بسلحه][القربشوش][أسقن][الغرضوف والغضروف][الزأر والزئير][زرع][قسمه يقسمه وقسمه][الوكوكة في المشي][علهس الشيء][السخب][السمروت][ي][البرشتوك][الأثين][الورطة][اللجز][حبقر][السفنج][النآد][ذغ جاريته][الفنطيس][الضولج][هسه][نض الماء ينض نضا ونضيضا][اللث والإلثاث واللثلثة][السهبل][الفوف][الحربش والحربشة][الإشفى][النكث][الفحل][طمثها يطمثها ويطمثها][النكت][ثرن][جرهم][الضفف][الفربيون][قسحم][ي]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!