عته

• عَتَّهُ: رَدَّ عليه الكلام مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.

وـ بالمَسْأَلَةِ: ألَحَّ عليه،

وـ بالكلامِ: وبَّخَهُ.

وعاتّهُ مُعاتَّةً وعِتاتاً: خاصَمَه.

والعُتْعُتُ، كبُلْبُلٍ ورَبْرَبٍ: الجَدْيُ، والشديدُ القَوِيُّ، والرَّجُلُ الطويلُ التَّامُّ، أو الطويلُ المُضْطَرِبُ.

والعَتَتُ، محرَّكةً: غِلَظٌ في الكلام.

والعَتْعَتَةُ: الجُنونُ، ودُعاءُ الجَدْي بعَتْ عَتْ.

وتَعَتَّتَ في كلامِهِ: لم يَسْتَمِرَّ فيه.

وعَتَّى: لُغَةٌ في: حَتَّى.

دعته

• دَعَتَه، كمَنَعَه: دَفَعَه دَفْعاً عَنيفاً.

ذعته

• ذعَتَه: ذَأَتَه، ومَعَكَه في التُّرابِ، ودَفَعَه عَنيفاً.

زعته

• (زَعَتَه، كمَنَعَه: خَنَقَه) .

عته

• عَتَّهُ: رَدَّ عليه الكلام مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.

وـ بالمَسْأَلَةِ: ألَحَّ عليه،

وـ بالكلامِ: وبَّخَهُ.

وعاتّهُ مُعاتَّةً وعِتاتاً: خاصَمَه.

والعُتْعُتُ، كبُلْبُلٍ ورَبْرَبٍ: الجَدْيُ، والشديدُ القَوِيُّ، والرَّجُلُ الطويلُ التَّامُّ، أو الطويلُ المُضْطَرِبُ.

والعَتَتُ، محرَّكةً: غِلَظٌ في الكلام.

والعَتْعَتَةُ: الجُنونُ، ودُعاءُ الجَدْي بعَتْ عَتْ.

وتَعَتَّتَ في كلامِهِ: لم يَسْتَمِرَّ فيه.

وعَتَّى: لُغَةٌ في: حَتَّى.

معته

• معَتَه، كمَنَعَهُ: دَلَكَه.

وزعته

• وزَعْتُه، كوَضَعَ: كفَفْتُه،

فاتَّزَعَ هو: كَفَّ.

وأوْزَعَهُ بالشيءِ: أغْراهُ، فأُوزِعَ به، بالضم،

فهو مُوزَعٌ: مُغْرَى به، والاسمُ والمَصْدَرُ: الوَزُوعُ، بالفتح.

والوَزَعَةُ، محرَّكةً: جمعُ وازِعٍ، وهُمُ الوُلاةُ المانِعونَ من مَحَارِمِ الله تعالى،

والوازِعُ: الكَلْبُ، والزاجِرُ، ومَن يُدَبِّرُ أُمورَ الجَيْشِ، ويَرُدُّ مَن شَذَّ منهم، وابنُ الذِّراعِ، وآخَرُ غيرُ مَنْسوبٍ: صَحابيَّانِ، وابنُ عبد الله: تابعيٌّ، وأبو الوازِعِ النَّهْدِيُّ، وعُمَيْرٌ، وجابِرٌ الراسِبِيُّ: تابعيُّونَ. وهُذَيْلٌ تقولُ للوازِعِ: يازِعٌ.

والأوزاعُ: الجَماعاتُ. ولَقَبُ مَرْثَدِ بنِ زيدٍ أبي بَطْنٍ من هَمْدانَ، منهمُ: الإِمامُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَمْرٍو،

وة بِدِمَشْقَ خارِجَ بابِ الفَرادِيسِ، منها: مُغيثُ ابنُ سُمَيٍّ، أدْرَكَ ألْفَ صحابيٍّ.

ومَوْزَعُ، كمَجْمَعٍ: ة باليَمنِ سادِسُ مَنازِلِ حاجِّ عَدَنَ.

وأُزَيْعٌ، كزُبَيْرٍ: عَلَمٌ أصْلُهُ وُزَيْعٌ.

وأوْزَعَنِي اللهُ تعالى: ألْهَمَنِي.

واسْتَوْزَعَ اللهَ تَعالى شُكْرَه: اسْتَلْهَمَه، وأما: أوزَغَتِ الناقةُ: فبالمعجمةِ، وغَلِطَ الجوهريُّ وذَكَرَه في الغين على الصِّحَّة.

والتَّوْزِيعُ: القِسْمَةُ والتفريقُ،

كالإِيزاعِ.

وتَوَزَّعُوهُ: تَقَسَّمُوهُ.

والمُتَّزِعُ: الشديدُ النَّفْس.

عته

• عُتِهَ، كَعُنِيَ، عتْهاً وعُتْهاً وعُتاهاً، بضَمِّهِما، فهو مَعْتُوهٌ: نَقَصَ عَقْلُهُ، أو فُقِدَ، أو دُهِشَ،

وـ في العِلْمِ: أُولِعَ به، وحَرَصَ عليه،

وـ في فُلانٍ: أُولِعَ بإِيذائِهِ، ومُحاكاةِ كلامِهِ، فهو عاتِهٌ

ج: عُتَهاء، والاسمُ: العَتَاهَةُ.

والتَّعَتُّهُ: التَّجاهُلُ، والتَّغافُلُ، أو التَّنَظُّفُ، والتَّجَنُّنُ، والرُّعُونَةُ، والمُبالَغَةُ في المَلْبَسِ والمَأْكَلِ.

والمُعَتَّهُ، كمعَظَّمٍ: العاقِلُ المُعْتَدِلُ الخَلْقِ، والمَجْنُونُ المُضْطَرِبُهُ، ضِدٌّ.

وأَبو العَتاهِيَةِ، ككَراهِيَة: لَقَبُ أبي اسحاقَ إسماعيلَ بنِ ط أبي ط القاسِمِ بنِ سُوَيْدٍ، لا كُنْيَتُهُ، ووهِمَ الجوهريُّ.

والعَتاهِيَةُ أيضاً: ضُلاَّلُ الناسِ،

كالعَتاهَةِ، والأَحْمَقُ، ويُضَمُّ، واسمٌ.

ورجُلٌ عُنْتُهٌ وعُنْتُهِيٌّ، بضمهِما: مُبالِغٌ في الأمْرِ جدّاً.

[صلمح رأسه][مراك][السخاخ][القفصل][الدوطير][المصطار والمصطارة][ماخ الغضب يموخ][الزقم][خنافر][الدعكلة][يأجج][الكمع][الكعب][القتاد][النبهرج][يفخه][اللعمظة][الضال من السدر][المضرح والمضرحي][و][سخر منه وـ به][دفقه يدفقه ويدفقه][القعال][ذعطه][الخرطوم][الوغف][الجرل][سنهور][قفئت الأرض][خاب يخيب خيبة][الومخة][الهجف][الخل][الهجود][الخنسر][مكه وامتكه وتمككه ومكمكه][الجعد من الشعر][التوذن][تلعسم في أمره][الكرفئ][سبخت][نبغ][زرط اللقمة يزرطها][الدنقسة][الوغنة][ظعن][الشرنبث][الخنجل][غذم له من ماله][فسأ الثوب]