موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (لطف)



لطف

• لَطَفَ، كنَصَرَ، لُطْفاً بالضم: رفَقَ ودنَا،

وـ اللهُ لَكَ: أوْصَلَ إليك مُرادَكَ بلُطْفٍ. وكَكَرُمَ لُطْفاً ولَطافَةً: صَغُرَ ودَقَّ، فهو لَطيفٌ.

واللَّطيفُ: البَرُّ بِعبادِهِ، المُحْسِنُ إلى خَلْقِهِ بإِيصالِ المنافِعِ إليهِم بِرِفْقٍ ولُطْفٍ، أو العالِمُ بخَفايا الأُمورِ ودَقائِقِها،

وـ من الكلامِ: ما غَمُضَ مَعْنَاهُ، وخَفِيَ.

واللُّطْفُ، بالضم من اللهِ: التَّوْفِيقُ، وبالتحريكِ: الاسمُ منهُ، واليَسيرُ من الطعامِ وغيرِه، وبهاءٍ: الهَدِيَّةُ. وكسَكْرانَ: المُلاطِفُ.

واللَّواطِفُ من الأَضْلاعِ: ما دنا من صَدْرِكَ.

وألْطَفَهُ بكذا: بَرَّهُ،

وـ فلانٌ بعيرَهُ: أَدْخَلَ قَضيبَهُ في حَياءِ الناقةِ،

وـ الشيءَ بجَنْبِهِ: ألْصَقَهُ،

كاسْتَلْطَفَهُ.

والمُلاطَفَةُ: المُبارَّةُ.

وتَلَطَّفوا وتَلاطَفُوا: رَفَقوا.

الطفنشأ

• الطَّفَنْشَأُ، كَسَمَنْدَلٍ: الضَّعيفُ، وضَعيفُ البصر.

الطفذ

• الطَّفْذُ: القَبْرُ، ويُحَرَّكُ، ج: أطْفاذٌ.

وطَفَذَهُ يَطْفِذُهُ: رَمَسَهُ وقَبَرَهُ.

الطفرة

• الطَّفْرَةُ: الوَثْبُ في ارْتِفاعٍ،

كالطُّفُورِ،

وـ من اللبَنِ: كالطَّثْرَةِ، وقد طَفَّرَ تَطْفِيراً.

والطَّيْفُورُ: طُوَيْئِرٌ، واسمُ أبي يَزيدَ البَسْطامِيِّ شيخ الصُّوفيَّةِ.

وأطْفَرَ الراكبُ فَرَسَه إطْفاراً: أدْخَلَ قَدَمَيْهِ في رُفْغَيْها، وهو عَيْبٌ للراكِبِ.

الطفرس

• الطِّفْرِسُ، بالكسر: اللَّيِّنُ السَّهْلُ.

الطفش

• الطَّفْشُ: النكاحُ، والقذَرُ،

كالتَّطَفُّشِ.

والطَّفاشاءُ: المَهْزُولَةُ. والطَّفَنْشَأ في الهَمْزِ.

الطفنش

• الطَّفْنَشُ: الواسِعُ صُدُورِ القَدَمَيْنِ.

والطَّفَنْشَأُ: الضعيفُ، والجَبَانُ.

الطفيف

• الطَّفيفُ: القليلُ، والغَيْرُ التامِّ.

وطَفُّ المَكُّوكِ والإِناءِ،

وطَفَفُه، محرَّكةً،

وطَفافُه، ويُكْسَرُ: ما مَلأَ أصْبارَهُ، أو ما بَقِيَ فيه بعدَ مَسْحِ رأسِه، أو هو جِمامُهُ أو مِلْؤُهُ.

أو طُفافُ الإِناءِ وطُفافَتُهُ، بضَمِّهِما: أعْلاهُ. وكسَحاب وكتابٍ: سَوادُ الليلِ.

واناءٌ طَفَّانُ: بَلَغَ الكَيْلُ طُفافَهُ.

والطُّفافَةُ، بالضم،

والطَّفَفَةُ، محركةً: ما فوق المِكْيالِ، أو الأُولى ما قَصُرَ عن مِلْءِ الإِناءِ.

والطَّفُّ: ع قُرْبَ الكوفَةِ، وما أشْرَفَ من أرْضِ العَرَبِ على رِيفِ العِراقِ، والجانِبُ، والشاطِئُ،

كالطَّفْطافِ.

وطَفَّهُ بِرِجْلِهِ أو بِيَدهِ: رَفَعَهُ،

وـ الشيءُ منه: دَنا،

وـ الناقَةَ: شَدَّ قَوائِمهَا.

و"خُذْ ما طَفَّ لك واسْتَطَفَّ": ما ارْتَفَعَ لك وأمْكَنَ، ودَنا مِنْكَ.

والطافَّةُ: ما بَيْنَ الجِبالِ والقيعانِ،

وـ من البُسْتانِ: ما حَوالَيْهِ.

والطَّفْطَفَةُ، ويُكْسَرُ: الخاصِرَةُ، أو أطْرافُ الجَنْبِ المُتَّصِلَةُ بالأَضْلاعِ، أو كُلُّ لَحْمٍ مُضْطَرِبٍ، أو الرَّخْصُ من مَراقِّ البَطْنِ، ج: طَفاطِفُ.

والطَّفْطافُ: أطْرافُ الشَّجَرِ.

وفَرَسٌ طَفَّافٌ، كشَدَّادٍ،

وطَفٌّ وخَفٌّ ودَفٌّ: بمعنىً.

وأطَفَّ عليه: أشْرَفَ،

وـ الكيلَ: أبْلَغَهُ طَفافَهُ،

وـ الناقَةُ: ولَدتْ لِغَيْرِ تَمامٍ،

وـ للْأَمْرِ: طَبَنَ له،

وـ عليه بحَجَرٍ: تَنَاولَهُ به،

وـ له: أراد خَتْلَهُ،

وـ عليه: اشْتَمَل.

وطَفَّفَ: نَقَصَ المِكْيالَ،

وـ الطائِرُ: بَسَطَ جَناحَيْهِ،

وـ به الفَرَسُ: وثَبَ به.

وطَفْطَفَ: اسْتَرْخَى في يَدِ خَصْمِهِ.

قلطف

• قِلْطِفٌ، كزِبْرِجٍ: ابنُ صَعْتَرَةَ الطائِيُّ، أحَدُ حُكَّامِ العَرَبِ وكُهَّانِهِم.

والقَلْطَفَةُ: الخِفَّةُ في صِغَرِ الجِسْمِ.

لطف

• لَطَفَ، كنَصَرَ، لُطْفاً بالضم: رفَقَ ودنَا،

وـ اللهُ لَكَ: أوْصَلَ إليك مُرادَكَ بلُطْفٍ. وكَكَرُمَ لُطْفاً ولَطافَةً: صَغُرَ ودَقَّ، فهو لَطيفٌ.

واللَّطيفُ: البَرُّ بِعبادِهِ، المُحْسِنُ إلى خَلْقِهِ بإِيصالِ المنافِعِ إليهِم بِرِفْقٍ ولُطْفٍ، أو العالِمُ بخَفايا الأُمورِ ودَقائِقِها،

وـ من الكلامِ: ما غَمُضَ مَعْنَاهُ، وخَفِيَ.

واللُّطْفُ، بالضم من اللهِ: التَّوْفِيقُ، وبالتحريكِ: الاسمُ منهُ، واليَسيرُ من الطعامِ وغيرِه، وبهاءٍ: الهَدِيَّةُ. وكسَكْرانَ: المُلاطِفُ.

واللَّواطِفُ من الأَضْلاعِ: ما دنا من صَدْرِكَ.

وألْطَفَهُ بكذا: بَرَّهُ،

وـ فلانٌ بعيرَهُ: أَدْخَلَ قَضيبَهُ في حَياءِ الناقةِ،

وـ الشيءَ بجَنْبِهِ: ألْصَقَهُ،

كاسْتَلْطَفَهُ.

والمُلاطَفَةُ: المُبارَّةُ.

وتَلَطَّفوا وتَلاطَفُوا: رَفَقوا.

الطفل

• الطَّفْلُ: الرَّخْصُ الناعِمُ من كلِّ شيءٍ

ج: طِفالٌ وطُفولٌ، وهي بهاءٍ.

طَفُلَ، كَكَرُمَ، طَفَالَّةً وطُفُولَةً.

والطِّفْلُ، بالكسر: الصَّغيرُ من كلِّ شيءٍ، أو المَوْلودُ، ووَلَدُ كلِّ وحْشِيَّةٍ أيضاً، بَيِّنُ الطَّفَلِ والطَّفالَةِ والطُّفولَةِ والطُّفولِيَّةِ

ج: أطْفالٌ، والحاجَةُ، والليلُ، والشمسُ قُرْبَ الغُروبِ، وسَقْطُ النارِ، وكلُّ جُزْءٍ من كلِّ شيء، عَيْناً كان أو حَدَثاً.

والمُطْفِلُ، كمُحْسِنٍ: ذاتُ الطِّفْلِ من الإِنْسِ والوَحْشِ.

ج: مَطافِيلُ ومَطَافِلُ.

وليلَةٌ مُطْفِلٌ: تَقْتُلُ الأَطْفالَ بَرْداً.

وطَفَّلَ الكلامَ تَطْفيلاً: تَدَبَّرَهُ،

وـ الليلُ: دَنَا،

وـ الناقةُ: رَشَّحَتْ طِفْلَها،

وـ الشمسُ: دَنَتْ للغُروبِ،

كطَفَلَتْ فيهما،

وـ الإِبِلَ: رَفَقَ بها في السَّيرِ حتى تَلْحَقَها أطفالُها.

وطَفَلُ العَشِيِّ، محرَّكاً: آخرُهُ عندَ الغُروبِ،

وـ من الغَداةِ: من لدُنْ ذُرورِ الشمسِ إلى اسْتِكْنانِها في الأرضِ.

والطَّفَلُ: الظُّلْمَةُ نفسُها.

وطَفَلَ: دَخَلَ في الطَّفَلِ،

كأَطْفَلَ،

وـ الشمسُ: طَلَعَتْ، واحْمَرَّتْ عندَ الغُروبِ،

كأَطْفَلَتْ، ضِدٌّ.

وطَفِلَ النَّبْتُ، كفرحَ،

وطُفِّلَ، بالضم، تَطْفيلاً: أصابَهُ التُّرابُ. وكأمير: الماءُ الكَدرُ يَبْقَى في الحوض، واحدَتُهُ بهاءٍ، وجَبَلٌ بمكةَ، وكزُبَيْرٍ: شاعِرٌ، وابنُ زَلاَّلٍ الكوفِيُّ، الذي يُدْعَى طُفَيْلَ الأَعْراسِ أو العَرَائِسِ. وكانَ يأتي الوَلائِمَ بِلا دَعْوَةٍ.

ومنه: الطُّفَيْلِيُّ والطِّفْليلُ، بالكسر، وقد طَفَّلَ وتَطَفَّلَ. وكحِذْيَمٍ: الطِّفْلُ، واسمٌ. وكغُرابٍ وسَحابٍ: الطينُ اليابسُ.

والمَطَافِلُ: ع.

الطفيشل

• الطَّفَيْشَلُ، (بالمعجمةِ) ، كَسَمَيْدَعٍ: نَوْعٌ من المَرَقِ.

والطَّفَنْشَلُ، بالنونِ: الرَّجُلُ الضَّعيف منه.

الطفن

• الطَّفْنُ: المَوْتُ، والحبسُ.

والطَّفَانِيَةُ، كعَلانِيَةٍ: شَتْمٌ للرجلِ والمرأةِ.

والطَّفانينُ: الكَذِبُ، وما لا خَيْرَ فيه من الكلامِ، والحبسُ، والتَّخَلُّفُ.

واطْفَأَنَّ: اطْمَأَنَّ،

وـ خُلُقُه: حَسُنَ.


[شنوكة][صوأر][القجقجة][زحمه][و][إسماعيل بن رخش][البقس][ي][بشط يا فلان تبشيطا][قرقص بالجرو][الفقر][آصف][الذراع][الجثل والجثيل][السهد][جبريل][يناق][الهركلة][الأصدة][الفدغم][الهوتة][الجضم][ويس][دمشق][القرذع][البرق][الوهص][الناقوس][الوطب][سبقني حقصا وقبصا وشدا][البثع][رجل حفنجى][السرغ][زمق لحيته يزمقها ويزمقها][الحذل][المقع][اللبم][الشغنوب][سهر][القنزعة][النصمة][الآسن من الماء][الذبر][جاء يتبحلس][شحن السفينة][هقط][الحنتف][ي][قاذحه][النبش]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!