موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (ضب)



الضب

• الضَبُّ: م، ج: أضُبٌّ وضِبابٌ وضُبَّانٌ ومَضَبَّةٌ، وهي بهاءٍ.

وأرضٌ مَضَبَّةً وضَبِبَةً: كثيرتُهُ.

وقد ضَبِبَتْ، كَفَرِحَ وكرُمَ،

وأضَبَّتْ. والمُضبِّبُ: الحارِشُ له لِيَخْرُجَ مُذَنِّباً فَيَأْخُذَ بِذَنَبِه.

والضَبَّ: السَّيَلانُ، أو سَيَلانُ الدَّمِ والرِّيقِ، وقد ضَبَّ يَضِبُّ،

و= داءٌ في مِرْفَقِ البَعِيرِ، ووَرَمٌ في صَدْرِهِ، وآخَرُ في خُفِّهِ، ضَبَّ يَضَبُّ، بالفتح، وهو أضَبُّ، وهي ضَبَّاءُ، بَيِّنَةُ الضَّبَبِ،

و= الحَلْبُ بالكَفِّ كُلِّها، أو أن تَجْعَلَ إبْهامَكَ على الخِلْفِ، فَتَرُدَّ أَصابِعَكَ على الإِبْهامِ، أو جَمْعُ الخِلْفَيْنِ في الكَفِّ للحَلْبِ، والسُّكوتُ،

كالإضْبابِ، والاحْتِواءُ على الشيءِ،

كالتَّضْبِيبِ والإِضْبابِ، وجَبَلٌ بِلِحْفِه مسجدُ الخَيْفِ، ورجلُ، والغَيْظُ والحِقْدُ، ويُكْسَرُ، وداءٌ في الشَّفَةِ، وقد ضَبَّتْ تَضِبُّ ضَبّاً وضُبوباً، واللُّصوقُ بالأرضِ، يَضِبُّ بالكسر في الكلِّ.

والضَّبَّةُ: الطَّلْعَةُ قبلَ أن تَنْفَلِقَ.

ومَسْكُ الضَّبِّ: يُدْبَغُ للسَّمْنِ، وحَدِيدَةٌ عَرِيضةٌ يُضَبَّبُ بها،

وة بِتهامَةَ، وناقةُ الأَحْبَشِ بنِ قَلَعٍ العَنْبَرِيِّ. وضَبَّةُ بنُ أُدٍّ: عَمُّ تميمِ بنِ مُرٍّ.

وأضَبَّ: صاحَ وتَكَلَّمَ، واسْتَغارَ، وأخْفَى،

وـ النَّعَمُ: أقْبَلَ وفيه تَفَرُّقُ،

وـ الشَّعَرُ: كَثُرَ،

وـ الأرضُ: كثُرَ نَباتُها،

وـ فلاناً: لَزِمَه فلم يُفارِقْهُ،

وـ عليه: أمْسَكَه،

وـ على المَطْلوبِ: أشْرَفَ أن يَظْفَرَ به،

وـ السِّقاءُ: هُرِيقَ ماؤُه من خُرْزَةٍ فيه،

وـ اليومُ: صارَ ذَا ضَبابٍ، بالفتح: أي: نَدىً كالغَيْمِ، أو سَحابٍ رقيقٍ كالدُّخَانِ،

وـ على ما في نَفْسِه: سَكَتَ، ضِدُّ،

وـ القومُ: نَهَضُوا في الأَمْرِ جميعاً.

والضَبِيْبَةَ: سَمْنٌ، ورُبُّ يُجْعَلُ للصَّبِيِّ في عُكَّةٍ.

وضَبَّبَه: أطْعَمَه إيَّاهُ.

والضَبوبُ: الدابَّة تَبولُ وتَعْدُو، والشاةُ الضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ، وفَرَسُ جُمانَةَ الحارِثِيِّ. وكزُبَيْرٍ: فَرَسَانِ لحَسَّانَ بنِ حَنْظَلَة، وحَضْرَمِيِّ بنِ عامِرٍ، وماءٌ، ووادٍ.

والضِبْضِبُ، بالكسر: السَّمينُ، والفَحَّاشُ الجَرِيءُ،

كالضُّباضِبِ. وضَبيبُ السَّيْفِ: حَدُّه.

ومضبّ: ع.

ورجُلٌ ضُباضِبٌ: قَوِيُّ، أو قصيرٌ فَحَّاشٌ، أو جَلْدٌ شديدٌ. وسَمَّوْا: ضَبّاً وضَبَّاباً وضِباباً ومُضِبَّاً، كَشَدَّاد وكِتاب ومُحِبٍّ.

وقَلْعَةُ الضِّبابِ، ككِتابٍ: بالكوفةِ.

ضبأ

• ضَبَأَ، كجمع،

ضَبْئاً وضُبُوءاً، وهو ضَبِيءٌ ككرِيمٍ: لَصِقَ بالأرضِ، وأَلْصَقَ، واخْتَبَأَ واسْتَتَرَ ليَخْتِلَ، وطَرَأَ، وأشْرَفَ، ولَجَأَ،

وـ منه: اسْتَحْيَا.

وأَضْبَأَ: كَتَمَ،

وـ على الشَّيْءِ: سَكَتَ،

وـ على الدَّاهِيَةِ: أَضَبَّ.

وضَابِئُ: وادٍ يَدْفَعُ في ديارِ بَنِي ذُبْيَانَ، وابنُ الحارث البُرْجُمِيُّ الشاعرُ، والرَّمادُ.

واضْطَبَأَ: اخْتَفَى.

وضَبَّاءٌ، ككَتَّانٍ.

ع. والمُضَابِئَةُ و (الضَّابِئَةُ) : الغِرَارَةُ المُثْقَلَةُ، تُخْفي مَنْ يَحْمِلُها.

فثأ الغضب

• فَثَأَ الغَضَبَ، كجمع: سكَّنَهُ وكسَرَهُ،

وـ القِدْرَ فَثْئاً وفُثُوءاً: سَكَّنَ غَلَيَانَها،

وـ الشيءَ: سَكَّنَ بَرْدَهُ بالتَّسخِين،

وـ الشيءَ عنه: كَفَّهُ،

وـ اللَّبَنُ: أُغْلِيَ فارْتَفَعَ له زَبَدٌ وتَقَطَّعَ.

وأَفْثَأَ: أعْيَا، وفَتَرَ، وسكَنَ، وأقامَ.

وأفْثَؤُوا للمريض: أحْمَوْا حِجارَةً، ورَشُّوا عليها الماءَ، فَأَكَبَّ عليها الوَجِعُ لِيَعْرَقَ.

الحضب

• الحِضْبُ، بالكسر ويُضَمُّ: صَوْتُ القَوْسِ، ج: أحْضابٌ. وبالفتح ويُكْسَرُ: حَيَّةٌ، أو ذَكَرُها الضَّخْمُ، أو أبْيَضُها، أو دَقِيقها. وبالكسر: سَفْح الجَبَلِ، وجانِبُه. وبالفتح: انْقِلابُ الحَبْل حتى يَسْقُطَ، ودُخُولُ الحَبْلِ بَيْنَ القَعْوِ والبَكَرَةِ، وحَضِبَتِ البَكَرةِ، كَسَمِعَ، وسُرْعَةُ أخْذِ الطَّرْقِ الرَّهْدَنَ إذا نَقَرَ الحَبَّةَ.

والحَضَبُ، مُحَرَّكَةً: الحَصَبُ، وقد يُسَكَّنُ.

وحَضَبَ النَّارَ يَحْضِبُها: رَفَعَها، أو ألْقَى عليها الحَطَبَ،

كأحْضَبَها. والمِحْضَبُ: المِسْعَرُ، والمِقْلى.

وأحْضَبَ: رَدَّ الحَبْلَ من البَكَرَةِ إلى مَجْراهُ.

وتَحَضَّبَ: أخَذَ في طَريقٍ حَزْنٍ قريبٍ.

خضبه يخضبه

• خَضَبَهُ يَخْضِبُهُ: لَوَّنَه،

كخَضَّبَهُ، وَكَفٌّ، وامرأةٌ خَضِيبٌ، وبنَانٌ مَخْضوبٌ وخَضيبٌ ومُخَضَّبٌ، كَمُعَظَّمٍ.

والكَفُّ الخَضيبُ: نَجْمٌ.

والخِضابُ، كَكِتابٍ: مايُختَضَبُ به. وكالهُمَزَةِ: المرأةُ الكَثيرَةُ الاخْتِضابِ. والخاضِبُ: الظَّليمُ اغْتَلَمَ فاحْمَرَّتْ ساقاهُ، أو أَكَلَ الرَّبيعِ فاحْمَرَّ ظُنْبُوباهُ، أو اخْضَرّا أو اصْفَرَّا، خاصٌّ بالذَّكَر لا يَعْرِضُ للْأُنْثَى، أو هو احْمِرارٌ يَبْدَأُ في وَظِيفَيْهِ عند بَدْءِ احْمِرَارَ البُسْرِ، ويَنْتَهي بانْتِهائِهِ.

وخَضَبَ الشَّجَرُ يَخْضِبُ، وكسَمِعَ وعُنِيَ،

خُضوباً واخْضَوْضَبَ: اخْضَرَّ؛

وـ النَّخْلُ خَضْباً: اخْضَرَّ طَلْعُهُ، واسمُ تلك الخُضْرَةِ: الخَضْبُ، ج: خُضُوبٌ،

وـ الأرضُ: طَلَعَ نَباتُها، كأخْضَبَتْ.

والخَضْبُ: الجديد من النَّباتِ، يُمْطَرُ فَيَخْضَرُّ،

كالخَضَوبِ، كَصَبُورٍ، أو ما يَظْهَرُ من الشَّجَرِ من خُضْرَةٍ في بَدْءِ الإِيراقِ.

والمِخْضَبُ، كَمِنْبَرٍ: المِرْكَنُ.

وكَغُرابٍ: ع باليَمَنِ.

رضب ريقها

• رَضَبَ رِيقَها: رَشَفَهُ،

كتَرَضَّبَهُ. وكَغُرابٍ: الرِّيقُ المَرْشوفُ، أو قِطَعُ الرِّيقِ في الفَمِ، وفُتاتُ المِسْكِ، وقِطَعُ الثَّلْجِ والسُّكَّرِ والبَرَدِ، ولُعابُ العَسَلِ ورَغْوَتُهُ، وما تَقَطَّعَ من النَّدَى عَلَى الشَّجَرِ.

والرَّاضِبُ: ضَرْبٌ من السِّدْرِ، الواحِدَةُ: راضِبَةٌ ورَضَبَةٌ، مُحَرَّكَةً،

وـ منَ المَطَرِ: السَّحُّ. وقد رَضَبَ المَطَرُ،

وـ الشاةُ: رَبَضَتْ.

والمَرَاضِبُ: الأَرْياقُ العَذْبَةُ.

الضب

• الضَبُّ: م، ج: أضُبٌّ وضِبابٌ وضُبَّانٌ ومَضَبَّةٌ، وهي بهاءٍ.

وأرضٌ مَضَبَّةً وضَبِبَةً: كثيرتُهُ.

وقد ضَبِبَتْ، كَفَرِحَ وكرُمَ،

وأضَبَّتْ. والمُضبِّبُ: الحارِشُ له لِيَخْرُجَ مُذَنِّباً فَيَأْخُذَ بِذَنَبِه.

والضَبَّ: السَّيَلانُ، أو سَيَلانُ الدَّمِ والرِّيقِ، وقد ضَبَّ يَضِبُّ،

و= داءٌ في مِرْفَقِ البَعِيرِ، ووَرَمٌ في صَدْرِهِ، وآخَرُ في خُفِّهِ، ضَبَّ يَضَبُّ، بالفتح، وهو أضَبُّ، وهي ضَبَّاءُ، بَيِّنَةُ الضَّبَبِ،

و= الحَلْبُ بالكَفِّ كُلِّها، أو أن تَجْعَلَ إبْهامَكَ على الخِلْفِ، فَتَرُدَّ أَصابِعَكَ على الإِبْهامِ، أو جَمْعُ الخِلْفَيْنِ في الكَفِّ للحَلْبِ، والسُّكوتُ،

كالإضْبابِ، والاحْتِواءُ على الشيءِ،

كالتَّضْبِيبِ والإِضْبابِ، وجَبَلٌ بِلِحْفِه مسجدُ الخَيْفِ، ورجلُ، والغَيْظُ والحِقْدُ، ويُكْسَرُ، وداءٌ في الشَّفَةِ، وقد ضَبَّتْ تَضِبُّ ضَبّاً وضُبوباً، واللُّصوقُ بالأرضِ، يَضِبُّ بالكسر في الكلِّ.

والضَّبَّةُ: الطَّلْعَةُ قبلَ أن تَنْفَلِقَ.

ومَسْكُ الضَّبِّ: يُدْبَغُ للسَّمْنِ، وحَدِيدَةٌ عَرِيضةٌ يُضَبَّبُ بها،

وة بِتهامَةَ، وناقةُ الأَحْبَشِ بنِ قَلَعٍ العَنْبَرِيِّ. وضَبَّةُ بنُ أُدٍّ: عَمُّ تميمِ بنِ مُرٍّ.

وأضَبَّ: صاحَ وتَكَلَّمَ، واسْتَغارَ، وأخْفَى،

وـ النَّعَمُ: أقْبَلَ وفيه تَفَرُّقُ،

وـ الشَّعَرُ: كَثُرَ،

وـ الأرضُ: كثُرَ نَباتُها،

وـ فلاناً: لَزِمَه فلم يُفارِقْهُ،

وـ عليه: أمْسَكَه،

وـ على المَطْلوبِ: أشْرَفَ أن يَظْفَرَ به،

وـ السِّقاءُ: هُرِيقَ ماؤُه من خُرْزَةٍ فيه،

وـ اليومُ: صارَ ذَا ضَبابٍ، بالفتح: أي: نَدىً كالغَيْمِ، أو سَحابٍ رقيقٍ كالدُّخَانِ،

وـ على ما في نَفْسِه: سَكَتَ، ضِدُّ،

وـ القومُ: نَهَضُوا في الأَمْرِ جميعاً.

والضَبِيْبَةَ: سَمْنٌ، ورُبُّ يُجْعَلُ للصَّبِيِّ في عُكَّةٍ.

وضَبَّبَه: أطْعَمَه إيَّاهُ.

والضَبوبُ: الدابَّة تَبولُ وتَعْدُو، والشاةُ الضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ، وفَرَسُ جُمانَةَ الحارِثِيِّ. وكزُبَيْرٍ: فَرَسَانِ لحَسَّانَ بنِ حَنْظَلَة، وحَضْرَمِيِّ بنِ عامِرٍ، وماءٌ، ووادٍ.

والضِبْضِبُ، بالكسر: السَّمينُ، والفَحَّاشُ الجَرِيءُ،

كالضُّباضِبِ. وضَبيبُ السَّيْفِ: حَدُّه.

ومضبّ: ع.

ورجُلٌ ضُباضِبٌ: قَوِيُّ، أو قصيرٌ فَحَّاشٌ، أو جَلْدٌ شديدٌ. وسَمَّوْا: ضَبّاً وضَبَّاباً وضِباباً ومُضِبَّاً، كَشَدَّاد وكِتاب ومُحِبٍّ.

وقَلْعَةُ الضِّبابِ، ككِتابٍ: بالكوفةِ.

العضب

• العَضْبُ: القَطْعُ، والشَّتْمُ، والتَّناوُلُ، والضَّرْبُ، والطَّعْنُ، والرُّجوعُ، والإِزْمانُ، وجَعْلُ النَّاقَةِ والشَّاةِ عَضْباءَ،

كالإِعْضابِ، فِعْلُ الكُلِّ: كَضَرَبَ،

و= السَّيْفُ، والرَّجُلُ الحَديدُ الكَلامِ، وقد عَضُبَ، كَكَرُمَ عُضوباً وعُضوبَةً،

و= الغُلامُ الخَفيفُ الرَّأسِ، ووَلَدُ البَقَرَة إذا طَلَعَ قَرْنُهُ.

والعَضْباءُ: النَّاقَةُ المَشْقوقَةُ الأُذُنِ،

وـ مِنْ آذانِ الخَيْلِ: التي جاوَزَ القَطْعُ رُبْعَها، ولَقَبُ ناقَةِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، ولم تَكُنْ عَضْبَاءَ، والشَّاةُ المَكْسورَةُ القَرْنِ الدَّاخِلِ.

وكَبْشٌ أَعْضَبُ، بَيِّنُ العَضَبِ. وقد عَضِبَ، كَفَرِحَ.

والمَعْضُوبُ: الضَّعيفُ، والزَّمِنُ لا حَرَاكَ به.

والأَعْضبُ: مَنْ لا ناصِرَ له. والقَصيرُ اليَدِ، والذي ماتَ أخوهُ، أو مَنْ ليس له أخٌ ولا أحَدٌ، وفي عَروضِ الوافِرِ: "مُفْتَعِلُنْ" مَخْروماً من مُفاعَلَتُنْ.

وهو يُعاضِبُنِي: يُرَادُّنِي.

الغضب

• الغَضْبُ: الثَّوْرُ، والأَسَدُ،

كالغَضُوبِ، والشَّديدُ الحُمْرَةِ، أو الأَحْمَرُ الغَليظُ، وصَخْرَةٌ صُلْبَةٌ،

كالغَضْبَةِ، وبالتَّحْريكِ: ضِدُّ الرِّضا،

كالمَغْضَبَةِ.

غَضِبَ، كَسَمِعَ، عليه،

وـ لَهُ: إذا كانَ حَيًّا، وغَضِبَ به: إذا كانَ مَيِّتاً، وهو غَضِبٌ وغَضوبٌ وغُضُبٌّ وغُضُبَّةٌ وغَضُبَّةُ وغَضَبَّةٌ وغَضْبانُ، وهي غَضْبَى وغَضُوبٌ، وغَضْبانَةٌ قَليلَةٌ، ج: غِضابٌ وغَضَابَى، ويُضَمُّ، وقد أغْضَبَهُ غَيْرُهُ.

وغاضَبْتُهُ: راغَمْتُهُ،

وـ فُلاناً: أغْضَبْتُهُ وأَغْضَبَنِي.

والغَضوبُ: الحَيَّةُ الخَبِيثَةُ، والعَبُوسُ من النُّوقِ والنِّساءِ، واسْمُ امْرَأَةٍ.

والغَضْبَةُ: جِلْدُ المُسِنِّ مِنَ الوُعُولِ، وشِبْهُ الدَّرَقَةِ من جِلْد البَعيرِ، وبَخْصَةٌ تكونُ بالجَفْنِ الأَعْلى خِلْقَةً، وجِلْدَةُ الحُوتِ، وجِلْدَةُ الرأسِ، وجِلْدَةُ ما بَيْنَ قَرْنَي الثَّوْرِ.

والغِضَابُ، بالكسرِ، وبالضمِّ: القَذَى في العَيْنِ، وداءٌ، أو الجُدَرِيُّ، وفِعلُهُ: كَسَمِعَ وعُنِيَ.

وكَكتابٍ: ع بالحِجازِ.

والأَغْضَبُ: ما بَيْنَ الذَّكَرِ إلى الفَخِذِ.

وغَضْبانُ: جَبَلٌ بالشَّامِ.

وغَضْبَى، كَسَكْرَى: فَرَسُ خَيْبَرِيِّ بنِ الحُصَيْنِ. وقَوْلُ الجَوْهَريِّ: غَضْبَى: اسْمُ مِئَةٍ من الإِبِلِ، وهي مَعْرِفَةٌ ولا تَدْخُلُها الْ والتَّنْوينُ، تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ: غَضْيَا بالمُثَنَّاةِ تَحْتُ.

والغُضابِيُّ، كغُرابِيٍّ: الكَدِرُ في مُعاشرَتِهِ ومُخَالَفَتِهِ.

قرضبه

• قَرْضَبَهُ: قَطَعَه،

وـ اللَّحْمَ في البُرْمَةِ: جَمَعَه،

وـ الشيءَ: فَرَّقَه، ضِدٌّ،

وـ اللَّحْمَ: أَكَلَ جَميعَه،

وـ فلانٌ: عَدَا، وأكَلَ شيئاً يابساً،

فهو قِرْضابٌ، بالكسر، وهو: الأَسَدُ، واللِّصُّ، والسَّيفُ القَطَّاعُ،

كالقُرْضوبِ فيهما، وسَيفُ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ.

ومارَزَأْتُه قِرْضاباً: شيئاً.

والقَراضِبةُ: اللُّصوصُ، والفُقَراءُ، الواحِدُ: قُرْضوبٌ، وقِرْضابٌ.

والقُراضِبُ والقِرْضابُ والقِرْضابَةُ والقُرْضوبُ والمُقَرْضِبُ: الذي لا يَدَعُ شيئاً إلاَّ أَكَلَه.

وقُراضِبةُ، بالضم: ع.

والقِرْضِبُ، بالكسر: ما يَبقى في الغِرْبالِ يُرْمَى به.

قضبه يقضبه

• قَضَبَهُ يَقْضِبُهُ: قَطَعَهُ، كاقْتَضَبَهُ وقَضَّبَهُ، فانْقَضَبَ وتَقَضَّب.

قُضابَتُه: ما اقْتُضِبَ منه، أو ما سَقَطَ من أعالي العِيدانِ المُقْتَضَبَةِ،

وـ فلاناً: ضَرَبَهُ بالقَضِيبِ.

والقَضْبُ: كلُّ شَجَرَةٍ طالَتْ وبَسَطَتْ أغْصانَها، وما قَطَعْتَ من الأَغْصانِ للسِّهامِ أو القِسِيّ، والقتُّ، وشجرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ والإِسْفِسْتُ.

والمَقْضَبَةُ: مَوْضِعُهُما.

ورجلٌ قَضَّابَةٌ: قَطَّاعٌ للْأُمورِ.

والقَضِيبُ: الناقَةُ لم تُرَضْ، والذَّكَرُ، والغُصْنُ، ج: قُضْبانٌ وقِضْبانٌ، واللَّطيفُ من السُّيوفِ، والقَوْسُ عُمِلَتْ من قَضيبٍ أو من غُصْنٍ غَيْرِ مَشْقوقٍ، والسَّيْفُ القَطَّاعُ،

كالقاضِبِ والقَضَّابِ والقَضَّابَةِ والمِقْضَبِ.

والقَضْبَةُ: القَضِيبُ، أو قِدْحٌ من نَبْعٍ يُجْعَلُ منه سَهْمٌ، ج: قَضَباتٌ، وما أُكِلَ من النَّباتِ المُقْتَضَبِ غَضَّاً، ج: قَضْبٌ.

وأرضٌ مِقْضابٌ: تُنْبِتُهُ كثيراً، وقد أقضَبَتْ.

والقِضْبَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من الإِبِلِ، ومنَ الغَنَم، والخَفيفُ اللطيفُ منَ الرِّجالِ والنُّوقِ.

وقَضَبَها يَقْضِبُها: رَكِبَها قبلَ أنْ تُراضَ،

كاقْتَضَبَها.

والمِقْضَبُ: المِنْجَلُ،

كالمِقْضابِ.

وقَضَّبَتِ الشمسُ تَقْضيباً: امْتَدَّ شُعاعُها،

كتَقَضَّبَتْ.

وقَضيبٌ: وادٍ باليَمَنِ أو بِتِهامَةَ، ورَجُلٌ من ضَبَّةَ، ومنه قولُهُمْ: "أصْبَرُ مِن قَضيبٍ"، وتَمَّارٌ بالبَحْرَيْنِ، ومنه قولُهُمْ: "ألْهَفُ من قَضيبٍ" اشْتَرى قَوْصَرَّةَ حَشَفٍ، وكانَ فيها بَدْرَةٌ، فَلَحِقَهُ بائِعُها، فاسْتَرَدَّها، وكانَ مَعَهُ سِكِّينٌ لِيَقْتُلَ به نَفْسَه إن لم يَجِدِ البَدْرَةَ، فأخذ قضيبٌ السِّكِّينَ، فَقَتَلَ به نَفْسَهُ تَلَهُّفاً على البَدْرَةِ.

القعضب

• القَعْضَبُ: الضَّخْمُ الجَريء الشديدُ، ورجُلٌ كان يَعْمَلُ الأَسِنَّةَ.

والقَعْضَبَةُ: الشِّدَّةُ، والاسْتِئصالُ.

وقَرَبٌ قَعْضَبِيُّ: شديدٌ.

نضب

• نَضَبَ: سالَ، وجَرى،

وـ الماءُ نُضوباً: غارَ،

كنَضَّبَ،

وـ فلانٌ: ماتَ،

وـ الخِصْبُ: قَلَّ،

وـ الدَّبْرَةُ: اشْتَدَّتْ،

وـ المفَازَةُ: بَعُدَتْ،

وـ عَيْنُهُ: غارَتْ، أو خاصٌّ بِعَيْنِ النَّاقَةِ.

وأنْضَبَ القَوْسَ: جَذَبَ وتَرَها لتُصَوِّتَ، كأَنْبَضَهَا.

والتَّنْضُبُ: شَجَرٌ حجازِيٌّ، شَوْكُهُ كَشَوْكِ العَوْسَجِ،

وة قُرْبَ مَكَّةَ.

ونَضَّبَتِ النَاقةُ تَنْضيباً: قَلَّ لَبَنُها، وبَطُؤَ دِرَّتُها.

هضبت السماء تهضب

• هَضَبَتِ السماءُ تَهْضِبُ: مَطَرَتْ،

وـ الرَّجُلُ: مَشَى مَشْيَ البَلِيدِ،

وـ في الحديثِ: أفاضَ، كاهْتَضَبَ.

والهَضْبَةُ: الجَبَلُ المُنْبَسِطُ على الأرضِ، أو جَبَلٌ خُلِقَ من صَخْرَةٍ واحِدَةٍ، أو الجَبَلُ، أو الطويلُ المُمْتَنِعُ المُنْفَردُ، ولا يكونُ إلاَّ في حُمْرِ الجِبالِ، والمَطَرَةُ، ج: هِضَبٌ وهِضابٌ،

جج: أهاضيبُ.

والهِضَبُّ، كهِجَفٍّ: الفَرَسُ الكثيرُ العَرقِ، والصُّلْبُ الشديدُ.

وغَنَمٌ هَضيبٌ: قليلَةُ اللَّبَنِ.

واسْتَهْضَبَ: صارَ هَضْباً، ويقالُ: أصابَتْهُمْ أُهْضُوبَةٌ من المطَرِ.

ضبث به يضبث

• ضَبَثَ به يَضْبِثُ: قَبَضَ عليه بِكَفِّه، كاضْطَبَثَ،

وـ فلاناً: ضربَه.

وناقةٌ ضَبُوثٌ: يُشَكّ في سِمَنِها،

فَتُضْبَثُ، أي: تُجَسُّ باليَد.

والمَضابِثُ: المَخالِبُ.

والضَّبْثَةُ: سِمَةٌ للإِبِلِ. وجَمَلٌ مضْبوثٌ.

والأَضْباثُ: القَبْضاتُ. وكغرابٍ: بَراثِنُ الأَسَدِ، ووالدُ زَيْدٍ، ومُنَجًّى، وعَطِيَّةَ.

والضُّباثِيَّةُ: الذِّراعُ الضخمةُ، الواسعةُ الشديدةُ.

والضَّبَّاثُ والضَّبوثُ والضَّبِثُ، ككتِفٍ،

والمِضْبَثُ، كمِنْبَرٍ،

والمُضْطَبثُ: الأَسَدُ.

ضبج

• ضَبَجَ: ألْقى نَفْسَهُ على الأرضِ من كَلالٍ أو ضَرْبٍ.

ضبح الخيل

• ضَبَحَ الخَيْلُ، كمَنَعَ، ضَبْحاً وضُباحاً: أسْمَعَتْ من أفْواهِها صَوْتاً ليس بِصَهيلٍ ولاحَمْحَمَةٍ، أو عَدَتْ دونَ التَّقْريبِ،

وـ النارُ الشيءَ: غَيَّرَتْهُ، ولم تُبالِغْ فانْضَبَحَ.

والضِّبْحُ، بالكسر: الرَّمادُ. وكغُرابٍ: صَوْتُ الثَّعْلَبِ،

وع، ومُحَدِّثٌ.

والمَضْبوحَةُ: حِجارَةُ القَدَّاحَةِ.

والضَّبيحُ: أفْراسٌ للرَّيْبِ بنِ شَريقٍ، وللشُّوَيْعِرِ محمدِ ابنِ حُمْرانَ، وللحازوقِ الحَنَفِيِّ الخارِجِيِّ، وللأَسْعَرِ الجُعْفِيِّ، ولداودَ بنِ مُتَمِّم. وكزُبَيْرٍ: فَرَسانِ للْحُصَيْنِ ابنِ حُمامٍ، ولِخَوَّات بنِ جُبَيْرٍ.

وضَبْحٌ، بالفتح: المَوْضِعُ الذي يَدْفَعُ منه أوائِلُ الناسِ من عَرَفاتٍ. وكشَدَّادٍ: ابنُ إسْماعِيلَ الكوفِيُّ، (وابنُ) محمدِ بنِ عَلِيٍّ: مُحَدِّثانِ.

والضَّبْحاءُ: القوسُ وقد عَمِلَتْ فيها النارُ.

والمُضابَحَةُ: المُقابَحَةُ والمُكافَحَةُ.

باخ النار والغضب

• باخَ النارُ والغَضَبُ: سَكَنَ،

وـ الرَّجُلُ: أعْيا،

وـ اللَّحْمُ بُؤُوخاً: تَغَيَّرَ.

وهم في بُوخٍ، بالضم، أي: اخْتِلاطٍ.

وأبَخْتُها: أَطْفَأْتُها.

ماخ الغضب يموخ

• ماخَ الغَضَبُ يَموخُ: سَكَنَ.

وماخُ: محَلَّةٌ بِبُخارَى، وجَدٌّ لأِحْمَدَ بنِ خَنْبٍ البُخارِي،

ويُقالُ فيه: ماخَكَ.

وماخانُ: عَلَمٌ، وة بمروَ.

وماخُوانُ: أُخْرَى.

الضبد

• الضَّبَدُ، محرَّكةً: الغَضَبُ، والغَيْظُ.

والضَّبْدُ: الخَلْطُ بينَ الرُّطَبِ والبُسْرِ.

وضَبَّدَه تضبيداً: أذْكَرَه ما يُغْضِبُه.

ضبر الفرس والمقيد يضبر ضبراص وضبرانا

• ضَبَرَ الفَرَسُ والمُقَيَّدُ يَضْبِرُ ضَبْراص وضَبَرَاناً: جَمَعَ قَوائِمَه ووثَبَ،

وـ الكتُبَ ضَبْراً: جَعَلَها إِضْبارَةً،

وـ الصَّخْرَ: نَضَّدَه.

وفَرَسٌ ضِبِرٌّ، كطِمِرٍّ: وَثَّابٌ.

والتَّضْبِيرُ: الجَمْعُ، وشِدَّةُ تَلْزيرِ العِظامِ، واكِتنازُ اللحْمِ.

جَمَلٌ مَضْبُورٌ ومُضَبَّرٌ ورجُلٌ ذُو ضَبارَةٍ، كسَحابَةٍ: مُجْتَمِعُ الخَلْقِ مُوَثَّقُهُ،

وكذا أسَدٌ ضُبارِمٌ وضُبارِمَةٌ، بضمِّهما.

والأَِضْبارَةُ، بالكسر والفتح: الحُزْمَةُ من الصُّحُفِ

ج: أضابِيرُ.

والضِّبارُ، ككِتابٍ وغُرابٍ: الكُتُبُ، بِلا واحدٍ.

والضَّبْرُ: الجَمَاعَةُ يَغْزونَ، وجِلْدٌ يُغَشَّى خَشَبَاً فيها رِجالٌ تُقَرَّبُ إلى الحُصُونِ لِلقِتالِ

ج: ضُبُورٌ، وشَجَرُ جَوْزِ البَرِّ،

كالضَّبِرِ، ككتِفٍ، وجَوْزُ بَوَّا، وبالكسر: الإِبْطُ. وكرُمَّانٍ: شَجَرٌ يُشْبِه شَجَرَ البَلُّوطِ، الواحِدَةُ: بِهاءٍ. وكجُهَيْنَةَ: امرأةٌ. وككَتَّانٍ: كَلْبٌ.

والضَّبُورُ، كصَبُورٍ وطِمِرٍّ ومُعَظَّمٍ: الأَسَدُ.

والضَّبِيرُ: الشديدُ، والذَّكَرُ. وكحَيْدَرٍ: جَبَلٌ بالحجازِ. وضِبارَى، بالكسر والقَصْرِ: رجُلٌ من تَمِيمٍ، وبالفتح: في الرَّبَابِ. وعَمْرُو بنُ ضُبارَةَ، بالضم: فارِسُ رَبيعَةَ. وضُبارَةُ بنُ السُّلَيْكِ: من الثِّقاتِ.

والضُّبارَةُ: الحُزْمَةُ، وتكسرُ.


[حتلم][عليه أندرورد وأندروردية][قصفل الطعام][يبس][هخ][سيد][الرصع][الحدج][الطغمشة][ضهه][أث النبات يئت][وقح الحافر][الهجنس][و][جهله][خنوخ][الفنخيرة][نتف شعره ينتفه][العقل][ي][الفندق][ي][حصن][الشدف][الدقع][الأعصج][السمسار][العبسور][ناه][و][ناكها ينيكها][الموبذان][مسأ][سغم جاريته][الواو المفردة أقسام][الزرنيخ][عبك الشيء بالشيء][الجمخ][شاكهه مشاكهة وشكاها][النبخ][اسحنفر][فقعس بن طريف][مشع][القيدحور][محنه][جارية دخدبة][سنباط][جزمازج][الثكنة][الجاثليق]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!