موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (عب)



العب

• العَبُّ: شُرْبُ الماءِ، أو الجَرْعُ، أو تَتَابُعُهُ، والكَرْعُ، وبالضم: الرُّدْنُ.

والعُبابُ، كغُرابٍ: الخُوصَةُ، ومُعْظَمُ السَّيْلِ، وارْتِفاعُهُ، وكَثْرتُهُ أو مَوْجُهُ، وأوَّلُ الشيءِ، وفَرَسٌ لِمَالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ، أو صَوابُهُ: عُنابٌ بالنُّونِ.

والعُنْبَبُ، كجُنْدَبٍ: كَثْرَةُ الماءِ، ووادٍ، ونَباتٌ.

وبنو العَبَّابِ، كمَتَّانٍ: من العَرَبِ، سُمُّوا لأنهُمْ خالَطوا فارِسَ حتى عَبَّتْ خَيْلُهُمْ في الفُراتِ.

واليَعْبوبُ: الفَرَسُ السريعُ الطويلُ، أو الجَوادُ السَّهْلُ في عَدْوِهِ، أو البَعيدُ القَدْرِ في الجَرْيِ، والجَدْوَلُ الكثيرُ الماءِ، والسَّحابُ، وأفْراسٌ لِلرَّبيعِ بنِ زِيادٍ، والنُّعْمانِ بنِ المنذرِ، والأَجْلَح بنِ قاسِطٍ.

والعَبيبَةُ: طَعامٌ، وشَرابٌ من العُرْفُطِ حُلْوٌ، أو عِرْقُ الصَّمْغِ، والرِّمْثُ إذا كان في وَطاءٍ من الأرضِ.

والعُبِّيَّة، وبالكسر: الكِبْرُ، والفَخْرُ، والنَّخْوَةُ.

والعَبْعَبُ: نَعْمَةُ الشَّبابِ، والشَّابُّ المُمْتَلِئُ، وثوبٌ واسِعٌ، وكِساءٌ ناعِمٌ من وَبَرِ الإِبِلِ، وصَنَمٌ، ورجلٌ، وموضِعُ الصَّنَمِ، والرجلُ الطويلُ.

كالعَبْعابِ.

والأَعَبُّ: الفقيرُ، والغليظُ الأَنْفِ.

والعَبْعابُ: الواسِعُ الحَلْقِ والجَوْفِ، والتَّامُّ الحَسَنُ الخَلْقِ.

وعَبُّ الشمسِ، ويُخَفَّفُ: ضَوءُها.

وذو عُبَبٍ، كصُرَدٍ: وادٍ.

والعُبَبُ: حَبُّ الكاكَنْج، أو عِنَبُ الثَّعْلَبِ، أو الراءُ، أو شَجَرَةٌ منَ الأَغْلاثِ، وبضمَّتينِ: المِيَاهُ المُتَدَفِّقَةُ.

وعَبْعَبَ: انْهَزَمَ.

وتَعَبْعَبْتُهُ: أتَيْتُ عليه كلّهِ.

وعُباعِبٌ، بالضم: ماءٌ لقَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ.

والعُبَّى، كرُبَّى: المرأةُ لا يَكادُ يَموتُ لها ولَدٌ.

وعَبَّتِ الدَّلْوُ: صَوَّتَتْ عند غَرْفِ الماءِ.

وتَعَبَّبَ النَّبيذَ: ألَحَّ في شُرْبِه. وقولهم: إذا أصابَتِ الظِّباءُ الماءَ

فلا عَبابِ، وإن لم تُصِبْه فلا أبابِ، أي: إن وجَدَتْه لم تَعُبَّ، وإن لم تَجِدْهُ لم تَتَهَيَّأْ لطَلَبِه ولشُرْبِه.

والعَبْعَبَةُ: الصُّوفةُ الحَمْراءُ، ووالِدَةُ دُرْنَى الشاعِرَةِ.

العبء

• العِبْءُ، بالكسر: الحِمْلُ، والثِّقْلُ من أيّ شَيْءٍ كان، والعِدْلُ، والمِثْلُ، ويُفْتَحُ. وبالفَتْحِ: ضِياءُ الشمس،

ويُقالُ: عَبٌ، كَدَمٍ.

وعَبَأَ المَتاعَ، والأَمرَ، كمنع: هَيَّأهُ،

وـ الجَيْشَ: جَهَّزَهُ،

كعَبَّأَهُ، تَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً فيهما.

وـ الطِّيبَ: صَنَعَهُ وخَلَطَهُ.

والعَبَاءُ: كِسَاءٌ م،

كالعَبَاءَةِ، والأَحْمَقُ الثَّقِيلُ الوَخِمُ، ج: أعْبِئَةٌ.

والمِعْبَأَةُ، كمِكْنَسَةٍ: خِرْقَةُ الحائِضِ. وكَمَقْعَدٍ: المَذْهَبُ.

وما أعْبَأُ به: ما أصْنَعُ،

وـ بِفُلانٍ: ما أُبالي.

والاعْتِباءُ: الاحْتِشاءُ.

ترعب

• تَرْعَبٌ، وتَبْرَعٌ: مَوْضِعانِ، بَيَّنَ صَرْفُهُما أصالَةَ التاءِ.

تعب

• تَعِبَ، كفرح: ضِدُّ اسْتَراحَ، وأتْعَبَه، وهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، لامَتْعُوبٌ.

وأتْعَبَ العَظْمَ: أعْتَبَه بَعْدَ الجَبْرِ،

وـ إناءَهُ: مَلأَهُ،

وـ القَوْمُ: تَعِبَتْ ماشِيَتُهمْ.

ثعب الماء والدم كمنع

• ثَعَبَ الماءَ والدَّم كمنع: فَجَرَهُ فَانْثَعَبَ. وماءٌ ثَعْبٌ وثَعَبٌ وأُثْعُوبٌ وأُثْعُبانٌ: سائلٌ.

والثَّعْبُ: مَسيلُ الوادي، ج: ثُعْبانٌ.

ومثاعبُ المدينة: مسايلُ مائها.

والثَّعْبَةُ، بالضم أو كَهُمَزَة، ووهمَ الجوهريُّ: وَزَغَةٌ خَبيثةٌ خَضْراءُ الرَّأسِ، والفَأرَةُ، وشَجَرٌ.

والثُعبانُ: الحَيَّةُ الضَّخْمَةُ الطَّويلَة، أو الذَّكرُ خاصَّةً، أو عامٌّ.

والأَثْعَبيُّ، بالفتح، والأُثْعُبانُ والأُثْعبانِيُّ بضمّهما: الوَجْهُ الفَخْمُ في حُسْنٍ وبَيَاض.

وفُوهُ يجْري ثَعابيبَ، أي: ماءٌ صافٍ مُتَمَدِّدٌ.

والثَّعُوبُ: المِرَّةُ.

الجرعب

• الجَرْعَبُ: الجافِي،

كالجِرْعِيبِ، بالكسر، والغَليظُ، والشَّديدةُ منَ الدَّواهي، ووالِدُ جَخْدَبٍ النَّسَّابَةِ.

وجَرْعَبَ الماءَ: شَرِبَهُ جَيِّداً.

والجُرْعُوبُ: الضَّخْمُ، الشَّدِيدُ الجَرْعِ لِلْماءِ.

واجْرَعَبَّ: صُرِعَ.

الجعبة

• الجَعْبَةُ: كِنَانَةُ النُّشَّابِ، ج: جِعَابٌ.

وجَعَبَها: صَنَعَها.

والجَعَّابُ: صَانِعُهَا.

والجِعَابَةُ: صِناعَتُهُ. وأبو بكرِ بنُ الجِعابِيِّ: مُحَدِّثٌ.

وجَعَبَهُ، كمنعه: قَلَبَهُ، وجَمَعَهُ، وصَرَعَهُ،

كجَعَّبَهُ، وجَعْبَأَهُ فانْجَعَبَ،

وتَجَعَّبَ وتَجَعْبى.

والجَعْبُ: الكُثَيْبَةُ من البَعَرِ، وبالضمِّ: ما انْدالَ من تَحْتِ السُّرَّةِ إلى القُحْقُحِ.

والجَعْبِيُّ: نَمْلٌ أَحْمَرُ، ج: جَعْبِيَّاتٌ، وبِخَطِّ بَعْضِهِمْ: الجُعَبى، كالأُرَبى، ج: جُعَبَيَاتٌ. وكالزِّمِكَّى،

ويُمَدُّ: الاسْتُ، كالجِعِبَّاءَةِ والجَعْباءِ. َّّ

والمِجْعَبُ: كَمِنْبَرٍ: الصِّرِّيعُ الذي لا يُصْرَعُ.

والأَجْعَبُ: البَطينُ، الضَّعيفُ العَمَل.

والمُتَجَعِّبُ: المَيِّتُ.

والجُعْبوبُ: الضَّعيفُ لا خَيْرَ فيه، أو النَّذْلُ، أو القَصِيرُ الدَّميمُ،

وجَيْشٌ يَتَجَعْبى: يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضاً.

والجَعْباءُ: الضَّخمَةُ الكَبيرَةُ.

الجلعب والجلعابة

• الجَلْعَبُ والجَلْعَابَةُ، بفتحِهِما،

والجَلَعْبَى، كَحَبَنْطَى، ويُمَدُّ: الجافِي الشِّرِّيرُ،

وـ من الإِبِلِ: ما طالَ في هَوَجٍ وعَجْرَفَةٍ، وهي بهاءٍ.

وجلعْبَى العَيْنِ: شَدِيدُ البَصَرِ.

والجَلَعْبَاةُ: الناقةُ الشَّدِيدَةُ في كُلِّ شيءٍ، والهَرِمَةُ التي قَوَّسَتْ وَوَلَّت كِبَراً.

والجِلِعْبَانَةُ، بكسر الجيم واللامِ: الجِلِبْنَانَةُ.

واجْلَعَبَّ: اضْطَجَعَ، وامْتَدَّ، وذَهَبَ، وكَثُرَ، وجَدَّ في السَّيْر.

والمُجْلَعِبُّ: الماضي الشِّرِّيرُ،

وـ منَ السُّيُولِ: الكَثيرُ القَمْشِ،

وجَلْعِبٌ: جَبَلٌ بالمَدينَةِ.

ودارَةُ الجَلْعَبِ، وكَسِبَحْلٍ: ع.

الخنثعبة

• الخَنْثَعْبَةُ، مُثّلَّثَةَ الخاءِ، والثَّاءُ المُثَلَّثَةُ مفتوحةٌ،

والخُنْثُعْبَةُ، بضمتينِ: النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ اللَّبَنِ.

خذعبه

• خَذْعَبَهُ: قَطَعه.

والخُذْعُوبَةُ، بالضم: القِطْعَةُ من القَرْعَة أو القِثَّاءِ أو الشَّحْمِ.

الخرعب والخرعوب والخرعوبة

• الخَرْعَبُ والخُرْعُوبُ والخُرْعُوبَةُ، بضمهما: الغُصْنُ لِسَنَتِهِ، أو الغَضُّ، والسَّامِقُ النَّاعِمُ الحَديثُ النَّباتِ، والشَّابَّةُ الحَسَنَةُ الخَلْقِ الرَّخْصَةُ، أو البَيْضاءُ اللَّيِّنَةُ الجَسيمةُ اللحيمةُ الرَّقيقَةُ العَظْمِ.

والخَرْعَبُ: الطَّويلُ اللَّحيمُ. وكَزُنْبُور: الطَّويلَةُ العظيمةُ من الإِبلِ والغَزيرَةُ.

الخضعبة

• الخَضْعَبَةُ: الضُّعْفُ، والمرأةُ السَّمِينَةُ، والضَّعيفَةُ.

وتَخَضْعَبَ أَمْرُهُمْ: اخْتَلَطَ.

الخنعب

• الخَنْعَبُ: الطَّوِيلُ من الشَّعَرِ.

والخُنْعُبَةُ، بالضم: النُّونَةُ، أو الهَنَةُ المُتَدَلِّيَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، أو مَشَقُّ ما بين الشَّارِبَيْنِ حِيالَ الوَتَرَةِ.

ادرعبت الإبل

• ادْرَعَبَّتِ الإِبِلُ: ادْرَعَفَّتْ.

دعب

• دَعَبَ، كَمَنَعَ: دَفَعَ، وجامَعَ، ومازَحَ.

والدُّعابَةُ، والدُّعْبُبُ، بِضَمِّهما: اللَّعِبُ.

ودَاعَبَه: مازَحَه.

ورَجلٌ دَعَّابَةٌ مُشَدَّداً،

ودَعِبٌ، كَكَتِفٍ،

ودُعْبُبٌ، كَقُنْفُذٍ،

وداعِبٌ: لاعِبٌ.

والدُّعْبوبُ، كَعُصْفُورٍ: نَمْلٌ سُودٌ،

كالدُّعابَةِ، بالضمِّ، وحَبَّةٌ سَوْداءُ تُؤْكَلُ، أو أصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُؤْكَلُ، والمُظْلِمَةُ مِنَ اللَّيالي، والطَّريقُ المُذَلَّلُ الواضِحُ، والقَصيرُ الدَّميمُ، والضَّعيفُ الذي يُهْزَأُ منه، والنَّشِيطُ، والمُخَنَّثُ والمُخَنِّثُ، والأَحْمَقُ، والفَرَسُ الطَّويلُ.

والدُّعْبُبُ، كَقُنْفُذٍ: المُغَنِّي المُجيدُ، والغُلامُ الشَّابُّ البَضُّ، وثَمَرُ نَبْتٍ، أو عِنَبُ الثَّعْلَبِ،

وتَدَعَّبَ عليه: تَدَلَّلَ.

وتَدَاعَبُوا: تَمَازَحُوا.

والأَدْعَبُ: الأَحْمَقُ،

والاسْمُ: الدُّعابَةُ، بالضم.

وماءٌ داعِبٌ: يَسْتَنُّ في سَيْلِهِ.

وريحٌ دُعْبِيَّةٌ، بالضم: شديدةٌ.

الدلعب

• الدِّلَعْبُ، كَسِبَحْلٍ: البَعِيرُ الضَّخْمُ.

تذعبته الجن

• تَذَعَّبَتُهُ الجِنُّ: أفْزَعَتْهُ.

وانْذَعَبَ الماءُ: سالَ واتَّصلَ جَرَيَانُهُ.

والذُّعْبانُ، بالضمِّ: الفَتِيُّ مِنَ الذِئَابِ.

ورأيْتُهُمْ مُذْعابِّينَ كأنَّهُمْ عُرْفُ ضِبْعانٍ، هو: أنْ يَتْلُوَ بعضُهم بعضاً.

اذلعب

• اذْلَعَبَّ: انْطَلَقَ في جِدٍّ وإسْراعٍ.

والمُذْلَعِبُّ: المُضْطَجعُ، وإيرادُ الجَوْهرِيِّ إيَّاهُ في: ذَعْلَب، وَهَمٌ.

الرعب

• الرُّعْبُ، بالضمِّ وبِضَمَّتَيْنِ: الفَزَعُ.

رَعَبَهُ، كَمَنَعَهُ: خَوَّفَهُ، فهو مَرْعُوبٌ ورَعيبٌ،

كرَعَّبَهُ تَرْعِيباً وتَرْعاباً، فَرَعَبَ، كمنعَ رُعْباً، بالضمِّ، وارْتَعَبَ.

والتِّرْعابَةُ، بالكسرِ: الفَرُوقَةُ.

ورَعَبَهُ، كَمَنَعَهُ: مَلأَهُ،

وـ الحَمامةُ: رَفَعَتْ هَديلَها وشَدَّتْهُ،

وـ السَّنامَ وغيرَهُ: قَطَعَهُ،

كرَعَّبَهُ فيهما.

والتِّرْعيبَةُ، بالكسرِ: القِطْعَةُ منه، ج: تِرْعيبٌ، كالرُّعْبوبَةِ.

وجارِيَةٌ رُعْبوبَةٌ ورُعْبوبٌ ورِعْبِيبٌ، بالكسر: شَطْبَةٌ تارَّةٌ، أو بَيْضاءُ حَسَنَةٌ رَطْبَةٌ حُلْوَةٌ، أو ناعِمَةٌ،

وـ منَ النُّوقِ: طَيَّاشَةٌ.

والرَّعْبُ: الرُّقْيَةُ من السِّحْرِ وغيرِهِ، والوَعيدُ، وكلامٌ تَسْجَعُ به العَرَبُ، والفِعْلُ: كَمَنَعَ. وهو راعِبٌ ورَعَّابٌ. وبالضمِّ: الرُّعْظُ، ج: كَقِرَدَةٍ.

ورَعَبَهُ: كَسَرَ رُعْبَهُ.

ورَعَّبَهُ تَرْعيباً: أصْلَحَ رُعْبَهُ.

والرَّعِيبُ، كأميرٍ: السَّمينُ يَقْطُرُ دَسَماً،

كالمُرَعْبِبِ، (للفاعِلِ) .

والمَرْعَبَةُ، كَمَرْحَلَةٍ: القَفْرَةُ المُخيفَةُ، وأن يَثِبَ أحدٌ فَيَقْعُدَ عِنْدَكَ وأنْتَ غافِلٌ فَتَفْزَعَ.

والرُّعْبُوبُ: الضَّعيفُ الجَبانُ، وبِهاءٍ: أصْلُ الطَّلْعَةِ،

كالرُّعْبَبِ، كجُنْدَبٍ.

وراعِبٌ: أرضٌ، منها الحَمامُ الرَّاعِبِيَّةُ.

والرَّعْباءُ: ع.

الرعبليب

• الرَّعْبَليبُ، كَزَنْجَبِيلٍ: المَرْأةُ المُلاطِفَةُ، والذي يُمَزِّقُ ما قَدَرَ عليه.

زعب الإناء

• زَعَبَ الإِنَاءَ، كَمَنَعَ: مَلأَهُ، وقَطَعَه،

كازْدَعَبَهُ،

وـ الوادي: تَمَلأَّ،

وـ القِرْبَةَ: احْتَمَلَهَا مُمْتَلِئَةً،

وـ المَرْأَةَ: جَامَعَهَا فَمَلأَها مَنِيًّا،

وـ البَعِيرُ بِحِمْلِهِ: مَرَّ مُثْقَلاً، أو تَدَافَع،

كازْدَعَبَ فيهما،

وـ له مِنَ المالِ زَعْبَةً، ويُضَمُّ، وزِعْباً، بالكسرِ: دَفَعَ له قِطْعَةً منه،

وـ الغُرابُ زَعِيباً: نَعَبَ.

وزَاعِبٌ: د، أو رَجُلٌ، ومنه:

الرِّماحُ الزَّاعِبِيَّةُ، أو هي: التي إذا هُزَّتْ كَأَنَّ كُعوبَها يَجْري بعضُها في بَعْضٍ.

وزَعِيبُ النَّحْلِ: دَوِيُّها.

وكَسَحَابَةٍ: ة باليمامةِ. وكَغُرابٍ: مَوْضِعٌ بالمدينةِ، أو الصَّوابُ بالغَيْنِ. وكَزُبَيْرٍ: اسْمٌ. وكَجِلْدٍ: أبو قَبيلَةٍ، منها: مَعْنُ بنُ يَزيدَ بنِ زِعْبٍ، ولِمَعْنٍ ولأَبِيهِ صُحْبَةٌ.

وتَزَعَّبَ: نَشِطَ، وتَغَيَّظَ،

وـ في أَكْلِهِ وشُرْبِهِ: أكْثَرَ،

وـ القَوْمُ المالَ: اقْتَسَمُوهُ.

والزُّعْبُوبُ، بالضمِّ: اللئيمُ القصيرُ،

كالأَزْعَب، ج: زُعْبٌ، بالضَّمِّ شاذٌّ.

والأَزْعَبُ: الغَليظُ.

وزُعْبُبٌ، كَقُنْفُذٍ: اسْمٌ.

وزُعْبَةُ، بالضمِّ: حِمارٌ.

والزَّاعِبُ: الهادي السَّيّاحُ في الأرضِ. (ومحمدُ بنُ نِعْمَةَ بنِ محمودِ بنِ زَعْبَانَ: شاعِرٌ مُتَأَخِّرٌ) .


[الضرط][الهكر][الشمخز][الرعد][و][و][القنغر][كلته يكلته][بلكعه وبركعه][الجعثن][و][الطرب][شخدد][الزرنوك][وأره يئره][الهدبد][الدهكل][الغفة][الحقلد][الركود][الوطح][السنقطار][تكنبش القوم][اضمحل وامضحل واضمحن][الجدن][دعمظ ذكره فيها][الزعبري][بسن][النط][البرزغ][القثرد][منعه يمنعه][ثرع][المدهمرة][جلغ بعضهم بعضا بالسيف][ذهله][القلح][البزر][جنه الليل][ي][مرهت عينه][الزغفل][الكعيظ][الإمع][الطباهجة][هبز يهبز هبوزا وهبزانا][الثجن][ي][الجنافير][الوسن]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!