الباع

• الباعُ: قَدْرُ مَدِّ اليَدَيْنِ،

كالبَوْعِ، ويُضَمُّ، ج: أبواعٌ، والشَّرَفُ، والكَرَمُ.

والبَوْعُ: مَدُّ الباعِ بالشيء،

كالتَّبَوُّعِ، وإِبعادُ خَطْوِ الفرسِ في جَرْيِه، وبَسْطُ اليَدِ بالمال، والمكانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جبلٍ.

وباعةُ الدارِ: ساحَتُها.

والبائِعُ: ولَدُ الظَّبْيِ إذا باعَ في مَشْيِه، ج: بُوعٌ، بالضم.

وفرسٌ بَيِّعٌ، كَسَيِّدٍ: بَعيدُ الخطْوِ.

والنَّعْجَةُ تُسَمَّى أبْواعَ، مَعْرِفَةً: لِتَبَوُّعِها في المشي، وتُدْعى للحَلْبِ بها.

وانْباعَ العَرَقُ: سالَ،

وـ الحَبْلُ: تَبَوَّعَ،

وـ الحَيَّةُ: بَسَطَتْ نَفْسَها بعدَ تَحَوِّيها لِتُساوِرَ،

وـ لِي في سِلْعَتِه: سامَحَ في بَيْعِها، وامْتَدَّ إلى الإِجابَةِ إليه، وفي المَثَلِ: "مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْبَاع"، أي: مُطْرِقٌ لِيَثِبَ، ويُرْوَى: لِيَنْبَاقَ، أي: لِيَأتِيَ بالبائِقَة للداهية.

وما يُدْرَكُ تَبَوُّعُه، أي: شَأْوُهُ.

ط حنبذ بن سبع أو سباع

• ط حُنْبُذُ بنُ سَبُعٍ أو سِباعٍ: قاتَلَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، البُكْرَةَ كافِراً، وقاتَلَ معه العَشِيَّة مُسْلِماً ط.

الباع

• الباعُ: قَدْرُ مَدِّ اليَدَيْنِ،

كالبَوْعِ، ويُضَمُّ، ج: أبواعٌ، والشَّرَفُ، والكَرَمُ.

والبَوْعُ: مَدُّ الباعِ بالشيء،

كالتَّبَوُّعِ، وإِبعادُ خَطْوِ الفرسِ في جَرْيِه، وبَسْطُ اليَدِ بالمال، والمكانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جبلٍ.

وباعةُ الدارِ: ساحَتُها.

والبائِعُ: ولَدُ الظَّبْيِ إذا باعَ في مَشْيِه، ج: بُوعٌ، بالضم.

وفرسٌ بَيِّعٌ، كَسَيِّدٍ: بَعيدُ الخطْوِ.

والنَّعْجَةُ تُسَمَّى أبْواعَ، مَعْرِفَةً: لِتَبَوُّعِها في المشي، وتُدْعى للحَلْبِ بها.

وانْباعَ العَرَقُ: سالَ،

وـ الحَبْلُ: تَبَوَّعَ،

وـ الحَيَّةُ: بَسَطَتْ نَفْسَها بعدَ تَحَوِّيها لِتُساوِرَ،

وـ لِي في سِلْعَتِه: سامَحَ في بَيْعِها، وامْتَدَّ إلى الإِجابَةِ إليه، وفي المَثَلِ: "مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْبَاع"، أي: مُطْرِقٌ لِيَثِبَ، ويُرْوَى: لِيَنْبَاقَ، أي: لِيَأتِيَ بالبائِقَة للداهية.

وما يُدْرَكُ تَبَوُّعُه، أي: شَأْوُهُ.

باعه

• باعَه، يَبِيعهُ بَيعْاً ومَبيعاً، والقِياسُ مَباعاً: إذا باعَه، وإذا اشْتَراه، ضِدٌّ، وهو مَبيعٌ ومَبْيوعٌ.

وباعَه من السُّلْطانِ: إذا سَعَى به إليه، وهو بائِعٌ، ج: باعَةٌ.

والبِياعَةُ، بالكسر: السِّلْعَةُ، ج: بِياعاتٌ. وكسَيِّدٍ: البائعُ، والمُشْتَري، والمُساوِمُ،

ج: بِيعَاءُ، كعِنباءَ وأبْيِعاءُ.

وابنُ البَيِّعِ: الحاكمُ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ النَّيْسابوري.

وباعَ على بَيْعِه: قامَ مَقامَهُ في المَنْزِلَةِ والرِّفْعَةِ، وظَفِرَ به.

وامرأةٌ بائعٌ: نافِقَةٌ لِجمَالِها.

وبيعَ الشيءُ، وقد تُضَمُّ باؤُه، فيقالُ: بُوعَ.

والبِيعَةُ، بالكسر: مُتَعَبَّدُ النَّصارَى، ج: كعِنَبٍ،

و=: هيئةُ البَيْعِ، كالجِلْسَةِ.

وأبَعْتُه: عَرَضْتُه للبيعِ.

وابْتاعَهُ: اشتَراهُ.

والتبايُعُ: المُبايَعَةُ.

واسْتَباعَهُ: سألَهُ أنَ يبيعَهُ منه.

وانباعَ: نَفَقَ. وعليُّ بنُ محمدٍ البَيَّاعِيُّ المحدّثُ، مُشَدَّداً، وكذا عليُّ بن الحُسَينِ البَيَّاعِيُّ حَدَّثَ بـ "شَرْحِ السُّنَّةِ" عن محمدٍ الزاهِدِيِّ سَماعاً عن لَفْظِ مُحْيِي السُّنَّةِ.

الجباع

• الجُبَّاعُ، كرُمَّانٍ: القصيرُ، وهي جُبَّاعٌ وجُبَّاعَةٌ، وسَهْمٌ قصيرٌ يَرْمي به الصِبيانُ.

والجَبَّاعَةُ، مشددَةً: الاسْتُ. وكرُمَّانَةٍ ورُمَّانٍ: المرأةُ القبيحةُ المِشْيَةِ واللِّبْسَةِ، ليست بصغيرةٍ ولا كَبيرَةٍ.

وجَبَّعَ تَجْبيعاً: تغيرتِ اسْتُهُ هُزالاً.

الزلنباع

• الزِّلِنْباعُ، كسِرِطْراطٍ: الرجلُ المُنْدَرِئُ بالكلام.

الوباعة

• الوَبَّاعةُ، مُشَدَّدةً: الاسْتُ،

وـ من الصبيِّ: ما يَتَحَرَّكُ من يافوخِه.

وكذَبَتْ وبَّاعتُهُ: حَبَقَ،

كوَبَّعَ بها تَوْبيعاً.

ووَبِعانُ، بكسر الباءِ: ة بأكْنافِ آرَةَ.

[العقم][هرج الناس يهرجون][و][أبام][تقلق][الويل][الكتيع][البز][الهندويل][رمأ][الزور][وقص عنقه][الهسد][الطرحوم][العنجل][القشط][عمت يعمت][حكد إلى أصله يحكد][الحثرفة][الذؤنون][تنعة][القرشب][الكبريت][الهجنف][القشم][الصراط][مرؤ][شط يشط ويشط شطا وشطوطا][الحظلبة][الوجس][بطؤ][البرعم والبرعوم والبرعمة والبرعومة][الترب والتراب والتربة والترباء والترباء والتيرب والتيرا][البربط][رجل كنابذ][النحص][الطعر][كتبه كتبا وكتابا][الصعب][تمك السنام يتمك ويتمك تمكا وتموكا][التتؤن][الأباءة][اجرعن][فقخه][الخلابس][جعثل بن عاهان][عسج][الدروان][السعف][كالصعنب. وصعنب الثريدة]