موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (جع)



جع

• جَعَّ: أكَلَ الطينَ،

وـ فلاناً: رَماهُ بالطين.

والجَعْجَعُ: ما تَطامَنَ من الأرضِ، والموضِعُ الضَّيِّقُ الخَشِنُ،

كالجَعْجَاعِ.

والجَعْجاعُ: الأرضُ عامَّةً، ومَعْرَكَةُ الحربِ، ومُناخُ سوءٍ لا يَقَرُّ فيه صاحِبهُ، والفَحْلُ الشديدُ الرُّغاءِ.

والجَعْجَعَةُ: صوتُ الرَّحَى، ونَحْرُ الجَزُورِ، وأصواتُ الجِمالِ إذا اجْتَمَعَتْ، وتحريكُ الإِبِلِ للإِناخَةِ أو الحَبْسِ، أو للنُّهوضِ، وبُروكُ البعيرِ، وتَبْريكُهُ، والحَبْسُ، والقُعودُ على غيرِ طُمَأنِينَةٍ.

و"أسْمَعُ جَعْجَعَةً ولا أرَى طِحْناً": يضربُ للجبانِ يوعِدُ ولا يوقِعُ، وللبَخِيلِ يَعِدُ ولا يُنْجِزُ.

وتَجَعْجَعَ: ضَرَبَ بِنَفْسِه الأرضَ من وَجَعٍ.

الجعبة

• الجَعْبَةُ: كِنَانَةُ النُّشَّابِ، ج: جِعَابٌ.

وجَعَبَها: صَنَعَها.

والجَعَّابُ: صَانِعُهَا.

والجِعَابَةُ: صِناعَتُهُ. وأبو بكرِ بنُ الجِعابِيِّ: مُحَدِّثٌ.

وجَعَبَهُ، كمنعه: قَلَبَهُ، وجَمَعَهُ، وصَرَعَهُ،

كجَعَّبَهُ، وجَعْبَأَهُ فانْجَعَبَ،

وتَجَعَّبَ وتَجَعْبى.

والجَعْبُ: الكُثَيْبَةُ من البَعَرِ، وبالضمِّ: ما انْدالَ من تَحْتِ السُّرَّةِ إلى القُحْقُحِ.

والجَعْبِيُّ: نَمْلٌ أَحْمَرُ، ج: جَعْبِيَّاتٌ، وبِخَطِّ بَعْضِهِمْ: الجُعَبى، كالأُرَبى، ج: جُعَبَيَاتٌ. وكالزِّمِكَّى،

ويُمَدُّ: الاسْتُ، كالجِعِبَّاءَةِ والجَعْباءِ. َّّ

والمِجْعَبُ: كَمِنْبَرٍ: الصِّرِّيعُ الذي لا يُصْرَعُ.

والأَجْعَبُ: البَطينُ، الضَّعيفُ العَمَل.

والمُتَجَعِّبُ: المَيِّتُ.

والجُعْبوبُ: الضَّعيفُ لا خَيْرَ فيه، أو النَّذْلُ، أو القَصِيرُ الدَّميمُ،

وجَيْشٌ يَتَجَعْبى: يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضاً.

والجَعْباءُ: الضَّخمَةُ الكَبيرَةُ.

جعثب

• جُعْثُبٌ، كَقُنْفُذٍ: اسْمٌ.

والجَعْثَبَةُ: الحِرْصُ، والشَّرَهُ.

الجعدبة

• الجُعْدُبَةُ، بالضمِّ: نُفَّاخاتُ الماءِ، وبَيْتُ العَنكَبوتِ، وما بَيْنَ صِمْغَيِ الجَدْيِ منَ اللِّبَأِ عِنْدَ الوِلاَدَةِ، وبِلا لامٍ: رَجُلٌ مَدَنِيُّ، وبلا هاءٍ: اسْمٌ.

الجعشب

• الجَعْشَبُ، بالشينِ المعجمة: الطَّويلُ الغَليظُ.

الجعنب

• الجَعْنَبُ: القَصيرُ.

الجعد من الشعر

• الجَعْدُ من الشَّعَرِ: خِلافُ السَّبْطِ، أو القَصيرُ منه.

جَعُدَ، كَكَرُمَ،

جُعودةً وجَعَادَةً، وتَجَعَّدَ وجَعَّدَهُ، وهو جَعْدٌ، وهي بهاءٍ.

وترابٌ جَعْدٌ: نَدٍ.

وتَجَعَّدَ: تَقَبَّضَ.

وحَيْسٌ جَعْدٌ ومُجَعَّدٌ: غَليظٌ.

ورجُلٌ جَعْدٌ: كَريمٌ، وبخيلٌ،

كجَعْدِ اليَدَيْنِ.

وجَعْدُ القَفَا: لَئِيمُ الحَسَبِ.

وجَعْدُ الأصابعِ: قَصِيرُها.

وخَدٌّ جَعْدٌ: غيرُ أسيلٍ.

وبعِيرٌ جَعْدٌ: كثيرُ الوَبَرِ.

وجَعْدُ اللُّغامِ: مُتَرَاكِمُ الزَّبَدِ.

وأبو جَعْدَةَ وأبو جَعَادَةَ: كُنْيَةُ الذئبِ.

وبنو جَعْدَةَ: حَيٌّ، منهم: النابِغَةُ الجَعْديُّ.

وَوَجْهٌ جَعْدٌ: مُسْتَدِيرٌ قليلُ اللَّحْمِ،

والجَعْدَةُ: الرِّخْلُ.

والجَعاديدُ: شيءٌ أصْفَرُ غَلِيظٌ يابِسٌ، فيه رَخاوَةٌ وبَلَلٌ، يَخْرُجُ من الإِحْلِيلِ أوَّلَ ما يَنْفَتِحُ باللِّبَأ.

وسَمَّوْا: جَعْداً وجُعَيْداً.

الجعر

• الجَعْرُ: ما يَبِسَ من العَذِرَةِ

المَجْعَرِ، أي: الدُّبُرِ، أو نَجْوُ كُلِّ ذاتِ مِخْلَبٍ من السِّباعِ، ج: جُعورٌ،

كالجاعِرَةِ.

ورجُلٌ مِجْعارٌ: كَثُرَ يُبْسُ طَبيعَتِهِ.

وجَعَرَ، كمَنَعَ: خَرِئَ،

كانْجَعَرَ.

والجَعْراءُ: الاسْتُ،

كالجِعِرَّى، ولَقَبُ بَلْعَنْبَرِ، لأِنَّ دُغَةَ بِنْتَ مِنْعَجٍ منهم، ضَرَبَها المَخاضُ، فَظَنَّتْ أنها تُريدُ الخَلاءَ، فَبَرَزَتْ في بعضِ الغِيطانِ، فَوَلَدَتْ، وانْصَرَفَتْ تُقَدِّرُ أنها تَغَوَّطَتْ، فقالتْ لضَرَّتِها: يا هَنْتاهْ! هل يَفْغَرُ الجَعْرُ فاهْ؟ فقالت: نعم، ويَدْعو أباهْ، فَمَضَتْ ضَرَّتُها، وأَخَذَتِ الوَلَدَ.

والجاعِرَةُ: الاسْتُ، أو حَلْقَةُ الدُّبُرِ.

والجاعِرتانِ: مَوْضِعُ الرَّقْمَتَيْنِ من اسْتِ الحمارِ، ومَضْرَبُ الفَرَسِ بِذَنَبِهِ على فَخِذَيْهِ، أو حَرْفا الوَرِكَيْنِ المُشْرِفَيْنِ على الفَخِذَيْنِ. وككتابٍ: سِمَةٌ فيهما، وحَبْلٌ يَشُدُّ به المُسْتَقِي وسَطَه لِئَلاَّ يَقَعَ في البِئْرِ، وقد تَجَعَّرَ،

والجُعْرَةُ، بالضم: أثَرٌ يَبْقَى منه، وشعيرٌ عظيمُ الحَبِّ أبيضُ.

وجَيْعَرُ وجَعارِ، كقَطامِ،

وأُمُّ جَعارِ وأُمُّ جَعْوَرٍ: الضَّبُعُ. و"تِيسِي جَعارِ"،

أو عِيثي جَعارِ: مَثَلٌ يُضْرَبُ في إبطالِ الشيءِ والتَّكذيبِ بِهِ

روغي جَعارِ: يُضْرَبُ في فِرارِ الجَبانِ وخُضوعِهِ.

والجَعورُ، كصَبورٍ: خَبْراءُ لِبَنِي نَهْشَلٍ، وأُخْرَى لِبَنِي عبدِ اللهِ بنِ دارِمٍ يَمْلَؤُهُما الغَيْثُ، فإذا امْتَلأَتَا وثِقوا بكَرْعِ شِتائِهم.

والجُعْرورُ: دُوَيْبَّةٌ، وتَمْرٌ رَديءٌ.

وأبو جِعْرانَ، بالكسر: الجُعَلُ.

وأُمُّ جِعْرانَ: الرَّخَمَةُ.

والجِعْرانَةُ، وقد تكسرُ العينُ، وتُشَدَّدُ الراءُ، وقال الشافعِيُّ: التشديدُ خَطَأٌ: ع بين مكَّةَ والطَّائِفِ، سُمِّيَ برَيْطَةَ بنتِ سعدٍ، وكانتْ تُلَقَّبُ بالجِعْرانَةِ، وهي المُرادَةُ في قوله تعالى: {كالتي نَقَضَتْ غَزْلَها} ،

وع في أوَّلِ أرضِ العِراقِ من ناحِيَةِ البادِيَةِ.

وذو جُعْرانَ، بالضم: قَيْلٌ.

والجِعِرَّى: سَبٌّ يُسَبُّ به مَنْ نُسِبَ إلى لُؤْمٍ، ولُعْبَةٌ للصِّبْيانِ، وهو أن يُحْمَلَ الصَّبِيّ بين اثْنَيْنِ على أيديهما.

الجعبر

• الجَعْبَرُ، كجعفرٍ: القصيرُ، وهي بهاءٍ، والقَعْبُ الغليظُ، القصيرُ الجَدْرِ، لم يُحْكَمْ نَحْتُه، وبِلا لامٍ: رجلٌ من بني نُمَيْرٍ، تُنْسَبُ إليه قَلْعَةُ جَعْبَرَ لاسْتِيلائِهِ عليها.

وضَرَبَهُ فَجَعْبَرَه: صَرَعَه.

والجَعْبَرِيَّةُ: القصيرةُ الدميمةُ، كالجَعْبَرَةِ.

جعثر المتاع

• جَعْثَرَ المَتاعَ: جَمَعَه.

الجعاجر

• الجعاجِرُ: ما يُتَّخَذُ من العَجينِ، كالتَّماثيلِ، فَيَجْعَلونَها في الرُّلِّ إذا طَبَخوه، فيأكُلونَه،

الواحِدَةُ: جُعْجُرَّةٌ، كطُرْطُبَّةٍ.

الجعدر

• الجَعْدَرُ: القصيرُ.

والجَعادِرَةُ: بنُو مُرَّةَ بنِ مالِكِ بنِ الأَوْسِ.

الجعذري

• الجَعْذَرِيُّ: الأَكولُ.

الجعظري

• الجَعْظَرِيُّ: الفَظُّ الغليظُ، أو الأَكولُ الغليظُ، والقصيرُ المُتَنَفِّخُ، بما ليس عندَه،

كالجِعْظارَة.

والجِعِنْظارُ: الشَّرِهُ النَّهِمُ، أو الأَكولُ الضَّخْمُ،

كالجَعَنْظَرِ.

والجَعْظَرَةُ: سَعْيُ البَطيءِ.

والجَعْظَرُ: الضَّخْمُ الاسْتِ، إذا مَشَى حَرَّكَها.

والجِعْظارُ: القصيرُ الغليظُ، وبهاءٍ: القليلُ العقلِ.

وجَعْظَرَ: فَرَّ، ووَلَّى مُدْبِراً.

الجعفر

• الجَعْفَرُ: النَّهْرُ الصَّغيرُ، والكبيرُ الواسِعُ، ضِدٌّ، أو النَّهْرُ المَلآنُ، أو فَوْقَ الجَدْوَلِ، والناقَةُ الغَزِيرَةُ.

والجَعْفَرِيُّ: قَصْرٌ للمتَوَكِّلِ قُرْبَ سُرَّ مَنْ رأى.

والجَعْفَرِيَّةُ: مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ.

وجَعْفَرِيَّةُ دَيْشُو والباذِنْجانِيَّةِ: قَرْيتانِ بمِصْرَ. وجَعْفَرُ بنُ كِلابٍ: أبو قبيلةٍ.

الجعمرة

• الجَعْمَرَةُ: أن يَجْمَعَ الحِمارُ نَفْسَهُ وجَرامِيزَهُ ثم يَحْمِلَ على العانَةِ أو غَيرِها إذا أرادَ كَدْمَهُ.

الجعز

• الجَعْزُ: كالجَأْزِ إلى آخرِهِ.

وحَبَا جُعَيْزَانُ: نَبْتٌ.

الجعس

• الجَعْسُ: الرَّجِيعُ، مُوَلَّدٌ، أو اسمُ المَوْضِعُ الذي يَقَعُ فيهِ الجُعْمُوسُ.

والجُعْسُوسُ: القصيرُ الدميمُ.

وتجَعَّسَ الرجلُ: تَعَذَّرَ، وبَذا بِلِسَانِهِ.

الجعبس

• الجُعْبُسُ، بالضم كعُصْفُرٍ وعُصْفُورٍ: المائِقُ.

الجعموس

• الجُعْمُوسُ، كعُصْفُورٍ: الرَّجِيعُ.

وجَعْمَسَ: وضَعَهُ بمَرَّةٍ واحدةٍ، وهو جُعامِسٌ، بالضم.

والجَعامِيسُ: النَّخْلُ، هُذَلِيَّةٌ.

والجُعْموسَةُ: ماءٌ لبني ضَبينَةَ.

الجعانس

• الجَعانِسُ: الجِعْلانُ، قَلْبُ عَجانِسَ.


[هتم فاه يهتمه][ليفس][ي][البلقع][العنثج][متوث][الدرز][فلعه][طرطوشة][حذلق][امزهل السحاب][الذعلوق][مذع له][الخنثر][المدلنظي][سلأ السمن][الليث][شفته شوفا][نزأ بينهم][الأصطمة والأسطمة][باخ النار والغضب][النبراس][بلبيس][رغاط][الفرند][يثيع][الدقشة][النغث][الوب][الأقنة][عدقه يعدقه][الخطم][و][البصل][المبكونة][الجرجس][الهنجل][العفلط][السحلوت][البقطرية][الجد][امضحل][الخندلس][وصل الشيء بالشيء وصلا وصلة][الصمرد][الزخباء][السمحاق][ي][العتر][الضغز]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!