موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (كس)



الكس

• الكَسُّ: الدَّقُّ الشديدُ، كالكَسْكَسَةِ.

وكَسُّ، بالكسر وبالفتح: د قربَ سَمَرْقَنْدَ، ولا تَقُلْ بالشين المُعْجَمَةِ، فإنها سَتُذْكَرُ،

ود بأرضِ مَكْرَانَ.

والكُسُّ، بالضم: لِلحِرِ، لَيْسَ من كلامِهِمْ، إنما هو مُوَلَّدٌ.

والكَسِيسُ: نَبيذُ التَّمْرِ، ولَحْمٌ يُجَفَّفُ على الحِجَارَةِ، فإذَا يَبِسَ، دُقَّ، فَيَصِيرُ كالسَّويقِ، يُتَزَوَّدُ في الأسْفَارِ، والخُبْزُ المَكْسُورُ،

كالمَكْسُوسِ.

والكَسَسُ، محركةً: قِصَرُ الأسْنَانِ، أو صِغَرُهَا، أو لُصوقُهَا بِسُنوخِها.

والكَسْكاسُ: القصيرُ الغليظُ.

والتَّكَسُّسُ: التَّكَلُّفُ.

والكَسْكَسَةُ، لِتَمِيمٍ لا لِبَكْرٍ: إلحاقُهُمْ بِكافِ المُؤَنَّثِ سِيناً عندَ الوَقْفِ، يقالُ: أكْرَمْتُكِسْ، وبِكِسْ.

الثرطئة بالكسر

• الثِّرْطِئَةُ بالكسر: الرَّجُلُ الثَّقِيلُ، والقَصِيرُ.

كسأه

• كَسَأَهُ، كمنعه: تَبِعَهُ،

وـ الدَّابَّةَ: ساقَها على إِثْرِ أُخْرَى،

وـ القومَ: غَلَبَهم في الخُصومةِ،

وـ بالسَّيْف: ضَرَبَه.

وكُسْءُ كُلّ شيء،

وكُسُوؤُهُ، بضمهما: مُؤَخَّرُه، ج: أكْساءٌ.

ورَكِبَ كُسْأَهُ: وقع على قَفاه.

وكَسْءٌ من الليل، بالفتح: قطْعَةٌ منه.

الجزب بالكسر

• الجِزْبُ بالكسرِ: النَّصِيبُ، وبالضمِّ: العَبيدُ.

وبَنُو جُزَيْبَةَ، كَجُهَيْنَةَ: قَبيلَةٌ، فُعَيْلَةٌ منه.

والمِجْزَبُ، كَمِنْبَرٍ: الحَسَنُ السَّبْرِ، الطَّاهِرُهُ.

جيب بالكسر

• جيبُ بالكسر: حِصْنانِ بين القُدُسِ ونابُلُسَ.

وجَيْبُ القَميصِ ونحوه، بالفتح: (طَوْقُه، قيل:) هذا موضِعُ ذِكْرِهِ، ج: جُيُوبٌ. جِيُوبٌ.

وجِبْتُ القَمِيصَ أَجِيبه،

كأجُوبُه.

وهو ناصِحُ الجَيْبِ، أي: القَلْبِ والصَّدْرِ.

وجَيْبُ الأرض: مَدْخَلُها. وحَمْزَةُ بنُ حُسَيْنٍ المِصْرِيُّ الجَيَّابُ، كَكَتَّانٍ: مُحَدِّثٌ. ومحمدُ بنُ مُجَيَّبٍ: مُحَدِّثٌ.

فَصْلُ الِحَاء

كسبه يكسبه كسبا وكسبا

• كَسَبَهُ يَكْسِبُهُ كَسْبَاً وكِسْباً،

وتَكَسَّبَ واكْتَسَبَ: طَلَبَ الرِّزْقَ، أو كَسَبَ: أصابَ، واكْتَسَبَ: تَصَرَّفَ واجْتَهَدَ.

وكَسَبَهُ: جَمَعَهُ،

وـ فلاناً مالاً: كأَكْسَبَهُ إيَّاهُ فَكَسَبَهُ هو.

وفلانٌ طَيِّبُ المَكْسَبِ والمَكْسِبِ والمَكْسِبَةِ، كالمَغْفِرة،

والكِسْبَةِ، بالكسر، أيْ: طَيِّبُ الكَسْبِ. ورَجُلٌ كَسُوبٌ وكَسَّابٌ. وكالتَّنُّورِ: نَبْتٌ، (والشَّيْءُ) .

وكَسابِ، كقَطامِ: الذِّئْبُ.

كَسْبَةُ: مِنْ أسْمَاءِ إناثِ الكِلابِ،

وة بِنَسَفَ. وكَزُبَيْرٍ: لِذكورِها، واسْمٌ.

وابنُ الكُسَيْبِ: ولَدُ الزِّنا.

والكُسْبُ، بالضمِّ: عُصارَةُ الدُّهْنِ.

وكَيْسَبٌ: اسْمٌ،

وة بَيْنَ الرَّيِّ وخُوارِها. ومَنيعُ بنُ الأَكْسَبِ: شاعِرٌ.

والكَواسِبُ: الجَوارحُ.

وأبو كاسِبٍ: الذِّئْبُ. وسَمَّوْا: كاسِباً وكَيْسَبَةً.

الكسحبة

• الكَسْحَبَةُ: مَشْيُ الخائِفِ المُخْفِي نَفْسَهُ.

الكست

• الكُسْتُ، بالضم: القُسْطُ.

الكسبج

• الكُسْبُجُ، كبُرْقُعٍ: الكُسْبُ، مُعَرَّبٌ.

الكستيج

• الكُسْتِيجُ، بالضم: خَيْطٌ غَليظٌ يَشُدُّهُ الذِّمِّيُّ فَوْقَ ثِيابِه دُون الزُّنَّارِ، مُعَرَّبُ: كُسْتِي.

والكُسْتَجُ: كالحُزْمَةِ من اللِّيفِ، مُعَرَّبٌ.

كسح

• كَسَحَ، كمنع: كَنَسَ،

وـ الريحُ الأرضَ: قَشَرَتْ عنها التُّرابَ.

واكْتَسَحوهُم: أخذوا مالَهُمْ كُلَّهُ.

والمِكْسَحَةُ: المِكْنَسَةُ.

والكُساحَةُ: الكُناسَةُ، والزَّمانَةُ في اليَدَينِ والرِّجلَيْنِ، كَسِحَ، كفَرِحَ، وهو أكْسَحُ وكَسْحَانُ وكَسِيحٌ وكُسَيْحٌ.

والكُساحُ: داءٌ للإِبِلِ.

والمُكَسَّحُ: المُقَشَّرُ.

والكَسِيحُ: العاجِزُ.

والأَكْسَحُ: الأَعْرَجُ، والمُقْعَدُ، ج: كُسْحَانٌ.

والمُكاسَحَةُ: المُشارَبَةُ الشديدةُ. وكالكتِفِ: من تَسْتَعِينُهُ ولا يُعينُك.

وما أكْسَحَهُ: ما أثْقَلَهُ.

وجَمَلٌ مَكْسوحٌ: به ظَلَعٌ شديدٌ.

والكَسْحُ: العَجْزُ.

ومُكَسَّحَةٌ، كمُعَظَّمَة، بالسين والشينِ، ويُفْتَحَانِ ويكسران: ع.

كسد

• كَسَدَ، كنَصَرَ وكَرُمَ،

كَساداً وكُسوداً: لم يَنْفُقْ، فهو كاسِدٌ وكَسيدٌ، وسُوقٌ كاسِدٌ،

وأكسَدوا: كَسَدَتْ سُوقُهُم.

والكَسيدُ: الدُّونُ.

والكُسْدُ: القُسْطُ.

وانْكَسَدَتِ الغَنَمُ إلى الغَنَمِ: رَجعَتْ إليها.

كسره يكسره

• كسَرَهُ يَكْسِرُهُ، واكْتَسَرَهُ فانْكَسَرَ، وكَسَّرَهُ فَتَكَّسَرَ، وهو كاسِرٌ، من كُسَّرٍ، كرُكَّعٍ، وهي كاسِرَةٌ، من كَواسِرَ وكُسَّرٍ.

والكَسِيرُ: المَكْسُور

ج: كَسْرَى وكَسَارَى.

وناقَةٌ كَسيرٌ: مَكْسُورَةٌ.

والكَواسِرُ: الإِبلُ تَكْسِرُ العُودَ.

والكُسارُ والكُسارَةُ، بضمِهما: ما تَكَسَّرَ من الشيءِ.

وجَفْنَةٌ أكْسارُ: عَظيمةٌ مُوَصَّلَةٌ.

والمَكْسِرُ، كمَنْزِلٍ: مَوْضِعُ الكَسْرِ، والمَخْبَرُ، والأَصْلُ،

وعُودٌ طَيِّبُ المَكْسِرِ: مَحْمُودٌ.

وكَسَرَ من طَرْفِهِ: غَضَّ،

وـ الرَّجُلُ: قَلَّ تَعاهُدُهُ لمالِهِ،

وـ الطائرُ كَسْراً وكُسُوراً: ضَمَّ جَناحَيْهِ يُريدُ الوُقُوعَ، وعُقابٌ كاسِرٌ،

وـ مَتاعَهُ: باعَهُ ثَوْبَاً ثَوْباً،

وـ الوسادَ: ثَناهُ، واتَّكَأَ عليه.

والكَسْرُ، ويُكْسَرُ: الجُزْءُ من العُضْوِ، أو العُضْوُ الوافِرُ، أو نِصْفُ العَظْمِ بِما عليه من اللحْمِ، أو عَظْمٌ لَيْسَ عليه كَثيرُ لَحْمٍ، وجانِبُ البَيْتِ، والشُّقَّةُ السُّفْلَى من الخِباءِ، أو ما تَكَسَّرَ وتَثَنَّى على الأرضِ منها، والنَّاحِيَةُ

ج: أكْسارٌ وكُسُورٌ.

وجارِي مُكاسِرِي: كِسْرُ بَيْتِهِ إلى كِسْرِ بَيْتِي.

وكِسْرُ قَبيحٍ، بالكَسْر: عَظْمُ السَّاعِدِ مما يَلِي النِّصْفَ منه إلى المِرْفَقِ.

وكُسُورُ الأَوْدِيَةِ: مَعَاطِفُها وشِعابُها، بِلا واحدٍ. وكمُعَظَّمٍ: ما سَالَتْ كُسُورُهُ من الأَوْدِيَةِ،

ود، وفَرَسُ عُتَيْبَةَ بنِ الحَارِثِ بنِ شِهابٍ. وكمحدِّثٍ: اسمُ مُحدِّثٍ، وفارسٍ.

وكِسْرَى، ويفتحُ: مَلِكُ الفُرْسِ، مُعَرَّبُ خُسْرَوْ، أي: واسِعُ المُلْكِ

ج: أكاسِرَةٌ وكَساسِرَةٌ وأكَاسِرُ وكُسورٌ، والقياسُ كِسْرَوْنَ، كعِيسَوْنَ، والنِّسْبَةُ: كِسْرِيٌّ وكِسْرَويٌّ.

والكَسْرُ من الحِسابِ: ما لا يَبْلُغُ سَهْماً تامّاً، والنَّزْرُ القليلُ، وبالكسر: قُرىً كَثيرَةٌ باليمنِ وكصَبُورٍ: الضَّخْمُ السَّنامِ من الإِبِلِ، أو الذي يَكْسِرُ ذَنَبَهُ بعدَ ما أشالَهُ.

والإِكْسِيرُ، بالكسر: الكيمياءُ. والكاسُورُ: بَقَّالُ القُرَى.

والكِسْرَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من الشيءِ المَكْسُورِ

ج: كِسَرٌ، كعِنَبٍ.

والكاسِرُ: العُقابُ.

ورجلٌ ذُو كَسَراتٍ وهَدَراتٍ، محرَّكتينِ: يُغْبَنُ في كلِّ شيءٍ.

وهو يَكْسِرُ عليك الفُوقَ أو الأَرْعاظَ، أي: غَضْبانُ عليك.

وجمعُ التَّكْسيرِ: ما تَغَيَّرَ بناءُ واحِدِهِ. وكزُبَيْرٍ: جبلٌ عالٍ مَشْرِفٌ على أقْصَى بَحْرِ عُمانَ.

الكسبرة

• الكُسْبُرَةُ، بالضم: نَباتُ الجُلْجُلانِ، وتُفْتَحُ الباءُ.

والكَسْبَرُ، كجُنْدَبٍ: المَسَكُ من العاجِ كالسِّوارِ

ج: كَسابِرُ.

كسكر

• كسْكَرٌ، كجعفرٍ: كُورَةٌ قَصَبَتُها واسِطُ، كان خَراجُها اثنَي عَشَرَ ألْفَ ألْفِ مِثْقالٍ كأَصْبَهَانَ.

بكس الخصم

• بَكَسَ الخَصْمَ: قَهَرَهُ.

والبُكْسَةُ، بالضم: خِرْقَةٌ يُلْعَبُ بها تُسَمَّى: الكُجَّةَ. وكشدَّادٍ: قَلْعَةٌ حصينةٌ قُرْبَ أنطاكِيَةَ.

الدعكسة

• الدَّعْكَسَةُ: لَعِبٌ للمَجُوسِ، يُسَمُّونَهُ: الدَّسْتَبَنْدَ، يَدُورُونَ، وقد أَخَذَ بَعْضُهُمْ يَدَ بعضٍ، كالرَّقْصِ، وقد دَعْكَسوا وتَدَعْكَسوا.

الدكس

• الدَّكْسُ: الحَثْوُ، وبالتحريك: تَراكُبُ الشيء بعضِه على بعضٍ. وكغُرابٍ: النُّعَاسُ.

والدَّوكَسُ: الأسَدُ،

وـ من النَّعَمِ والشاءِ: الكثيرُ،

كالدَّيْكَسِ، كضَيْغَمٍ وقِمَطْرٍ.

ولُمْعَةٌ دَوْكَسٌ ودَوْكَسَةٌ: مُلْتَفَّةٌ.

والدِّيَكْسَاء، بكسر الدال وفتح الياء: قِطْعَةٌ عظيمةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ.

والداكِسُ: الكادِسُ، وهو ما يُتَطَيَّرُ به من العُطَاسِ ونحوِهِ.

والدكِيسَةُ: الجماعَةُ.

وادَّكَسَتِ الأرضُ: أظْهَرَتْ نَباتَها.

والمُتَدَاكِسُ: الكثيرُ والشَّكِسُ من الرجالِ.

دنكس في بيته

• دَنْكَسَ في بَيْتِهِ: اخْتَفَى، ولم يَبْرُزْ لِحَاجَةِ القومِ، وهو عَيْبٌ.

الركس

• الرَّكْسُ: رَدُّ الشيءِ مَقْلوباً، وقَلْبُ أوله على آخِرِه،

وشَدُّ الرِّكاسِ، وهو حبلٌ يُشَدُّ في خَطْمِ الجَمَلِ إلى رُسْغِ يديهِ، فَيُضَيِّقُ عليه، فيبقى رأسُهُ مُعَلَّقاً، وبالكسر: الرِّجْسُ،

وـ من الناسِ: الكثيرُ.

والراكِسُ: وادٍ، والثَّوْرُ الذي يكونُ في وسَطِ البَيْدَرِ حينَ يُداسُ، والثِّيرانُ حَوالَيْهِ، وهو يَرْتَكِسُ مكانَهُ، فإِن كانتْ بَقَرَةً، فهي راكِسَةٌ.

والرَّكوسِيَّةُ: بينَ النَّصارَى والصابِئينَ.

والرَّكاسَةُ، وتُكْسَرُ: ما أُدْخِلَ في الأرضِ كالآخِيَّةِ.

وأرْكَسَهُم: نَكَّسَهُم، ورَدَّهُم في كُفْرِهِم،

وـ الجاريَةُ: طَلَعَ ثَدْيُها، فإِذا اجتمعَ وضَخُمَ، فقد نَهَدَ.

وارْتَكَسَ: انْتَكَسَ، ووقَعَ، وازدَحَمَ.

الشكس

• الشَّكْسُ، بالفتح: قبلَ الهِلالِ بيومٍ أو يومينِ، وهو المُحاقُ. وكنَدُسٍ وكتِفٍ: الصَّعْبُ الخُلُقِ

ج: شُكْسٌ، بالضم، وقد شَكُسَ، ككَرُمَ.

والشَّكِسُ، ككتِفٍ: البخيلُ.

ومتشاكِسونَ: مُخْتَلِفونَ عَسِرونَ.

وتَشاكَسوا: تَخالَفوا.

وشَاكَسَهُ: عاسَرَه.


[البوت][الغرقئ][الفنشخة][السلحفية][البهز][الثحف][ي][الجرل][لكن][الخرفق][البوج والبوجان][الدير][اللعمظة][المشفلة][سيج][دقن في لحي الرجل][تبرع][الأوام][و][الوزن][العفقل][ي][طهرمس][نستر][فتح][قأب الطعام][الحج][رجل متعهت][القلقاس][الميش][الحجر][الثدقم][شمت][الداح][الجمان][نقح العظم][حسف التمر يحسفه][نقنة][ي][الحكيص][الطنبور والطنبار][الصلهب][و][الدبس][و][ي][اسحنفر][الدروان][السغد][المخرمد]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!