موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

63 - مسألة

اعلم أن الإيمان لا يقبل الزوال . فإنه نور إلهي ما هو كوكبي يطلع ثم يغرب فيعقبه ظلام شك أو غيره . فمن عرف ما قلته عرف مرتبة العلم من جهة الإيمان ، ومرتبة العلم من جهة الدليل . فإن الحق تعالى ما علم الأشياء بالدليل ، إنما علمها بنفسه .والإنسان الكامل مخلوق على صورته فعلمه بالله إيمان ، ونور ، وكشف . ولذلك يصفه بما لا تقبله الأدلة . وفي هذا المنزل صمت العبد ، إذا كلمه الله تعالى .والحق يكلمه على الدوام . فهو مصغ على الدوام ، صامت على الدوام . فالعبد المفتوح السمع لكلام الحق تعالى لا يزال يسمع أمر الحق تعالى بالتكوين فيما يتكون فيه من الحالات ، والهيئات . ولا يخلو هذا العبد والعالم نفساً واحداً من وجود التكوين فيه .فلا يزال سامعاً ، فلا يزال صامتاً . ولا يمكن أن يدخل معه في كلامه . فإذا سمعتم العبد يتكلم فذلك تكوين الحق تعالى فيه ، وهو صامت على أصله فافهم هذا فإنه من لباب المعرفة التي لا تحصل إلا لأهل الكشف والشهود .

فما ثمّ إلا الصمت والحق ناطق ........ وما ثم إلا الله لا غير خالق

فشهدنا تكوينه في وجودنا ........ تدل عليه في الوجود الحقائق

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليقل ........ خلاف الذي قلناه والله صادق

شعر آخر :

الله قال على لسان عبيده ........ الصمت في الأكوان نعت لازم

ما ثم إلا من يكلم نفسه ........ فهو السميع كلامه والعالم

وهو الوجود فليس إلا عينه ........ هذا هو الحق الصريح الحاكم
^