موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (رأس)



الرأس

• الرأسُ: م، وأعْلى كلِّ شيءٍ، وسَيِّدُ القومِ،

كالرَّيِّسِ، ككَيِّسٍ،

والرئيسِ

ج: أرْؤُسٌ ورُؤُوسٌ، والقومُ إذا كَثُرُوا وعَزُّوا.

ورأسٌ مَرْأسٌ: مِصَكٌّ للرُّؤُوسِ. ورُؤُوسٌ مَرائِيسُ ورُؤَّسٌ، كرُكَّعٍ.

وبيتُ رأسٍ: ع بالشامِ، يُنْسَبُ إليه الخَمْرُ.

ورأسُ عينٍ: بالجَزيرةِ.

ورأسُ الأكْحَلِ: باليمن.

ورأسُ الإِنسانِ: جبلٌ بمكةَ.

ورأسُ ضَأْنٍ: جبلٌ لِدَوْسٍ.

ورأسُ الحِمارِ: د قربَ حَضْرَمَوْتَ.

ورأسُ الكلبِ: ة بقُومَسَ، وثَنِيَّةٌ.

ورأسُ كِيفَى: ع بالجَزيرةِ من دِيارِ مُضَرَ.

ورُميتُ منكَ في الرأسِ: ساءَ رَأيُكَ فِيَّ.

وذُو الرأسِ: جَريرُ بنُ عَطِيَّةَ.

وذُو الرأسينِ: خُشَيْنُ بنُ لَأْيٍ، وأُمَيَّةُ ابنُ جُشَمَ.

ورأسُ المالِ: أصْلُهُ.

والأعْضاءُ الرئِيسَةُ: القَلْبُ، والدِّماغُ، والكَبِدُ، والأُنْثَيانِ.

وشاةٌ رَئِيسٌ: أُصِيبَ رأسُها من غَنَمٍ رَآسَى.

والرئيسُ بنُ سعيدٍ: محدِّثٌ. وكسِكِّيتٍ: الكثيرُ التَّرَأسِ.

والمِرْآسُ: الفرسُ يَعَضُّ رُؤوسَ الخيلِ في المُجاراةِ، أو الذي يَرْأَسُ في تَقَدُّمِهِ وسَبْقِهِ.

ورَأَسَه، كمنَعه: أصابَ رأسَه.

والرَّآسُ، كشَدَّادٍ: بائِعُ الرُّؤُوسِ. والرَّوَّاسِيُّ لَحْنٌ، منه: عُمَرُ بنُ عبد الكريمِ الدِّهسْتانيُّ الرَّآسِيُّ.

والمُرَأَّسُ، كمُعَظَّم ومِصْباحٍ وصَبورٍ، من الإِبِلِ: الذي لم يَبْقَ له طِرْقٌ إلا في رأسِه. وكمُحَدِّثٍ: الأسَدُ.

والرَّوائِسُ: أعالي الأوْدِيَةِ، والمُتَقَدِّمَةُ من السحابِ.

والرائِسُ: جبلٌ، وبِئْرٌ، والوالي.

والمَرْؤُوسُ: الرَّعِيَّةُ، والذي شَهْوَتُهُ في رأسه لا غيرُ، والأَرْأَسُ.

ورِئَاسُ السَّيْفِ، بالكسر: مَقْبِضُهُ، أو قَبِيعَتُهُ،

وـ من الأمر: أولُهُ.

ونَعْجَةٌ رَأْساءُ: سوداءُ الرأسِ والوجهِ.

وبنُو رُؤَاسٍ، بالضم: حَيٌّ، منهم: أبو دُوادٍ، ووَكيعٌ، وحُمَيْدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيُّونَ.

والرُّؤَاسِيُّ: العظيمُ الرأسِ.

ورَأَّسْتُهُ تَرْئِيساً: إذا جَعَلْتَهُ رئِيساً.

وارْتَأَسَ: صارَ رئيساً، كَتَرأَّسَ،

وـ زيداً: شغَلَهُ، وأصلُهُ: أخْذٌ بالرَّقَبَةِ، وخَفْضُها إلى الأرضِ.

والمُرائِسُ: المُتَخَلِّفُ في القِتَالِ.

طأطأ رأسه

• طَأْطَأَ رَأْسَه: طَامَنَهُ، وخَفَضَهُ فَتَطَأْطَأَ،

وـ فَرَسَهُ: نَحَزَهُ بِفَخِذَيْهِ، وحَرَّكَهُ للحُضْرِ،

وـ يَدَهُ بالعِنانِ: أرْسَلَهَا به للإحْضَارِ والرَّكْضِ،

وـ في مالِهِ: أسْرَعَ إنْفَاقَهُ، وبالَغَ.

والطَّأْطَأءُ، كَسَلْسالٍ: المُنْهَبِطُ يَسْتُرُ مَنْ كان فيه، والجَمَلُ القَصِيرُ الأَوْقَصُ.

شج رأسه يشج ويشج

• شَجَّ رأسَهُ يَشِجُّ ويَشُجُّ: كسَرَه،

وـ البَحْرَ: شَقَّهُ،

وـ المَفازَةَ: قَطَعَها،

وـ الشَّرابَ: مَزَجَه.

ورجُلٌ أشَجُّ، بَيِّنُ الشَّجَجِ: في جَبينِه أثَرُ الشَّجَّةِ.

وبينَهُمْ شِجاجٌ، أي: شَجَّ بعضُهم بعضاً.

(وشَجَجى، كجَمَزى: العَقْعَقُ) .

والتَّشْجيجُ: التصميم.

والأَشَجُّ العَصَرِيُّ: صحابِيُّ، واسمُ جماعةٍ.

(والشَّجَوْجى: الرجُلُ المُفْرِطُ الطُّولِ) .

صلمح رأسه

• صَلْمَحَ رأْسَه: حَلَقَه.

وجارِيَةٌ مُصَلْمَحَةُ الرَّأْسِ: زَعْراءُ.

فذخ رأسه بالحجر

• فَذَخَ رأسَهُ بالحَجَرِ، كمنع: شَدَخَهُ، ولا يكونُ إلاَّ للشيء الرَّطْبِ.

لفخه على رأسه

• لَفَخَهُ على رأسِهِ، بالفاء، كمنعه: ضَرَبَهُ بالعَصَا، أو لَطَمَهُ.

الرأس

• الرأسُ: م، وأعْلى كلِّ شيءٍ، وسَيِّدُ القومِ،

كالرَّيِّسِ، ككَيِّسٍ،

والرئيسِ

ج: أرْؤُسٌ ورُؤُوسٌ، والقومُ إذا كَثُرُوا وعَزُّوا.

ورأسٌ مَرْأسٌ: مِصَكٌّ للرُّؤُوسِ. ورُؤُوسٌ مَرائِيسُ ورُؤَّسٌ، كرُكَّعٍ.

وبيتُ رأسٍ: ع بالشامِ، يُنْسَبُ إليه الخَمْرُ.

ورأسُ عينٍ: بالجَزيرةِ.

ورأسُ الأكْحَلِ: باليمن.

ورأسُ الإِنسانِ: جبلٌ بمكةَ.

ورأسُ ضَأْنٍ: جبلٌ لِدَوْسٍ.

ورأسُ الحِمارِ: د قربَ حَضْرَمَوْتَ.

ورأسُ الكلبِ: ة بقُومَسَ، وثَنِيَّةٌ.

ورأسُ كِيفَى: ع بالجَزيرةِ من دِيارِ مُضَرَ.

ورُميتُ منكَ في الرأسِ: ساءَ رَأيُكَ فِيَّ.

وذُو الرأسِ: جَريرُ بنُ عَطِيَّةَ.

وذُو الرأسينِ: خُشَيْنُ بنُ لَأْيٍ، وأُمَيَّةُ ابنُ جُشَمَ.

ورأسُ المالِ: أصْلُهُ.

والأعْضاءُ الرئِيسَةُ: القَلْبُ، والدِّماغُ، والكَبِدُ، والأُنْثَيانِ.

وشاةٌ رَئِيسٌ: أُصِيبَ رأسُها من غَنَمٍ رَآسَى.

والرئيسُ بنُ سعيدٍ: محدِّثٌ. وكسِكِّيتٍ: الكثيرُ التَّرَأسِ.

والمِرْآسُ: الفرسُ يَعَضُّ رُؤوسَ الخيلِ في المُجاراةِ، أو الذي يَرْأَسُ في تَقَدُّمِهِ وسَبْقِهِ.

ورَأَسَه، كمنَعه: أصابَ رأسَه.

والرَّآسُ، كشَدَّادٍ: بائِعُ الرُّؤُوسِ. والرَّوَّاسِيُّ لَحْنٌ، منه: عُمَرُ بنُ عبد الكريمِ الدِّهسْتانيُّ الرَّآسِيُّ.

والمُرَأَّسُ، كمُعَظَّم ومِصْباحٍ وصَبورٍ، من الإِبِلِ: الذي لم يَبْقَ له طِرْقٌ إلا في رأسِه. وكمُحَدِّثٍ: الأسَدُ.

والرَّوائِسُ: أعالي الأوْدِيَةِ، والمُتَقَدِّمَةُ من السحابِ.

والرائِسُ: جبلٌ، وبِئْرٌ، والوالي.

والمَرْؤُوسُ: الرَّعِيَّةُ، والذي شَهْوَتُهُ في رأسه لا غيرُ، والأَرْأَسُ.

ورِئَاسُ السَّيْفِ، بالكسر: مَقْبِضُهُ، أو قَبِيعَتُهُ،

وـ من الأمر: أولُهُ.

ونَعْجَةٌ رَأْساءُ: سوداءُ الرأسِ والوجهِ.

وبنُو رُؤَاسٍ، بالضم: حَيٌّ، منهم: أبو دُوادٍ، ووَكيعٌ، وحُمَيْدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيُّونَ.

والرُّؤَاسِيُّ: العظيمُ الرأسِ.

ورَأَّسْتُهُ تَرْئِيساً: إذا جَعَلْتَهُ رئِيساً.

وارْتَأَسَ: صارَ رئيساً، كَتَرأَّسَ،

وـ زيداً: شغَلَهُ، وأصلُهُ: أخْذٌ بالرَّقَبَةِ، وخَفْضُها إلى الأرضِ.

والمُرائِسُ: المُتَخَلِّفُ في القِتَالِ.

جمش رأسه

• جَمَشَ رأسَهُ: حَلَقَهُ.

والجَميش: الرَّكَبُ المَحْلوقُ، والمكانُ لا نَبْتَ فيه، وصَحْراءُ بناحيةِ مكةَ.

والجَموشُ من النُّورةِ: الحالِقةُ،

كالجَميشِ،

وـ من الآبارِ: ما يَخْرُجُ ماؤُها من نَواحِيها،

وـ من السِّنِينَ: المُحْرِقةُ للنبات.

والجَمْشُ: الصوتُ الخَفِيُّ، والحَلْبُ بأَطْرافِ الأصابعِ، والمُغازَلَةُ، والمُلاعَبَةُ،

كالتَّجْميشِ.

ورجلٌ جَمَّاشٌ: مُتَعَرِّضٌ للنساءِ، كأنه يَطْلُبُ الرَّكَبَ الجَميشَ.

والجَمْشاءُ: العظيمةُ الرَّكَبِ. وككِتابٍ: ما يُجْعَلُ بينَ الطَّيّ والجالِ في القَليبِ إذا طُوِيَ بالحِجارَةِ،

وقد جَمَشَها. وككَتَّانٍ: اسمٌ.

ولا يَسْمَعُ فُلانٌ أُذُناً جَمْشاً، أي: أَدْنَى صَوْتٍ، أي: لا يَقْبَل نُصْحاً، أو مَعْناهُ: مُتَصامٌّ عنك وعَمَّا لا يَلْزَمُهُ.

فدش رأسه

• فَدَشَ رأسَهُ: شَدَخَهُ.

ورجُلٌ فَدْشٌ مَدْشٌ: أخْرَقُ.

علهض رأس القارورة

• عَلْهَضَ رأسَ القارُورَةِ: عالَجَ صِمَامَها لِيَسْتَخْرِجَه،

وـ العَيْنَ: اسْتَخْرَجَها من الرأسِ،

وـ الرجلَ: عالجَهُ عِلاجاً شديداً،

وـ منه شيئاً: نالَهُ.

جلمط رأسه

• جَلْمَطَ رأسَه: حَلَقَه.

رجل مسمرط الرأس

• رَجُلٌ مُسَمْرَطُ الرأسِ، بفتح الراءِ: مُطَوَّلُه.

رجل مصمرط الرأس

• رجلٌ مُصَمْرَطُ الرأس: مُسَمْرَطُهُ.

ثلع رأسه

• ثَلَعَ رأسَه، كمنَعَ: شَدَخَه. وكَمُعظَّمٍ: المُشَدَّخُ من البُسْرِ، أو الصوابُ بالغَيْن.

ورجل مقنبع الرأس

• ورَجُلٌ مُقَنْبِعُ الرأسِ، بِكَسرِ الباء مُبَرْطَلُهُ.

ثدغ رأسه

• ثَدَغَ رأسَه، كمنَعَ: شَدَخَهُ، فانْثَدَغَ.

ثلغ رأسه

• ثَلَغَ رأسَه، كمنَع: شَدَخَهُ، فانْثَلَغَ.

والأثْلَغِيُّ: الذَّكَرُ. وكمُعَظَّمٍ: ما سَقَطَ من النَّخْلَةِ رُطَباً فانْشَدَخَ، أو أسْقَطَه المَطَرُ ودَقَّه.

وانْثَلَغَ النَّخْلُ: أرْطَبَ.

شلغ رأسه

• شَلَغَ رأسَه: ثَلَغَهُ.

فثغ رأسه

• فَثَغَ رأسَه، كمنَع: شَدَخَهُ.

فلغ رأسه

• فَلَغَ رأسَهُ، كَمَنَعَ: ثَلَغَهُ.

وثغ رأسه

• وثَغَ رَأسَهُ، كوَعَدَ: شَدَخَهُ،

وـ ناقَتَهُ: اتَّخَذَ لَهَا وَثيغَةً، وهي الدُّرْجَةُ تُتَّخَذُ للناقَةِ.

وثَريدَةٌ مَوْثوغَةٌ ووَثيغَةٌ: رُدَّ بَعْضُها على بَعْض.

ووَثيغَةٌ مِنَ المَطَرِ ووَثْغَةٌ: قَليلٌ منهُ.

والوَثيغَةُ: ما التَفَّ مِنْ أجْناسِ العُشْبِ في الرَّبيعِ.


[لفخه على رأسه][الشسلة من الأقدام][القهبلة][والريزق][كالخنظرف][السوط][الخوق][حمطه يحمطه][طهس في الأرض][الكهبل][لبن حدبد][اللتز][و][الصخب][جلنبلق][لدك به][دحصت الجارية][رستن][الثرم][السعابيب][زمه فانزم][و][طحمورث][اللغثون][الغب][العكوكع][نتف شعره ينتفه][أقمخ بأنفه][البس][القنبل والقنبلة][فرشد][الحدأة][ورجل مقنثع اللحية][البخص][اللهيعة][ي][كـ فاظ فيظا وفيظوظة وفيظانا][المنجنون][العرهوم][الخنصاب][الغترفة والغطرفة والتغترف][الكلحم][الألثع][الهزق][أيا][الحرمد][الشرنتى][الصمقة][نقث][العبام]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!