البر

• البِرُّ: الصِّلَةُ، والجَنَّةُ، والخَيْرُ، والاتِّساعُ في الإِحْسانِ، والحَجُّ، ويقالُ:

بَرَّ حَجُّكَ،

وبُرَّ، بفتح الباءِ وضمِّها، فهو مَبْرورٌ،

وـ: الصِّدْقُ، والطَّاعَةُ،

كالتَّبَرُّرِ، واسْمه: بَرَّةُ مَعْرِفَةٌ، وضِدُّ العُقوقِ،

كالمَبَرَّةِ، بَرَِرْتُهُ أَبَرُّهُ، كعَلِمْتُهُ وضَرَبْتُهُ،

وـ: سَوْقُ الغَنَمِ، والفُؤَادُ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ، والفَأْرَةُ، والجُرَذُ. وبالفتح: من الأَسْماءِ الحُسْنَى، والصادِقُ، والكثيرُ البِرِّ،

كالبارِّ، ج: أبْرارٌ وبَرَرَةٌ، والصِّدْقُ في اليمينِ، ويكسرُ، وقد بَرِرْتَ، وبَرَرْتَ. وبَرَّتِ اليمينُ تَبَرُّ، كيَمَلُّ، ويَحِلُّ، بِرَّاً وبَرَّاً وبُروراً،

وأبَرَّها: أمْضاها على الصِّدْقِ، وضِدُّ البَحْرِ، وأبو عَمْرِو بنُ عبدِ البَرِّ: عالِمُ الأَنْدَلُسِ.

وبَرُّ بنُ عبدِ اللهِ الدَّارِيُّ: صَحابِيٌّ. والأديبُ أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ بَرِّيٍّ، وعليُّ بنُ بَرِّيٍّ، وعليُّ بنُ بحْرِ بنِ بَرِّيٍّ البَرِّيُّ، وحَفيدُهُ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ، وابنُ أخيه حسنُ بنُ محمدِ بنِ بَحْرِ بنِ بَرِّيٍّ: محدِّثونَ. وأما الحسنُ بنُ عليٍّ بنِ عبدِ الواحِدِ،

وعُثْمانُ بنُ مِقْسَمٍ البُرِّيَّانِ، فبالضم. وبالضم: الحِنْطَةُ، ج: أبْرارٌ، وبالكسر: محمدُ بنُ عليِّ بنِ البِرِّ اللُّغَوِيُّ، شيخُ ابنِ القَطَّاعِ.

وإبراهيمُ بنُ الفَضْلِ البارُّ: حافظٌ لكنه كذَّابٌ.

وأبَرَّ: رَكِبَ البَرَّ، وكثُرَ ولَدُهُ،

وـ القومُ: كثُرُوا،

وـ عليهم: غَلَبَهم،

وـ الشاءَ: أصْدَرَها.

والبَريرُ، كأميرٍ: الأَوَّلُ من ثَمَرِ الأَراكِ.

وبَريرَةُ: صَحابِيَّةٌ.

والبَرِّيَّةُ: الصَّحْراءُ،

كالبَرِّيتِ، وضِدُّ الرِّيفِيَّةِ.

والبُرْبورُ، بالضم: الجَشيشُ من البُرِّ.

والبَرْبَرَةُ: صَوْتُ المَعَزِ، وكثْرَةُ الكلامِ، والجَلَبَةُ، والصِّياحُ. بَرْبَرَ فهو بَرْبارٌ.

ودَلْوٌ بَرْبارٌ: لها صوتٌ.

وبَرْبَرٌ: جِيلٌ،

ج: البَرابِرَةُ، وهم: بالمَغْرِبِ، وأُمَّةٌ أخْرى بين الحُبوشِ والزَّنْجِ، يَقْطعونَ مذاكيرَ الرِّجالِ ويَجْعلونها مُهورَ نِسائِهِم، وكُلُّهُم من وَلَدِ قَيْسِ عَيْلانَ، أو هُم بَطْنانِ من حِمْيَرَ صِنْهاجَةُ وكُتامَةُ، صارُوا إلى البَرْبَرِ أيامَ فَتْحِ أفْريقَش المَلِكِ إفريقيَّةَ، وسابقٌ، وميْمونٌ، ومحمدُ بنُ موسى، وعبدُ اللَّهِ بنُ محمد، والحسنُ بنُ سَعْدٍ البَرْبَرِيُّونَ، وبَرْبَرٌ المُغنِّي: محدِّثونَ.

والمُبِرُّ: الضابِطُ.

والبُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ: جِبالُ بني سُلَيْمٍ.

والبَرَّةُ: ع قَتَلَ فيه قابِيلُ هابيلَ، وبِلا لامٍ: اسمُ زَمْزَمَ، وعَمَّةُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وجَدُّ إبراهيمَ بنِ محمدٍ الصَّنْعانِيِّ والِدِ الربيع شيخِ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ، وقَرْيتانِ باليمامةِ: عُلْيا وسُفْلى، وبالضم: بُرَّةُ بنُ رِئابٍ، ويُدْعَى: جَحْشَ بنَ رِئابٍ أيضاً، والِدُ أُمِّ المؤمنينَ زَيْنَبَ.

ومَبَرَّةُ: أكَمَةٌ قُرْبَ المدينَةِ الشريفَةِ.

والبُرَّى، كقُرَّى: الكَلِمَةُ الطَّيِّبةُ.

والبَرْبارُ والمُبَرْبِرُ: الأَسَدُ.

وابْتَرَّ: انْتَصَبَ مُنْفَرِداً عن أصْحابِهِ.

والمُبَرِّرُ من الضأنِ: التي في ضَرْعِها لُمَعٌ. وسَمَّوْا بَرًّا وبَرَّةَ وبُرَّةَ وبَريراً.

وأصْلَحُ العَرَبِ أبَرُّهُم، أي: أبْعَدُهُم في البَرِّ. و"مَنْ أصْلَحَ جَوَّانِيَّهُ، أصْلَحَ اللهُ بَرَّانِيَّهُ" نِسْبَةٌ على غيرِ قِياسٍ.

والبَرَّانِيَّةُ: ة بِبُخارَى، منها: سَهْلُ بنُ محمودٍ البَرَّانِيُّ الفَقيهُ، والنَّجيبُ محمدُ بنُ محمدٍ البَرَّانِيُّ محدِّثٌ.

والبَرابيرُ: طعامٌ يُتَّخَذُ من فَريكِ السُّنْبُلِ والحليبِ.

وبَرَّهُ، كمَدَّه: قَهَرَه بفِعالٍ أو مَقالٍ،

و"لا يَعْرِفُ هِرًّا من بِرًّ" أي: ما يُهِرُّه مما يَبِرُّه، أو القِطَّ من الفأرِ، أو دُعاءَ الغَنَمِ من سَوْقِها، أو دُعاءَها إلى الماءِ من دُعائِها إلى العلَفِ، أو العُقوقَ من اللُّطْفِ، أو الكَراهيَةَ من الإِكْرامِ، أو الهَرْهَرَةَ من البَرْبَرَةِ.

والبُرْبُرُ، بالضم: الكثيرُ الأَصْواتِ، وبالكسر: دُعاءُ الغَنَمِ.

برأ الله الخلق

• بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ، كَجَعَلَ، بَرْءاً، وبُرُوءاً: خَلَقَهُمْ،

وـ المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً، بالضمِّ، وبَرُوءاً،

وبَرُؤَ، كَكَرُمَ وفَرِحَ، بِرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً: نَقِهَ، وأبْرَأَهُ اللَّهُ، فهو بارِئٌ وبَرِيءٌ، ج: كَكِرَامٍ.

وبَرِئَ من الأمرِ يِبْرَأُ؛ ويَبْرُؤُ نادِرٌ، بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءاً: تَبَرَّأَ، وأَبْرَأَكَ منه وبرَأَك، وأنتَ بَريٌءُ، ج: بَرِيؤُونَ، وكَفُقَهاءَ وكِرَامٍ وأشْرَافٍ وأنْصِباءَ ورُخَالٍ، وهي: بهاءٍ، ج: بَرِيئَاتٌ وبَرِيَّاتٌ وبَرَايَا، كَخَطَايَا،

وأنَا بَرَاءٌ منه: لا يُثَنًّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤَنَّثُ، أي: بَرِيءٌ.

والبَرَاءُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ أو يَوْمٍ من الشَّهْرِ، أو آخِرُها أو آخِرُهُ، كابْنِ البَرَاءِ،

وأَبْرَأَ: دَخَلَ فيه، واسْمٌ، وابْنُ مالِكٍ، وعازِبٍ، وأوْسٍ، والمَعْرُورِ: الصَّحابِيُّونَ، (وابْن قَبِيصَةَ: مُخْتَلَفٌ فيه) .

وبَارَأَهُ: فَارَقَهُ،

وـ المَرْأةَ: صالَحَهَا على الفِراق.

واسْتَبْرَأَهَا: لم يَطَأْهَا حتى تَحِيضَ،

وـ الذَّكَرَ: اسْتَنْقَاهُ من البَوْلِ. وكالجُرْعَةِ: قُتْرَةُ الصَّائِدِ.

القرضئ كزبرج

• القِرْضِئُ كزِبْرِجٍ: من غَريبِ شجرِ البَرِّ، زَهْرُهُ أشدُّ صُفْرَةً من الوَرْسِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ.

بردزبة

• بَرْدِزْبَةُ: بفتح الباءِ وكسر الدال المهمَلَةِ وسكون الزاي وفتح الباءِ: جَدُّ البخاريِّ، فارسيَّةٌ، معْناها: الزَّرَّاعُ.

العبرب

• العَبْرَبُ، والعَرَبْرَبُ: السُّمَّاقُ.

وقِدْرٌ عَبْرَبِيَّةٌ وعَرَبْرَبِيَّةٌ، أي: سُمَّاقِيَّةٌ.

البرت

• البُرْتُ، بالضم: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ،

كالمِبْرَتِ، كمِنْبَرٍ، والفأسُ، ويُفْتَحُ، والرَّجُلُ الدليلُ الماهِرُ، ويُثَلَّثُ، وبالفتح: القَطْعُ.

والبَرَنْتَى، كحَبَنْطَى: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

والمُبْرَنْتِي: القَصيرُ المُخْتالُ، والغَضْبانُ الذي لا يَنْظُرُ إلى أحد، والمُسْتَعِدُّ المُتَهَيِّئُ للأَمْرِ.

وبَيْروتُ: د بالشام.

والبِرِّيتُ، كسشكِّيتٍ: الخِرِّيتُ، والمُسْتَوِي من الأرضِ، ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ، وبفتح الباءِ: فَرَسٌ، أو هو كزُبَيْرٍ.

وبَرِتَ، كَسَمِعَ: تَحَيَّرَ.

والبُرْتَةُ: الحَذَاقَةُ بالأَمْرِ.

كالإِبْراتِ. وعبد اللَّهِ بنُ بِرْتٍ، بالكسر: مُحَدِّثٌ. والقاضي أبو العَباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ، وأحمدُ بنُ القاسِم البِرْتِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.

برهوت

• بَرَهوتُ، كجَمَلونٍ: وادٍ، أو بِئْرٌ بحَضْرَمَوْتَ.

كذب حبريت

• كذِبٌ حِبْريتٌ: كبِحْريتٍ.

كذب وماء حنبريت

• كَذِبٌ وماءٌ حَنْبريتٌ: خالِصٌ،

وضاوٍ حَنْبَريتٌ: ضعيفٌ جِدّاً.

الحانوتُ: دُكَّان الخَمَّارِ، ويُذكَّرُ، والخَمَّارُ نفسُه، وهذا موضِعُ ذِكْرِهِ، والنِّسْبَةُ: حانِيُّ وحانَوِيُّ.

السبروت

• السُّبْرُوتُ، كزُنْبور: القَفْرُ، لا نَباتَ فيه، والشيءُ القَليل التَّافِهُ، والفَقيرُ،

كالسَّبْريتِ والسِّبْراتِ والسُّبْرُتِ، والغُلامُ الأَمْرَدُ، ج: سَبارِيتُ وسَبارٍ، وهذه نادِرةٌ.

وأرضٌ سَبارِيتُ: من بابِ، ثَوْبٌ أخْلاقٌ.

(وسَبْرَتَ: قَنِعَ.

المُسَبْرَتُ: الذي لا شَعْرَ عليه.

والسَّنْبَرِيتُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ) .

وسَبْرَتٌ، كَجَعْفَرٍ: سُوقٌ بأَطْرابُلُسَ.

شبرت

• شُبْرُتُ، كقُنْفُذٍ: قَلْعَةٌ بالأَنْدَلُسِ.

الكبريت

• الكِبْرِيتُ: من الحِجارَةِ المُوقَدِ بها، والياقوتُ الأَحْمَرُ، والذَّهَبُ، أو جَوهَرٌ مَعدِنُهُ خَلْفَ التُّبَّتِ بوادي النَّمْل.

وكَبْرَتَ بعيرَهُ: طَلاهُ به.

بث الخبر يبثه ويبثه

• بَثَّ الخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه،

وأبَثَّه وبَثَّثَه وبَثْبَثَه: نَشَرَه، وفَرَّقَه، فانْبَثَّ.

وبَثَثْتُكَ السِّرَّ،

وأبْثَثْتُكَ: أظْهَرْتُه لك.

وتَمْرٌ بَثٌّ: مُتَفَرِّقٌ، مَنْثورٌ.

وبَثَّ الغُبارَ، وبَثْبَثَهُ: هَيَّجَه.

والمُنْبَثُّ: المَغْشِيُّ عليه.

والبَثُّ: الحالُ، وأشدُّ الحُزْنِ.

واسْتَبَثَّهُ إياهُ: طَلب إليه أنْ يَبُثَّهُ إياهُ.

البرث

• البَرْثُ: الأَرْضُ السَّهْلَةُ، أو الحَبْلُ من الرَّمْلِ السَّهْلِ، أو أسْهَلُ الأرضِ وأحْسَنُها، ج: بِراثٌ، وأبْراثٌ وبُرُوثٌ وبَرارِثُ، أو هي خَطَأٌ، والخِرِّيتُ.

وبَرِثَ، كَفَرِحَ: تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً.

وبَراثى: ة من نَهَرِ المَلِكِ، أو مَحَلَّةٌ عَتِيقَةٌ بالجانِبِ الغَرْبِيِّ.

وجامعُ بَراثى: م (بِبَغْدادَ) . وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ خالِدٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدٍ، وأبو شُعَيْبٍ، البَراثِيُّونَ: مُحَدِّثونَ.

برعث

• بَرْعَثٌ، كجَعْفَرٍ: ع.

وكقُنْفُذٍ: الاسْتُ، ج: بَراعِثُ.

البرغوث بالضم

• البُرْغُوثُ بالضم: م، ود بالرُّومِ.

والبَرْغَثَةُ: لَوْنٌ كالطُّحْلَةِ.

نث الخبر ينثه وينثه

• نثَّ الخَبَرَ يَنُثُّه ويَنِثُّه: أفْشاهُ،

وـ الجُرْحَ: دَهَنَهُ،

وذلك الدُّهْنُ: نِثاثٌ، ككتاب.

ونَثْنَثَ: عَرِقَ كَثيراً،

وـ الزِّقُّ: رَشَحَ،

كنَثَّ يَنِثُّ نثيثاً،

وـ اليَدَ: مَسَحَها.

والنُّثَّاثُ: المُغْتابُونَ.

والمِنثَّةُ، كمِدَقَّةٍ: صُوفَةٌ يُدْهَنُ بها.

والنَّثيثَةُ: رَشْحُ الزِّقِّ والسِّقاءِ.

والنَّثُّ: الحائطُ النَّديُّ.

وكَلامٌ غَثٌّ نَثٌّ: إتْباعٌ.

هبراثان

• هَبْراثانُ، بالفتح: ة بِدِهِستانَ.

البرج

• البُرْجُ، بالضمِّ: الرُّكْنُ، والحِصْنُ، وواحدُ بُروجِ السَّماءِ، وابنُ مُسْهِرٍ الشَّاعِرُ الطَّائِيُّ،

وة بِأَصْفَهانَ، منها: عثمانُ بنُ أحمدَ الشَاعِرُ، وغانِمُ بنُ محمدٍ صاحِبُ أبي نُعَيْمٍ،

ود شَديدُ البَرْدِ،

وع بِدِمَشْقَ، منه: عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَمَةَ، وقَلْعَةٌ أو كُورَةٌ بِنَواحِي حَلَبَ،

وع بَيْنَ بانِياسَ ومَرْقَبَةَ. وأبو البُرْجِ: القاسِمُ بنُ جَبَلٍ الذُّبْيانِيُّ، شاعِرٌ إِسْلامِيٌّ.

والبَرَجُ، مُحَرَّكَةً: أن يكونَ بياضُ العَيْنِ مُحْدِقاً بالسَّوادِ كُلِّهِ، والجَميلُ الحَسَنُ الوَجْهِ، أو المُضِيءُ البَيِّنُ المَعْلومُ ج: أبْراجٌ.

وبُرْجانُ، كعُثْمانَ: جِنْسٌ مِنَ الرُّومِ،

ولِصٌّ م.

وحِسابُ البُرْجانِ: قولُكَ ما جُذاءُ كذا في كذا، وما جَذْرُ كذا في كذا، فَجُذاؤهُ: مَبْلَغُهُ، وجَذْرُهُ: أصْلُهُ الذي يُضْرَبُ بَعْضُهُ في بَعْضٍ،

وجُمْلَتُهُ: البُرْجانُ. وابنُ بَرَّجانَ، كَهَيَّبانَ: مُفَسِّرٌ صُوفِيٌّ.

وأبْرَجَ: بَنى بُرْجاً،

كبَرَّجَ تَبْريجاً.

وبَرِجَ، كَفَرِحَ: اتَّسَعَ أمْرُهُ في الأَكْلِ والشّرْبِ.

والبَارِجُ: المَلاَّحُ الفارهُ.

والبارِجَةُ: سَفينةٌ كَبيرَةٌ لِلقِتالِ، والشِّرَّيرُ.

وتَبَرَّجَتْ: أظْهَرَتْ زِينَتَها لِلرِّجالِ.

والإِبْريجُ: المِمْخَضَةُ.

وبُرْجَةُ: فَرَسُ سنانِ بنِ أبي حارِثَةَ،

ود بِالمَغْرِبِ، منه: المُقْرِئُ علِيُّ بنُ محمدٍ الجُذاميُّ البُرْجِيُّ.

البَرْدَجُ: السَّبْيُ، مُعَرَّبُ: بَرْدَهْ،

وة بِشِيرَازَ.

وبِرْديجُ، كَبِلْقيسَ: د بِأَذْرَبيجانَ.

البرزج

• البُرْزَجُ، كقُرْطَقٍ: الزِّئْبِرُ، مُعَرَّبٌ.

البرنامج

• البَرنامَجُ: الوَرَقَةُ الجامِعَةُ لِلحِسابِ، مُعَرَّبُ: بَرْنامَهْ) .

[الخافل][خذق الطائر يخذق ويخذق][سخأ النار][خاب خوبا][العرزب][لغم الجمل][الكمج][بلد سهدر وسمهدر][العجهوم][خمدت النار][الطيهوج][الدغنجة][لبس الثوب][ارتصق][الهسيرة][الطسوج][سبرج علي الأمر][جهدمة][كازر][السفل والسفول والسفالة][ي][ملته يملته][علهس الشيء][الخيسفوج][الكربل][حثه][الإسكندر بن الفيلسوف][الزغب][الزكام][الدأث][التهكن][و][أرجأ الأمر][هرنف][طرشم الليل][هبط يهبط ويهبط هبوطا][تهايطوا][بجم يبجم بجما وبجوما][البسكل][الغرمول][الخربق][الترنحح][الود والوداد][ضفق][البعص][الوس][اللعم][و][ي][الهيئة]