العم

• العَمُّ: أَخو الأَبِ

ج: أعْمامٌ وعُمومَةٌ وأعُمُّ

جج: أعْمُمونَ،

وهي عَمَّةٌ،

والمَصْدَرُ: العُمومَةُ، وما كُنْتَ عَمّاً، ولقد عَمَمْتَ.

ومُعَمٌّ، بضم الميم وكسرها: كثيرُ الأَعْمامِ، أو كريمُهُم.

وتَعَمَّمَتْه النِّساءُ: دَعَوْنَهُ عَمّاً.

واسْتَعْمَمْتُه: اتَّخَذْتُه عَمّاً. ويقالُ: هُما ابنا عَمٍّ لا خالٍ، وابنا خالةٍ لا عَمَّةٍ.

والعَمُّ: الجَماعَةُ الكثيرَةُ،

كالأَعَمِّ، والعُشْبُ كُلُّهُ،

وع،

وة بين حَلَبَ وأَنْطَاكِيَة، منها عُكاشَةُ العَمِّيُّ، والنَّخْلُ الطِّوالُ، ويُضَمُّ، ولَقَبُ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ أبي قَبيلَةٍ، وهم العَمِّيُّونَ، أو النِّسْبَةُ إلى عَمٍّ: عَمِّيُّونَ، كأَنَّهُ نِسْبَةٌ إلى عَمِّيٍّ،

وبالكسر: ة بِحَلَبَ غيرُ الأُولَى.

والعِمامةُ، بالكسرِ: المِغْفَرُ، والبَيْضَةُ، وما يُلَفُّ على الرأسِ

ج: عَمائِمُ وعِمامٌ، وقد اعْتَمَّ وتَعَمَّمَ واسْتَعَمَّ، وعِيدانٌ مَشْدودَةٌ تُرْكَبُ في البَحْرِ، ويُعْبَرُ عليها في النَّهْرِ،

كالعامَّةِ، أو الصوابُ: العامَةُ، مُخَفَّفَةً.

وأرْخَى عِمامَتَه، أي: أمِنَ وتَرَفَّهَ.

وعُمِّمَ، بالضم: سُوِّدَ،

وـ رأسُه: لُفَّتْ عليه العِمامَةُ،

كعُمَّ.

وهو حَسَنُ العِمَّةِ: بالكسر، أي: الاعْتِمامِ.

وكُلُّ ما اجْتَمَعَ وكثُر: عَمِيمُ

ج: عُمُمٌ، ككُتُبٍ، والاسْمُ: العَمَمُ، محرَّكةً.

وجارِيَةٌ ونَخْلَةٌ عَمِيمَةٌ وعَمَّاءُ: طويلةٌ

ج: عُمٌّ،

وهو أعَمُّ.

ونَبْتٌ يَعْمومٌ: طويلٌ.

والعَمَمُ، محرَّكةً: عِظَمُ الخَلْقِ في الناسِ وغيرِهم، والتامُّ العامُّ من كلِّ أمرٍ، واسْمُ جَمْعٍ للعامَّةِ، وهي خلافُ الخاصَّةِ.

واسْتَوى على عُمُمِه، بضمتينِ، أي: تَمامِ جِسْمِهِ ومالِه وشَبابِه.

وعَمَّ الشيءُ عُموماً: شَمِلَ الجَماعَةَ، يقالُ: عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ.

وهو مِعَمُّ (بِكسر أوَّلِه: خَيِّرٌ يَعُمُّ بخَيْرِه) وعَقْلهِ،

كالعَمَمِ.

والعَمِيمُ: ع، ويَبيسُ البُهْمَى، وصَميمُ القَوْمِ.

والعُمِّيَّةُ، بالضم والكسر: الكِبْرُ.

والعَماعِمُ: الجَماعاتُ المُتَفَرِّقونَ.

وعَمَّمَ اللَّبَنُ تَعْميماً: أرْغَى،

كاعْتَمَّ.

ورَجُلٌ عُمِّيٌّ، كقُمِّيِّ، أي: عامٌّ، وقُصْرِيٌّ، أي: خاصٌّ.

واعْتَمَّ النَّبْتُ: اكْتَهَلَ.

والمُعَمَّمُ، كمُعَظَّمٍ: الفَرَسُ الأَبْيَضُ الهامَةِ دونَ العُنُقِ، أو ابْيَضَّتْ ناصِيَتُه كُلُّها ثم انْحَدَرَ البَياضُ إلى مَنْبِتِ الناصِيَةِ.

والأَعَمُّ: الغَليظُ.

وعَمْعَمَ الرَّجُلُ: كثُرَ جَيْشُه بعدَ قِلَّةٍ.

وعَمَّى، كحَتَّى: امْرَأةٌ.

وعَمَّانُ، كقَبَّانٍ: د بالشأْمِ.

ومُعْتَمٌّ: اسْمٌ.

خرشب عمله

• خَرْشَبَ عَمَلَه: لم يُحْكِمْهُ. وكالبُرْقُعِ: الضَّائِطُ الجافي، والطَّويل السَّمين، واسمٌ.

الخشربة في العمل

• الخَشْرَبَةُ في العَمَلِ: أن لا تُحْكِمَهُ.

دأب في عمله

• دأَبَ في عَمَلِهِ، كَمَنَعَ، دَأْباً، ويُحَرَّكُ، ودُؤوباً، بالضم: جَدَّ وتَعِبَ، وأدْأَبَه.

والدَّأْبُ، أيضاً ويُحرَّكُ: الشَّأنُ، والعادَةُ، والسَّوْقُ الشديدُ، والطَّرْدُ.

والدَّائِبانِ: الجَديدانِ.

ودَوْأبٌ، كَجوْهَرٍ: فَرَسٌ لبَني العَنْبَرِ.

وبنُو دَوْأبٍ: قَبِيلةٌ.

وعبدُ الرحمن بنُ دَأْبٍ: م، ومحمدُ بنُ دَأْبٍ: كَذَّابٌ، وعيسى بنُ يَزِيدَ بنِ دَأْبٍ: هالِكٌ.

عمت يعمت

• عَمَتَ يَعْمِتُ: لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ،

كعَمَّتَ، وتلْكَ القِطْعةُ: عَميتَةٌ، ج: أعْمتةٌ وعُمُتٌ وعَمِيتٌ،

وـ فُلاناً: قَهَره، وكَفَّه، أو ضَرَبَه بالعَصا غَيْرَ مُبالٍ. وكالسِّكِّيتِ: الرَّقيبُ الظَّريفُ، والسَّكْرانُ، والجاهِلُ الضَّعيفُ، ومَنْ لا يَهْتَدِي إلى جِهَةٍ.

الصملج كعملس

• الصَّمَلَّجُ كعَمَلَّسٍ: الشديدُ.

عمج يعمج

• عَمَجَ يَعْمِجُ: أسْرَعَ في السَّيْرِ، وسَبَحَ في الماءِ، والْتَوى في الطَّريقِ يَمْنَةً ويَسْرَةً، كتَعَمَّجَ.

والعَمَجُ، كجَبَلٍ وسُكَّرٍ: الحَيَّةُ، كالعَوْمَج.

وسهْمٌ عَموجٌ: يَتَلَوَّى في ذَهابِهِ.

العمضج

• العَمْضَجُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: الصُّلْبُ الشَّديدُ من الخَيْلِ والإِبِلِ.

العمهج

• العَمْهَجُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: اللَّبَنُ الخاثِرُ، والمُخْتالُ المُتَكَبِّرُ، والطَّويلُ، والسَّريعُ، والمُمْتَلِئُ لَحْماً وشَحْماً،

كالعُمْهوجِ، والأَخْضَرُ المُلْتَفُّ من النَّباتِ، ج: العَماهِيجُ.

كدح في العمل

• كَدَحَ في العَمَلِ، كمنع: سَعى وعَمِلَ لِنَفْسِهِ خيراً أو شَرّاً، وكَدَّء،

وـ وجْهَهُ: خَدَشَ، أو عَمِلَ به ما يَشِينُهُ، ككَدَّحَهُ، أو أفْسَدَهُ،

وـ لِعيالِهِ: كَسَبَ،

كاكْتَدَحَ،

وـ رأسَهُ بالمُشْطِ: فَرَّجَ شَعره.

وبه كَدْحٌ: خَدْشٌ، ج: كُدُوحٌ.

وتَكَدَّحَ الجِلْدُ: تَخَدَّشَ.

وحِمارٌ مُكَدَّحٌ، كمُعَظَّمٍ: مُعَضَّضٌ.

وكَوْدَحٌ: اسْمٌ.

العمود

• العَمودُ: م، ج: أعْمِدَةٌ وعَمَدٌ وعُمُدٌ، والسَّيِّدُ،

كالعَميدِ،

وـ من السَّيفِ: شَطِيبَتُهُ التي في مَتْنِه، ورَئيسُ العَسْكَرِ،

كالعِمادِ، بالكسر،

والعُمْدَةِ والعُمْدانِ، بضمهما،

وـ من البَطْنِ: عِرْقٌ يَمْتَدُّ من لَدُنِ الرُّهابَةِ إلى دُوَيْنِ السُّرَّةِ،

أو عَمُودُ البَطْنِ: الظَّهْرُ،

وـ من الكَبِدِ: عِرْقٌ يُسقيها،

وـ من السِّنانِ: ما تَوَسَّطَ شَفْرَتَيْهِ من غيرِهِ،

وـ من الأُذُنِ: مُعْظَمُها وقِوامُها، والحَزِينُ الشَّديدُ الحُزْنِ،

وـ من الظَّليمِ: رِجْلاهُ،

وـ من البِئْرِ: قائِمتَاهُ عليهما المَحَالَةُ.

وعَمودُ السَّحْرِ: الوَتينُ.

والعِمادُ: الأَبْنِيَةُ الرَّفيعَةُ، جَمْعُ عِمادَةٍ، ويُؤَنَّثُ.

وهو طَويلُ العِمادِ: مَنْزِلُهُ مُعْلَمٌ لزائِرِيه.

وعَمَدَهُ: أقامَهُ بِعِمادٍ،

كأَعْمَدَهُ فانْعَمَدَ،

وـ للشَّيءِ: قَصَدَهُ،

كـ تَعَمَّدَهُ،

وـ فلاناً: أضْناهُ، وأوجَعَه، وفَدَحَهُ، وأسْقَطَهُ، وضَرَبَهُ بالعَمُودِ، وضَرَبَ عَمودَ بَطْنِهِ، وأحْزَنَهُ. وكفَرِحَ: غَضِبَ،

وـ به: لَزِمَهُ،

وـ البَعيرُ: انْفَضَخَ داخِلُ سَنامِهِ من الرُّكُوبِ، وظاهِرُهُ صحيحٌ،

وـ الثَّرى: بَلَّلهُ المَطَرُ حتى إذا قَبَضْتَ عليه تَعَقَّدَ لِنُدُوَّتِهِ،

وـ ألْيتاهُ من الرُّكوبِ: ورِمَتا، واخْتَلَجَتَا.

وهو عَمِدُ الثَّرى، ككَتِفٍ، أي: كثيرُ المَعْروفِ.

وأنا أعْمَدُ منه، أي: أتَعَجَّبُ.

ومَعْمودٌ وعميدٌ ومُعَمَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: هَدَّهٌ العِشْقُ.

والعُمْدَةُ، بالضم: ما يُعْتَمَدُ عليه، أي: يُتَّكَأُ ويُتَّكَلُ.

والعُمُدُّ، كعُتُلٍّ،

والعُمُدَّانِيُّ: الشَّابُّ المُمْتَلِئُ شَباباً، وهي بِهاءٍ.

والمَعْمُودِيَّةُ: ماءٌ للنَّصارى يَغْمسونَ فيه وَلَدَهُمْ مُعْتَقِدينَ أنه تَطْهيرٌ له، كالخِتانِ لغيرِهِم.

واستقاموا على عَمودِ رأيِهِم، أي: على وجْهٍ يَعْتَمِدونَ عليه.

وفَعَلْتُهُ عَمْداً على عَيْنٍ،

وعَمْدَ عَيْنٍ، أي: بِجِدٍّ ويَقينٍ.

ووَادِي عَمْدٍ: بحَضْرَمَوْتَ.

وعَمَّدْتُ السَّيْلَ تَعْميداً: سَدَدْتُ جِرْيَتَهُ بِتُرابٍ ونحوِهِ حتى يَجْتَمِعَ في موضِع.

واعْتَمَدَ لَيْلَتَهُ: رَكِبَ يَسْرِي فيها.

والمُعْمَدُ، كمُكْرَمٍ: الطَّويلُ،

كالعُمُدَّانِ، كجُلُبَّانٍ.

وخِباءٌ مُعَمَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: مَنْصوبٌ بالعِمادِ.

ووَشْيٌ مُعَمَّدٌ: ضَرْبٌ منه.

وأهلُ العِمادِ: أهل الأَخْبِيَةِ، أو العالِيَةِ الرَّفيعَةِ.

وغَوْرُ العِمادِ: ع لِبَنِي سُلَيْمٍ.

وعِمادُ الشَّبى: ع بِمِصْرَ.

والعِمادِيَّةُ: قَلْعَةٌ شَمالِيَّ المَوْصِلِ.

وعمودُ غَرْيَفَةَ، غِرْيَفَةَ: جَبَلٌ في أرضِ غَنِيٍّ.

وعَمودُ المُحَدَّثِ: ماءٌ لمُحارِبٍ.

وعَمودُ سَوادِمَةَ: أطوَلُ جَبَلٍ بالمَغْرِبِ.

وعَمودُ الحَفيرَةِ: ع.

وعَمودُ البانِ،

وعَمودُ السَّفْحِ: جَبَلانِ طَويلانِ لا يَرْقاهُما إلاَّ طَائِرٌ.

وعَمودُ الكَوْدِ: ماءٌ لِبَنِي جَعْفَرٍ.

العمرد

• العَمَرَّدُ، كعَمَلَّسٍ: الطَّويلُ من كُلِّ شيءِ،

كالعُمْرودِ، والشَّرِسُ الخُلُقِ القَوِيُّ، والذِّئْبُ الخَبيثُ، والخَبيثُ الدَّاهِيَةُ، والنَّجيبُ الرَّحيلُ من الإِبِلِ، وفَرَسُ وعْلَةَ بنِ شَراحِيل، وبِهاءٍ: أُخْتُ مِشْرَحٍ ومِخْوَسٍ وجَمَدٍ وأبْضَعَةَ الذينَ لَعَنَهُم النبي صلى الله عليه وسلم.

الجعمرة

• الجَعْمَرَةُ: أن يَجْمَعَ الحِمارُ نَفْسَهُ وجَرامِيزَهُ ثم يَحْمِلَ على العانَةِ أو غَيرِها إذا أرادَ كَدْمَهُ.

الصعمور

• الصُّعْمُورُ، بالضم: الدُّولابُ، أو دَلْوُهُ، كالعُصْمُور.

العمر

• العَمْرُ، بالفتح وبالضم وبضمتينِ: الحياةُ

ج: أعْمارٌ، وبالضم: المَسجِدُ، والبِيعَةُ، والكَنيسَةُ، وبالفتح: الدِّينُ، قيلَ: ومنه لَعَمْرِي، ويُحَرَّكُ، ولَحْمُ ما بين الأَسْنان، أو لَحْمُ اللِّثَةِ، ويضمُّ

ج: عُمُورٌ، والشَّنْفُ، وكلُّ مُسْتَطِيلٍ بينَ سِنَّتَيْنِ، والشَّجَرُ الطِّوالُ، ونَخْلُ السُّكَّرِ، والضمُّ أعْلَى، وهي تَمْرٌ جَيِّدٌ.

والعَمْرِيُّ، بالفتح: تَمْرٌ آخَرُ.

وعَمْرَ اللهِ ما فَعَلْتَ كذا،

وعَمْرَكَ اللهَ ما فَعَلْتَ كذا، أصْلُهُ: عَمَّرْتُكَ اللهَ تَعْميراً، وأُعَمِّرُكَ اللهَ أن تَفْعَلَ، تُحَلِّفُهُ باللهِ، وتَسْألُهُ بِطولِ عُمْرِهِ.

أو لَعَمْرُ اللهِ، أي: وبقاءِ اللهِ، فإذا سَقطَ اللامُ، نُصِبَ انْتِصابَ المَصادِرِ.

أو عَمْرَكَ اللهَ، أي: أُذَكِّرُكَ اللهَ تَذْكيراً. وجاءَ في الحديثِ النَّهْيُ عن قولِ لَعَمْرُ اللهِ.

وعَمِرَ، كفَرِحَ ونَصَرَ وضَرَبَ،

عَمْراً وعَمَارَةً: بَقِيَ زَماناً.

وعَمَرَهُ اللهُ وعَمَّرَهُ: أبْقاهُ.

وعَمَّرَ نَفْسَهُ: قَدَّرَ لها قَدْراً مَحْدوداً.

والعُمْرَى: ما يُجْعَلُ لك طُولَ عُمُرِكَ أو عُمُرِهِ.

وعَمَرْتُه إياهُ وأعْمَرْتُهُ: جَعَلْتُه له عُمْرَهُ أو عُمْرِي.

وعُمْرِيُّ الشَّجَرِ: قدِيمُهُ، أو السِّدْرُ يَنْبُتُ على الأَنْهارِ.

وعَمَرَ اللهُ مَنْزِلَكَ عِمارَةً

وأعْمَرَهُ: جَعَلَهُ آهلاً،

وـ الرجلُ مالَهُ وبَيْتَهُ عِمارَةً وعُمُوراً: لَزِمَهُ.

وعَمَرَ المالُ نَفْسُهُ، كنَصَرَ وكرُمَ وسَمِعَ، عَمارَةً: صارَ عامِراً.

وأعْمَرَهُ المكانَ واسْتَعْمَرَهُ فيه: جَعَلَهُ يَعْمُرُهُ.

والمَعْمَرُ، كَمسْكَنٍ: المَنْزِلُ الكثيرُ الماءِ والكَلأِ.

وأعْمَرَ الأرضَ: وجَدَها عامِرَةً،

وـ عليه: أغْناهُ.

والعِمارَةُ: ما يُعْمَرُ به المكانُ، وبالضم: أجْرُها، وبالفتح: كلُّ شيءٍ على الرأسِ من عمامَةٍ وقَلَنْسُوَةٍ وتاجٍ وغيرِهِ،

كالعَمْرَةِ، وقد اعْتَمَرَ.

والعُمْرَةُ: الزيارَةُ، وقد اعْتَمَرَ.

وأعْمَرَهُ: أعانَهُ على أدائِها، وأن يَبْنِيَ الرَّجُلُ على امرأتِهِ في أهْلِها، وبالفتح: الشَّذْرَةُ من الخَرَزِ يُفَصَّلُ بها النَّظْمُ، وبها سُمّيَت المرأةُ.

والمُعْتَمِرُ: الزائرُ، والقاصِدُ للشيءِ.

والعَمارَةُ: أصْغَرُ من القَبيلَةِ، ويكسرُ، أو الحَيُّ العظيمُ، ورُقْعَةٌ مُزَيَّنَةٌ تُخاطُ في المِظَلَّةِ، والتَّحِيَّةُ،

كالعَمارِ.

والعَمارُ: الرَّيْحانُ يُزَيَّنُ به مَجْلِسُ الشَّرابِ.

وعَمَرَ رَبَّهُ: عَبَدَهُ، وصلَّى، وصامَ.

والعَوْمَرَةُ: الاختلاطُ، والجَلَبَةُ، وجَمْعُ الناسِ، وحَبْسُهُم في مكانٍ.

والعُمَيْرانِ والعَمْرَتانِ والعُمَيرتانِ والعُمَيْمِيرَتانِ: عَظْمانِ صَغيرانِ في أصلِ اللسانِ، لَهما شُعْبَتانِ يَكْتَنِفانِ الغَلْصَمَةَ من باطنٍ.

واليَعْمورُ: الجَدْيُ، وبهاءٍ: شَجَرَةٌ

ج: يَعاميرُ

والعَمْرانِ: طَرَفَا الكُمَّيْنِ.

وعَميرَةُ، كسَفينَةٍ: أبو بَطْنٍ، وكُوَّارَةُ النَّحْلِ،

وعَمْرٌو: اسْمٌ

ج: أعْمُرٌ وعُمُورٌ، واسمُ شَيْطانِ الفَرَزْدَق، وعامِرٌ: اسمٌ، وقد يُسَمَّى به الحَيُّ، وعُمَرُ، مَعْدولٌ عنه في حالِ التَّسْميَةِ. وعُمَيْرٌ وعُوَيْمِرٌ وعَمَّارٌ ومَعْمَرٌ وعِمْرانُ وعُمارَةُ ويَعْمَرُ، كيَفْعَلُ: أسْماءٌ.

والعَمْرانِ: عَمْرُو بنُ جابِرٍ، وبَدْرُ بنُ عَمْرٍو، واللَّحْمَتانِ المُتَدَلِّيتَانِ على اللَّهاةِ.

والعَامِرانِ: ابنُ مالِكٍ، وابنُ الطُّفَيْلِ.

والعُمَرانِ: أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، رضي الله تعالى عنهما، أو عُمَرُ وعُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ.

وعَمْرَوَيْهِ: أعْجَمِيٌّ.

وأبو عَمْرَةَ: كُنْيَةُ الإِفلاسِ والجُوعِ، ورجُلٌ كان إذا حَلَّ بِقَومٍ، حَلَّ بِهِم البلاءُ من القَتْلِ والحَرْبِ. وحِصْنُ ابنِ عُمارَةَ، كثُمامَةٍ: بأرضِ فارِسَ.

واليَعْمَرِيَّةُ: ماءٌ.

واليَعامِيرُ: ع، أو شَجَرٌ. عن قُطْرُبٍ، وخُطِّئَ.

وأمُّ عَمْرٍو وأمُّ عامِرٍ: الضَّبُعُ.

والعامِرُ: جِرْوُها.

والعَمَّارُ: الكثيرُ الصلاةِ والصيامِ، والقَوِيُّ الإِيمانِ، الثابتُ في أمرِهِ، والطَّيِّبُ الثَّناءِ، والطَّيِّبُ الرَّوائِحِ، والمُجْتَمِعُ الأمر، اللازمُ للجماعةِ، الحَدِبُ على السُّلطانِ، والحَليمُ الوَقُورُ في كلامِهِ، والرَّجُلُ يَجْمَعُ أهلَ بَيْتِهِ وأصحابَهُ على أدَبِ رسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، والقائمُ بالأمرِ والنهي إلى أن يَموتَ.

وعَمُّورِيَّةُ، مُشَدَّدَةَ الميم: د بالرُّومِ.

والتَّعْميرُ: جَوْدَةُ النَّسْجِ وغَزْلِهِ.

والعَمَّارَةُ: ماءَةٌ جاهِلِيَّةٌ، وبِئْرٌ بِمِنًى.

والعَمَّارِيَّةُ: ة باليمامة. وككِتابةٍ: ماءَةٌ بالسَّليلةِ.

والعِمْرانِيةُ، بالكسر: قَلْعَةٌ شَرْقِيَّ المَوْصِلِ.

والعَمْرِيَّةُ: ماءٌ بِنَجْدٍ.

والعُمَرِيَّةُ: مَحَلَّةٌ ببَغدادَ، وبُسْتانُ ابنِ عامرٍ بِنَخْلَةَ، ولا تَقُلِ ابنِ مَعْمَرٍ.

محركةً: ع.

وعُمْرُ الزَّعْفَرانِ، بالضم: ع بالجَزيرةِ.

وعُمَّرٌ، كسُكَّرٍ: قُرْبَ واسِطَ.

وعُمْرُ نَصْرٍ: بِسُرَّ مَنْ رَأى.

والعُمَيْرُ، كزُبَيْرٍ: قُرْبَ مكةَ.

وبِئْرُ عُمَيرٍ: في حَزْمِ بَني عُوَالٍ.

والعُمَيْرُ: فرسُ حَنْظَلَةَ ابنِ سَيَّارٍ.

وأبو عُمَيْرٍ: كُنْيَةُ الذَّكَرِ.

وجَلْدُ عُمَيْرَةَ: كنايَةٌ عن الاسْتِمْناء باليَدِ.

والعَمارِيُّ، بالفتح: سَيْفُ أبْرَهَةَ بنِ الصَّبَّاحِ.

والعَمَرُ، محركةً: المِنْديلُ تُغطِّي به الحُرَّةُ رَأسَها، أو أن لا يكونَ لها خِمارٌ ولا صَوْقَعَةٌ تُغَطِّي رأسَها، فَتُدْخِلُ رأسَها في كُمِّها، وجبلٌ يَصُبُّ في مَسِيلِ مكةَ.

وثَوْبٌ عَمِيرٌ: صَفيقٌ. وكثيرٌ بَجِيرٌ عَمِيرٌ: إِتْباعٌ.

والبيتُ المَعْمورُ: في السماءِ بإِزاءِ الكعبةِ، شَرَّفَها اللهُ تعالى.

العميدر

• العَمَيْدَرُ، كشَمَيْذَرٍ: الغُلامُ الناعمُ البَدَنِ، الكثيرُ المال.

العميطر

• العَمَيْطَرُ، كسَفَرْجَلٍ: السُّفيْانِيُّ الخارجُ بِدِمَشْقَ أيامَ محمدٍ الأمينِ.

الجعموس

• الجُعْمُوسُ، كعُصْفُورٍ: الرَّجِيعُ.

وجَعْمَسَ: وضَعَهُ بمَرَّةٍ واحدةٍ، وهو جُعامِسٌ، بالضم.

والجَعامِيسُ: النَّخْلُ، هُذَلِيَّةٌ.

والجُعْموسَةُ: ماءٌ لبني ضَبينَةَ.

أمر مدعمس ومدغمس ومدخمس ومدهمس ومنهمس

• أمْرٌ مُدَعْمَسٌ ومُدَغْمَسٌ ومُدَخْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ ومُنَهْمَسٌ: مَسْتورٌ.

العمرس

• العَمَرَّسُ، كعَمَلَّسٍ: القويُّ الشديدُ من الرجالِ، والسريعُ من الوِرْدِ، والشديدُ من السَّيْرِ والأيامِ، والشَّرِسُ الخُلُقِ القَوِيُّ.

والعُمْرُوسُ، كعُصْفُورٍ: الخَروفُ

ج: عَمارِيسُ، وعَمارِسُ نادِرٌ، والغُلاَمُ الحادِرُ. ومحمدُ بن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ عُمْرُوسٍ المالِكِيُّ: محدِّثٌ، وفَتْحُهُ من لَحْنِ المحدِّثينَ.

العماس

• العَماسُ، كسحابٍ: الحَرْبُ الشديدَةُ،

كالعَميسِ، وأمْرٌ لا يقامُ له ولا يُهْتَدَى لوَجْهِهِ،

كالعَمْسِ والعَموسِ والعَميسِ،

وـ من اللَّيالِي: المُظْلِمُ الشديدُ

ج: عُمُسٌ وعُمْسٌ، والأسَدُ الشديدُ،

كالعَموسِ.

وعَمِسَ يَومُنا، ككرُمَ وفَرِحَ عَماسَةً وعُموساً وعَمْساً وعَمَساً: اشْتَدَّ، واسوَدَّ، وأظْلَمَ.

والعَموسُ: من يَتَعَسَّفُ الأشياءَ،

كالجاهلِ.

وعَميسُ الحَمائِم: وَادٍ، أحدُ مَنازِلِه، صلى الله عليه وسلم، إلى بَدْرِ. وكزُبَيْرٍ: أبو أسماءَ ابنُ مَعَدٍّ صحابِيٌّ.

وعَمَسَ الكِتابُ: دَرَسَ،

وـ الشيءَ: أخْفاهُ،

كأعْمَسَهُ.

والعَمْسُ أيضاً: أن تُرِيَ أنَّكَ لا تَعْرِفُ الأمْرَ، وأنْتَ تَعْرِفُهُ.

وحَلَفَ على العَميسَةِ والعَميسِيَّةِ، أي: على يَمينٍ غيرِ حَقٍّ.

وتَعامَسَ: تَغافلَ،

وـ عليَّ: تعامَى علَيَّ، وتَرَكَني في شُبْهَةٍ من أمرِهِ.

وعامَسَهُ: ساتَرَهُ، ولم يُجاهِرْهُ بالعَداوَةِ،

وـ فلاناً: سارَّهُ.

وامرأةٌ مُعامِسَةٌ: تَتَسَتَّرُ في شَبيبَتِها، ولا تَتَهَتَّكُ.

وجاءَنا بأُمُورٍ مُعَمَّساتٍ، بفتح الميم المشددَّة وكسرها، أي: مُظْلِمَةٍ مَلْوِيَّةٍ عن وجْهِها.

[العلهز][الجرذ][الباضك والبضوك][تمر سهريز][رجل شلحب][والقهقزات][شلح][خنافر][الصعت][ذقط الطائر يذقط ذقطا][القر][وها][الرقعة][عوج][ضهل اللبن][شلغ رأسه][الثبر][النحس][لبت يده][النهف][كالمغلنطف.][عبد صنهاج وصنهاجة][البخس][الورك][الميث][كال الطعام يكيله كيلا ومكيلا ومكالا واكتاله بمعنى][مال إليه ميلا وممالا ومميلا وتميالا وميلانا وميولة][ركن إليه][الجوذي][الشلل][الطفرة][عثليث][بنيل][عدس يعدس][الصمد][أنت يأنت أنيتا][ي][الخيس][الثرقبية][ادلعف][الهمق][الشكر][الهراعلة][السغد][العثج][المزر][الدركلة][الطبش][يو][الدس]