صه

• صَهٍْ، بسكونِ الهاء وكسرِها مُنَوَّنَةً: كَلمَةُ زَجْرٍ للمُتَكَلِّمِ، أي: اسْكُتْ.

وصَهْصَهَ بِهِمْ: أسْكَتَهُمْ، فقالَ لَهُمْ: صَهْ صَهْ.

الصهب

• الصَّهَبُ، محرَّكةً: حُمْرَةٌ أو شُقْرَةٌ في الشَّعَرِ،

كالصُّهْبَةِ، بالضم،

والصَهوبَةِ. والأصْهَبُ: بَعيرٌ ليس بشَديدِ البَياضِ،

كالصُّهابِيِّ، والأَسَدُ، وعَيْنٌ بالبَحْرَيْنِ، وجَمَعَهُ ذُو الرُّمَّةِ على الأَصْهَبِيَّاتِ، واليومُ البارِدُ، وشَعَرٌ يُخالِطُ بَياضَهُ حُمْرَةٌ، والأَعْدَاءُ صُهْبُ السِّبالِ، وإن لم يكونوا كذلك.

والصّهْباءُ: الخَمْرُ، أو المَعْصورَةُ من عِنَبٍ أبيضَ، اسْمٌ لها كالعَلَمِ،

وع قُرْبَ خَيْبَرَ.

والصُّهابِيَّ، كغُرَابِيٍّ: الوافِرُ الذي لم يَنْقُص، والرَجُلُ لا دِيوانَ له، والنَّعَمُ لم تُؤْخَذْ صدقَتُهُ، والشديدُ، ومنه: مَوْتٌ صُهابِيُّ.

والصَّيْهَبَ، كصَيْقَلٍ: شِدَّةُ الحَرِّ، واليومُ الحارُّ، والرَّجُلُ الطويلُ، والصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ، والمَوْضِعُ الشديدُ، والأرضُ المُسْتَويَةُ، والحِجارةُ، وكلُّ مَوْضِعٍ تَحْمَى عليه الشمسُ حتى يَنْشَوِيَ اللَّحْمُ عليه.

وكغُرابٍ: ع، أو فَحْلٌ يُنْسَبُ إليه الجَمَلُ الصُّهابِيُّ.

والمُصَهَّبُ، كمُعَظَّمٍ: ضعيفُ الشِّواءِ، والوَحْشُ المُخْتلطُ،

وأصْهَبَ الفَحْلُ: وُلِدَ له الصُّهْبُ.

واصْهَبْ صَاهِبْ: دُعاءٌ للضَّأْنِ إلى الحَلْبِ.

وعَيْنُ الأَصْهَبِ: بينَ البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ.

وبر صهابج

• وبَرٌ صُهابجٌّ: صُهابِيُّ.

الصهريج

• الصِّهْريجُ، كقِنْديلٍ وعُلابِطٍ: حَوْضٌ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ.

والمُصَهْرَجُ: المَعْمولُ بالصَّاروجِ.

وصَهْرَجْتُ: قَرْيَتانِ شِمالي القاهِرةِ.

صهد

• صَهَدَ، كمَنَعَ: صَخَدَ.

والصَّيْهَدُ: السَّرابُ الجاري، وشِدَّةُ الحَرِّ،

كالصَّهَدانِ، محرَّكةً، والطويلُ، وفَلاةٌ لا يُنالُ ماؤُها،

كالصَّيْهودِ، والضَّخْمُ من الأُيُورِ وفي رأسهِ مَيَلٌ،

وع بين اليَمَنِ وحَضْرَمَوْتَ.

وعِزٌّ صَيْهودٌ: مَنيعٌ.

والصَّهْوَدُ: الجسيمُ.

الصهر

• الصِّهْرُ، بالكسر: القَرابَةُ، وحُرْمَةُ الخُتُونَةِ

ج: أصْهَارٌ وصُهَراءُ، والقَبْرُ، وزَوْجُ بِنْتِ الرجلِ، وزَوْجُ أخْتِهِ، والأَخْتانُ أصْهارٌ أيضاً.

وقد صاهَرَهُمْ،

وـ فيهم،

وأصْهَرَ بهم،

وـ إليهم: صارَ فيهم صِهْراً.

وصَهَرَتْهُ الشمسُ، كمنَعَ: صَحَرَتْهُ،

وـ رأسَه: دَهَنَه بالصُّهارَةِ،

وـ الشيءَ: أذابَه فانْصَهَرَ، فهو صَهِيرٌ.

والصَّهْرُ، بالفتح: الحارُّ، والإِذابَةُ،

كالاصْطهارِ، صَهَرَ، كمنع، وبالضم: جمعُ صَهُورٍ، لشاوِي اللَّحْمِ، ومُذِيبِ الشَّحْمِ.

والصُّهارَةُ، ككُناسَةٍ: ما أُذِيبَ، وكلُّ قِطْعَةٍ من الشَّحْمِ والنِّقْيِ والمُخِّ.

واصْطَهَرَ: أكَلَها،

وـ الحِرْباءُ،

واصْهَارَّ: تَلأْلأَ ظَهْرُهُ من حَرِّ الشمسِ.

والصِّهْرِيُّ: الصِّهْرِيجُ.

والصَّيْهُورُ: شِبْهُ مِنْبَرٍ من طينٍ لِمتاع البيتِ من صُفْرٍ ونحوهِ.

والصاهُورُ: غلافُ القَمَرِ.

وأصْهَرَ الجَيْشُ لِلجَيْشِ: دَنَا بَعضُهم من بعضٍ.

أصه

• أصَّهُ، كمَدَّهُ: كَسَرَهُ، ومَلَّسَهُ،

وـ الشيءُ يَئِصُّ: بَرَقَ،

وـ الناقةُ تَؤُصُّ وتَئِصُّ: اشْتَدَّ لَحْمُهَا، وتَلاحَكَتْ ألْواحُهَا، وغَزَرَتْ. قيل: ومنه أصْبَهَانُ، أصْلُهُ أصَّتْ بَهان، أي: سَمِنَتِ المَلِيحَةُ، سُمِّيَتْ لِحُسْنِ هَوائِهَا، وعُذُوبَةِ مائِهَا، وكَثْرَةِ فواكِهِهَا، فَخُفِّفَتْ، والصوابُ أنها أعْجَمِيَّةٌ، وقد تُكْسَرُ هَمْزَتُهَا، وقد تُبْدَلُ باؤُها فاءً (فيهما) ، وأصْلُها إسْبَاهانْ، أي: الأَجْنَادُ، لأنهم كانُوا سُكَّانَهَا، أو لأنهم لَمَّا دَعاهُمْ نُمْرُوذُ إلى مُحَارَبَةِ من في السماء، كَتَبُوا في جَوابهِ: إسْباهْ آن نَه كِهْ باخُداجَنْكْ كُنَنْد، أي: هذا الجُنْدُ ليس ممن يُحَارِبُ الله، أو من أصْبَ.

وأصَّ بعضُهُمْ بعضاً: زَحَمَ.

والأَصوصُ: الناقةُ الحائلُ السَّمينةُ، واللِّصُّ

ج: أصُصٌ.

والأَصُّ، مُثَلَّثَةً عن ابنِ مالِكٍ: الأصْلُ

ج: آصاصٌ.

والأَصِيصُ، كأَميرٍ: الرِّعْدَةُ، والذُّعْرُ، وما تَكَسَّرَ من الآنِيَةِ، أو نِصْفُ الجَرَّةِ تُزْرَعُ فيه الرَّياحِينُ، ومِرْكَنٌ أو باطِيةٌ يُبالُ فيه، والبِناء المُحْكَمُ، وشيءٌ كالجَرَّةِ له عُرْوَتَانِ، يُحْمَلُ فيه الطينُ.

والأَصِيصةُ: البيوتُ المُتَقَارِبَةُ.

وهم أصِيصةٌ واحِدَةٌ، أي: مُجْتَمِعُونَ.

والتَّأصيصُ: الإِيثاقُ، والتشديدُ، وإلْزاقُ بعضٍ ببعضٍ.

وتأصَّصُوا: اجْتَمَعُوا،

كائْتَصُّوا.

تلصه تتليصا

• تَلَّصَهُ تَتْليصاً: مَلَّسَهُ، ولَيَّنَه.

خبصه يخبصه

• خَبَصَهُ يَخْبِصُه: خَلَطَه، ومنه:

الخَبِيصُ: المَعْمُولُ من التَّمْرِ والسَّمْنِ.

وخَبيصُ: ة بِكِرْمانَ.

والمِخْبَصةُ: مِلْعَقَةٌ يُقْلَبُ الخَبيصُ بها في الطِنْجيرِ، وقد خَبَصَ يَخْبِصُ وخَبَّصَ تَخْبِيصاً وتَخَبَّصَ واخْتَبَصَ.

خصه بالشيء خصا وخصوصا وخصوصية

• خَصَّهُ بالشيءِ خَصّاً وخُصوصاً وخُصوصِيَّةً، ويُفْتَحُ، وخِصِّيصَى، وَيُمَدُّ، وخَصِّيَّةً وتَخِصَّةً: فَضَّلَهُ.

وخَصَّه بالوُدِّ: كذلك.

والخاصُّ والخاصَّةُ: ضِدُّ العامَّةِ.

والخُصَّانُ، بالكسر والضم: الخَواصُّ.

والخُوَيْصَّةُ: تَصْغيرُ الخاصَّةِ، ياؤُها ساكِنةٌ، لأنَّ ياءَ التَّصْغيرِ لا تَتَحَرَّكُ.

والخَصاصُ والخَصاصةُ والخَصاصاءُ، بِفَتْحِهِنَّ: الفَقْرُ، وقد خَصِصْتَ، بالكسر: والخَلَلُ، أو كلُّ خَلَلٍ وخَرْقٍ في بابٍ ومُنْخُلٍ وبُرْقُعٍ ونحوه، أو الثَّقْبُ الصغيرُ، والفُرَجُ بينَ الأثافِيّ.

والخُصاصةُ، بالضم: ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِهِ، والنَّبْذُ اليسيرُ

ج: خُصاصٌ.

والخُصُّ، بالضم: البيتُ من القَصَب، أو البيتُ يُسَقَّفُ بخَشَبَةٍ كالأَزَج

ج: خِصاصٌ وخُصوصٌ، وحانُوتُ الخَمَّارِ، وإن لم يكن من قَصَبٍ، وجَيِّدُ الخَمْرِ، وبالكسر: الناقِصُ.

والإِخْصاصُ: الإِزْراءُ.

وخُصَّى، كَرُبَّى: ة كبيرةٌ ببَغْدادَ في طَرَفِ دُجَيْلٍ، منها محمدُ بنُ عليّ بنِ محمدٍ الخُصِّيُّ،

وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ، أهْلُها جَمَّالونَ.

والخُصوصُ، بالضم: ع بالكوفة، تُنْسَبُ إليه الدّنانُ الخُصِّيَّةُ على غيرِ قِياسٍ،

وة بِمصْرَ بعَينِ شَمْسٍ من الشَّرْقِيَّةِ،

وة من كورَةِ أسْيوطَ،

وة أُخْرَى بالشرقية، وهي خُصوصُ السَّعادةِ بِمصْرَ،

وع بالبادية.

والتَّخْصيصُ: ضِدُّ التَّعْميمِ، وأخْذُ الغُلامِ قَصَبَةً فيها نارٌ، يُلَوِّحُ بها لاعِباً.

واخْتَصَّه بالشيءِ: خَصَّهُ به فاخْتَصَّ وتَخَصَّصَ، لازمٌ مُتَعَدّ.

رصه

• رَصَّهُ: ألْزَقَ بعضَهُ ببعضٍ، وضمَّ؛

كرصَّصَهُ،

وـ الدَّجاجَةُ بَيْضَتَها: سَوَّتْهَا بِمِنْقَارِهَا.

والرَّصاصُ، كسَحابٍ: م، ولا يُكْسَرُ، ضَرْبَانِ: أسْوَدُ وهو الأُسْرُبُّ والإِبارُ، وأبْيَضُ وهو القَلْعِيُّ والقَصْدِيرُ، إن طُرِحَ يَسِيرُ منه في قِدْرٍ، لم يَنْضَجْ لَحْمُهَا أبداً، وإن طُوِّقَتْ شجرةٌ بطَوْقٍ منه، لم يَسْقُطْ ثَمَرُهَا وكثُرَ.

وشيءٌ مُرَصَّصٌ: مَطْلِيُّ به.

والمَرْصُوصَةُ: البِئْرُ طُوِيَتْ به.

والرَّصِيصُ: البَيْضُ بعضُهُ فوقَ بعضٍ، ونِقابُ المرأةِ إذا أدْنَتْهُ من عَيْنَيْها، وقد رَصَّصَتْ.

والأرَصُّ: المُتَقارِبُ الأسْنَانِ.

وفَخِذٌ رَصَّاءٌ: التَصَقَتْ بأُخْتِهَا.

والأُرْصُوصَةُ: قَلَنْسُوَةٌ كالبِطِّيخةِ.

والرَّصَّاصةُ، مُشَدَّدَةً: البخيلُ، وحِجَارةٌ لازِقَةٌ بحَوَالَيِ العَيْنِ الجاريةِ،

كالرَّصْراصَةِ، وهي الأرضُ الصُّلْبَةُ.

ورَصْرَصَ البِناءَ: أحْكَمَهُ، وشَدَّدَهُ،

وـ في المكانِ: ثَبَتَ.

وتَراصُّوا في الصَّفِّ: تَلاصَقُوا، وانْضَمُّوا.

عقص شعره يعقصه

• عَقَصَ شَعَرَهُ يَعْقِصُهُ: ضَفَرَهُ، وفَتَلَهُ.

والعِقْصَةُ، بالكسر،

والعَقِيصَةُ: الضَّفِيرَةُ

ج: عِقَصٌ وعِقاصٌ وعَقائصُ. وذُو العَقِيصَتَيْنِ، ضِمَامُ بنُ ثعلبةَ: صَحَابِيٌّ. وككِتابٍ: خَيْطٌ يُشَدُّ به أطْرَافُ الذَّوائِبِ.

وعُقْصَةُ القَرْنِ، بالضم: عُقْدَتُهُ.

والمِعْقَصُ، كمِنْبَرٍ: السَّهْمُ المُعْوَجُّ، وما يَنْكَسِرُ نَصْلُهُ فَيَبْقَى سِنْخُهُ في السَّهْمِ، فَيُخْرَجُ، ويُضْرَبُ حتى يَطُولَ، ويُرَدُّ إلى مَوْضِعِهِ.

والمِعْقَاصُ: أسْوَأُ من المِعْفَاصِ، والشاةُ المُعْوَجَّةُ القَرْنِ. وعَقِيصَى، مَقْصُوراً: لَقَبُ أبي سعيدٍ التَّيْمِيِّ التابِعِيِّ.

والأعْقَصُ من التُّيوسِ: ما الْتَوَى قَرْنَاهُ على أذُنَيْهِ من خَلْفِهِ، والذي تَلَوَّتْ أصابِعُهُ بعضُهَا على بعضٍ، والذي دَخَلَتْ ثَنَاياهُ في فِيه.

والعَقَصُ، محركةً: خَرْمُ مُفاعَلَتُنْ في الوافِرِ بعدَ العَصْبِ وبَيْتُهُ:

لَوْلاَ مَلِكّ رَؤُفٌ رَحيمٌ ... تَدارَكَنِي بِرَحْمَتِهِ هَلَكْتُ

مُشْتَقٌّ منه. وككتِفٍ: رَمْلٌ مُتَعَقِّدٌ لا طَرِيقَ فيه، وعُنُقُ الكَرِشِ، والبخيلُ،

كالعَيْقَصِ، كحَيْدَرٍ وسِكِّيتٍ.

والعُقَيْصَاءُ: كَرِشةٌ صغيرةٌ مَقْرُونَةٌ بالكَرِشِ الكُبْرَى.

والعَقَنْقَصَةُ، كعَكَنْكَعَةٍ وخُبَعْثِنَةٍ: دُوَيبَّةٌ.

والمُعاقَصَةُ: المُعازَّةُ.

عكصه يعكصه

• عكَصَه يَعْكِصُهُ: رَدَّهُ.

والعَكَصُ، محركةً: سُوءُ الخُلُقِ، فهو عَكِصٌ.

ورَمْلَةٌ عَكِصَةٌ: شاقَّةُ المَسْلَكِ.

وعَكِصَتِ الدابَّةُ، كفرِحَ: حَرَنَتْ.

وفيها عَكَصٌ: تَدانٍ، وتَراكُبٌ في خَلْقِها.

وتَعَكَّصَ به عَلَيَّ: ضَنَّ.

غافصه

• غافَصَهُ: فاجأَهُ، وأخَذَهُ على غِرَّةٍ.

والغافِصَةُ: من أوازِمِ الدَّهْرِ.

غمصه

• غَمَصَهُ، كضَرَبَ وسَمِعَ وفرحَ: احْتَقَرَهُ،

كاغْتَمَصَهُ، وعابَهُ، وتَهَاوَنَ بِحَقِّهِ،

وـ النِّعْمَةَ: لم يَشْكُرْهَا.

وهو مَغْمُوصٌ عليه: مَطْعُونٌ في دِينِهِ.

وهو غَمُوصُ الحَنْجَرَةِ، أي: كذَّابٌ.

واليمينُ الغَمُوصُ: الغَمُوسُ.

والغَمَصُ: ما سالَ من الرَّمَصِ، غَمِصَتِ العينُ، كفرِحَ، فهو أغْمَصُ.

والغُمَيْصاءُ: إحْدَى الشِّعْرَيَيْنِ. ومن أحاديثِهِمْ أن الشِّعْرَى العَبُورَ قَطَعَتِ المَجَرَّةَ، فَسُمِّيَتْ عَبُوراً، وبَكَتِ الأُخْرَى على إثْرِها حتى غَمِصَت.

ويقالُ لها: الغَموصُ أيضاً.

والغُمَيْصَاءُ: ع أوقَعَ فيه خالِدُ بنُ الوَلِيدِ، رضي الله تعالى عنه ببني جَذِيمَةَ، واسمُ أمِّ أنَسِ بنِ مالِكٍ، رضي الله تعالى عنه.

ولا تَغْمِصْ عَلَيَّ: لا تَكْذِبْ.

فترصه

• فَتْرَصَهُ: قَطَعَهُ.

فرصه

• فَرَصَهُ: قَطَعَهُ، وخَرَقَهُ، وشَقَّهُ، وأصابَ فَريصَتَهُ،

والفَرْصُ: نَوى المُقْلِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ.

والفَرْصَةُ: الريحُ التي يكونُ منها الحَدَبُ، وبالضم: النَّوْبَةُ، والشِّرْبُ.

والمِفْرَصُ والمِفْراصُ: الحديدُ يُقْطَعُ به الحديدُ أو الفِضَّةُ.

والفَرِيصُ: من يُفَارِصُكَ في الشُّرْبِ، وأوداجُ العُنُقِ.

والفَرِيصَةُ: واحِدَتُهُ، واللَّحْمَةُ بينَ الجَنْبِ والكتِفِ لا تزالُ تُرْعَدُ، وأُمُّ سُوَيْدٍ.

والفَرْصاءُ: ناقةٌ تَقومُ ناحيةً فإذا خَلاَ الحَوْضُ، شَربَتْ. وككتَّانٍ: أبو بَطْنٍ من باهِلَةَ.

والفِرْصَةُ، بالكسر: خِرْقَةٌ أو قُطْنَةٌ تَتَمَسَّحُ بها المرأةُ من الحَيْضِ

ج: فِراصٌ.

وأفْرَصَتْهُ الفُرْصَةُ: أمْكَنَتْهُ.

وافْتَرَصَها: انْتَهَزَهَا.

والفِرَاصُ، بالكسر: الشديدُ، والغليظُ الأحْمَرُ، وجَدٌّ لِعَمْرِو بنِ أحْمَرَ الشاعِرِ.

وما عليه فِراصٌ: ثوبٌ.

وتَفْريصُ أسْفَلِ النَّعْلِ: تَنْقِيشُهُ بِطَرَفِ الحَدِيدِ.

والمُفارَصَةُ: المُنَاوَبَةُ.

وتَفَارَصُوا بِئْرَهُمْ: تَناوَبُوها.

فقص البيضة يفقصها

• فَقَصَ البَيْضَةَ يَفْقِصُهَا: كسَرَهَا، وفَضَخَها، فهي فَقيصةٌ ومَفْقُوصةٌ.

والفَقِيصُ: حَديدَةٌ كحَلْقَةٍ في أدَاةِ الحَرَّاثِ. وكتَنُّورٍ: البِطِّيخَةُ قبلَ النُّضْجِ، مِصْرِيَّةٌ.

والمِفْقَاصُ: شِبْهُ رُمَّانَةٍ تكونُ في طَرَفِ جُرْزٍ، تَفْقِصُ كلَّ شيءٍ أدْرَكَتْهُ.

فلصه تفليصا

• فَلَّصَهُ تَفْلِيصاً: خَلَّصَهُ، فأفْلَصَ وانْفَلَصَ وتَفَلَّصَ.

وافْتَلَصْتُهُ من يَدِهِ: أخَذْتُهُ.

قبصه يقبصه

• قَبَصَهُ يَقْبِصه: تناوَلَهُ بأطرافِ أصابِعِهِ،

كقَبَّصَهُ، وذلك المُتَنَاوَلُ: القَبْصَةُ، بالفتح والضم،

وـ فلاناً: قَطَعَ عليه شُرْبَهُ قبلَ أن يَرْوَى،

وـ الفَحْلُ: نَزَا،

وـ التِّكَّةَ: أدْخَلَها في السَّراوِيلِ فَجَذَبَهَا.

والقَبْصَةُ: الجَرادَةُ،

وـ من الطَّعامِ: ما حَمَلَتْ كفَّاكَ، ويُضَمُّ.

والقَبيصَةُ: التُّرابُ المَجْمُوعُ، والحَصى،

وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ،

وة قربَ سُرَّ مَنْ رَأى، وابنُ الأسْوَدِ، وابنُ البَراءِ، وابنُ جابِرٍ، وابنُ ذُؤَيْبٍ، وابنُ شُبْرُمَةَ أو بُرْمَةَ، وابنُ الدَّمُونِ، وابنُ المُخارِقِ، وابنُ وقَّاصٍ: صحابِيُّونَ.

والقَبُوصُ: الفَرَسُ الوثيقُ الخَلْقِ، والذي إذا رَكَضَ لم يُصِبِ الأرضَ إلا أطْرافُ سَنَابِكِهِ من قُدُمٍ.

وقد قَبَصَ يَقْبِصُ: خَفَّ ونَشِطَ.

والقِبْصُ، بالكسر: العَدَدُ الكثيرُ من الناسِ، والأصْلُ، ومجْمَعُ الرَّمْلِ الكثيرِ، ويُفْتَحُ.

والمِقْبَصُ، كمنْبَرٍ: الحَبْلُ يُمَدُّ بينَ يَدَيِ الخَيْلِ في الحَلْبَةِ.

وأخَذْتُهُ على المِقْبَصِ: على قالَبِ الاسْتِوَاءِ.

والقَبَصُ، محركةً: وجَعٌ يُصِيبُ الكَبِدَ من التَّمْرِ على الريقِ، وضِخَمُ الهامَةِ، قَبِصَ، كفرِحَ،

فهو أقْبَصُ الرأسِ: ضَخْمٌ مُدَوَّرٌ، وهامَةٌ قَبْصَاءُ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ، قُبِصَ، كعُنِيَ، فهو قَبِصٌ.

والأقْبَصُ: الذي يمشِي فَيَحْثِي التُّرابَ بصَدْرِ قَدَمِهِ، فَيَقَعُ على موضِعِ العَقِبِ.

وقَبِصَتْ رَحِمُ الناقةِ، كفرِحَ: انْضَمَّتْ،

وـ الجَرادُ على الشجرِ: تَقَبَّصَ.

وحَبْلٌ قَبِصٌ ومُتَقَبِّصٌ: غيرُ مُمْتَدٍّ.

والقِبِصَّى، كزِمِكَّى: العَدْوُ الشديدُ.

وانْقَبَصَ غُرْمُولُ الفرسِ: انْقَبَضَ.

كأصه

• كَأَصَهُ، كمَنَعَه: ذَلَّلَهُ، وقَهَرَهُ،

وـ الشيءَ: أكَلَهُ، أو أكْثَرَ من أكْله، أو من شُرْبِهِ.

وهو كَأْصٌ وكُؤْصَةٌ، بالضم: صَبورٌ على الأكْلِ والشُّرْبِ، أوْ على الشَرابِ.

[القنفرش][التوز][الستب][الحبر][ي][الكنود][اضرغط][تعب][وأد بنته يئدها][الشلمق][الباذق][شار العسل شورا وشيارا وشيارة ومشارا ومشارة][الجذن][عبث][الرمكة][الضاعل][الشعوذة][وثف القدر يثفها][الصلب][وزأ اللحم][ضامه حقه يضيمه واستضامه][الخزل][النبهرج][الطلنفأ][التحميج][خسف المكان يخسف خسوفا][الزهزاه][الشلخ][كالحركلة][جحفه][الحذل][جرسم][و][السيسبان][الجلماق][الوهدة][و][الحفث][الشمخرة][القنس][الزحلوط][شرهف][الدثر][صأصأ الجرو][العردمان][ي][الحصبة][الذاذي][شنكات][العهد]