موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

كتاب محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


ذكر الأسانيد المتصلة إلى الدين

أقول فيهم: روينا عن فلان. فمن ذلك إذا قلت: روينا من حديث ابن إسحاق، فهو ما حدثن محمد بن موسى القرطي عن المبارك بن علي بن الحسين، عن أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر، عن محمد بن علي العشاريّ، عن أحمد بن محمد بن أبي موسى بن إبراهيم العمد، عن محمد بن عبد الله بن أحمد، عن أحمد بن محمد بن الوليد، عن سعد بن سالم، عن عثمان بن ساج، عن محمد بن إسحاق المطلبي.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن الأشعث، فهو ما حدّثناه نصر بن أبي الفرج بن علي الحضري، عن أبي جعفر محمد بن عليّ بن محمد بن أحمد التلمساني، عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، عن أبي عمرو القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي البصري، عن أبي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي، عن أبي داود بن الأشعث.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن هشام، فهو ما حدّثنا به عبد الواحد بن إسماعيل، عن أبي حفص عمر بن عبد الحميد بن عمر بن الحسين بن عمر بن أحمد القرشي الدارمي، ثم الرياشي إجازة، قال: حدثنا أبو محمد عبد المعطي بن المسافر بالإسكندرية قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبّال، ابنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس، ابنا عبد الله بن جعفر بن الورديّ، عن أبي محمد بن عبد الرحيم بن عبد الله البرقيّ، عن ابن محمد عبد الملك بن هشام.

وإذ قلت: روينا من حديث مروان فهو ما حدثنا به عبد الرحمن بن علي قال: ثنا عبد الوهاب بن جعفر بن أحمد بن عبد العزيز بن الحسين الضراب، عن أبيه عن أحمد بن مروان.

وإذ قلت: روينا من حديث المالكي، فهو ما ثنا به أبو بكر بن أبي الفتح السجستاني، عن محمد بن أحمد بن حمدان، عن أبي الحسين عليّ بن الحسين بن عمر

الموصلي الفرّا، عن عبد العزيز بن الحسين بن إسماعيل بن محمد الضرّاب، عن أبيه، عن أحمد بن مروان المالكي.

وإذ قلت: روينا من حديث عبد الملك، فهو ما حدثنا به القاضي أبو عبد الله محمد بن زرقون، عن سفيان بن العاص، عن أبي الوليد بن سعيد الكتاني الوقسي أبي عمر بن أحمد بن محمد الطلمنكي، عن ابن عون الله عن أبي الورد، عن البرقي، عن عبد الملك بن هشام.

وإذ قلت: روينا من حديث الدينوري، فهو ما ثنا به يونس بن يحيى، عن أبي بكر محمد بن أبي منصور، عن أبي ظاهر بن الصقر، عن هبة الله بن إبراهيم الصرف، عن الحسن بن إسماعيل الضراب، عن أحمد بن مروان المالكي الدينوري.

وإذا قلت: روينا من حديث إسحاق بن بشر، فهو ما ثنا به عبد الواحد بن إسماعيل عن عمر بن عبد الحميد، عن أبي الماضي عطية بن علي الفهري، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي، عن أبي عبد الله الحسن بن يحيى بن عبد الرحمن التميميّ الحكّاك، عن أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي، عن أبي بكر أحمد بن السندي بن الحسن الحداد، عن أبي محمد الحسن بن علوية القطّان، عن إسماعيل بن عيسى القطاطر، عن إسحاق بن بشر القرشي.

وإذ قلت: روينا عن أبي نعيم، فهو ما ثنا به أحمد بن محمد بن أحمد، عن القاشاني، عن أبي نعيم.

وإذا قلت: روينا من حديث أحمد بن عبد الله، فهو ما ثنا به محمد بن أبي الفتح السحري، عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم الأنصاري، عن سعد الخير محمد بن سهل، عن أبي سعد بن محمد بن محمد بن محمد المطرز، عن أحمد بن عبد الله.

وإذ قلت: روينا من حديث القشيريّ، فهو ما ثنا به محمد بن محمد بن محمد، عن أبي سعد هبة الله بن عبد الواحد بن عبد الكريم، عن جده عبد الكريم بن هوازن القشيري.

وإذ قلت: روينا من حديث السلمي، فهو ما ثنا به أحمد بن محمد، عن محمد بن الفضل الثقفيّ، عن أبي عبد الرحمن السلمي، وممّا ثنا به أيضا أحمد بن أبي منصور، عن أبي سعد محمد بن أبي بكر يعرف بخيّاط الصوفي، عن أبي بكر علي بن خلف، عن أبي عبد الرحمن السلمي.

وإذا قلت: روينا من حديث مسلم، فهو ما ثنا به جمال الدين الخراساني بمقصورة الخضر، بغربي جامع دمشق، عن محمد بن الفضل الغراوي، عن عبد الغافر الفارسي، عن محمد بن عيسى بن عمر بن الجلوديّ، عن إبراهيم بن محمد بن سفيان المروزيّ، عن مسلم بن الحجاج القشيري.

وإذ قلت: روينا من حديث أحمد بن الحسين، فهو ما ثنا به أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني، عن محمد بن الفضل الغراوي عن أحمد بن الحسين البيهقي.

وإذ قلت: روينا من حديث أبي بكر أحمد بن الحسين، فهو ما ثنا به ناصر بن عبد الله بن عبد الرحمن العطار بمكة، عن مبارك بن علي بن الحسين الطبّاخ، عن أبي عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين، عن جده أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن باكويه، فهو ما حدثنا به عبد الرحمن عن أبي بكر الصوفي، عن أبي سعيد الخدريّ، عن ابن باكويه الشيرازي.

وإذ قلت: روينا من حديث الترمذي، فهو ما ثنا به المكين بن شجاع الزاهد بن رستم الأصفهاني البزار بمكة، عن الكرخي، عن العزرجي، عن المحبوبي، عن أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي.

وإذ قلت: روينا من حديث البخاري، فهو ما ثنا به عبد الجليل الشريحاني ويونس بن يحيى في آخرين، عن أبي الوقت، عن الداووي، عن الحموي، عن الغريري، عن محمد بن إسماعيل البخاري.

وإذ قلت: روينا من حديث القضاعي، فهو ما ثناه كتابة، أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود الأنصاري سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، عن أبي عبد الله محمد بن بركات بن هلال السعيدي القضاعي محمد بن سلام.

وإذ قلت: روينا من حديث محمد بن سلامة، فهو ما ثنا به محمد بن يحيى، عن محمد بن أبي منصور، عن أبي عبد الله الحميدي، عن محمد بن سلامة، وهو القضاعي.

وإذ قلت: روينا من حديث الحميدي، فهو ما ثنا به أبو الثناء محمود بن المظفّر، عن محمد بن نصر بن خميس، عن أبي عبد الله الحميدي.

وإذ قلت: روينا من حديث أبي داود، فهو ما ثنا به أحمد بن منصور عن ابن طالب محمد بن عبد الرحمن، عن الحاكم بن الحسين أحمد بن عبد الرحيم، عن الحسن بن

عليّ السمرقندي، عن ابن داسته، عن أبي داود بن الأشعث السجستاني.

وإذ قلت: روينا من حديث أحمد بن حنبل، فهو ما ثنا به عبد الرحمن بن عليّ في آخرين، عن هبة الله بن محمد، عن الحسن بن عليّ بن أبي بكر بن مالك، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه حنبل.

وإذ قلت: روينا من حديث الخطابي، فهو ما ثناه البرهان إسماعيل بن يوسف الأنصاري، ثم الأبري من بلاد الأندلس، عن محمد بن أبي المعالي عبد الله بن موهوب بن جامع، عن عبدون البغدادي الصوفي يعرف بابن نبا، عن ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حية، عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، عن القاسم إسماعيل بن مسعد الإسماعيلي الجرجاني، عن أبي عمر محمد بن عبد الله الزنجاني، عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن جهظب ما كتب به الثناء عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر بن ظفر، عن جعفر بن أحمد عبد العزيز بن علي، عن أبي الحسن بن جهظب الصوفي.

وإذ قلت: روينا من حديث أبي الوليد، فهو ما ثنا به ناصر بن عبد الله بن عبد الرحمن العطار، عن محمد بن أبي بكر الطوسي، عن عبد الرحمن بن ديلم النسائي، وعبد الرحمن بن علي الطبري، عن الحسن بن خلف الشامي، عن أبيه عن الحسن بن أحمد أبي فراس، عن محمد بن نافع الخزاعي، وأبي بكر بن عبد المؤمن، عن إسحاق بن محمد الخزاعي، عن أبي الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو، و الغاني.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن أبي الدنيا، فهو ما ثنا يونس بن يحيى، عن يحيى بن إبراهيم الثلاماسي، عن أبيه، عن أبي نصر أحمد بن محمد القاري، عن أبي بكر بن عبد الله البزار، عن أبي جعفر بن عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، عن ابن أبي الدنيا.

وإذ قلت: روينا من حديث أبي عبد الله، فهو ما ثنا به محمد بن محمد بن محمد، عن أبي الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن، عن عبد الرحمن السلمي.

وإذ قلت: روينا من حديث محمد بن إسماعيل، فهو ما ثناه عن بشاه بن محمد بن أبي المعالي كتابة، عن محمد بن عمر الصيدلاني، عن الغراوي، عن الجباري، والحفصي الكشمهيني، عن محمد بن إسماعيل البخاري.

و إذا قلت: روينا من حديث ابن الحجاج، فهو ما ثناه بشاه بن محمد بن أبي المعالي كتابة، عن محمد بن الحسن العباسي، عن عمر بن سعدويه عبد الغافر الفارسي، عن الجلودي، عن مسلم بن الحجاج.

وإذ قلت: روينا من حديث الجعفي، فهو ما ثناه عن بشاه بن محمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن أبي المحاسن الترمذي، عن العيار، عن أبي علي بن الشوية، عن الغريري، عن محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري.

وإذ قلت: روينا من حديث الأزرقي، فهو ما ثناه محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن علي بن الحسين بن علي التميمي الريحاني المالكي، عن عبد الرحمن بن علي الشيباني الطبري، عن الحسن بن خلف الشامي، عن أبيه، عن أبي فراس عن محمد بن نافع، عن إسحاق بن محمد الخزاعي، عن أبي الوليد محمود بن عبد الله الأزرقي.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن سورة، فهو ما ثناه عبد الحميد بن محمد بن علي بن أبي الرشيد القزويني كتابة، عن أبي الحسن علي بن حمزة، وأبي محمد عبد الواسع بن الموفق، وأبي مثا بن عبد الصبور بن عبد السلام التاجر، ثلاثتهم عن أبي عامر محمود بن القسم الأزدي، عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن عبد الجراح، عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محمود المحبوبي التاجر، عن أبي عيسى الترمذي الحافظ.

وإذ قلت: روينا من حديث الهاشمي، فهو ما ثناه عبد الحميد بن محمد بن علي بن أبي الرشيد القزويني كتابة، عن أبي ظاهر صاعد بن سعيد الطوسي أبي الفتيان عمر بن عبد الكريم بن علي أبي علي الحسن بن علي الرازي الهاشمي، وهو أبو الحسن زيد بن عبد الله بن مسعود المعروف برفاعة.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن الخطابي، فهو ما حدثنا أبو النجيب حيدر القزويني كتابة، عن محمود بن عمر بن أحمد بن عبد الله الساري، عن أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد، عن أبي منصور محمد بن أحمد البلخي، عن أبي خطاب الخطابي.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن ودعان، فهو ما ثناه محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفارسي، عن أبي الطاهر محمد بن أحمد السيقلي الأصفهاني، عن أبي نصر محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان حاكم الموصل.

و إذا قلت: روينا من حديث ابن ماجة، فهو ما ثناه أبو الحسن علي بن عبيد بن الحسين الرازي، عن أبي سعيد عبد الرحمن بن أبي القسم، علي بن منصور، محمد بن الحسن، علي بن طلحة، القسم بن أبي المنذر، عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة، عن محمد بن زيد بن ماجة.

وإذ قلت: روينا من حديث البغوي، فهو ما حدثنا أحمد بن أبي منصور الخولي كتابة، عن أبي الحسن علي بن الحسن بن علي الفاسي، وعلي بن أبي عبد الله البامجي، قالا: ثنا أبو محمد الحسن بن مسعود البغوي.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن أبي عرفة، فهو ما ثناه أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي الحضرمي، عن أبي القسم يحيى بن ثابت بن بندار بن القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، ويعرف بابن السوادي، عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد الساداني بن حرب بن مهران البزار، عن أبي عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي النحوي.

وإذ قلت: روينا من حديث مالك بن أنس، فهو ما ثنا به محمد بن إسماعيل وغيره، عن أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الطوسي، وعن أبي الحسن علي بن الحسن بن علي التميمي، كلاهما عن عبد الرحمن بن علي الطبري، عن الحسن بن خلف، عن أبيه، عن الحسن أحمد بن إبراهيم، عن محمد بن نافع بن محمد بن الخزاعي، عن أبيه، عن إبراهيم بن إسحاق المالكي، عن أحمد بن مالك الحضرمي، عن سعد بن سالم القداح، عن مالك بن أنس.

وإذ قلت: روينا من حديث الرملي، فهو ما ثناه محمد بن القسم قراءة على الجاحظ السلفي، و ثناه السلفي إجازة، عن أبي الحسين أحمد بن محمد المقري، عن أبي إسحاق بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال، على العباسي منير بن أحمد بن الحسن أحمد بن علي بن منير الخشاب، عن أبي الحسن بن علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي، عن أبي العباس الوليد بن حماد الرملي.

وإذ قلت: روينا من حديث ابن حبّان، فهو ما ثناه أبو محمد إسحاق بن يوسف بن علي، عن المطهر بن علي بن عبيد الله الفاسي، عن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن غازي الصالحاني الأصفهاني، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان المعروف، كنّي بأبي الشيخ.

و إذا قلت: روينا من حديث الخرائطي، فهو ما ثناه محمد بن يوسف بن علي الفرنوي كتابة، عن أبي الفتح أحمد بن محمد بن سليمان، عن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر عبد الله الحميدي الحافظ، عن أبي القسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحناني، عن أبي بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي.

وإذ قلت: روينا من حديث أبي عبد الحكم، فهو ما ثناه الحافظ السلفي إجازة عن مرشد بن يحيى بن القسم المديني، عن علي بن منير بن أحمد الحلاّل، عن أبي بكر محمد بن أحمد بن الفرج القماح، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين القرشي.

وإذ قلت: روينا من حديث الواحدي، فهو ما ثناه أبو عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور الصفاري، عن عبد الجبار بن محمد بن أحمد الحزازي، عن علي الواحدي.

وإذ قلت: روينا من حديث الأصمعي، فهو ما ثناه ابن محمد بن قاسم علي، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي، عن عبد الله الرازي، عن أبي هاشم، و الحسين بن محمد بن الضراب، عن أحمد بن مروان المالكي، عن إبراهيم الحزمي، عن أبي نصر، عن الأصمعي، والله أعلم.

هذه الصفحة تركت فارغة بشكل مقصود فارغة

بِسْمِ اَلله اَلرَّحْمنِ اَلرَّحِيمِ

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!