موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (نخ)



النخ

• النَّخُّ: السَّيْرُ العَنيفُ، والإِبِلُ تُناخُ عند المُصَدِّقِ ليُصَدِّقها، وبِساطٌ طويلٌ، وقولُكَ للبعير: إخْ إخْ ليَبْرُكَ، وبالضم: المُخُّ، كالنُّخاخَةِ.

والنَّخَّةُ: الرقيقُ، والبَقَرُ العَوامِلُ، ويضمُّ، والحُمُرُ، ويُثَلَّثُ، (والمُرَبَّياتُ في البيوتِ) ، والرِّعاءُ، ويُضَمُّ، والجَمَّالونَ،

وـ من الخَبَرِ: ما لم يُعْلَمْ حَقُّه من باطِلِه،

وـ من المَطَرِ: الخفيفُ، وأن يَأخُذَ المُصَدِّقُ ديناراً لنَفْسِه، واسمُ الدِّينارِ: نَخَّةٌ أيضاً.

والنَّخيخةُ: البَخيخةُ.

ونَخْنَخَه: نَحَّاه،

وـ زَيْدٌ: سارَ شديداً،

وـ الإِبِلَ: أبْرَكَها فَتَنَخْنَخَتْ. وسعدُ الدِّينِ بنُ نَخيخٍ، كأميرٍ: جَدُّ أصْحابِنا الفُقَهاءِ من الخُراسانِيين، له رِوايةٌ وشِعْرٌ رائقٌ.

الشنخوب

• الشُّنْخوبُ، بالضم: أعْلَى الجَبَلِ،

كالشُّنْخوبَةِ والشِّنْخابِ، بالكسرِ، وفَرْعُ الكاهِلِ، وفِقْرَةُ الظَّهْر.

والشَّنْخَبُ: الطويلُ.

الصنخاب

• الصِّنْخابُ، بالكسر: الجَمَلُ الضَّخْمُ.

الكنخبة

• الكَنْخَبَةُ: اخْتِلاطُ الكلامِ مِنَ الخَطَأِ.

النخبة

• النُّخْبَةُ، بالضمِّ، وكهُمَزةٍ: المُخْتارُ.

وانْتَخَبَهُ: اخْتارَهُ.

والنَّخْبُ: النِّكاحُ، أو نَوْعٌ منه، وفِعْلُهُ: كَمَنَعَ ونَصَرَ، والعَضُّ، والنَّزْعُ، وفِعْلُهُما: كَنَصَرَ، والاسْتُ، كالمَنْخَبَةِ، والشَّرْبَةُ العظيمةُ، وهي بالفارِسِيَّة: دُوسْتَكاني.

ورجُلٌ (نَخِبٌ ونَخْبٌ ونَخْبةٌ ونُخْبَةٌ ونِخَبٌّ، كهِجَفٍّ،

ومُنْتَخَبٌ ومَنْخُوبٌ ونِخِبٌّ ويَنْخوبٌ ونَخِيبٌ: جَبانٌ)

ج: نُخُبٌ. وككَتِفٍ: وادٍ بالطَّائِف.

والمَنْخُوبُ: الذَّاهِبُ اللَّحْمِ، المَهْزُولُ.

والمِنخابُ: الضَّعيفُ لا خَيْرَ فيه.

واسْتَنْخَبَتِ المرْأةُ: طَلَبَتْ أن تُجَامَعَ.

وأنْخَبَ: جاء بِوَلَدٍ جَبانٍ، وشُجاعٍ، ضِدُّ.

النخروب

• النُّخْرُوبُ: الشَّقُّ في الحَجَرِ، أو الثَّقْبُ في كُلِّ شيءٍ.

والنَّخاريبُ: الثُّقَبُ المُهَيَّأةُ من الشَّمَعِ، لتَمُجَّ النَّحْلُ العَسَلَ فيها.

ونَخْرَبَ القادِحُ الشَّجَرَةَ: ثَقَبَها.

وشَجَرَةٌ مُنَخْرِبَةٌ ومُنَخْرَبَةٌ: بَلِيَتْ، وصارتْ فيها نَخاريب.

نخشب

• نَخْشَبُ: د، والنِّسْبَةُ: نَخْشَبِيٌّ ونَسَفِيٌّ على التَّغْييرِ.

النخت

• النَّخْتُ: النَّقْرُ، والنَّتْخُ، وأنْ تأخُذَ من الوعاءِ تَمْرَةً أو تَمْرَتَيْنِ، واسْتِقْصاءُ القَوْلِ لأِحدٍ.

النخج

• النَّخْجُ، كالمَنْعِ: المُباضَعَةُ، والسيلُ، وتَصْويتُه في سَنَدِ الوادِي، وخَضْخَضَةُ الدَّلْوِ، وصَوْتُ الاسْتِ.

واسْتَنْخَجَ: لاَنَ.

والنَّخيجةُ: زُبْدٌ رقيقٌ يَخْرُجُ من السِّقاءِ إذا حُمِلَ على بعيرٍ بعدَ ما يَخْرُجُ زُبْدُه الأَوَّلُ.

تنخ بالمكان تنوخا

• تَنَخَ بالمكانِ تُنوخاً: أقامَ،

كتَنَّخَ، ومنه:

تَنوخُ: قَبيلةٌ، لأِنَّهُم اجْتَمَعوا فأقاموا في مَواضِعِهم، ووَهِمَ الجوهريُّ فَذَكَره في: ن وخ.

وتَنِخَ، كفَرِحَ: اتَّخَمَ،

وأتْنَخَه الدَّسَمُ.

وتانخه في الحَرْبِ: ثابَتَه.

دنخ تدنيخا

• دَنَّخَ تَدْنِيخاً: خَضَعَ، وذَلَّ، وطَأْطَأَ رأسَهُ، وأقامَ في بيتِهِ،

وـ البِطِّيخَةُ: انْهَزَمَ بعضُهَا وخَرَجَ بعضُهَا،

وـ ذِفْرَاهُ: أشْرَفَتْ قَمَحْدُوَتُهُ عليها، ودَخَلَتْ هي خَلْفَ الخُشَشَاوَيْنِ.

والمُدَنِّخُ، كمُحَدِّثٍ: الفَحَّاشُ، ومَنْ في رأسِهِ ارْتِفَاعٌ وانْخِفَاضٌ.

والدَّنَخَانُ: التَّثَاقُلُ بالحِمْلِ في المَشْيِ.

رنخ فتر فتورا.

• رَنَخَ فَتَرَ فتوراً.

ورَنَّخَهُ تَرْنِيخاً: ذَلَّلَهُ.

وتَرَنَّخَ به: تَشَبَّثَ.

زنخ الدهن

• زَنِخَ الدُّهْنُ، كفَرِحَ: تَغَيَّرَ، فهو زَنِخٌ،

وـ السَّخْلُ: رَفَعَ رأسَهُ عندَ الارْتِضَاعِ من غَصَصٍ أو يُبْسِ حَلْقٍ.

وزَنَخَ، كَنَصَرَ وضَرَبَ، زُنُوخاً: كَزَنَّخَ.

والتَّزَنُّخُ: التَّفَتُّحُ في الكلامِ، والتَّكَبُّرُ.

وإبِلٌ زنِخَةٌ، كفَرِحَةٍ: ضاقَتْ بطونُها عَطَشاً.

السنخ

• السِّنْخُ، بالكسر: الأصْلُ،

وـ من السِّنِّ: مَنْبِتُهُ،

وـ من الحُمَّى: سَوْرَتُها،

وة بِخُراسان، منها: ذاكِرُ بنُ أبي بكرٍ السِّنْخِيُّ.

والسُّنوخُ: الرُّسوخُ.

والسَّنَخُ، محركةً: البعيرُ.

وسَنِخَ الدُّهْنُ، كفَرِحَ: زَنِخَ،

وـ من الطَّعامِ: أكثرَ.

والسَّنَاخَةُ: الرِّيحُ المُنْتِنَةُ،

كالسَّنْخَةِ، والوَسَخُ، وآثارُ الدِّباغِ.

وبَلَدٌ سَنِخٌ، ككَتِفٍ: مَحَمَّةٌ.

وسانِخٌ: جدُّ نَصْرِ بنِ أحمدَ، أو بالمُهملَةِ.

والتَّسْنِيخُ: طَلَبُ الشيء.

والسُّنْخَتَانِ، بالضم: القامَتانِ.

الصنخ

• الصِّنْخُ، بالكسر: السِّنْخُ.

وفمٌ صَنِخٌ، ككتِفٍ: خَرَجَتْ أصناخُهُ.

ورجُلٌ صُناخِيَّةٌ: ضَخْمٌ.

والصَّنَخَةُ، محركةً: الدَّرَنُ.

طنخ

• طَنِخَ، كَفَرِحَ: بَشِمَ، واتَّخَمَ، وغَلَبَ على قَلْبِهِ الدَّسَمُ، وسَمِنَ.

وطَنَّخَهُ وأطْنَخَهُ: أتْخَمَهُ.

والطَّنَخَةُ، محركةً: الأَحْمَقُ.

ومَرَّ طِنْخٌ من اللَّيْلِ، بالكسرِ: طائفةٌ.

الفنخ

• الفَنْخُ: القَهْرُ، والغَلَبَةُ، والتَّذْلِيلُ،

كالتَّفْنيخِ في الكُلِّ، وتَفْتيتُ العَظْمِ من غيرِ شَقٍّ ولا إدْماء.

والمِفْنَخُ، كمِنْبَرٍ: مَنْ يُذِلُّ أعْدَاءهُ ويَكْسِرُ رأسَهُمْ كثيراً.

والفنيخُ، كأميرٍ: الرِّخْوُ الضعيفُ.

النخ

• النَّخُّ: السَّيْرُ العَنيفُ، والإِبِلُ تُناخُ عند المُصَدِّقِ ليُصَدِّقها، وبِساطٌ طويلٌ، وقولُكَ للبعير: إخْ إخْ ليَبْرُكَ، وبالضم: المُخُّ، كالنُّخاخَةِ.

والنَّخَّةُ: الرقيقُ، والبَقَرُ العَوامِلُ، ويضمُّ، والحُمُرُ، ويُثَلَّثُ، (والمُرَبَّياتُ في البيوتِ) ، والرِّعاءُ، ويُضَمُّ، والجَمَّالونَ،

وـ من الخَبَرِ: ما لم يُعْلَمْ حَقُّه من باطِلِه،

وـ من المَطَرِ: الخفيفُ، وأن يَأخُذَ المُصَدِّقُ ديناراً لنَفْسِه، واسمُ الدِّينارِ: نَخَّةٌ أيضاً.

والنَّخيخةُ: البَخيخةُ.

ونَخْنَخَه: نَحَّاه،

وـ زَيْدٌ: سارَ شديداً،

وـ الإِبِلَ: أبْرَكَها فَتَنَخْنَخَتْ. وسعدُ الدِّينِ بنُ نَخيخٍ، كأميرٍ: جَدُّ أصْحابِنا الفُقَهاءِ من الخُراسانِيين، له رِوايةٌ وشِعْرٌ رائقٌ.

أينخ الناقة

• أيْنَخَ الناقَةَ: دَعاها إلى الضِّرابِ، فقال لها: إِيْنَخِ إِيْنَخِ.

أبر النخل والزرع

• أبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ، يأْبُرُهُ ويأْبِرُهُ، أبْراً وإباراً وإِبارَةً: أصْلَحَهُ،

كأَبَّره،

وـ الكلبَ: أطْعَمَه الإِبْرَةَ في الخُبْزِ،

وـ العَقْرَبُ: لَدَغَتْ

بإِبْرَتِها، أي: طَرَفِ ذَنَبِها،

وـ فلاناً: اغْتابَهُ،

وـ القومَ: أهْلَكَهُمْ.

والإِبْرَةُ: مِسَلَّةُ الحَديدِ، ج: إِبَرٌ وإِبارٌ.

وصانِعُه وبائِعُه: الأَبَّارُ،

أو البائِعُ: إِبْرِيُّ، وفتحُ الباءِ لَحْنٌ،

وـ: عَظْمُ وتَرَةِ العُرْقوبِ، وطَرَفُ الذراع من اليَدِ، أو عُظَيْمٌ مُسْتَوٍ مع طَرَفَي الزَّنْدِ من الذِّراعِ إلى طَرَفِ الإِصْبَعِ، وما انْحَدَرَ من عُرْفوبِ الفَرَسِ، وفَسيلُ المُقْل، ج: إِبَرَاتٌ وإِبَرٌ، والنَّميمةُ، وشَجَرٌ كالتِّينِ.

والأَبَّارُ، ككَتَّانٍ: البُرْغوثُ،

وإِشْيافُ الأَبَّارِ: دَواءٌ للعَيْنِ.

والمِئْبَرُ كمِنْبَرٍ: موضِعُ الإِبْرَةِ، والنَّميمةُ، وإفسادُ ذاتِ البَيْنِ،

كالمِئْبَرَةِ، وما يُلْقَحُ به النَّخْلُ، وما رَقَّ من الرَّمْلِ.

وأبِرَ، كفَرِحَ: صَلَحَ.

وآبُرُ، كآمُلَ: ة، منها: محمدُ بنُ الحسينِ الحافِظُ.

وائْتَبَرَهُ: سألَه أبْرَ نَخْلِه أو زَرْعِه،

وـ البِئْرَ: احْتَفَرَها. وكزُبَيْرٍ: ماءٌ، وابنُ العَلاءِ: محدِّثٌ. وعِصْمَةُ بنُ أُبَيْرٍ، وعُوَيْفُ بنُ الأَضْبَطِ بنِ أُبَيْرٍ: صحابِيَّانِ.

وبنو أُبَيْرٍ، قَبيلةٌ.

وأبْرينُ: لُغَةٌ في يَبْرينَ.

والآبارُ: من كُوَرِ واسِطَ.

وآبارُ الأَعْرابِ: ع بين الأَجْفَرِ وفَيْدَ.

والمِئْبَرَةُ من الدَّوْمِ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ. وقولُ عَلِيٍّ، عليه السلام:

"ولسْتُ بمَأْبورٍ في دينِي"، أي: بمُتَّهَمٍ في دينِي فَيَتَألَّفَنِي النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، بتَزْويجي فاطمةَ، ويُرْوى بالمُثَلَّثَةِ، أي: ممَّن يُؤْثَرُ عَنِّي الشَّرُّ.

زنخر بمنخره

• زَنْخَرَ بِمنْخَرِهِ: نَفَخَ فيه.


[الدخشن][دوص تدويصا][الخطب][الشسع][نف الأرض][يبرين][الخانع][الهمود][إذ][الكعنب][البغبور بالضم][خنتل][الصنم][ثع يثع][ي][الكشم][المقمعة][هذا سيغ هذا][التقرة والتقر][جارية عبرد][الزعبري][ي][الرزداق][اللفاع][القنبير][جهيس][كبه][عزج][الخلس][طاح يطوح ويطيح][الوصب][القنفخ][الكحمة][امرخد الشيء][الضوبان][الدثر][الغزيد][الدلبوث][الطيران][طردسه][طرفش بالفاء][ضهده][قحثره من يده][دئص][ي][الحضن][الهبكة][دعمظ ذكره فيها][البوص][الفرشاح]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!