الدس

• الدَّسُّ: الإِخْفَاءُ، ودَفْنُ الشيءِ تحتَ الشيءِ،

كالدِّسِيسَى.

والدَّسِيسُ: الصُّنَانُ لا يَقْلَعُهُ الدَّوَاءُ، ومَن تَدُسُّهُ ليأتِيكَ بالأخْبَارِ، والمَشويُّ.

والدُسُسُ، بضمتين: الأصِنَّةُ الفائِحَةُ، والمُرَاؤونَ بأعمالِهِمْ، يَدْخُلُونَ مع القُرَّاءِ ولَيْسُوا منهم.

والدَّسَّاسَةُ: شَحْمَةُ الأرضِ.

والدَّسَّاسُ: حَيَّةٌ خبيثةٌ، وهي النَّكَّازُ.

والدُّسَّةُ، بالضم: لُعْبَةٌ.

و {قد خابَ من دَسَّاها} ، أي: دَسَّسَها، كَتَظَنَّيْتُ في تَظَنَّنْتُ، لأنَّ البخيلَ يُخْفِي مَنْزِلَهُ ومالَهُ، أو مَعْنَاهُ: دَسَّ نَفْسَهُ مع الصَّالحِينَ وَلَيْسَ منهم، أو خابَتْ نَفْسٌ دَسَّاهَا اللهُ.

وانْدَسَّ: انْدَفَنَ.

الدست

• الدَّسْتُ: الدَّشْتُ، ومن الثِّيابِ والوَرَقِ وصَدْرِ البَيْتِ، مُعَرَّباتٌ.

ودَسْتُوَى، بالقَصْرِ: ة بالأَهْوازِ، والنِّسْبَةُ: دَسْتُوَانِيُّ ودَسْتُوائيَّ. ودُوسْتُ، بالضمِّ: لَقَبُ القاسِمِ بنِ نَصْرِ بنِ العابِدِ، وجَدِّ جَدِّ عبدِ الكريمِ بنِ عثمان بن محمدِ بنِ يُوسُفَ العَلاَّفِ، وذَوِيه. وأبو زُرعةَ محمدُ بن محمدِ بنِ دُوسْتَوَيْهِ: مُحَدِّثٌ.

المدسج

• المُدْسِجُ، كمُحْسِنٍ ومُحَدِّثٍ: دُوَيْبَّةٌ تَنْسُجُ كالعَنْكَبوتِ.

وانْدَسَج: انْكَبَّ على وجْهِهِ.

والمُدَّسِجُ: كالمُنْتَسِج.

الدستجة

• الدَّسْتَجَةُ: الحُزْمةُ، مُعَرَّبٌ، ج: الدَّساتِجُ.

والدَّسْتيج: آنِيَةٌ تُحَوَّلُ باليَدِ، مُعَرَّبُ: دَسْتي.

والدَّسْتِينَجُ: اليارَقُ.

الدسر

• الدَّسْرُ: الطَّعْنُ، والدَّفْعُ، والجِماعُ،

وهو مِدْسَرُ جِماعٍ: نَيَّاكٌ، وإِصلاحُ السفينةِ بالدِّسارِ للمسْمَارِ، وإدخالُ الدِّسارِ في شيءٍ بقوةٍ.

والدِّسارُ: خَيْطٌ من لِيفٍ تُشَدُّ به ألواحُها

ج: دُسْرٌ ودُسُرٌ.

والدُّسُرُ: السُّفُنُ تَدْسُرُ الماءَ بصُدورِها، الواحِدَةُ: دَسْراءُ.

والدَوْسَرُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ، وهي: بهاءٍ، ونَبْتٌ اسْمُ حَبِّهِ: الزَّنُّ، وكَتيبةٌ للنُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، والأَسَدُ الصُّلْبُ، والشيءُ القديمُ، والزُّوانُ في الحِنْطَةِ، وفرسٌ، والذَّكَرُ الضَّخْمُ، وبهاءٍ: المَمْضَغَةُ.

والدُّواسِرُ، كعُلابِطٍ: الشديدُ الضَّخْمُ،

كالدَّوْسَرِ والدَّوْسَرِيِّ والدَّوْسَرانِيِّ.

وناقَةٌ داسِرَةٌ: سريعةٌ.

الدستور

• الدُّسْتُورُ، بالضم: النُّسْخَةُ المَعْمولَةُ للجَماعاتِ التي منها تَحْرِيرُها، مُعَرَّبَةٌ

ج: دَساتيرُ.

الدسكرة

• الدَّسْكَرَةُ: القَرْيَةُ، والصَّوْمَعَةُ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ، وبُيوتُ الأعاجِمِ يكونُ فيها الشرابُ والملاهِي، أو بِناءٌ كالقَصْرِ حولَهُ بُيوتٌ

ج: دَساكِرُ،

وة بِنَهْرِ المَلِكِ، منها منصورُ بنُ أحمدَ بنِ الحسينِ،

وة قُرْبَ شَهْرابانَ، منها أحمدُ بنُ بَكْرُونَ شيخُ الخطيبِ البَغْدادِيِ،

وة بينَ بَغْدادَ وواسِطَ، منها أبانُ بنُ أبي حَمْزَةَ،

وة بخُوزِسْتانَ.

البردس

• البِردِسُ، بالكسر: الرَّجُل الخَبيثُ، والمُسْتَكْبِرُ،

كالبِرْديسِ، والمُنْكَرُ من الرِّجال. وكنَرْجِسٍ: اسْمٌ.

الحدس

• الحَدْسُ: الظَّنُّ، والتَّخْمينُ، والتَّوَهُّمُ في مَعاني الكلامِ والأمُورِ، يَحْدُسُ ويَحْدِسُ، والقَصْدُ، والوَطْءُ، والغَلَبَةُ في الصِّراعِ، والسُّرْعَةُ في السَّيْرِ، والمُضِيُّ على طَريقَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ، وإضْجاعُ الشَّاةِ لِلذَّبْحِ، وإناخَةُ الناقَةِ.

وحَدَسَ لهم بِمُطْفِئَةِ الرَّضْفِ: ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزولَةً تُطْفِئُ النارَ، ولا تَنْضَجُ.

وحَدَسٌ، محركةً: قَوْمٌ على عَهْدِ سُلَيْمانَ عليه السلامُ، كانوا يُعَنفُونَ على البِغالِ، فإذا ذُكِروا، نَفَرَتِ البِغالُ، فَصارَ زَجْراً لهم. وبعضٌ يقولُ: عَدَسْ.

وبَنُو حَدَسٍ: بَطْنٌ عظيمٌ من العَرَبِ. ووَكِيعُ بنُ حُدُسٍ أو عُدُسٍ، بضمَّتَين فيهما: تابعيٌّ.

وبَلَغْتُ به الحِداسَ، بالكسر، أي: الغايَةَ التي يُجْرَى إليها.

والمَحْدِسُ، كمَجْلِسٍ: المَطْلَبُ.

وتحدَس الأخْبارَ،

وـ عنها: تَخَبَّرَها، وأرادَ أن يَعْلَمها من حيثُ لا يُعْلَمُ به.

الحندس

• الحِنْدِسُ، بالكسرِ: الليلُ المُظْلِمُ، والظُّلْمَةُ

ج: حَنادِسُ.

وَتَحَنْدَسَ اللَّيْلُ: أظْلَمَ،

وـ الرَّجُلُ: سَقَطَ، وضَعُفَ.

والحَنادِسُ: ثَلاثُ لَيالٍ بعدَ الظُّلَمِ.

الدس

• الدَّسُّ: الإِخْفَاءُ، ودَفْنُ الشيءِ تحتَ الشيءِ،

كالدِّسِيسَى.

والدَّسِيسُ: الصُّنَانُ لا يَقْلَعُهُ الدَّوَاءُ، ومَن تَدُسُّهُ ليأتِيكَ بالأخْبَارِ، والمَشويُّ.

والدُسُسُ، بضمتين: الأصِنَّةُ الفائِحَةُ، والمُرَاؤونَ بأعمالِهِمْ، يَدْخُلُونَ مع القُرَّاءِ ولَيْسُوا منهم.

والدَّسَّاسَةُ: شَحْمَةُ الأرضِ.

والدَّسَّاسُ: حَيَّةٌ خبيثةٌ، وهي النَّكَّازُ.

والدُّسَّةُ، بالضم: لُعْبَةٌ.

و {قد خابَ من دَسَّاها} ، أي: دَسَّسَها، كَتَظَنَّيْتُ في تَظَنَّنْتُ، لأنَّ البخيلَ يُخْفِي مَنْزِلَهُ ومالَهُ، أو مَعْنَاهُ: دَسَّ نَفْسَهُ مع الصَّالحِينَ وَلَيْسَ منهم، أو خابَتْ نَفْسٌ دَسَّاهَا اللهُ.

وانْدَسَّ: انْدَفَنَ.

ردس القوم

• رَدَسَ القومَ: رَماهُم بحَجَرٍ،

وـ الحائطَ والأرضَ: دَكَّهُ بشيءٍ صُلْبٍ عَريضٍ، يقالُ له المِرْدَسُ والمِرْداسُ،

وـ الحَجَرَ بالحَجَرِ يَرْدُسُهُ ويَرْدِسُه: كَسَرَهُ،

وـ بالشيءِ: ذَهَبَ به.

والمِرْداسُ: الرأسُ. وعَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ السُّلَمِيُّ: صحابيٌّ شاعِرٌ شُجاعٌ سَخِيٌّ.

ورجُلٌ رِدِّيسٌ، كسِكِّيتٍ وكصَبُورٍ: دَفُوعٌ.

والمُرادَسَةُ: المُراماةُ.

وتَرَدَّسَ من مكانِهِ: تَرَدَّى.

وجَزيرةُ رُودِسَ، بضم الراءِ وكسر الدالِ: بِبَحْرِ الرُّومِ حِيَالَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ.

السدس

• السُّدْسُ، بالضم وبضمَّتينِ: جُزءٌ من سِتةٍ،

كالسَّديسِ، وبالكسر: أن تَنْقَطِعَ الإِبِلُ أربعةً، وتَرِدَ في الخامِسِ، وبالتحريك: السِّنُّ قَبْلَ البازِلِ،

كالسَّديسِ

ج: سُدْسٌ وسُدُسٌ.

والسَّديسُ: ضَرْبٌ من المَكاكيكِ،

وـ الشَّاةُ: أتَتْ عليها السَّنَةُ السادِسَة، وإزارٌ طُولُهُ ستةُ أذْرُعٍ،

كالسُّدَاسِيِّ.

والسُّدُوسُ، بالضم: النِّيلَنْجُ، والطَّيْلَسانُ الأخْضَرُ، وقد يفتحُ، ورجلٌ طائِيٌّ، وبالفتح: آخَرُ شَيْبَانِيٌّ، وآخَرُ تَمِيميٌّ. والحارِثُ بنُ سَدُوسٍ، كصَبورٍ: كانَ له أحدٌ وعشرون ولداً ذكراً.

وسَدُوسانُ: د بالسِّنْدِ كثيرُ الخَيرِ مُخْصِبٌ.

وسَدَسَهُم: أخَذَ سُدسَ مالِهِم. وكضَرَبَ: كانَ لهم سادِساً.

وأسْدَسَ: ورَدَتْ إبِلُهُ سِدْساً،

وـ البَعيرُ: ألْقَى السِّنَّ بعدَ الرَّباعيَةِ، والسِّتُ: أصلُهُ سِدْسٌ، وتَقَدَّمَ في س ت ت.

السندس

• السُّنْدُسُ، بالضم: ضَرْبٌ من البُزْيونِ، أو ضَرْبٌ من رَقيقِ الدِّيباجِ، معربٌ بلا خِلافٍ.

طردسه

• طَرْدَسَهُ: أوْثَقَه.

عدس يعدس

• عَدَسَ يَعْدِسُ: خَدَمَ،

وـ في الأرضِ عَدْساً وعَدَساناً وعِداساً وعُدوساً: ذَهَبَ،

وـ المالَ عَدْساً: رَعاهُ.

والعَدْسُ: الحَدْسُ، وشِدَّةُ الوَطْء، والكَدْحُ. وعُدَسُ، كزُفَرَ أو بضمتين: رجلٌ، أو عُدُسُ بنُ زَيدِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ دارِمٍ، بضمتين، ومن سواهُ كزُفَرَ.

والعَدوسُ: الجَريئةُ.

ورجُلٌ عَدوسُ السُّرَى: قَوِيٌّ عليه.

والعدسُ: حَبٌّ م.

والعدسَةُ: واحِدَتُهُ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ بالبَدَنِ، فَتَقْتُلُ، وقد عُدِسَ، كعُنِيَ، فهو مَعْدُوسٌ.

وعَدَسْ: زَجْرٌ للبِغَالِ، واسمٌ لِلْبَغْلِ أيضاً، واسمُ رجُلٍ كان عَنيفاً بالبِغالِ، أيَّامَ سليمانَ، صلواتُ اللهِ وسلامه عليه، أو هو بالحاءِ، وتَقَدَّمَ.

وعَدَسْتُ به: قُلْتُ له عَدَسْ. وعبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ ابنا عُدَيْسٍ، كزبَيْرٍ: صحابِيَّانِ. وكشَدَّادٍ: اسمٌ.

وبنو عَدَسَةَ: في طَيِّئٍ، وفي كَلْبٍ أيضاً.

العرندس

• العَرَنْدَسُ، كسَفَرْجَلٍ، من الإِبِلِ: الشديدُ، وناقَةٌ عَرَنْدَسٌ وعَرَنْدَسَةٌ، والسَّيْلُ الكثيرُ، والأسَدُ.

والعَراديسُ: مُجْتَمَعُ كُلِّ عَظْمَيْنِ من الإِنسانِ وغيرِهِ.

وعَرْدَسَهُ: صَرَعَهُ.

العكندس

• العَكَنْدَسُ، كسَمَنْدَلٍ: الصُّلْبُ الشديدُ، وهي بهاءٍ، والأسدُ الشديدُ.

الفدس

• الفُدْسُ، بالضم: العَنْكبوتُ

ج: فِدَسَةٌ، كقِرَدَةٍ.

وفلانٌ الفَدَسِيُّ، محركةً: لا يُعْرَفُ إلى ماذا نُسِبَ.

والفَيْدَسُ: الجَرَّةُ الكبيرةُ يَسْتَصْحِبُها سَفْرُ البَحْرِ، مِصْرِيَّةٌ.

وأفدَسَ: صارَ في إنائه العَناكِبُ.

فندس الرجل

• فَنْدَسَ الرجُلُ، بالفاءِ: إذا عَدَا. وقَنْدَسَ، بالقافِ: تابَ بعدَ مَعْصِيَةٍ.

القدس

• القُدْسُ، بالضم وبضمتين: الطُّهْرُ، اسمٌ، ومَصْدَرٌ، وجبلٌ عظيمٌ بنَجْدٍ، والبيتُ المُقَدَّسُ، وجبْريلُ، كرُوحِ القُدُسِ.

وقُدْسٌ الأسْوَدُ والأبيضُ: جَبَلان. وكغُرابٍ: شيءٌ يُعْمَلُ كالجُمانِ من الفِضَّةِ، والحَجَرُ يُنْصَبُ على مَصَبِّ الماءِ في الحَوْضِ، وقد يفتحُ مُشَدَّداً، أو حَجَرٌ يُطْرَحُ في حَوْضِ الإِبِلِ، يُقَدَّرُ عليه الماءُ، يَقْتَسِمونَهُ بينهم، والمَنيعُ الضَّخْمُ من الشَّرَفِ. وكصُرَدٍ وكُتُبٍ: قَدَحٌ نحوُ الغُمَرِ. وكأَميرٍ: الدُّرُّ. وكجبلٍ: السَّطْلُ.

ود قربَ حِمْص، وإليه تُضافُ جَزيرةُ قَدَسَ.

والقادِسُ: السفينةُ العظيمةُ، وجَزيرَةٌ بالأَنْدَلُسِ، وقَصَبَةٌ بهَراةَ.

والقادِسِيَّةُ: ة قربَ الكوفةِ، مَرَّ بها إبراهيمُ عليه السلام، فَوَجَدَ بها عَجوزاً، فَغَسَلَتْ رأسَه، فقال: قُدِّسْتِ من أرضٍ. فَسُمِّيَتْ بالقادِسِيَّةِ، ودَعا لها أن تكونَ مَحَلَّةَ الحاجِّ.

والقُدُّوسُ: من أسماءِ اللهِ تعالى، ويفتحُ، أي: الطاهِرُ، أو المُبَارَكُ: وكلُّ فَعُّولٍ مَفْتوحٌ غيرَ قُدُّوسٍ وسُبُّوحٍ وذُرُّوحٍ وفُرُّوجٍ، فبالضم، ويُفْتَحْنَ.

وهو قَدُوسٌ بالسيفِ، كصَبورٍ: قَدُومٌ به، وسَمَّوْا: قَيْداساً ومِقْداساً.

والتَّقْديسُ: التَّطْهِيرُ، ومنه الأرضُ المُقَدَّسَةُ، وبيتُ المَقْدِسِ، كمَجْلِسٍ ومُعَظَّمٍ. وكمحدِّثٍ: الراهِبُ.

وتَقَدَّسَ: تَطَهَّرَ. وقُدَيْسَةٌ، كجُهَيْنَةَ: بنتُ الرَّبيعِ أُمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ إبراهيمَ بنِ الزُّبيرِ بنِ سُهَيْلِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ. والحُسينُ بنُ قُداسٍ، كغُرابٍ: محدِّثٌ.

[الشوع][القلح][رزف الجمل يرزف رزيفا][ندأه][البخدن][ياقد][الفرزع][الخير][فعر][اليلمق][لدغته العقرب والحية][بزمخ][الجعبس][أكد الحنطة][المطبح][الصعر][القفنزعة][الأشتر][بلنسية][البيغ][لتأه في صدره][الرند][أمح الجرح يامح أمحانا][البطن][القرشب][جأظ من الماء][شخدد][يوم غواس][والبهرجة][الثيتل][عندل البعير][الهميغ][الخوث][الملط][خرط الشجر يخرطه ويخرطه][الفخذ][السر][ندغه][الشرباخ][الغلصمة][بابل][و][الصلت][برشط اللحم][ولج يلج ولوجا ولجة][اللضم][و][عزم على الأمر يعزم عزما][ي][اللمج]