موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (أر)



الأر

• الأَرُّ: السَّوْقُ، والطَّرْدُ، والجِماعُ، ورَمْيُ السَّلْحِ، وسُقوطُه، وإيقادُ النار، وغُصْنٌ من شَوْكٍ يُضْرَبُ به الأرضُ حتى تَلينَ أطرافُهُ، ثم تَبُلُّه وتَذُرُّ عليه مِلْحاً، وتُدْخِلُه في رَحِمِ الناقَةِ،

كالإِرارِ، بالكسر. وقد أرَّها أرًّا.

والإِرَّةُ، بالكسر: النارُ.

والأَريرُ: صَوْتُ الماجِنِ عندَ القِمارِ والغَلَبَةِ، وقد أرَّ، أو هو مُطْلَقُ الصَّوْتِ.

وأرْأرْ: من دُعاءِ الغَنَمِ.

وائْتَرَّ: اسْتَعْجَلَ.

والمِئَرُّ: الكثيرُ الجِماعِ.

حطأ به الأرض

• حَطَأَ به الأرْضَ، كَمَنَعَ: صَرَعَهُ،

وـ فُلاناً: ضِرَبَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ مَبْسوطَةٌ، وجامَعَ، وضَرِطَ، وجَعَسَ، يَحْطَأُ ويَحْطِئُ، وضَرَبَ،

وـ به عَنْ رَأْيِهِ: دَفَعَهُ وَرَمَى.

والحِطْءُ، بالكَسْرِ: بَقِيَّةُ الماءِ. وكَأَمِيرٍ: الرُّذَالُ من الرِّجالِ.

والحُطَيْئَةُ: الرَّجُلُ الدمِيمُ، أو القَصِيرُ، ولَقَبُ جَرْوَلٍ الشاعِرِ.

والحِنْطَأْوُ: العَظِيمُ البَطْنِ،

كالحِنْطَأْوَة، والقَصِيرُ، كالحِنْطِئِ.

وعَنْزٌ حُنَطِئِةٌ، كَعُلَبِطَةٍ: عَرِيضَةٌ ضَخْمَةٌ. والحَبَنْطَأُ في: ح ب ط أ، ووهِمَ الجَوْهَريُّ.

رأرأ

• رَأْرَأَ: حَرَّكَ الحَدَقَةَ، أو قَلَبَهَا وحَدَّدَ النَّظَرَ،

وـ المَرْأَةُ: بَرَّقَتْ بِعَيْنَيْها، وامْرَأَةٌ رَأْرَأَةٌ ورَأْرَأٌ ورَأْرَاءٌ،

وـ: دَعَا الغَنَمَ بِأَرْأَرْ،

وـ السَّحَابُ،

وـ السَّرابُ: لمَعَا،

وـ الظِّباءُ: بَصْبَصَتْ بِأَذْنَابِها،

وـ المَرْأةُ: نَظَرَتْ في المِرْآةِ.

والرَّأْرَأَةُ والرَّأْرَاءُ: بِنْتُ مُرِّ بن أُدٍّ،

ربَأَهم وـ لهم، كَمَنَعَ: صار رَبِيئَةً لهم، أي: طَلِيعَةٌ، وعَلا وارْتَفَعَ، ورَفَعَ، وأصْلَحَ، وأذْهَبَ، وجَمَعَ من كُلِّ طَعَامٍ، وتَثَاقَلَ في مِشْيَتِهِ، وأشْرَفَ،

كارْتَبَأَ. ورَابَأْتُهُ: حَذِرْتُهُ واتَّقَيْتُهُ، ورَاقَبْتُهُ، وحارَسْتُهُ.

والرَّبْأَةُ: الإِدَاوَةُ من أَدَمٍ أرْبَعَةٍ.

والمِرْبَاءُ والمَرْبَأُ والمَرْبَأَةُ والمُرْتَبَأُ: المَرْقَبَةُ.

والمِرْبَاءُ، بالمدِّ: المِرْقَاةُ.

وما رَبَأْتُ رَبْأَهُ: ما عَلِمْتُ به، ولم أَكْتَرِثْ له.

ورَبَّأَهُ تَرْبِئَةً: أذْهَبَهُ.

أرجأ الأمر

• أرْجَأَ الأَمْرَ: أخَّرَهُ،

وـ النَّاقَةُ: دَنَا نَتاجُها،

وـ الصَّائِدُ: لم يُصِبْ شَيْئاً، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ في الكُلِّ.

{وآخَرُونَ مُرْجَؤُونَ لأمْرِ اللَّهِ} : مُؤَخّضرُونَ حتى يُنْزِلَ اللَّهُ فيهم ما يُرِيدُ، ومنه سُمِّيَتِ: المُرْجِئَةُ، وإذا لم تَهْمِزْ فَرَجُلٌ مُرْجِيٌّ، بالتشديدِ، وإذا هَمَزْتَ، فَرَجُلٌ مُرْجِئٌ، كَمُرْجِعٍ، لا مُرْجٍ، كَمُعْطٍ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ، وهُمُ المُرْجِئَةُ بالهَمْزِ، والمُرْجِيَةُ بالياءِ مُخَفَّفّةً لا مُشَدَّدَةً، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ.

قفئت الأرض

• قَفِئَتِ الأَرْضُ، كَسَمِعَ، قَفْئاً: مَطَرَتْ فَتَغَيَّرَ نَباتُها وفَسَدَ،

أو القَفْءُ: أن يَقَعَ التُّرابُ على البَقْلِ، وتقدَّمَ في: ف ق أ.

واقْتَفَأَ الخَرْزَ: افْتَقَأَهُ.

لطأ بالأرض

• لَطَأَ بالأرضِ، كمنع وفرِحَ: لَصِقَ، لَطْئاً ولُطُوءاً،

وـ بالعصا: ضربه، أو خاصٌّ بالظَّهْر.

واللاَّطِئَةُ من الشِّجاجِ: السِّمْحاقُ، وخُراجٌ لا يكادُ يُبْرَأُ منه، أو هي من لَسْعِ الثُّطْأَةِ.

الأرنب

• الأَرْنَبُ: م، لِلذَّكَرِ والأُنْثَى، أو لها، والخُزَزُ لِلذَّكَرِ، ج: أرانِبُ وأرانٍ.

وكساءٌ مَرْنَبانِيُّ: بِلَوْنِهِ،

ومُؤَرْنَبٌ، لِلمَفْعُولِ،

ومَرْنَبٌ، كَمَقْعَدٍ: خُلِطَ بِغَزْلِهِ وبَرُهُ.

وأرضٌ مَرْنَبَةٌ ومُؤَرْنَبَةٌ ومُؤَرْنِبَةٌ: كثيرَتُهُ.

والأَرْنَبُ: جُرَذٌ قَصيرُ الذَّنَبِ

كاليَرْنَبِ، وضَرْبٌ مِنَ الحُلِيِّ، وامْرَأةٌ، وبِهاءٍ: طَرَفُ الأَنْفِ.

والأُرَيْنِبَةُ: عُشْبَةٌ، كالنَّصِيِّ.

والأَرْنَبانِيُّ: الخَزُّ الأَدْكَنُ.

ورَنْبُويَةُ، أو أرَنْبُويَةُ: ة بالرَّيِّ، ماتَ بها الكِسائِيُّ.

وذاتُ الأَرَانِبِ: ع. (والمَرْنَبُ: فَأْرَةٌ عَظيمةٌ) .

ضنب به الأرض يضنب

• ضَنَبَ به الأرضَ يَضْنِبُ: ضَرَبَ،

وـ بالشيءِ: قَبَضَ عليه.

مأرب

• مَأْرِبٌ، كمَنْزِلٍ: بِلادُ الأَزْدِ.

أرض يباب

• أرضٌ يَبابٌ، أي: خَرابٌ.

الأرتة

• الأُرْتَةُ، بالضم: الشَّعَرُ الذي في رأسِ الحِرْباءِ.

والأُرَتانُ، بضم الهَمْزَةِ وفَتح الراءِ: ع.

أصتت الأرض تأصت

• أَصَتَتِ الأرضُ تأصِتُ: إذا لم يكن فيها بَقْلٌ ولا كَلأَ.

الأرج

• الأَرَجُ، مُحَرَّكَةً،

والأَرِيجُ والأَرِيجةُ: تَوَهُّجُ رِيحِ الطِّيبِ. أرِج، كفَرِحَ.

والتَّأْرِيجُ: الإغْراءُ، والتَّحْرِيشُ،

كالأَرْجِ، وشيءٌ م في الحِسابِ.

والأَرَجانُ، مُحَرَّكَةً: سَعْيُ المُغْرِي.

وكهَيَّبانَ: د بِفارِسَ.

والأَرَّاجُ: الكَذَّابُ، والمُغْرِي.

والمُؤَرَّجُ، كمحمدٍ: الأَسَدُ، وبالكسر: أبو فَيْدٍ عَمْرُو بنُ الحارِثِ السَّدُوسِيُّ، لِتَأْريجِه الحَرْبَ بَيْنَ بَكْرٍ وتَغْلِبَ.

والأَوارِجَةُ: من كُتُبِ أصحابِ الدَّواوينِ، مُعَرَّبُ: آوارِهْ، أي: الناقِل، لأِنه يُنْقَلُ إليها الأَنْجيذَجُ الذي يُثْبَتُ فيه ما على كُلِّ إنْسانٍ ثم يُنْقَلُ إلى جَريدَةِ الإِخْراجاتِ، وهي عِدَّةُ أوارِجاتٍ.

لبج به الأرض

• لَبَجَ به الأرضَ: صَرَعَهُ،

وـ بالعَصا: ضَرَبَهُ.

وبَرْكٌ لَبيجٌ: بارِكَةٌ حَوْلَ البُيُوتِ.

واللُّبْجَةُ، بالضم وبضمَّتينِ، وبالتحريكِ: حَديدَةٌ ذاتُ شُعَبٍ يُصادُ بها الذِّئْبُ، ج: لَبَجٌ ولُبَجٌ.

واللِّباجُ، بالكسر: الأَحْمَقُ الضعيفُ.

ولُبجَ به، كعُنِيَ: صُرِعَ.

نأج في الأرض

• نأجَ في الأرضِ، كمَنَعَ، نُؤُوجاً: ذَهَبَ.

وـ الرِّيحُ نَئيجاً: تَحَرَّكَتْ، فهي نَؤُوجٌ،

وـ إلى اللَّهِ: تَضَرَّعَ،

وـ البُومُ: نَأَمَ،

وـ الثَّوْرُ: خارَ.

ونَئِجَ، كسَمِعَ: أكَلَ أكلاً ضعيفاً.

ولِلرِّيحِ نَئِيجٌ، أي: مَرٌّ سَريعٌ بصوتٍ.

ونُئِجَ القومُ، كعُنِيَ: أصابَتْهمْ.

والحَديثُ المَنْؤُوجُ: المَعْطُوفُ.

ونائجاتُ الْهامِ: صَوائحُها.

والنَّأّاج: الأَسَدُ.

نفج الأرنب

• نَفَجَ الأَرْنَبُ: ثارَ،

وـ الفَرُّوجَةُ: خَرَجَتْ من بَيْضَتِها،

وـ الثَّدْيُ القَميصِ: رَفَعَه،

وـ الرِّيحُ: جاءَتْ بقُوَّةٍ.

والنَّفَّاجُ: المُتَكَبِّرُ،

كالمُنْتَفِخِ. وكسِكِّيتٍ: الأَجْنَبِيُّ يَدْخُلُ بين القومِ ويُصْلِحُ، أو الذي يَعْتَرِضُ لا يُصْلِحُ ولا يُفْسِدُ، ج: نُفُجٌ.

والنافِجَةُ: السَّحابَةُ الكَثيرةُ المَطَرِ، ومُؤَخَّرُ الضُّلوعِ، والبِنْتُ لأنَّها تُعَظِّمُ مالَ أبيها بِمَهْرِها، وَوِعاءُ المِسْكِ مُعَرَّبٌ، والرِّيحُ تَبْدَأُ بِشِدَّة.

والنَّفيجَةُ، كسَفينةٍ: القَوْسُ.

والنِّفاجَةُ، بالكسر: رُقْعَةٌ مُرَبَّعَةٌ تَحْتَ الكُمِّ. وكَرُمَّانَةٍ وصُبْرَةٍ: (رُقْعَةُ) الدِّخْريصِ.

والنُّفُجُ، بضمتين: الثُّقَلاءُ.

والتَّنافِيجُ: الدَّخاريصُ.

والإِنْفاجُ: إبانَةُ الإِناءِ عن الضَّرْعِ عِندَ الحَلْبِ.

والأَنْفَجانِيُّ، كأَنْبَجانِيٍّ: المُفْرِطُ فيما يقولُ.

والمَنافجُ: العُظَّاماتُ.

وامرأةٌ نُفُجُ الحَقيبةِ: ضَخْمَةُ الأَرْدافِ والمَآكِمِ.

وصَوْتٌ نافِجٌ: غَلِيظٌ جافٍ.

وتَنَفَّجَ: افْتَخر بأكثرَ مما عِندَه.

وما الذي اسْتَنْفَجَ غَضَبَكَ؟: أظَهَرَهُ وأخْرَجَهُ.

الأرفح

• الأَرْفَحُ: الذي يَذْهَبُ قَرْناه قِبَلَ أُذُنَيْهِ في تَباعُدِ ما بينهما.

ورَفَّحَه تَرْفيحاً: قال له: بالرِّفاءِ والبَنِينَ، قَلَبوا الهمْزةَ حاءً.

أرخ الكتاب

• أرَخَ الكِتابَ،

وأرَّخَه وآرَخَه: وقَّتَه، والاسْمُ: الأُرْخَةُ، بالضم.

والأَرْخُ، ويكسرُ: الذَّكَرُ من البَقَرِ،

ومحرَّكةً: ة بأَجَأَ.

والأُرْخِيُّ، بالضم: الفَتِيُّ منه، أو ككِتابٍ: بَقَرُ الوَحْشِ.

والأُرْخِيَةُ: ولَدُ الثَّيْتَلِ.

أرد

• أَرْدُ: ة بِبُوسَنْجَ،

وبالضم: د بِفارِسَ.

وأرْدِسْتانُ: د قُرْبَ أصْفَهانَ.

وأرْدَشِيرُ: من مُلوكِ المَجُوسِ.

الأر

• الأَرُّ: السَّوْقُ، والطَّرْدُ، والجِماعُ، ورَمْيُ السَّلْحِ، وسُقوطُه، وإيقادُ النار، وغُصْنٌ من شَوْكٍ يُضْرَبُ به الأرضُ حتى تَلينَ أطرافُهُ، ثم تَبُلُّه وتَذُرُّ عليه مِلْحاً، وتُدْخِلُه في رَحِمِ الناقَةِ،

كالإِرارِ، بالكسر. وقد أرَّها أرًّا.

والإِرَّةُ، بالكسر: النارُ.

والأَريرُ: صَوْتُ الماجِنِ عندَ القِمارِ والغَلَبَةِ، وقد أرَّ، أو هو مُطْلَقُ الصَّوْتِ.

وأرْأرْ: من دُعاءِ الغَنَمِ.

وائْتَرَّ: اسْتَعْجَلَ.

والمِئَرُّ: الكثيرُ الجِماعِ.

أتأرته

• أتْأَرْتُهُ،

وـ إليه البَصَرَ: أتْبَعْتُه إِيَّاهُ،

وـ بالعَصا: ضَرَبْتُه،

وـ إليه النَّظَرَ: أحَدَّهُ إليه.

وتَأر، كمَنَعَ: ابْتَهَرَ.

والتَّارَةُ: المَرَّةُ، تُرِكَ هَمْزُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمالِ، ج: تِئَرٌ.

والتُّؤْرُورُ: التَّابعُ للشُّرَطِيِّ، والعَوْنُ يكونُ مع السُّلْطانِ بِلاَ رِزْقٍ.


[اجرعن][تكعنش الطائر][كرف الحمار وغيره يكرف ويكرف][النعت][الفرعل][الكاغد][الجيتر][سورة الخمر وغيرها][الهرص][السحنة والسحناء][الشيظم][الجرذ][ي][نشعه][الغث][الضيح][ساح الماء يسيح سيحا وسيحانا][خرذل اللحم][و][العشق والمعشق][خرف الثمار خرفا ومخرفا وخرافا][الزرغب بالغين المعجمة][النبأ][الحدبار][الشرنبذ][رجل مسمرط الرأس][العصاقية والعصاقياء][و][نحته ينحته][الدقر والدقرة والدقيرة والدقرى][الهزج][لغم الجمل][البيص][الخرشوم][ي][اللغذمي][الهيس][نبض الماء نبوضا][الأمل][الفوفل][ادرعفت الإبل بالدال والذال][الروذق][هم على سرجوحة واحدة][و][القنز][ي][الروع][فلسطون وفلسطين][و][و]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!