المكتبة الأكبرية
*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***
*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
البحث عن : (رت)
الرت
• الرَّتُّ: الرَّئِيسُ، ج: رُتَّانٌ ورتُوتٌ.
والرُّتُوتُ أيضاً: الخنازيرُ. والرُّتَّةُ (بالضم) : العجمةُ، والحُكْلَةُ في اللِّسانِ. وأرَتَّهُ اللَّهُ فَرَتَّ.
ورَتْرَتَ: تَعْتَعَ في التاءِ.
والرُّتَّى، (كَرُبَّى) : اللَّثْغاءُ. وخَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ: بَدْرِيُّ. وإِياسُ بنُ الأَرَتِّ: كريمٌ شاعِرٌ.
رتأ العقدة
• رَتَأَ العُقْدَةَ، كَمَنَعَ، رُتُوءاً: شَدَّها،
وـ فُلاناً: خَنَقَهُ، وأقامَ، وانْطَلَقَ.
والرَّتآنُ: الرَّتَكانُ.
وأرْتَأَ: ضَحِكَ في فُتُورٍ.
ومارَتَأَ كَبَدَهُ بِطَعَامٍ: ما أكَلَ شَيْئاً يُسَكِّنُ جُوعَهُ، خاصُّ بالكَبِدِ.
رتب رتوبا
• رَتَبَ رُتُوباً: ثَبَتَ ولم يَتَحَرَّكْ، كتَرَتَّبَ، ورَتَّبْتُه أنا تَرْتيباً.
والتُّرْتُبُ، كَقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ: الشَّيْءُ المُقيمُ الثابِتُ، وكَجُنْدَبٍ: الأَبَدُ، والعَبْدُ السُّوءُ، والتُّرابُ، ويُضَمُّ،
وكذا: جاؤُوا تُرْتُباً: جَميعاً.
واتَّخَذَ تُرْتُبَّةً، كَطُرْطُبَّةٍ، أي: شِبْهَ طريقٍ يَطَؤُه.
والرُّتْبَةُ، بالضمِّ،
والمَرْتَبَةُ: المَنْزِلَةُ.
والرَّتَبُ، مُحَرَّكَةً: الشِّدَّةُ والانْصِبابُ، وقد أرْتَبَ، وما أشْرَفَ من الأَرْضِ، والصُّخورُ المُتقارِبَةُ بعضُها أرْفَعُ من بَعْضٍ، وغِلَظُ العَيْشِ، والفَوْتُ بَيْنَ الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ، وكذا بين البِنْصِرِ والوُسْطى، وأن تَجْعَلَ أرْبَعَ أصابِعِكَ مَضْمومَةً.
والرَّتْباءُ: الناقَةُ المُنْتَصِبَةُ في سَيْرِها.
وأرْتَبَ إرْتاباً: سَأَلَ بَعْدَ غِنىً.
العرتبة
• العَرْتَبَةُ: الأَنْفُ، أو مالانَ منه، أو الدَّائرَةُ تَحْته وسَطَ الشَّفَةِ، أو طَرَفُ وتَرَة الأَنْفِ.
قرتب
• قُرْتُبُ، بالضم: ة بِزَبِيدَ.
والمُقَرْتَبُ: السَّيئُ الغِذاءِ.
تكرتب علينا
• تَكَرتَبَ عَلَيْنَا: تَقَلَّبَ.
الأرتة
• الأُرْتَةُ، بالضم: الشَّعَرُ الذي في رأسِ الحِرْباءِ.
والأُرَتانُ، بضم الهَمْزَةِ وفَتح الراءِ: ع.
البرت
• البُرْتُ، بالضم: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ،
كالمِبْرَتِ، كمِنْبَرٍ، والفأسُ، ويُفْتَحُ، والرَّجُلُ الدليلُ الماهِرُ، ويُثَلَّثُ، وبالفتح: القَطْعُ.
والبَرَنْتَى، كحَبَنْطَى: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
والمُبْرَنْتِي: القَصيرُ المُخْتالُ، والغَضْبانُ الذي لا يَنْظُرُ إلى أحد، والمُسْتَعِدُّ المُتَهَيِّئُ للأَمْرِ.
وبَيْروتُ: د بالشام.
والبِرِّيتُ، كسشكِّيتٍ: الخِرِّيتُ، والمُسْتَوِي من الأرضِ، ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ، وبفتح الباءِ: فَرَسٌ، أو هو كزُبَيْرٍ.
وبَرِتَ، كَسَمِعَ: تَحَيَّرَ.
والبُرْتَةُ: الحَذَاقَةُ بالأَمْرِ.
كالإِبْراتِ. وعبد اللَّهِ بنُ بِرْتٍ، بالكسر: مُحَدِّثٌ. والقاضي أبو العَباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ، وأحمدُ بنُ القاسِم البِرْتِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.
الترتة
• التُّرْتَةُ، بالضم: رَدَّةٌ قَبيحةٌ في اللِّسانِ من العَيْبِ.
جرت
• جُرْتُ، بالضم: ة بِصَنْعاء، منها: يَزيدُ بنُ مُسْلمٍ. وإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الجِرْتِ، بالكسر: مُحَدِّثٌ.
الحرت
• الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّديدُ، والقَطْعُ المُسْتَديرُ، وصَوتُ قَضْم الدَّابَّةِ.
والمَحْروتُ: أصْلُ الأَنْجُذانِ.
والحُرْتَةُ، بالضم: أخْذُ لَذْعَةِ الخَرْدَلِ إذا أخَذَ بالأَنْفِ. وكَهُمَزَةٍ: الأَكولُ.
وحَرِتَ، كَسَمِعَ: ساءَ خُلُقُه. وكسَحابٍ: صَوْتُ التِهابِ النارِ.
وحَوْريتُ: ع، ولا نَظيرَ لها.
الخرت
• الخَرْتُ، ويُضَمُّ: الثَّقْبُ في الأُذُنِ وغيرِها، وضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدرِ.
وخَرَتَ: ثَقَبَ.
والمَخْروتُ: المَشْقُوقُ الأَنْفِ أو الشَّفَة.
والخِرِّيتُ، كسكِّيتٍ: الدليلُ الحاذِقُ.
والخَرَاتانِ: نَجْمانِ، وهما: زُبْرَةُ الأَسَدِ.
والمَخْرَتُ: الطريقُ المستقيمُ.
والأَخْرَاتُ: الحَلَقُ في رُؤوس النُّسوعِ،
كالخُرْتِ والخُرَتِ، الواحدةُ: خُرْتَةٌ.
وخِرْتُ بِرْتُ، (بالكسر) : د (بالرُّومِ) .
وذِئْبٌ خُرْتٌ، بالضم: سريعٌ. وخَرْتَةُ، بالفتح: فَرَسُ الهُمامِ.
الرت
• الرَّتُّ: الرَّئِيسُ، ج: رُتَّانٌ ورتُوتٌ.
والرُّتُوتُ أيضاً: الخنازيرُ. والرُّتَّةُ (بالضم) : العجمةُ، والحُكْلَةُ في اللِّسانِ. وأرَتَّهُ اللَّهُ فَرَتَّ.
ورَتْرَتَ: تَعْتَعَ في التاءِ.
والرُّتَّى، (كَرُبَّى) : اللَّثْغاءُ. وخَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ: بَدْرِيُّ. وإِياسُ بنُ الأَرَتِّ: كريمٌ شاعِرٌ.
زرته
• زَرَتَه، كمَنعَه: خَنَقَه.
سرت بالضم
• سُرتُ بالضم: د بالمَغْرِبِ.
وسُرْتَةُ: د بجَوْفِ الأَنْدَلُسِ، منها: قاسِمُ بنُ أبي شُجاعٍ السُّرْتيُّ المُحَدِّثُ.
شبرت
• شُبْرُتُ، كقُنْفُذٍ: قَلْعَةٌ بالأَنْدَلُسِ.
عرت الرمح
• عَرَتَ الرُّمْحُ، كنَصَرَ وضَرَبَ وسَمعَ: صَلُبَ، أو اضْطَرَبَ، ولَمَعَ وبَرَقَ، ورُمْحٌ عَرَّاتٌ،
وـ أنْفَهُ: دَلَكَهُ.
قرت الدم
• قَرَتَ الدَّمُ، كَنَصَرَ وسَمِعَ، قُرُوتاً: يَبِسَ بعضُهُ على بعضٍ، أو اخْضَرَّ تحتَ الجِلدِ من الضَّرْبِ.
وقَرِتَ، كفَرِحَ: تَغَيَّرَ وجْهُهُ من حُزْنٍ أو غَيْظٍ.
والقارِتُ من المِسْكِ: أجْوَدُهُ، وأجَفُّهُ، والذي يأكُلُ كُلَّ شيءٍ وجَدَه، كالمُقْتَرِتِ.
وقَرَتَيًّا، محرَّكةً: د بِفَلَسْطِينَ.
وقَرَتانُ، محرَّكةً: ع م. وقاروتُ: حِصْنٌ.
والقَرَتُ، محرَّكةً: الجَمَدُ.
والقَريتُ: القَريسُ. وكغُرابٍ: وادٍ بينَ تِهامَةَ والشَّام م.
المرت
• المَرْتُ: المَفازَةُ بلا نَباتٍ، أو الأرضُ لا يَجِفُّ ثَراها، ولا يَنْبُتُ مَرْعاها،
كالمَرُوتِ، ج: أمْرأتٌ ومُروتٌ.
وأرضٌ مَمروتَةٌ: كذلك، والاسْمُ: المُرُوتَةُ.
ورجُلٌ مَرْتٌ: لا شَعْر بحاجِبِه.
ومَرَتَه، يَمْرِتُه: مَلَّسَه،
وـ الإِبِلَ: نَحَّاها.
والمَرُّوتُ، كسَفُّودٍ: وادٍ لِبَنِي حِمَّانَ بنِ عبدِ العُزَّى، له يَوْمٌ،
ود لباهِلَةَ أو لكُلَيْبٍ.
وكجَبَلٍ: ة بأذْرَبيجانَ.
ومارُوتُ: أعْجمِيُّ، أو من المُروتَةِ.
والمَرْمَريتُ: الدَّاهِيَةُ.
الهرت
• الهَرْتُ: الطَّعْنُ، والطَّبْخُ البالغُ، والتَّمزيقُ، يَهْرِتُ ويَهْرُتُ.
والهَريتُ: الواسِعُ، وقد هَرِتَ، كَفَرِحَ، والمرأةُ المُفْضاةُ، والأَسَدُ،
كالهَرِتِ والهَروتِ والهَرَّاتِ، ورجُلٌ لا يَكْتُمُ سِرًّا، ويَتَكَلَّمُ بالقَبيحِ.
يرت
• يَرْتُ، بالراءِ: جَدُّ عَوْفِ بنِ عيسى الفَرْغانِيِّ الفَقيهِ الشافِعِيِّ.
[ياقد][لبت يده][عزم على الأمر يعزم عزما][بزله وبزله][القذعملة][تلمسان][القنغر][الماجشون][الخبروع][المشعبذ][القزم][متز بسلحه][القربشوش][أسقن][الغرضوف والغضروف][الزأر والزئير][زرع][قسمه يقسمه وقسمه][الوكوكة في المشي][علهس الشيء][السخب][السمروت][ي][البرشتوك][الأثين][الورطة][اللجز][حبقر][السفنج][النآد][ذغ جاريته][الفنطيس][الضولج][هسه][نض الماء ينض نضا ونضيضا][اللث والإلثاث واللثلثة][السهبل][الفوف][الحربش والحربشة][الإشفى][النكث][الفحل][طمثها يطمثها ويطمثها][النكت][ثرن][جرهم][الضفف][الفربيون][قسحم][ي]
![]() |
![]() |
بعض كتب الشيخ الأكبر
[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]
شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:
[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]
شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:
[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]
بعض الكتب الأخرى:
[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]
بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:
[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]