Selbstoffenbarung (tajallī)
Tajallī verknüpft Offenbarung und veränderte Wahrnehmung; kosmische Hervorbringung und Erkenntnis sind zu unterscheiden.
Eintrag lesen ↗Ibn al-Arabi · Akbarian Studies
Enzyklopädie akbarischer Begriffe
32 vernetzte Einführungen zu arabischen Begriffen mit Verweisen auf Wörterbuch und Futuhat-Kontexte.
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Sein und Offenbarung
8Sein und Existenz (wujūd)
Sein des Wirklichen und Existenz möglicher Dinge haben unterschiedliche Bezüge; spätere Einheitsformeln bedürfen eigener Prüfung.
Eintrag lesen ↗Feststehende Entitäten
Feststehende Entitäten betreffen die Bestimmtheit des Möglichen im Wissen, nicht unabhängig ewige physische Gegenstände.
Eintrag lesen ↗Feststehen (thubūt)
Feststehen ist nicht mit sinnlichem Existieren gleichzusetzen, sondern bezeichnet Bestimmung im Hinblick auf Möglichkeit.
Eintrag lesen ↗Nichtsein (ʿadam)
Nichtsein kann absolute Verneinung oder bloß fehlende Erscheinung bedeuten; der Geltungsbereich ist entscheidend.
Eintrag lesen ↗Erneuerte Schöpfung
Erneuerte Schöpfung beschreibt Wandel in theologischer Sprache; daraus folgt keine moderne physikalische Gleichung.
Eintrag lesen ↗Atem des Allerbarmers
Der Atem verbindet die Bilder von Sprechen und Schöpfung; gemeint ist keine physiologische Atmung.
Eintrag lesen ↗Die Wolke (ʿamāʾ)
Die Wolke ist ein metaphysisches Bild, kein meteorologisches Objekt; die genaue Bedeutung folgt dem Kontext.
Eintrag lesen ↗Vermittlung und Kosmos
6Barzakh: Zwischenbereich
Barzakh trennt und verbindet zugleich; eschatologische und imaginale Kontexte sind auseinanderzuhalten.
Eintrag lesen ↗Imagination (khayāl)
Imagination meint hier nicht nur Täuschung, sondern auch Vermittlung zwischen Bedeutung und sinnlicher Gestalt.
Eintrag lesen ↗Imaginale Welt
Die imaginale Welt ist auch eine Kategorie späterer Auslegung; ihre Begriffsgeschichte muss berücksichtigt werden.
Eintrag lesen ↗Göttliche Namen
Göttliche Namen sind nach ihrem Gebrauch in Gebet, Deutung und Welterklärung zu lesen, nicht nur als Liste.
Eintrag lesen ↗Buchstaben und Worte
Buchstaben sind auch Deutungsbilder; zahlenbezogene Analogien beweisen keine naturwissenschaftlichen Gesetze.
Eintrag lesen ↗Ursprüngliche Substanz
Die erste Substanz ist nicht mit dem Atom der modernen Physik gleichzusetzen; der Begriff hat eine eigene Geschichte.
Eintrag lesen ↗Mensch und Prophetie
5Vollkommener Mensch
Der vollkommene Mensch ist mehr als ein moralisches Ideal; er hat eine vermittelnde metaphysische Funktion.
Eintrag lesen ↗Muhammadanische Wirklichkeit
Die Muhammadanische Wirklichkeit ist ein Fachbegriff zur Prophetie und keine einfache historische Biografie.
Eintrag lesen ↗Stellvertretung (khilāfa)
Theologische Stellvertretung ist nicht ohne Weiteres dasselbe wie ein politisches Kalifat.
Eintrag lesen ↗Herz (qalb)
Das Herz bezeichnet Empfänglichkeit und Einsicht, nicht nur ein anatomisches Organ.
Eintrag lesen ↗Gottesfreundschaft (wilāya)
Gottesfreundschaft umfasst Nähe und spirituellen Rang; historische Personenbehauptungen benötigen eigene Belege.
Eintrag lesen ↗Wissen und Deutung
5Erkenntnis (maʿrifa)
Erkenntnis ist nicht bloß Informationssammlung; unterschiedliche Wege des Wissens sind zu unterscheiden.
Eintrag lesen ↗Enthüllung (kashf)
Enthüllung kann Erfahrungsbericht sein, nicht automatisch unabhängig bestätigte Tatsache.
Eintrag lesen ↗Geistiges Kosten
Geistiges Kosten bezeichnet Unmittelbarkeit, macht aber Quellenkritik nicht überflüssig.
Eintrag lesen ↗Andeutung (ishāra)
Andeutung ist nicht stets eine direkte These; Textgattung und Leserkreis prägen die Aussage.
Eintrag lesen ↗Adab: angemessenes Handeln
Adab betrifft situationsgerechtes Handeln und Pflichten, nicht bloß höfliche Umgangsformen.
Eintrag lesen ↗Geistiger Weg und Heiligkeit
8Geistige Station
Die Ordnung geistiger Stationen ist nicht überall gleich; Autor und Text sind zu nennen.
Eintrag lesen ↗Geistiger Zustand
Ein Zustand wird oft einer Station gegenübergestellt; Dauer und Definition variieren.
Eintrag lesen ↗Selbstentwerden (fanāʾ)
Selbstentwerden beschreibt die Aufgabe von Ich-Ansprüchen, nicht den körperlichen Tod.
Eintrag lesen ↗Fortbestehen (baqāʾ)
Fortbestehen wird oft zu Selbstentwerden gestellt, bedeutet aber keine biologische Unsterblichkeit.
Eintrag lesen ↗Liebe (maḥabba)
Liebe erscheint in Dichtung, Frömmigkeit und Metaphysik; die Textform verändert ihren Sinn.
Eintrag lesen ↗Geistiger Pol
Der Pol gehört zu Lehren geistiger Hierarchie, nicht zu gesicherten Listen historischer Personen.
Eintrag lesen ↗Abdāl: die Stellvertreter
Abdāl kann veränderte Eigenschaften oder verschieden gezählte Gruppen bezeichnen; Berichte sind zu unterscheiden.
Eintrag lesen ↗Debatte um die Einheit des Seins
Die Einheit des Seins ist ein einflussreicher späterer Deutungsbegriff, nicht die Eigenüberschrift jedes Quellentexts.
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