- Özgün başlık
- فصوص الحكم وخصوص الكلم
- Katalogdaki İngilizce başlık
- Fuṣūṣ al-ḥikam wa-khuṣūṣ al-kalim
- Diğer başlıklar
- فصوص الحكم وخصوص الكلمفصوص الحكم
- Diğer İngilizce başlıklar
- Fuṣūṣ al-ḥikam wa-khuṣūṣ al-kalimFuṣūṣ al-ḥikam
- Konu
- التصوف
- Yazılış tarihi
- صنّف بدمشق سنة 627 هـ (بحسب مقدمة النص)
- Kayıtlı tahkik tarihi
- 62777
- Fihrist numarası
- 187
- İcazet numarası
- 194
- Osman Yahya katalog numarası
- 150
- Diğer katalog numarası
- 2
- Kayıtlı aidiyet durumu
- 9
- Kayıtlı yazma durumu
- 120
- Kayıtlı yayın durumu
- 1
- Açıklama
- -مخطوطات: سينيل 1449-حسين جلبى 451-أولو جامع 1625/الرسالة الأولى-هراسى أوغلو 790/الرسالة الثانية 843-جامع بكر افندى 53(راجع: داود جلبى: مخطوطات الموصل ص 47) -المكتبة الوطنية، باريس 1340، 1341-مرادية، مانيسا 1101، 1102، 1103-فينا 1898-حسن حسنى باشا 655/177-لا له إسماعيل 182/1-142 (964 ه) -عاشر افندى 443/1-147-دار المثنوى 225/1- 207-فاتيكان 1397/الرسالة الأولى-أورهان 608-عربى، ميليه 937-إيفكاف موسيى 1933(بخط القونوى وبها سماع مؤرخ بسنة 630 ه)1882، 825 ه منقولة عن نسخة القونوى الأصلية-بايزيد 3669-2646/73-191-فاتح 2755، 2756، 914 ه، 2754، 889 ه؛5378(802 ه). نور عثمانية 2511، 951 ه، 2512، 943 ه، 2513-جار اللّه 986/84 ب-100 مكتوبة فى حياة المؤلف-كوبرولو 137، 958 ه، 746، 1871-كوتاهيا 388، 1909-أحمد الثالث 1506-ظاهرية 2 تصوف، 5889، 5981، 5942، 3353-لا له لى 1512/104-225، 996 ه، 1474؛ 1475/ورقة 1-106(972 ه) -إسماعيل صائب 1، 4171/الرسالة الثانية، 4193، 444-شيخ مراد 225-أوقاف حلب 2184-أياصوفيا 1981، 1898/الرسالة الثانية، 2135/الرسالة السادسة-حكيم أوغلو 494، 999 ه-أحمدية، حلب 790، 1078 ه بها تعليقات، 791، 927 ه بها تعليقات-يوسف أغا 5596 إسكى، 953 ه-قليج على باشا 631/1-110، 970 ه منقول عن الأصل، 605، 618-إزميرلى 13 تصوف-أسعد أفندى 1536، 1609/الرسالة الثالثة، 1610، 1535- نافذ باشا 624/1-73، 1011 ه مصححة، 625، 635-زهدى بك 65، 101، 421، 4702-فيض اللّه 210-دار الكتب المصرية 125، 126، 187، 333، 768، 160، 2784-شهيد على 1303، 1304، 1355، 1351/73-133 ب، 690 ه منقول عن
الأصل-2853(ناقص) -مختلط 94، 121-سيريز 1466-الأزهر 587(23021)849 ه، 1333(بخيت)44828-إزمير 11/12- برلين 2878 we 116-خالد 205/1-48.-تصوف-كتاب يعالج مذهب وحدة الوجود، والإنسان الكامل باعتباره ممثلا للكلمة الإلهية-صنّف فى دمشق سنة 627 ه، انظر مقدمة الفصوص.-مذكور فى الفهرس رقم 187 والإجازة رقم 194، والجاذب 6 ب، وكشف الظنون 2: 1261.-يذكر ابن عربى فى فصوصو الحكم كتابين آخرين من كتبه هما: التنزلات الموصلية (راجع الجزء الأول ص 74) والفتوحات (راجع الجزء الأول ص 177، 221، 224 ط. عفيفى)-ذكره بروكلمان، الأصل 1: 572/11-12: برلين، غوطة 888، فينا 1898، كرافت 494، باريس، المكتب الهندى 645/6، بودليان 1، 170، الجزائر 910/1، قولة 1، 255، باتنا 1، 139، 1305، 5.و الملحق 1: 792/12: ميونخ 137، المتحف البريطانى or 6242. DL (66 مانشستر 102/3، فاتيكان، إسكوريال 1516، 1609، pet amk 938، متحف 742، أياصوفيا، فاتح، كوبرولو، قليج علي باشا، القاهرة، دمشق، عمومى 64، 11، الموصل 74، 53؛ مشهد 1، 64، 210/1، بيشاور 915، عليكرة 177، 22، كالكتا 312، أصافية 1، 378، 35، رامبور 1، 355، 248/9، بانكبور 13، 870، 2-ذكره عواد فى الفهرس رقم 187 هامش 5: متحف العراق 218، أوقاف بغداد 460، 9539، 10061، جامع بكر، ظاهرية، الأزهر، القاهرة، أصافيا، باتنا، بانكبور، الجزائر، قولة، برلين، كمبردج 271، منشستر، برمنجهام، غوطا، فينا، باريس، المكتب الهندى، بدليان-تشتمل نسخة إيفكاف موسيسى رقم 1933؛ على سماع أصلى مؤرخ بسنة
630 ه، و السماع مثبت على الغلاف ومصدق عليه من المؤلف: القارىء: صدر الدين القونوىالسامع: صدر الدين القونوى. - Anıldığı eserler
- الفهرس رقم 187 والإجازة رقم 194، والجاذب 6 ب، وكشف الظنون 2: 1261.
- Notlar
- مؤكد نسبته للشيخ محي الدين
