اللحب

• اللَّحْبُ: الطَّريقُ الواضِحُ،

كاللاَّحِبِ،

والمُلَحَّبِ، كَمُعَظَّمٍ.

ولَحَبَ، كَمَنَعَ: وطِئَهُ، وسَلَكَهُ،

كالْتَحَبَهُ،

وـ بالسَّيفِ: ضَرَبَهُ،

وـ الشَّيْءَ: أثَّرَ فيه،

كلَحَّبَ فيهما،

وـ اللَّحْمَ: قَطَّعَهُ طولاً.

وـ مَتْنُ الفَرَسِ: امْلاسَّ في حُدورٍ،

وـ اللَّحْمَ عَنِ العَظْمِ: قَشَرَهُ،

وـ الطَّريقُ لُحُوباً: وضَحَ،

وـ الطَّريقَ لَحْباً: بَيَّنَهُ،

وـ المَرْأَةَ: جامَعَها،

وـ بِهِ الأرضَ: صَرَعَهُ،

وـ الرَّجُلُ: مَرَّ مُسْتَقيماً، أو أسْرَعَ في مَشْيِهِ.

ولَحِبَ، كَفَرِحَ: أنْحَلَهُ الكِبَرُ.

والمِلْحَبُ، كمِنْبَرٍ: السَّبَّابُ البَذِيءُ اللِّسانِ، وكُلُّ ما يُقْطَعُ به ويُقْشَرُ.

واللَّحيبُ: القَليلَةُ لَحْمِ الظَّهْرِ مِنَ النُّوقِ.

ومَلْحوبٌ: ع.

الحبأ

• الحَبَأُ، مُحَرَّكَةً: جَلِيسُ المَلِكِ، وخاصَّتُهُ، ج: أحْباءٌ.

والحَبْأَةُ: الطَّينَةُ السَّوْدَاءُ.

الحب

• الحُبُّ: الوِدادُ،

كالحِبابِ والحِبّ، بكسرهما،

والمَحَبَّةِ والحُبابِ بالضم.

أَحَبَّهُ، وهو مَحْبُوبٌ، على غيرِ قِياسٍ، ومُحَبُّ، قليلٌ.

وحَبَبْتُه أَحِبُّهُ، بالكسر، شاذٌّ، حُبًّا، بالضم وبالكسر،

وأحْبَبْتُه واسْتَحْبَبْتُه. والحَبِيبُ والحُبابُ، بالضم، والحِبُّ، بالكسر،

والحُبَّةُ، بالضم: المَحْبُوبُ، وهي بِهاءٍ، وجَمْعُ الحِبِّ: أحْبَابٌ وحِبَّانٌ وحُبُوبٌ وحَبَبَةٌ، محركةً، وحُبُّ، بالضم، عَزِيزٌ، أو اسمُ جَمْعٍ.

وحُبَّتُكَ، بالضم: ما أَحْبَبْتَ أن تُعْطَاهُ، أو يكنَ لكَ.

والحَبِيبُ: المُحِبُّ. وبِلا لامٍ: خَمْسَةٌ وثلاثون صَحابياً، وجماعةٌ مُحَدِّثُونَ. ومُصَغَّراً: حُبَيِّبُ بنُ حَبِيبٍ أخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وابنُ حَجْرٍ، وابنُ عَلِيٍّ: مُحَدِّثُونَ. وكَزُبَيْرٍ: ابنُ النُّعْمانِ تابِعيُّ، وهو غيرُ ابنِ النُّعْمانِ الأَسَدِيِّ عن خُرَيمٍ.

وحُبَّ بفلانٍ، أي: ما أحَبَّه.

وحَبُبْتُ إليه، كَكَرُمَ: صِرْتُ حَبِيباً له، ولا نَظِيرَ له إلا شَرُرْتُ ولَبُبْتُ.

وحَبَّذَا الأَمْرُ، أي: هو حَبِيبٌ، جُعِلَ "حَبَّ" و"ذا" كَشَيْءٍ واحِدٍ، وهو اسمٌ، وما بعدَه مرفوعٌ به، ولَزِمَ "ذا" "حَبَّ"، وجرى كالمَثَلِ، بدليلِ قَوْلِهمْ في المُؤَنَّثِ: حَبَّذّا، لا حَبَّذِه.

وحَبَّ إليَّ هذا الشيءُ حُبًّا،

وحَبَّبَهُ إليَّ: جَعَلَنِي أُحِبُّهُ.

وحَبَابُك كذا، أي: غايةُ مَحَبَّتِكَ، أو مَبْلَغُ جُهْدِكَ.

وتَحَابُّوا: أحَبَّ بعضُهم بعضاً،

وتَحَبَّبَ: أظْهَرَه.

وحَبَّانُ وحُبَّانُ وحِبَّانُ وحُبَيَّبٌ وحُبَيِّبٌ، مُصغَّراً، وكَكُمَيْتٍ وسَفِينَةٍ وجُهَيْنَةَ وسَحابَةٍ وسَحابٍ وعُقابٍ،

وحَبَّةُ، بالفتح،

وحُباحِبٌ، بالضم: أسْماءٌ.

وحَبَّانُ، بالفتح: وادٍ باليَمنِ، وابنُ مُنْقِذٍ: صَحابِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ واسِعِ بنِ حَبَّانَ، وسَلَمَةُ بنُ حَبَّانَ: مُحَدِّثونَ. وبالكسر: مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، وابنُ الحَكَمِ السُّلَمِيُّ، وابنُ بَجٍّ الصُّدَائِيُّ، أو بالفتح، وابنُ قَيْسٍ، أو هو بالياءِ: صَحابِيُّونَ، وابنُ موسى، وابنُ عَطِيَّةَ، وابنُ عَلِّيٍ العَنزِيُّ، وابنُ يَسارٍ: مُحَدِّثُونَ. وبالضم: ابنُ محمودٍ البَغْدادِيُّ، ومحمدُ بنُ حُبانَ بن بَكْرٍ: رَوَيا.

والمُحَبَّةُ والمَحْبوبَةُ والمُحَبَّبَةُ والحَبيبَةُ: مَدينَةُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم.

ومُحْبَبٌ، كَمَقْعَدٍ: اسمٌ.

وأَحَبَّ البَعيرُ: بَرَكَ فلم يَثُرْ، أو أصابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلم يَبْرَحْ مَكانَه حتى يَبْرَأَ أو يَموتَ،

وـ فلانٌ: بَرِئَ من مَرَضِهِ،

وـ الزَّرْعُ: صارَ ذا حَبٍّ.

واسْتَحَبَّتْ كَرِشُ المالِ: أمْسَكَتِ الماء، وطالَ ظِمْؤُها.

والحَبَّةُ: واحِدَةُ الحَبّ، ج: حَبَّاتٌ وحُبوبٌ وحُبَّانٌ، كَتُمْرَانٍ، والحاجَةُ. وبالضم: المُحَبَّةُ، وعَجَمُ العِنَبِ، ويُخَفَّفُ. وبالكسر: بُزُورُ البُقولِ والرَّياحِينِ، أو نَبْتٌ في الحَشِيشِ صَغِيرٌ، (أو الحُبوبُ المُخْتَلِفَةُ من كُلِّ شَيءٍ، أو بَزْرُ العُشْبِ) ، أو جَمِيعُ بُزُورِ النَّباتِ وواحِدُها: حَبَّةٌ، بالفتح، أو بَزْرُ ما نَبَتَ بِلا بَذْرٍ، وما بُذِرَ فبالفتح، واليَبيسُ المُتَكَسِّرُ المُتَراكِمُ، (أو يابِسُ البَقْلِ) .

وحَبَّةُ القَلْبِ: سُوَيْدَاؤُهُ أو مُهْجَتُهُ، أو ثَمَرَتُهُ، أو هَنَةٌ سَوْداءُ فيه.

وحَبَّةُ: امرأةٌ عَلِقَها مَنْظورٌ الجِنِّيُّ، فكانت تَتَطَبَّبُ بما يُعَلِّمُها مَنْظورٌ.

وحَبابُ الماءِ والرَّمْلِ: مُعْظَمُهُ،

كَحَبَبِهِ وحِبَبِهِ، أو طَرائِقُهُ، أو فَقَاقِيعُهُ التي تَطْفُو كأَنَّها القَوارِيرُ.

والحُبُّ: الجَرَّةُ، أو الضَّخْمَةُ منها، أو الخَشَباتُ الأَرْبَعُ تُوضَعُ عليها الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَتَيْنِ، والكَرَامَةُ: غِطاءُ الجَرَّة، ومنه: "حُبًّا وكَرامَةً"، ج: أحْبابٌ وحِبَبَةٌ وحِبابٌ، وبالكسر: المُحِبُّ، والقُرْطُ من حَبَّةٍ واحِدَةٍ،

كالحِبابِ، بالكسر. وكَغُرابٍ: الحَيَّةُ، وحَيُّ من بَنِي سُلَيْمٍ، واسمٌ،

جَمْعُ حُبابَةٍ: لِدُوَيبَّةٍ سَوْدَاءَ مائِيَّةٍ، واسمُ شَيْطانٍ.

وأمُّ حُبابٍ: الدُّنْيا. (وكَسَحابٍ: اسمٌ، والطَّلُّ) . وكَكِتَابٍ: المُحَابَبَةُ.

والتَّحَبُّبُ: أوَّلُ الرِّيِّ. وحُبَابَةُ السَّعْدِيُّ، (بالضم) : شاعِرٌ لِصٌّ. وبالفتح: حَبَابَةُ الوالِبِيَّةُ، وأُمُّ حَبابَةَ: تابِعِيَّتانِ،

وحَبَابَةُ: شَيْخَةٌ لأَبِي سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيِّ. وعُبَيْدُ الله بنُ حَبَابَةَ: سَمِعَ البَغَويَّ. ومن أسْمائِهِنَّ: حَبَّابَةُ، مُشَدَّدَةً.

والحَبْحَبَةُ: جَرْيُ الماءِ قليلاً، كالحَبْحَبِ، والضَّعْفُ، وسَوْقُ الإِبِلِ،

وـ من النَّارِ: اتِّقَادُها، والبِطِّيخُ الشَّامِيُّ الذي تُسَمِّيهِ أهلُ العِراقِ: الرَّقِّيِّ، والفُرْسُ: الهِنْديَّ، ج: حَبْحَبٌ.

والحَبْحَابُ: صَحابِيُّ، والقَصِيرُ، والدَّمِيمُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، وسَيْفُ عَمْرِو بنِ الخَلِيِّ، والرَّجُلُ، أو الجَمَلُ الضَّئِيلُ،

كالحَبْحَبِ والحَبْحَبِيِّ، وَوالِدُ شُعَيْبٍ البَصْرِيِّ التَّابِعِيِّ. والحُبَابُ بنُ المُنْذِرِ، بالضم، وابنُ قَيْظِيٍّ، وابنُ زَيْدٍ، وابنُ جَزْءٍ، وابنُ جُبَيْرٍ، وابنُ عُمَيْرٍ، وابنُ عَبْدِ اللَّهِ: صَحابِيُّونَ.

والمُحَبْحِبُ، بالكسر: السَّيِّئُ الغِذَاءِ.

وجِئْتُ بها حَبْحَبَةً، أي: مَهازِيلَ.

والحَبَاحِبُ: السَّرِيعَةُ الخَفيفَةُ، والصِّغَارُ،

جَمْعُ الحَبْحَابِ، ود. بالضم: ذُبابٌ يَطيرُ باللَّيْلِ له شُعاعٌ كالسِّراجِ، ومنه: نارُ الحُباحِبِ، أو هي ما اقْتَدَحَ من شَرَرِ النار في الهَواءِ من تَصادُمِ الحجارَةِ، أو كان أبو حُباحِبٍ من مُحارِبٍ وكان لا يُوقِدُ نارَهُ إلاَّ بالحَطَبِ الشَّخْتِ لئلا تُرَى، أو هي من الحَبْحَبَةِ: الضَّعْفِ، أو هي الشَّرَرَةُ تَسْقُطُ من الزِّنادِ.

وأُمُّ حُباحِبٍ: دُوَيْبَّةٌ كالجُنْدُبِ.

وذَرَّى حَبّاً: لَقَبٌ.

والحَبَّةُ الخَضْراءُ: البُطْمُ، والسَّوْداءُ: الشُّونِيزُ.

والحَبَّةُ: القِطْعَةُ من الشَّيْءِ،

وـ مِنَ الوَزْنِ: م، في: م ك ك. وبلا لامٍ: ابنُ بَعْكَكٍ، وابنُ حابِسٍ، أو هو بالياء: صَحابِيَّان.

وحَبَّةُ: قَلْعَةٌ بِسَبَأٍ، وجَبَلٌ بِحَضْرَمَوْت.

وسَهْمٌ حابٌّ: وَقَعَ حَولَ القِرْطَاسِ، ج: حَوابُّ.

وحَبَّ: وَقَفَ، وبالضم: أُتْعِبَ.

والحَبَبُ، محركةً، وكَعِنَبٍ: تَنَضُّدُ الأَسْنانِ، وما جَرى عليها من الماءِ كَقِطَعِ القَوارِيرِ وحَبُّ بنُ أبي حَبَّةَ، وابنُ مُسْلِمٍ، وابنُ جُوَيْنٍ العُرَنِيُّ، وابنُ سَلَمَةَ التَّابِعِيُّ، وأبو حَبَّةَ البَدْرِيُّ، أو صَوابُهُ بالنُّونِ، والمازِنِيُّ، وابنُ عَبْدِ بنِ عَمرٍو، وابنُ غَزِيَّةَ، وعبدُ السَّلامِ بنُ أَحْمَدَ بن حَبَّةَ، وعبدُ الوَهَّاب بنُ هبَة الله بن أبي حَبَّةَ، محدِّثون وبالكسرِ يعقوب بن حُبَّةَ رَوَى عن أحمَدَ.

وحُبَّى، كَرُبَّى: امرأةٌ، وع.

وأُمُّ مَحْبُوبٍ: الحَيَّةُ.

والحُبَيِّبَةُ، مُصَغَّرَةً: ة باليَمامَةِ. وإبراهيمُ بنُ حُبَيِّبَةَ، وابنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ حُبَيِّبَةَ: مُحَدِّثَانِ.

وكَجُهَيْنَةَ: ع من نَواحي البَطِيحَةِ.

وامرأةٌ مُحِبٌّ: مُحِبَّةٌ.

وبَعِيرٌ مُحِبٌّ: حَسِيرٌ.

والتَّحابُّ: التَّوادُّ.

واسْتَحَبَّهُ عليه: آثَرَهُ.

وأحْبابُ: ع بِدِيارِ بَني سُلِيْمٍ.

والحُبَّابِيَّةُ، بالضم: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ.

وبُطْنانُ حَبِيبٍ: د بالشَّأْمِ.

والحُبَّةُ، بالضم: الحَبِيبَةُ، ج: كَصُرَدٍ.

وحَبُّوبَةٌ: لَقَبُ إسماعيلَ بنِ إسحاقَ الرَّازِيِّ، وجَدُّ للِحافِظِ الحَسَنِ بنِ محمدٍ اليُونارِتِيِّ. وكَسَحابٍ: ابنُ صالِحٍ الواسِطِيُّ، وأحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَبابٍ الحَبابِيُّ: مُحَدِّثُونَ.

تزلحب عنه

• تَزَلْحَبَ عنه: زَلَّ، وهو زَلْحَبٌ.

المسلحب

• المُسْلَحِبُّ: المُسْتَقيمُ، والطَّريقُ البَيِّنُ المُمْتَدُّ، وقَدِ اسْلَحَبَّ.

رجل شلحب

• رجُلٌ شَلْحَبٌ، كَجَعْفَرٍ: فَدْمٌ، كَشَلْخَبٍ، وهذا أصَحُّ.

المطلحب

• المُطْلَحِبَّ: المُمْتَدُّ، كالمُسْلَحِبِّ.

الكلحبة

• الكَلْحَبَةُ: صَوْتُ النَّارِ، ولَهيبُها، واسْمٌ، وشاعِرٌ عُرَنِيٌّ، (ولَقَبُ هُبَيْرَةَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عبدِ منافِ بنِ عُرَيْنٍ العُرَنِيِّ فارِسِ العَرادَةِ) .

وكَلْحَبه بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ.

اللحب

• اللَّحْبُ: الطَّريقُ الواضِحُ،

كاللاَّحِبِ،

والمُلَحَّبِ، كَمُعَظَّمٍ.

ولَحَبَ، كَمَنَعَ: وطِئَهُ، وسَلَكَهُ،

كالْتَحَبَهُ،

وـ بالسَّيفِ: ضَرَبَهُ،

وـ الشَّيْءَ: أثَّرَ فيه،

كلَحَّبَ فيهما،

وـ اللَّحْمَ: قَطَّعَهُ طولاً.

وـ مَتْنُ الفَرَسِ: امْلاسَّ في حُدورٍ،

وـ اللَّحْمَ عَنِ العَظْمِ: قَشَرَهُ،

وـ الطَّريقُ لُحُوباً: وضَحَ،

وـ الطَّريقَ لَحْباً: بَيَّنَهُ،

وـ المَرْأَةَ: جامَعَها،

وـ بِهِ الأرضَ: صَرَعَهُ،

وـ الرَّجُلُ: مَرَّ مُسْتَقيماً، أو أسْرَعَ في مَشْيِهِ.

ولَحِبَ، كَفَرِحَ: أنْحَلَهُ الكِبَرُ.

والمِلْحَبُ، كمِنْبَرٍ: السَّبَّابُ البَذِيءُ اللِّسانِ، وكُلُّ ما يُقْطَعُ به ويُقْشَرُ.

واللَّحيبُ: القَليلَةُ لَحْمِ الظَّهْرِ مِنَ النُّوقِ.

ومَلْحوبٌ: ع.

حبتة بنت الحباب

• حَبْتَةُ بِنْتُ الحُبابِ: في نَسَبِ الأَنْصارِ، وبِنْتُ مالِكٍ: صَحابِيَّةٌ، من نَسْلِها أبو يوسُفَ القاضي.

وحِبْتون، بالكسر: جَبَلٌ بالمَوْصِلِ.

الحبث

• الحَبِثُ، ككَتِفٍ: حَيَّةٌ بَتْراءُ.

الحبرج

• الحُبْرُجُ، بالضم: من طَيْرِ الماءِ، ج: حَبارِجُ وحَبارِيجُ. وكعُلابِطٍ: ذَكَرُ الحُبارى.

حملج الحبل

• حَمْلَجَ الحَبْلَ: فَتَلَهُ شديداً.

والحِمْلاَجُ: مِنْفَاخُ الصائِغِ.

عقد الحبل والبيع والعهد يعقده

• عَقَدَ الحَبْلَ والبَيْعَ والعَهْدَ يَعْقِدُهُ: شدَّهُ،

وـ عُنُقَهُ إليه: لَجَأ،

وـ الحاسِبُ: حَسَبَ.

والعَقْدُ: الضَّمانُ، والعَهْدُ، والجَمَلُ المُوَثَّقُ الظَّهْرِ، وبالتحريكِ: قَبيلَةٌ من بَجِيلَةَ أو اليَمنِ، منها: بِشْرُ بنُ مُعاذٍ، وأبو عامِرٍ عبدُ المَلِكِ بنُ عَمْرٍو،

وـ: عُقْدَةٌ في اللِّسانِ،

عَقِدَ، كفَرِحَ، فهو أعْقَدُ وعَقِدٌ، وتَشَبُّثُ ظَبْبَةِ اللَّعْوَةِ بِبُسْرةِ قَضيبِ الثَّمْثَمِ أي: تَشَبُّثُ حَياءِ الكَلْبَةِ بِرأسِ قَضيبِ الكَلْبِ، وبهاءٍ: أصْلُ اللَّسانِ. وككَتِفٍ وجَبَلٍ: ما تَعَقَّدَ من الرَّمْلِ وتَرَاكَمَ، واحِدُهُما بهاءٍ. وككَتِفٍ: الجَمَلُ القَصيرُ الصَّبورُ على العَمَلِ، وشَجَرٌ ورَقُه يُلْحِمُ الجِراحَ.

والعِقْدُ، بالكسر: القِلادَةُ، ج: عقُودٌ.

وهو مِنِّي مَعْقِدَ الإِزارِ، أي: قَريبُ المَنْزِلَةِ.

والعاقِدُ: حَريمُ البِئْرِ، وما حَوْلَها، وظَبْيٌ ثَنَى عُنُقَهُ، أو وَضَعَ عُنُقَهُ على عَجُزِهِ، والنَّاقةُ التي أقَرَّتْ باللِّقاحِ.

والعَقْداءُ: الأَمَةُ، والشاةُ التي ذَنَبُها كأنَّهُ مَعْقودٌ.

والعُقْدَةُ، بالضم: الوِلاَيةُ على البَلَدِ، ج: كصُرَدٍ، والضَّيْعَةُ، والعَقارُ الذي اعْتَقَدَهُ صاحِبُهُ مِلْكاً،

وموضِعُ العَقْدِ: وهو ما عُقِدَ عليه، والبَيْعَةُ المَعْقودَةُ لَهُمْ، والمَكانُ الكثيرُ الشَّجَرِ والنَّخْلِ والكَلإٍ الكافي للإِبِلِ، وما فيه بَلاغُ الرَّجُلِ وكِفايَتُهُ،

وـ من الكَلْبِ: قَضيبُهُ، وكُلُّ أرضٍ مُخْصِبَةٍ،

وـ من النِّكاحِ وكُلِّ شيءٍ: وجُوبُهُ، والجَنْبَةُ من المَرْعى، والمالُ المُضْطَرُّ إلى أكْلِ الشَّجَرِ، والعَثْمُ في اليَدِ،

ود قُرْبَ يَزْدَ، وبِنْتُ مُعْتَزِّ بنِ بُولانَ، وإليها نُسِبَ العُقْدِيُّونَ، ومنهم: الطِّرِمَّاحُ، واسْمُ رَجُلٍ.

و"آلَفُ من غُرابِ عُقْدَة": لأَنَّه لا يُطَيَّرُ غُرابُها لكَثْرَةِ شَجَرِها،

وتُصْرَفُ عُقْدَةٌ لأَنَّها اسْمُ كُلِّ أرضٍ مُخْصِبَةٍ، وتُمْنَعُ لأَنَّها عَلَمُ أرضٍ بعَيْنِها.

وعُقْدَةُ الجَوْفِ،

وعُقْدَةُ الأَنْصابِ: مَوْضِعانِ.

وكصُرَدٍ أو كَتِفٍ: ع بَيْنَ البَصْرَةِ وضَرِيَّةَ.

وبَنُو عُقَيْدَةَ، كجُهَيْنَةَ: قَبيلَةٌ.

والعَقَدانُ، محركةً: تَمْرٌ.

والأَعْقَدُ: الكَلْبُ، والذِّئْبُ المُلْتَوِي الذَّنَبِ.

والبِناءُ المَعْقودُ: له عُقُودٌ عُطِفَتْ كالأَبْوابِ.

واليَعْقيدُ: عَسَلٌ يُعْقَدُ بالنّارِ، وطعامٌ يُعْقَدُ بالعَسَلِ.

والعَقيدُ: المُعاقِدُ.

والعِنقادُ، بالكسر،

والعُنْقودُ، من العِنَبِ والأَراكِ والبُطْمِ ونَحْوِهِ: م.

وعَقَّدْتُهُ تَعْقيداً: أغْلَيْتُهُ حتى غَلُظَ،

كأَعْقَدْتُهُ،

وـ البِناءَ: جَعَلْتُ لهُ عُقوداً.

واسْتَعْقَدَتِ الخِنْزِيرَةُ: اسْتَحْرَمَتْ.

والمُعَقِّدُ، كمحدِّثٍ: السَّاحِرُ. وكمُعَظَّمٍ: الغامِضُ من الكَلامِ.

وتَعَقَّدَ الدِّبْسُ: غَلُظَ،

وـ قَوْسُ قُزَحَ: صارَتْ كعَقْدٍ مَبْنِيٍّ.

واعْتَقَدَ: اعْتَفَدَ،

وـ ضَيْعَةً، ومالاً: اقْتَناهُما.

وتَعاقَدُوا: تَعاهَدُوا،

وـ الكِلابُ: تَعاظَلَتْ.

ومالَهُ مَعْقودٌ: عَقْدُ رَأي.

والعقيدُ والمُعاقِدُ: المُعاهِدُ، وهو عَقيدُ الكَرَمِ واللُّؤْمِ.

وتَحَلَّلَتْ عُقَدُهُ: سَكَنَ غَضَبُهُ.

والمِعْقادُ: خَيْطٌ فيه خَرَزَاتٌ تُعَلَّقُ في عُنُقِ الصَّبِيِّ. وعُقْدانُ، بالضم: لَقَبُ الفَرَزْدَقِ لِقِصَرِهِ.

والتَّعَقُّدُ في البِئر: أنْ يَخْرُجَ أسْفَلُ الطَّيِّ، ويَدْخُلَ أعْلاهُ إلى اتِّساعِ البِئْرِ.

الحبر

• الحِبْرُ، الكسر: النِّقْسُ، ومَوْضِعهُ:

المَحْبَرَةُ، بالفتح لا بالكسرِ، وغَلِطَ الجوهريُّ، وحُكِيَ مَحْبُرَةٌ، بالضم كمَقْبُرَةٍ، وقد تُشَدَّدُ الراءُ، وبائِعُهُ:

الحِبْرِيُّ لا الحَبَّارُ، والعالِمُ، أو الصالِحُ، ويفتحُ فيهما

ج: أَحْبارٌ وحُبورٌ، والأَثَرُ، أو أثَرُ النِّعْمَةِ، والحُسْنُ، والوَشْيُ، وصُفْرَةٌ تَشُوبُ بَياضَ الأَسْنَانِ،

كالحَبْرِ والحَبْرَةِ والحُبْرَةِ والحِبِرِ والحِبِرَةِ، بِكَسْرَتَيْنِ فيهما، وقد حَبِرَتْ أسْنَانُهُ، كفَرِحَ

ج: حُبُورٌ، والمِثْلُ والنَّظِيرُ، وبالفتح: السُّرُورُ

كالحُبُورِ والحَبْرَةِ والحَبَرَةِ، محركةً،

وأَحْبَرَهُ: سَرَّهُ، والنَّعْمَةُ،

كالحَبْرَةِ، وبالتحريكِ: الأَثَرُ،

كالحَبَارِ والحِبارِ.

وقد حُبِرَ جِلْدُهُ: ضُرِبَ فَبَقِي أثَرُهُ.

وحَبَرَتْ يَدُهُ: بَرِئَتْ على عُقْدَةٍ في العَظْمِ. وكَكَتِفٍ: الناعِمُ الجَدِيدُ،

كالحَبِيرِ. وكعِنَبَةٍ: أبو حِبَرَةَ تَابِعِيُّ، وحِبَرَةُ بنُ نَجْمٍ: مُحَدِّثٌ، وضرْبٌ من بُرُودِ اليَمنِ، ويُحَرَّكُ

ج: حِبَرٌ وحِبَرَاتٌ، وبائِعُها:

حِبَرِيُّ لا حَبَّارٌ.

والحَبِيرُ، كأَمِيرٍ: السَّحابُ المُنَمَّرُ، والبُرْدُ المُوَشَّى، والثَّوْبُ الجديدُ

ج: حُبْرٌ وأبو بَطْنٍ، وشاعرٌ. وقولُ الجوهريِّ: الحبِيرُ لُغامُ غلَطٌ، والصَّوابُ: الخَبِيرُ، بالخاءِ المُعْجَمَةِ، ومُطَرِّفُ بنُ أبي الحُبَيْرِ، كزُبَيْرٍ، ويَحْيَى بنُ المُظَفَّرِ بنِ الحُبَيْرِ: مُحَدِّثانِ.

والحُبْرَةُ، بالضم: عُقْدَةٌ من الشَّجَرِ تُقْطَعُ، ويُخْرَطُ منها الآنِيَةُ، وبالفتح: السَّماعُ في الجَنَّةِ، وكُلُّ نَغْمَةٍ حَسَنَةٍ، والمُبَالَغَةُ فيما وُصِفَ بِجَمِيلٍ.

والحُبَارَى: طائِرٌ للذَّكَرِ والأُنْثَى، والواحِدِ والجمعِ، وألِفُهُ للتأنيثِ. وغَلِطَ الجوهريُّ، إذْ لو لم تكنْ له لانْصَرَفَتْ

ج: حُبَارَياتٌ.

والحُبْرُورُ والحِبْرِيرُ والحَبَرْبَرُ والحُبُرْبورُ واليَحْبُورُ والحُبُّورُ: فَرْخُه

ج: حَبارِيرُ وحَبابيرُ.

واليَحْبُورُ: طائِرٌ، أو ذَكَرُ الحُبَارَى.

وحِبْرٌ، بالكسر: د.

وحِبْرِيرٌ، كقِنْدِيلٍ: جبلٌ بالبَحْرَيْنِ. وكَمُعَظَّمٍ: فَرَسُ ضِرَارِ بنِ الأزْوَرِ قاتِلِ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ، ومن أكَلَ البَرَاغيثُ جِلْدَهُ، فَبَقِيَ فيه حَبَرٌ، وقِدْحٌ أُجِيدَ بَرْيُهُ، وبكسرِ الباءِ: لَقَبُ رَبيعةَ بنِ سُفيانَ الشَّاعِرِ الفارِسِ، ولَقَبث طُفَيْلِ بنِ عَوْفٍ الغَنَوِيِّ الشاعِرِ.

وحِبِرَّى، كزِمِكَّى: وادٍ.

ونارُ إِحْبِيرٍ، كإِكْسِيرٍ: نارُ الحُبَاحِبِ.

وحُبْرَانُ، بالضم: أبو قَبيلَةٍ باليَمَنِ، منهم: أبو راشِدٍ، وطائِفَةٌ، ويُحَابِرُ بنُ مالِكِ بنِ أُدَدَ أبو مُرادٍ.

وما أَصَبْتُ منه حَبَنْبَراً ولا حَبَرْبَرَاً: شيئاً.

وما على رأسِهِ حَبَرْبَرَةٌ: شَعَرَةٌ.

وكفِلِزٍّ: ع. وأبو حِبْرَانَ الحِمَّانِيُّ، بالكسر: مَوْصُوفٌ بالجمالِ، وأبو حِبَرَةَ، كَعِنَبَةٍ، شِيحَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ: تابِعِيّ.

وأرضٌ مِحْبَارٌ: سَرِيعَةُ النَّبَاتِ.

وحَبِرَتْ، كَفَرِحَ: كثُرَ نَبَاتُهَا،

كأَحْبَرَتْ،

وـ الجُرْحُ: نُكِسَ وغَفِرَ، أو بَرَأَ وبَقِيَتْ له آثارٌ.

والحابُورُ: مَجْلِسُ الفُسَّاقِ.

وحُبْرُحُبْرُ: دُعاءُ الشَّاةِ للحلْبِ.

وتَحْبِيرُ الخَطِّ والشِّعْرِ وغيرِهما: تَحْسِينُهُ.

وحِبْرَةُ، بالكسر: أُطُمٌ بالمدينةِ، وبِنتُ أبي ضَيْغَمٍ الشاعِرَةُ. واللَّيْثُ بنُ حَبْرَوَيْهِ، كَحَمْدَوَيْهِ: مُحدِّثٌ.

وسُورَةُ الأَحْبَارِ: سورَةُ المائِدَةِ.

والحَبَرْبَرُ: الجملُ الصَّغيرُ، وبهاءٍ: المرأةُ القَمِيئَةُ. وأحمدُ بنُ حَبْرُونٍ، بالفتح: شاعِرٌ.

وشاةٌ مُحَبَّرَةٌ: في عَيْنَيْهَا تَحْبِيرٌ مِنْ سَوَادٍ وَبَياضٍ.

وحَبْرَى، كَسَكْرَى وكَزَيْتُونٍ: مدينةُ إبراهيمَ الخليل، صلى الله عليه وسلم. وكَعْبُ الحَبْرِ، ويكسرُ، ولا تَقُلِ الأحبار: م.

الحَبْتَرُ، كجَعْفَرٍ: الثَّعْلَبُ، والقَصِيرُ،

كالحَبَيْتَرِ. وقَيْسُ بنُ حَبْتَرٍ: تابِعيٌّ. وكعُلاَبِطٍ: القاطِعُ رَحِمَهُ.

الحَبْتَرَةُ: ضُؤُولَةُ الجِسْمِ وقِلَّتُهُ.

والحَبْتَرِي: عائِذُ بنُ أبي ضَبٍّ الكَلْبِيُّ.

الحبجر

• الحِبَجْرُ، كسِبَطْرٍ وعُلابِطٍ ومُسْبَكِرٍّ: الغَلِيظُ. وكقُنْفُذٍ وعُلاَبِطٍ: ذَكَرُ الحُبَارَى.

والتَّحَبْجُرُ: الْتِواءٌ في الأَمْعَاءِ.

واحْبَجَرَّ، كاقْشَعَرَّ: انْتَفَخَ غَضَباً،

كاحْبَنْجَرَ،

وـ الشيءُ: غَلُظَ.

الحبوكر

• الحَبَوْكَرُ، كَغَضَنْفَرٍ: رَمْلٌ يَضِلُّ فيه السالِكُ، والداهيَةُ،

كالحَبَوْكَرَى ط وحَبَوْكَرَى ط وأُمِّ حَبَوْكَرٍ وأُمِّ حَبَوْكَرَى وأُمِّ حَبَوْكَرَانِ، والضَّخْمُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ،

كالحُباكِريِّ، والرٌّجُلُ المُتَقَارِبُ الخَطْوِ القَضِيفُ، ج: حَبَاكِرُ.

وحَبْكَرَهُ: جَمَعَهُ.

وتحَبْكَرَ: تَحَيِّرَ.

والحَبَوْكَرَى: المَعْرَكَةُ بعدَ انْقِضَاءِ الحرْبِ، والصَّبِيُّ الصَّغيرُ.

الحبس

• الحَبْسُ: المَنْعُ،

كالمَحْبَسِ، كمَقْعَدٍ، حَبَسَهُ يَحْبِسُهُ، والشَّجاعَةُ،

وع، أو جَبَلٌ، ويُكْسَرُ، والجَبَلُ العظيمُ، وبالكسر: خَشَبَةٌ، أو حِجارَةٌ تُبْنَى في مَجْرَى الماءِ لتَحْبِسَهُ، ويفتحُ، وكالمَصْنَعَة للماءِ، ونِطاقُ الهَوْدَجِ، والمِقْرَمَةُ، وثَوْبٌ يُطْرَحُ على ظَهْرِ الفِراشِ للنَّوم عليه، والماءُ المَجْموعُ لا مادَّة لَه، وسِوارٌ من فِضَّة يُجْعَلُ في وَسَطِ القِرامِ، وبضَمَّتَيْنِ: الرَّجَّالَةُ لتَحبِسهم عن الرُّكْبانِ،

كالحُبَّسِ، كرُكَّعِ، وكلُّ شيءٍ وقَفَهُ صاحِبُهُ من نَخْلٍ أو كَرْمٍ أو غيرِها يُحَبَّسُ أصْلُهُ، وتُسَبَّلُ غَلَّتُهُ.

والحُبْسَةُ، بالضم: تَعَذُّرُ الكلام عندَ إرادَتِهِ.

والحَبيسُ من الخيْلِ: المَوْقوفُ في سَبيلِ اللهِ،

كالمَحْبوسِ والمُحْبَسِ، كمُكْرَمٍ، وقد حَبَسَهُ وأحْبَسَهُ،

وع بالرَّقَّةِ.

وذاتُ حَبيسٍ: ع بمكةَ، وهُناكَ الجَبَلُ الأَسْوَدُ المُلَقَّبُ بالظُّلَمِ.

وحَبَسْتُ الفِراشَ بالمِحْبَسِ لِلمِقْرَمَةِ: سَتَرْتُه،

كحَبَّسْتُهُ.

(والحابِسَةُ والحابِسُ) : الإِبِلُ كانتْ تُحْبَسُ عندَ البُيوتِ لِكَرَمِها.

وحُبْسانُ، بالضم: ماءٌ قرْبَ الكُوفَةِ.

وتَحبيسُ الشيءِ: أن يُبَقَّى أصْلُهُ، ويُجْعَلَ ثَمَرُهُ في سَبيلِ اللهِ.

واحْتَبَسَه: حَبَسَه فاحْتَبَسَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

وتَحَبَّسَ على كذا: حَبَسَ نَفْسَه عليه

وحابَسَ صاحِبَهُ. وفُنونُ بِنْتُ أبي غالِبِ بنِ مَسْعودِ بنِ الحَبُوسِ، كصَبُورٍ: محدِّثَةٌ.

الحبرقس

• الحَبَرْقَسُ، كسَفَرْجَلٍ: الضَّئيلُ من الحُمْلانِ والبِكارَةِ.

الحبلبس

• الحَبَلْبَسُ، كَسَفَرْجَلٍ: المُقيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُ.

الحبرش

• الحِبْرِشُ، بالكسر: الحَقودُ.

[الدفر][المصعنج][الجرزم][اسماعيل][الدجوب][جردح عنقه][العسجد][الصهطلة][الزغب][المضط][جنثل][الدحسم والدحسمان والدحسماني][بغمت الظبية][العنظل][حلط وأحلط واحتلط][الشرباخ][النشوظ][الشرغوف][الحبط][فقأ العين والبثرة ونحوهما][تش][المدقس][الوطم][الشابن][بلصم][الهدبس][آصف][زعر الشعر والريش][السبد][القذروف][ي][اللمال][الأيض][زأده][الدعبوس][و][الطنجير][المقذعر][البند][الوتز][لفق الثوب يلفقه][العقف][كنهل][نث الخبر ينثه وينثه][القهب][سكلكند][العيسجور][الدرشة][النبل][هلق يهلق]