بسم اللَّه الرحمن الرحيم

الحمد للَّه الّذي خلق الإنسان على صورته وخصّه بسريرته ، وجعل المضاهاة والمباهاة مقدّمتين ، لتصحيح نتيجة معرفته فطورا يضاهي به حضرة ذاته وصفاته وطورا ، يضاهي به حضرة مخلوقاته والصلاة على النبيّ الجامع للمبادئ الأوّل والمقابل ، حضرة الأزل النور الساطع الّذي ليس له فيء والمستور ، خلف حجاب لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ذلك حقيقة الحقائق والنّشء ، الأوّل المبرز ، على ، صورة المخلوقات والخالق منه من باب الشكل ومنه من باب الحقيقة ومنه من باب الاسم والوصف ومنه من باب الخلائق محمّد صلّى اللّه عليه وعلى ، آله وصحبه وسلّم ، وشرّف وكرّم .

أمّا بعد فإنّ اللّه سبحانه لمّا عرّفني حقائق الأشياء على ما هي عليه في ذواتها وأطلعني كشفا على حقائق نسبها وإضافاتها أردت أن أدخلها في قالب التشكيل الحسّيّ ليقرب مأخذها على الصاحب ، الوليّ عبد اللّه بدر الحبشي وليتّضح لمن كلّ بصره عن إدراكها ولم تسبح دراريّ أفكاره في أفلاكها فيتبيّن له من أين مرتبته في الوجود ، وما الشرف الّذي تحصّل له حتّى خضعت له الملائكة بالسجود .

وإذا سجد له الملك الكريم الأخلص فما ظنّك بالملإ الأسفل الأنقص ألا ترى خبر الحقّ الصدق عنه حيث قال وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ وأدخل العالم كلّه أجمع ، تحت تسخير هذا الإنسان الأرفع فما من ملإ أعلى إلّا بك مستعل ، وما من ملإ أدني إلّا يتضرّع إليك ويبتهل فهم بين مستغفر لك ومصلّ عليك ، وملك سلام يوصله من الحقّ تعالى إليك .

وإذا كان السيّد الحقّ يصلّى عليك فكيف بملائكته وإذا كان ناظرا لك فما ظنّك بخليفته وما من فاكهة ونعمة عند تناهيها إلّا متضرّعة لك خاضعة أن تؤدّى لك ما أودع اللّه من المنافع فيها فما في الوجود كلّه حقيقة ولا دقيقة إلّا ومنك إليها ومنه إليك رقيقة فعدد الرقائق على عدد الحقائق والدقائق .

فلو لا ما صحّ لهذا الإنسان أحسن تقويم وفطر على صورة القديم واستخرج من قصيراه الحقّ لمّا سكن له وبه تعشّق لمّا صحّ عنه وجود خلق ولا دان له المل الأعلى ولا ظهر بالموقف الأجلى ولا عنت له وجوه الأملاك ولا دارت بنفسه أجرام الأفلاك فاشكر اللّه ثانيا .

يا أيّها الإنسان على ما خصّك به الجواد الرحمن من كمال هذه النصبة وأوقفك على معاني حقائق هذه النسبة فابحث عن وجودك.

وأين مرتبتك من معبودك وميّز بينك وبين عبيدك فانّك إن فعلت هذا حشرت في الاستواء الرحمانيّ والإنباء الربّانيّ.

وهذا قد أوضحت لك في هذا الكتاب الّذي سمّيته إنشاء الدوائر الإحاطيّة على مضاهاة الإنسان للخالق والخلائق في الصّور المحسوسة والمعقولة والخلائق.

وتنزيل الحقائق عليه في أنابيب الرقائق فنصبت الأشكال وضربت الأمثال وبيّنت م هو في الإنسان بما هو إنسان وما فيه بما هو صاحب إيمان أو إحسان تقريبا للفهم وتوصيلا للعلم ومن موجد الكون نسأل التأييد والعون بمنّه وكرمه فصل.