موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (رود)



الرود

• الرَّوْدُ: الطَّلَبُ،

كالرِّيادِ والارْتِيادِ والذَّهابُ والمَجيءُ،

والمُراوَدَةُ والرِّوادُ والرِّيدُ، بكسرهما.

والإِرادَةُ: المَشيئَةُ.

والرَّائِدُ: يَدُ الرَّحَى، والمُرْسَلُ في طَلَبِ الكَلأَ.

ورِيادُ الإِبِلِ: اخْتِلافُها في المَرْعَى مُقْبِلَةً ومُدْبرةً،

والمَوْضِعُ: مُرادٌ ومُسْتَرادٌ.

وامْرَأةٌ رادَةٌ، بِلا هَمْزٍ،

ورُوادَةٌ، كثُمامَةٍ

ورائِدَةٌ: طَوَّافَةٌ في بيوتِ جاراتِها.

وقد رادَتْ رَوَداناً.

ورجُلٌ رادٌ: رائِدٌ، أصلُهُ: رَوَدٌ، فَعَلٌ بمعنى فاعِلٍ.

والمِرْوَدُ: المِيلُ، وحَديدَةٌ تَدورُ في اللِّجامِ، ومِحْوَرُ البَكْرَةِ من حَديدٍ.

وامْشِ على رُودٍ، بالضم، أي: مَهْلٍ،

وتَصْغيرُهُ: رُوَيْدٌ.

وقد أرْوَدَ إرْواداً ومُرْوَداً ومَرْوَداً ورُوَيْداً ورُوَيْداءَ ورُوَيْدِيَةً: رَفَقَ.

ورُوَيْداً: مَهْلاً.

ورُوَيْدَكَ عَمْراً: أمْهِلْهُ، وإنَّما تَدْخُلُهُ الكافُ إذا كانَ بمعنى أفْعِلْ، ويكونُ لِوُجوهٍ أربعةٍ: اسْمَ فِعْلٍ:

رُوَيْدَ زَيْداً: أمْهِلْهُ،

وصِفَةً: سارُوا سَيْراً رُوَيْداً،

وحالاً: سارَ القومُ رُوَيْداً اتَّصَلَ بالمَعْرِفَةِ فصارَ حالاً لها،

ومَصْدراً: رُوَيْدَ عَمْرٍو بالإِضافَةِ، ويقالُ:

رُوَيْدَكَنِي، وبها: رُوَيْدَكِنِي، ورُوَيْدَكُمَانِي، ورُوَيْدَكُمُونِي، ورُوَيْدَكُنَّنِي.

ورِيحٌ رَوْدٌ ورائِدَةٌ: لَيِّنَةُ الهُبوبِ.

وماتُريدُ: مَحَلَّةٌ بِسَمَرْقَنْدَ.

والرِّوَنْدُ الصِّينِيُّ، كسِبَحْلٍ: دواءٌ م، والأَطِبَّاءُ يَزيدونَها ألِفاً.

وراوَنْدُ: ع بِنَواحي أصْبَهانَ. وأحمدُ بنُ يَحْيَى الرَّاوَنْدِيُّ: من أهْلِ مَرْوِ الرُّوذِ.

ذرود

• ذِرْوَدٌ، كدِرهَمٍ: جَبَلٌ.

الرود

• الرَّوْدُ: الطَّلَبُ،

كالرِّيادِ والارْتِيادِ والذَّهابُ والمَجيءُ،

والمُراوَدَةُ والرِّوادُ والرِّيدُ، بكسرهما.

والإِرادَةُ: المَشيئَةُ.

والرَّائِدُ: يَدُ الرَّحَى، والمُرْسَلُ في طَلَبِ الكَلأَ.

ورِيادُ الإِبِلِ: اخْتِلافُها في المَرْعَى مُقْبِلَةً ومُدْبرةً،

والمَوْضِعُ: مُرادٌ ومُسْتَرادٌ.

وامْرَأةٌ رادَةٌ، بِلا هَمْزٍ،

ورُوادَةٌ، كثُمامَةٍ

ورائِدَةٌ: طَوَّافَةٌ في بيوتِ جاراتِها.

وقد رادَتْ رَوَداناً.

ورجُلٌ رادٌ: رائِدٌ، أصلُهُ: رَوَدٌ، فَعَلٌ بمعنى فاعِلٍ.

والمِرْوَدُ: المِيلُ، وحَديدَةٌ تَدورُ في اللِّجامِ، ومِحْوَرُ البَكْرَةِ من حَديدٍ.

وامْشِ على رُودٍ، بالضم، أي: مَهْلٍ،

وتَصْغيرُهُ: رُوَيْدٌ.

وقد أرْوَدَ إرْواداً ومُرْوَداً ومَرْوَداً ورُوَيْداً ورُوَيْداءَ ورُوَيْدِيَةً: رَفَقَ.

ورُوَيْداً: مَهْلاً.

ورُوَيْدَكَ عَمْراً: أمْهِلْهُ، وإنَّما تَدْخُلُهُ الكافُ إذا كانَ بمعنى أفْعِلْ، ويكونُ لِوُجوهٍ أربعةٍ: اسْمَ فِعْلٍ:

رُوَيْدَ زَيْداً: أمْهِلْهُ،

وصِفَةً: سارُوا سَيْراً رُوَيْداً،

وحالاً: سارَ القومُ رُوَيْداً اتَّصَلَ بالمَعْرِفَةِ فصارَ حالاً لها،

ومَصْدراً: رُوَيْدَ عَمْرٍو بالإِضافَةِ، ويقالُ:

رُوَيْدَكَنِي، وبها: رُوَيْدَكِنِي، ورُوَيْدَكُمَانِي، ورُوَيْدَكُمُونِي، ورُوَيْدَكُنَّنِي.

ورِيحٌ رَوْدٌ ورائِدَةٌ: لَيِّنَةُ الهُبوبِ.

وماتُريدُ: مَحَلَّةٌ بِسَمَرْقَنْدَ.

والرِّوَنْدُ الصِّينِيُّ، كسِبَحْلٍ: دواءٌ م، والأَطِبَّاءُ يَزيدونَها ألِفاً.

وراوَنْدُ: ع بِنَواحي أصْبَهانَ. وأحمدُ بنُ يَحْيَى الرَّاوَنْدِيُّ: من أهْلِ مَرْوِ الرُّوذِ.

السمرود

• السُّمْرودُ، بالضم: الطويلُ.

شرد شرودا وشرادا وشرادا

• شَرَدَ شُروداً وشُراداً وشِراداً، بالكسر: نَفَرَ،

فهو شارِدٌ وشَرودٌ، ج: شَرَدٌ وشُرُدٌ، كخَدَمٍ وزُبُرٍ.

والتَّشْريدُ: الطَّرْدُ، والتَّفْريقُ.

وشَرَّدَ به: سَمَّعَ الناسَ بِعُيوبِه.

وأشْرَدَهُ: جَعَلَهُ شَريداً، أي: طَريداً.

وبنُو الشَّريدِ: بطنٌ،

وقافِيَةٌ شَرودٌ: سائِرَةٌ في البِلادِ.

نمرود

• نُمْرودُ، بالضم: من الجَبابِرَةِ م.


[ثريدة هبردانة مبردانة][اخذه بظوف رقبته وبظافها][كدج الرجل][الصرخد][الصوتن][اصخات الجرح][الشذام][و][رازه روزا][زنهر إلي بعينه][ماع الشيء يميع][العضمر][متد بالمكان متودا][عقد الحبل والبيع والعهد يعقده][ازلغب الشعر][الشرشق][الببني][جهينة][ردعه عنه][قباذ][الزدب][نهاوند][الجرعب][البوج والبوجان][الخلب][رطمه][النجم][القنور][الروكة][و][الشطرنج][الذفل][خضد العود رطبا أو يابسا يخضده][القرقم][قرعز][وهته][امرخد الشيء][غذرمه][التمخش][الخفس][الغضارة][الوشم][ي][الهذرمة][الصفرة][مقلوبا وأصله][الدوس][الهتملة][الروضة والريضة][السرقع]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!