الزبر

• الزَّبْرُ: القويُّ الشديدُ،

كالزِّبِرِّ، كطِمِرٍّ، والعقلُ، والحِجارَةُ، والرَّمْيُ بها، وطَيُّ البِئْرِ بها، والكلامُ، والصَّبْرُ، ووضْعُ البُنْيانِ بعضِه على بعضٍ، والكتابةُ،

كالتَّزْبِرَةِ، والانْتِهارُ، والمنعُ، والنَّهْيُ، يَزْبُرُ ويَزْبِرُ في الثلاثةِ الأخيرةِ، وبالكسر: المَكْتوبُ

ج: زُبُورٌ.

والمِزْبَرُ: القَلَمُ.

والزَّبُورُ: الكِتابُ بمعنى المَزْبورِ

ج: زُبُرٌ، وكتابُ داودَ عليه السلام.

والزُّبْرَةُ، بالضم: الكاهِلُ.

وهو أزْبَرُ (ومُزْبِرٌ) ، أي: عظيمُها، والقطعةُ من الحديد

ج: زُبَرٌ وزُبُرٌ، والشَّعْرُ المجتمِعُ بين كَتِفَي الأَسَدِ وغيرِه، والسِّنْدانُ، وكوكبٌ من المنازِلِ، وهما كَوكَبانِ نَيِّرانِ بكاهِلَي الأَسَدِ، يَنْزِلُهُما القَمَرُ.

والأَزْبَرُ: المُؤْذِي.

والزَّبْراءُ: بُقْعَةٌ قربَ تَيْماءَ، وجاريةٌ سَلِيطةٌ للأحنَفِ بنِ قيسٍ.

وزَبَرانُ، محركةً: ة بالجَنَدِ، منها زيدُ بنُ عبدِ اللهِ الفقيهُ. وزِبارُ بنُ مَيْسورٍ، والزُّبَيْرُ، بضم الزايِ وفتح الباءِ، ابنُ العَوَّامِ، وابنُ عبدِ اللهِ، وابنُ عُبيدَةَ، وابنُ أبي هالَةَ: صحابيُّونَ.

والزَّبيرُ، كأَميرٍ: الداهِيَةُ، والجَبَلُ الذي كلَّمَ اللهُ تعالى عليه موسى عليه السلام، والحَمْأَةُ، وابنُ عبدِ اللهِ الشاعرُ، وجَدُّهُ الزَّبيرُ، وعبدُ اللهِ هو القائِلُ لعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، لَمَّا حَرَمَهُ: لَعَنَ اللهُ ناقةً حَمَلَتْنِي إليكَ، فقالَ له: إِنَّ وراكِبَها،

وع قربَ الثَّعْلَبِيَّةِ، والشيءُ المكتوبُ، وعبدُ الرحمنِ بن الزَّبيرِ بنِ باطَى: صحابيٌّ.

والزَّبِيرَتانِ: ماءَتانِ لِطُهَيَّةَ.

وزَوْبَرُ: فرسُ مُطَيْرِ بنِ الأَشْيَمِ، وفرسُ الجُمَيْحِ بنِ مُنْقِذِ بنِ الطَّمَّاحِ، وفرسُ أخيهِ عُرْفُطَةَ.

وأخَذَه بزَوْبَرِهِ وزَأْبَرِهِ وزَبَرِهِ وزَبَوْبَرِهِ، أي: أجمعَ.

وَرَجَعَ بزَوْبَرِهِ: إذا لم يُصِبْ شيئاً.

وزَوْبَرُ الثَّوْبِ

وزُؤْبُرُهُ، بضمتينِ: زِئْبِرُهُ.

وأزبَرَ: عَظُمَ جِسْمُهُ، وشَجُعَ.

وازْبَأَرَّ الكلبُ: تَنَفَّشَ،

وـ الشَّعَرُ: انْتَفَشَ،

وـ النَّبْتُ،

وـ الوَبَرُ: نَبَتَا،

وـ الرجلُ للشَّرَ: تَهَيَّأ. وزَوْبَرَ الثوبَ، فهو مُزَوْبَرٌ ومُزَيْبَرٌ. وأبو زَبْرٍ عبدُ اللهِ بنُ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ: من تابعي التابعين. وحارِثَةُ، وحِصْنٌ ابنا قَطَنِ بنِ زابِرٍ، ككاتِبٍ: صحابيَّانِ. ومحمدُ بنُ زِيادِ بنِ زَبَّارٍ، كشدَّادٍ، الزَّبَّارِيُّ: أخْبارِيٌّ.

القرضئ كزبرج

• القِرْضِئُ كزِبْرِجٍ: من غَريبِ شجرِ البَرِّ، زَهْرُهُ أشدُّ صُفْرَةً من الوَرْسِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ.

الحنبج كزبرج

• الحِنْبجُ كزِبْرِجٍ: القَمْل. وكقُنْفُذ وعُلابط: الضَّخْمُ المُمْتَلِئُ.

والحَنَابجُ: صِغَارُ النَّمْلِ.

والحُنَيبجُ: ماءٌ لِغَنِيٍّ.

الزبرج

• الزِّبْرِجُ، بالكسر: الزِّينَةُ من وَشْيٍ أو جَوْهَر، والذَّهَبُ، والسَّحابُ الرَّقيقُ فيه حُمْرَةٌ.

وزِبْرِجٌ مُزَبْرَجٌ: مُزَيَّنٌ.

الزبردج

• الزَّبَرْدَجُ: الزَّبَرْجَدُ.

الزبرجد

• الزَّبَرْجَدُ: جَوْهَرٌ م، ولُقِّبَ به قَيْسُ بنُ حَسَّانٍ لِجمالِه.

الزبر

• الزَّبْرُ: القويُّ الشديدُ،

كالزِّبِرِّ، كطِمِرٍّ، والعقلُ، والحِجارَةُ، والرَّمْيُ بها، وطَيُّ البِئْرِ بها، والكلامُ، والصَّبْرُ، ووضْعُ البُنْيانِ بعضِه على بعضٍ، والكتابةُ،

كالتَّزْبِرَةِ، والانْتِهارُ، والمنعُ، والنَّهْيُ، يَزْبُرُ ويَزْبِرُ في الثلاثةِ الأخيرةِ، وبالكسر: المَكْتوبُ

ج: زُبُورٌ.

والمِزْبَرُ: القَلَمُ.

والزَّبُورُ: الكِتابُ بمعنى المَزْبورِ

ج: زُبُرٌ، وكتابُ داودَ عليه السلام.

والزُّبْرَةُ، بالضم: الكاهِلُ.

وهو أزْبَرُ (ومُزْبِرٌ) ، أي: عظيمُها، والقطعةُ من الحديد

ج: زُبَرٌ وزُبُرٌ، والشَّعْرُ المجتمِعُ بين كَتِفَي الأَسَدِ وغيرِه، والسِّنْدانُ، وكوكبٌ من المنازِلِ، وهما كَوكَبانِ نَيِّرانِ بكاهِلَي الأَسَدِ، يَنْزِلُهُما القَمَرُ.

والأَزْبَرُ: المُؤْذِي.

والزَّبْراءُ: بُقْعَةٌ قربَ تَيْماءَ، وجاريةٌ سَلِيطةٌ للأحنَفِ بنِ قيسٍ.

وزَبَرانُ، محركةً: ة بالجَنَدِ، منها زيدُ بنُ عبدِ اللهِ الفقيهُ. وزِبارُ بنُ مَيْسورٍ، والزُّبَيْرُ، بضم الزايِ وفتح الباءِ، ابنُ العَوَّامِ، وابنُ عبدِ اللهِ، وابنُ عُبيدَةَ، وابنُ أبي هالَةَ: صحابيُّونَ.

والزَّبيرُ، كأَميرٍ: الداهِيَةُ، والجَبَلُ الذي كلَّمَ اللهُ تعالى عليه موسى عليه السلام، والحَمْأَةُ، وابنُ عبدِ اللهِ الشاعرُ، وجَدُّهُ الزَّبيرُ، وعبدُ اللهِ هو القائِلُ لعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، لَمَّا حَرَمَهُ: لَعَنَ اللهُ ناقةً حَمَلَتْنِي إليكَ، فقالَ له: إِنَّ وراكِبَها،

وع قربَ الثَّعْلَبِيَّةِ، والشيءُ المكتوبُ، وعبدُ الرحمنِ بن الزَّبيرِ بنِ باطَى: صحابيٌّ.

والزَّبِيرَتانِ: ماءَتانِ لِطُهَيَّةَ.

وزَوْبَرُ: فرسُ مُطَيْرِ بنِ الأَشْيَمِ، وفرسُ الجُمَيْحِ بنِ مُنْقِذِ بنِ الطَّمَّاحِ، وفرسُ أخيهِ عُرْفُطَةَ.

وأخَذَه بزَوْبَرِهِ وزَأْبَرِهِ وزَبَرِهِ وزَبَوْبَرِهِ، أي: أجمعَ.

وَرَجَعَ بزَوْبَرِهِ: إذا لم يُصِبْ شيئاً.

وزَوْبَرُ الثَّوْبِ

وزُؤْبُرُهُ، بضمتينِ: زِئْبِرُهُ.

وأزبَرَ: عَظُمَ جِسْمُهُ، وشَجُعَ.

وازْبَأَرَّ الكلبُ: تَنَفَّشَ،

وـ الشَّعَرُ: انْتَفَشَ،

وـ النَّبْتُ،

وـ الوَبَرُ: نَبَتَا،

وـ الرجلُ للشَّرَ: تَهَيَّأ. وزَوْبَرَ الثوبَ، فهو مُزَوْبَرٌ ومُزَيْبَرٌ. وأبو زَبْرٍ عبدُ اللهِ بنُ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ: من تابعي التابعين. وحارِثَةُ، وحِصْنٌ ابنا قَطَنِ بنِ زابِرٍ، ككاتِبٍ: صحابيَّانِ. ومحمدُ بنُ زِيادِ بنِ زَبَّارٍ، كشدَّادٍ، الزَّبَّارِيُّ: أخْبارِيٌّ.

القزبر والقزبري

• القُزْبُرُ والقُزْبُريُّ، بضمهما: الذَّكَرُ الطويلُ الضَّخْمُ.

وقَزْبَرَها: جامَعَها.

الكزبرة

• الكُزْبُرَةُ، وقد تُفْتَحُ الباءُ: من الأَبازيرِ.

الهزبر

• الهِزَبْرُ، كسِبَحْلٍ ودِرْهَمٍ وعُلابِطٍ: الأسَدُ، والغليظُ الضَّخْمُ، والشديدُ الصُّلْبُ

ج: هَزابرُ.

والهَزَنْبَرُ: الكَيِّسُ الحادُّ الرأسِ،

كالهَزَنْبرانِ، وتفسيرُهما بالسَّيِّئِ الخُلُقِ وهَمٌ من الجوهريِّ، والصوابُ: بِزَايَيْنِ، وسيأتي.

وهَزْبَرَهُ: قَطَعَه.

زبرق ثوبه

• زَبْرَقَ ثَوْبَهُ: صَبَغَهُ بحُمْرَةٍ أو صُفْرَةٍ.

والزِبْرِقانُ، بالكسر: القَمَرُ، والخفيفُ اللِّحْيَةِ، ولَقَبُ الحُصَيْنِ بنِ بَدْرٍ الصحابِيِّ لِجَمَالِه، أو لِصُفْرَةِ عمامَتِهِ، أو لأَنه لَبِسَ حُلَّةً وراحَ إلى نادِيهم، فقالوا: زَبْرَقَ حُصَيْنٌ.

وزَباريقُ المَنِيَّةِ: لَمَعَانُها.

زبران

• زَبَرَانُ: في الراءِ.

[البهكثة][ذب عنه][شلح][البين][الويل][الوصر][هجأ جوعه][الشرنبذ][سلبه سلبا وسلبا][ضغث الحديث][السربال][زاع البعير][ثكد][المغث][الخنزوب][وهف النبات يهف وهفا ووهيفا][نبغ][الدحقلة][الملأك والملأكة][العنفط][الفنزر][السقام][الهزرقة][جنارة][الذؤنون][البرغ][سكدة][اللسان][مسره][القنفلة][البرزخ][القبعثر][الثور][التيد][غته بالأمر][تقرعف الرجل][الهسب][ماخ الغضب يموخ][رئم الشيء][غطش الليل يغطش][الشخس][الصلقاب][ي][الهدبس][ودنه][الفنئل][السرداب][زجره][الجنس][المغرة]