The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

189 - مسألة

اعلم أنه لما تجلى الحق تعالى في الثلث الأخير من الليل ، وكان تجليه يعطي الفوائد ، والعلوم ، والمعارف التامة ، على أكمل وجوهها ، لأنها عن تجلٍ أقرب في سماء الدنيا ، فكان علم آخر هذه الأمة ، أتم من علم وسطها ، وأولها ، بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم .لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لما بعثه الله تعالى بعثه والكفر ظاهر ، والشرك قائم ، فلم يدع القرن الأول وهو قرن الصحابة إلا للإيمان خاصة . ما أظهر لهم ما كان يعلمه من العلم المكنون . وأنزل عليه القرآن العظيم . وجعله يترجم عنه بما تبلغه أفهام عموم ذلك القرن . فصور ، وشبه ، ونعت بنعوت المحدثات ، فلاح من ذلك لخواص القرن الأول دون عامته بل لبعض خواصه ، من خلف خطاب التنزيل أسرار عظيمة . ومع هذا لم يبلغوا فيه مبلغ المتأخرين من هذه الأمة ، لأنهم في العلم أتم . وكان القرار الأول أتم في العمل . وأما الإيمان فعل التساوي .فإن هذه النشأة لما فطرت على الحق ، وبعث فيها نبي من بني جنسها فما آمن منها إلا من قوى على دفع نفسه لما فيها من الحسد ، لاسيما إذا كان الحاكم عليها من جنسها فينسب إلى المؤمن من الصحابة من القوة في الإيمان ، ما لا ينسب إلى من ليست له مشاهدة . فكان اشتغالهم بدفع قوة سلطان الحسد أن يحكم فيهم بالكفر الذي يمنعهم من إدراك غوامض العلوم وأسرار الحق في عباده . ولم تحصل لهم رتبة بالغيب . أعني بغيب صورة الرسول ، وما جاء به ، لكونهم مشاهدين به . فلما جاء زماننا وجدنا أوراقاً مكتوبة سواداً في بياض ، وأخباراً منقولة . وجدنا القبول عليها ابتداءً لا نقدر على دفعه من نفوسنا . إذ وفقنا الله تعالى علمنا أن قوة نور الإيمان إعطاء ذلك . ولم نجد تردداً ، ولا طلبنا آية ولا دليلاً على صحة ما وجدناه مكتوباً من القرآن ، ولا منقولاً من الأخبار . علمنا قوة الإيمان الذي أعطانا الله سبحانه وتعالى عناية منه لنا . وكنا في هذه الحالة مؤمنين بالغيب الذي لا درجة للصحابة فيه ولا قدم . كما لم يكن قدم في قوة دفع ما يعطيه سلطان الحسد عند المشاهدة . فقابلنا هذه القوة بتلك القوة فتساويا ، وبقي الفضل في العلم ، حيث أخذناه من تجلي ثلث هذه الليلة المباركة ، التي لا نصيب لغير أهلها من الثلثين الماضيين فيها .وهذا كله جبر لقلوبنا لما فقدناه من مشاهدة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان خيراً . فإنا لا نعرف كيف كانت أحوالنا عند المشاهدة ، هل يغلبنا الحسد أو نغلبه ؟{ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً } .^