و

• و: الكَوَّةُ، ويُضَمُّ،

والكَوُّ: الخَرْقُ في الحائِطِ، أو التَّذْكِيرُ للكبيرِ، والتَّأنيثُ للصغيرِ

ج: كُوًى وكُواءٌ.

وتَكَوَّى: دَخَلَ مكاناً ضَيِّقاً فَتَقَبَّضَ فيه،

وـ بامرأتِهِ: تَدَفَّأَ، واصْطَلَى بحَرِّ جَسَدِها.

وكُوَيٌّ، كسُمَيٍّ: نَجْمٌ.

وكاوانُ: جَزِيرةٌ في بَحْرِ البَصْرةِ.

التيتاء والتيتاء والتئتاء

• التَّيْتَاءُ والتِّيتَاءُ والتِّئْتَاءُ: مَنْ يُحْدِثُ عند الجِمَاعِ، أو يُنْزِلُ قَبْلَ الإيلاجِ.

يجوء

• يَجُوءُ: لُغَةٌ في يَجِيءُ.

وجاءٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

والجُوأةُ، بالضم: قَرْيَتَانِ باليَمَن، (أوهي كَثُبَةٍ) .

جاء يجيء جيئا جيئة ومجيئا

• جَاءَ يَجِيءُ جَيئاً جَيْئَةً وَمَجِيْئاً: أَتَى، والاسم كالجِيعَةِ.

وإنَّه لَجيَّاءٌ وجَئَاءٌ وجَائِئٌ.

وأجَأْتهُ: جِئْتُ به،

وـ إليه: ألْجَأْتُه.

وجَاءَأَني، وهِمَ فيه الجِوْهَريُّ، وصَوَابُهُ: جَايأَني، لأنَّهُ مُعْتَلُّ العَيْنِ مَهْمُوزُ اللاَّمِ، لا عكْسُهُ،

فَجِئْتُهُ أجِيئُهُ: غَالبَنِي بكَثْرَةِ المجيءِ، فَغَلَبْتُهُ.

والجَيْئَةُ والجايِئَةُ: القَيْحُ والدَّمُ.

والجَيْءُ والجِيءُ: الدُّعَاءُ إلى الطَّعامِ والشَّرَابِ.

وجَأْجَأَ بِالإِبِلِ: دَعَاهَا للشُّرْبِ.

وجَيَّأَ القِرْبَةَ: خَاطَهَا.

والمُجَيَّأُ، كمُعَظَّمٍ: العِذْيَوْطُ، وبِهاءٍ: المُفْضَاةُ تُحْدِث إذا جُومِعَتْ.

والمُجَايَأَةُ: المُقَابَلَةُ والمُوافَقَةُ كالجِيَاءِ.

والجَيْئَةُ: المَوْضِعُ يَجْتَمِعُ فيه المَاءُ،

كالجِئَةِ، كَجِعَةٍ وجِيعَةٍ، والأَعْرَفُ الجِيَّةُ، مُشَدَّدَةً،

وـ: قِطْعَةٌ تُرْقَعُ بها النَّعلُ، أو سَيْرٌ يُخَاطُ به، وقد أجاءَها.

وما جَاءَتْ حاجَتُك: ما صَارَتْ.

رجل حبنطأ وحبنطأة وحبنطى ومحبنطئ

• رَجُلُ حَبَنْطَأٌ وحَبَنْطَأَةٌ وحَبَنْطَى ومُحْبَنْطِئٌ: قَصِيرٌ سَمِينٌ، بَطِينٌ.

واحْبَنْطَأَ: انْتَفَخَ جَوْفُهُ، أو امْتَلأَ غَيْظاً، ووهِمَ الجَوْهَريُّ في إيرادِهِ بعد تَرْكِيبِ: ح ط أ.

حشأه بسوط

• حَشَأَهُ بِسَوْطٍ، كَجَمَعَهُ: ضَرَبَ به جَنْبَهُ وبَطْنَهُ،

وـ بِسَهْمٍ: أصَابَ به جَوْفَهُ،

وـ المَرأَةَ: نَكَحَهَا،

وـ النَّارَ: أوْقَدَهَا.

والمِحْشَأُ، كَمِنْبَرٍ ومِحْرَابٍ: كِساءٌ غَلِيظٌ، أو أبْيَضُ صَغِيرٌ يُتَّزَرُ به، أو إزار يُشْتَمَلُ به.

الحنظأو

• الحِنْظَأْوُ، كَجِرْدَحْلٍ: القَصِير.

الخطء والخطأ والخطاء

• الخَطْءُ والخَطَأُ والخَطَاءُ: ضِدُّ الصَّوابِ، وقد أخْطَأَ إخْطَاءً وخاطِئَةً، وتَخَطَّأَ وخَطِئَ، وأخْطَيْتُ: لُغَيَّةٌ رَدِيئَةٌ، أو لُثْغَةٌ.

والخَطِيئَةُ: الذَّنْبُ، أو ما تُعُمِّدَ منه،

كالخِطْءِ، بالكسر.

والخَطَأُ: ما لم يُتَعَمَّدْ

ج: خَطَايا وخَطَائِئُ.

وخَطَّأَهُ تَخْطِئَةً وتَخْطِيئاً: قال له: أخْطَأْتَ، وخَطِئَ يَخْطَأُ خِطْئاً وخِطْأَةً، بكسْرِهِمَا.

والخَطِيئَةُ: النَّبْذُ اليَسِيرُ من كُلِّ شَيْءٍ.

وخَطِئَ في ديِنِه،

وأخْطَأَ: سَلَكَ سَبِيلَ خَطَأٍ عامِداً أو غَيْرَهُ،

أو الخَاطِئُ: مُتَعَمَّدُهُ.

و" مع الخَوَاطِئِ سَهْمٌ صائِبٌ": يُضُرَبُ لِمَنْ يُكْثِرُ الخَطَأَ، ويُصِيبُ أحْياناً.

وخَطَأَتِ القِدْر بِزَبَدِها، كَمَنَع: رَمَتْ.

وتَخَاطَأَهُ وتَخَطَّأَهُ أخْطَأَهُ.

والمُسْتَخْطِئَةُ: النَّاقَةُ الحائِلُ.

دأدأ دأدأة ودئداء

• دَأْدَأَ دَأْدأَةً ودِئْدَاءً: عَدَا أشَدَّ العَدْوِ، أو أسْرَعَ وأَحْضَرَ،

وـ في أثَرِهِ: تَبِعَهُ مُقْتَفِياً له،

وـ الشَّيءَ: حَرَّكَهُ وسَكَّنَهُ، وغَطَّاهُ فَتَدَأْدَأَ.

والدَّأْدَاءُ والدِّئْدَاءُ والدُّؤْدُؤُ: آخِرُ الشَّهْرِ، أو لَيْلَةُ خَمْسٍ وسِتٍّ وسَبْعٍ وعِشْرينَ، أو ثَمَانٍ وتِسْعٍ وعِشْرينَ، أو ثَلاثُ لَيالٍ من آخرِهِ، ج: الدَّآدِئُ. ولَيْلَةٌ دَأْدَأٌ ودَأْدَأَةٌ، ويُمَدَّانِ: شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ.

وتَدَأْدَأَ: تَدَحْرَجَ،

وـ الإِبِلُ: رَجَّعَتِ الحَنِينَ في أجْوَافِها،

وـ الخَبَرُ: أبْطَأَ،

وـ حِمْلُهٌ: مالَ،

وـ في مشْيِهِ: تَمَايَلَ،

وـ القَوْمُ: تَزَاحَمُوا،

وـ عنه: مالَ.

والدَّأْدَأةُ: صَوْتُ وَقْعِ الحجَرِ على المَسِيلِ، والتَّزَاحُمُ، وصَوْتُ تَحْرِيكِ الصَّبيِّ في المَهْدِ.

والدَّأْدَاءُ: الفَضاءُ، وما اتَّسَعَ من التِّلاعِ والأوْدِيَةِ.

الذأذاء والذأذاءة

• الذَّأْذاءُ والذَّأْذَاءَةُ، بِمَدِّهِما: الزَّجْرُ، والاضْطِرَابُ في المَشْيِ،

كالتَّذَأْذُؤِ والذَّأْذَأَةِ.

روأ في الأمر تروئة وترويئا

• رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْويئاً: نَظَرَ فيه، وتَعَقَّبَهُ، ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ، والاسمُ: الرَّويئَةُ والرَّويَّةُ.

والرَّاءُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ بهاءٍ،

وأَرْوَأَ المَكانُ: كَثُرَ به، وزَبَدُ البَحْرِ.

زوء المنية

• زَوْءُ المَنِيَّةِ: ما يَحْدُثُ منها.

وزَاءَ الدَّهْرُ به: انْقَلَبَ به.

قال أبُو عَمْرو: فَرِحتُ بهذه الكَلِمَة.

سأسأ بالحمار سأسأة وسأساء

• سَأْسَأَ بالحِمَارِ سَأسَأةً وسَأْسَاءً: زَجَرَهُ لِيَحْتَبِسَ، أو دَعاهُ لِيَشْرَبَ أو يَمْضِيَ.

وتَسَأْسَأَتِ الأُمُورُ: اخْتَلَفَتْ.

السندأو كجردحل

• السِّنْدَأْوُ كَجِرْدَحْلٍ، وبهاءٍ: الخفِيفُ، والجَرِيءُ المُقْدِمُ، والقَصِيرُ، والدَّقِيقُ الجِسْمِ مع عِرَضِ رَأْسٍ، والعَظِيمُ الرَّأْسِ، والذِّئْبَةُ، وزْنُهُ فِنْعَلْوٌ، ج: سِنْدَأْوُونَ.

السرء والسرأة

• السَّرْءُ والسَّرْأَةُ: بَيْضَةُ الجَرَادِ والسَّمَكَةِ، وتُكْسَرُ، أو هي بالكسرِ.

وجَرَادَةٌ سَرُوءٌ، ج: سُرُءٌ، كَكُتُبٍ، وَسُرَّأٌ كَرُكَّعٍ نادِرَةٌ، فلا يُكَسَّرُ فَعُولٌ على فُعَّلٍ.

وسَرَأَتْ، كَمَنَعَتْ: باضَتْ،

وـ المَرْأَةُ: كَثُرَ أَوْلادُها،

كَسَرَّأَتْ تَسْرِئَةً فيهما.

وأَسْرَأَتْ: حانَ أَنْ تَبِيضَ،

وأَرْضٌ مَسْرُوأَةٌ: كَثِيرَتُها.

مقلوبا وأصله

• ساءَهُ سَوْءاً وسَوَاءٌ وسَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيةً (مَقْلُوباً وأَصْلُهُ: مَسَاوِئَةً) ، ومَسَايَةٌ ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً: فَعَلَ به ما يَكْرَهُ، فاسْتَاءَ هو.

والسُّوءُ، بالضم: الاسْمُ منه، والبَرَصُ (وكُلُّ آفةٍ. و"لا خَيْرَ في قَوْلِ السُّوْءِ"، بالفتح والضم، إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه: في قَوْلٍ قَبيحٍ، وإذا ضَمَمْتَ فمعناه: في أَنْ تَقُولَ سُوءاً، وقُرِئ {عليهم دَائِرةُ السَّوْءِ} بالوَجْهَيْن: أي الهَزِيمةِ، والشَّرِّ، والرَّدَى، والفَسَادِ، وكذا {أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ} ، أو المَضْمُومُ: الضَّرَرُ، والمَفْتُحُ: الفسَادُ) والنَّارُ، ومنه: {ثم كان عاقِبَةُ الَّذين أَسَاؤُوا السُّوءَ} في قِرَاءَة، ورَجُلُ سَوءٍ، ورَجُلُ السَّوْءِ، بالفتح والإضافَةِ؛ (والضَّعْف في العَيْنِ) .

والسُّوأَى: ضِدُّ الحُسْنَى، والنَّارُ.

وأَساءَهُ: أَفْسَدَهُ،

وـ إليه: ضِدُّ أَحْسَنَ.

والسَّوْأَةُ: الفرجُ، والفاحِشَةُ، والخَلَّةُ القَبِيحَةُ، كالسَّوْآءِ.

والسَّيِّئَةُ: الخَطِيئَةُ.

وسَاءَ سَوَاءً، كَسَحابٍ: قَبُحَ، والنَّعْتُ: أَسْوَأُ وسَوْآءُ.

وسَوَّأَ عليه صَنِيعَهُ تَسْوِئَةً وتَسْوِيئاً: عابَهُ عليه، وقال: أَسَأْتَ.

وبَنُو سُوأَةَ، بالضم: حَيُّ.

وسُواءَةُ، كَخُرَافَةٍ: اسْمٌ. (والخَيْلُ تَجْرِي على مَسَاويها، أي: وإن كانت بها عُيُوبٌ فإِنَّ كَرَمَهَا يَحْمِلُها على الجَرْي) .

السَّيْءُ، ويكْسَرُ: اللَّبَنُ يَنْزِلُ قَبْلَ الدِّرَّة، يَكُونُ في أَطْرَافِ الأَخْلاَفِ.

وسَيَّأَها: حَلَبَ سَيْأها.

وتَسَيَّأَتْ: أرْسَلَت اللَّبَنَ من غَيرِ حَلْبٍ،

وـ الأُمُورُ: اخْتَلَفَتْ،

وـ فُلانٌ بِحَقِّي: أَقَرَّ بَعْدَ إنْكَارِه.

شأشأ وشؤشؤ

• شَأْشَأْ وشُؤْشُؤْ: دُعاءُ الحمار إلى الماءِ، وزَجْرُ الغَنَمِ والحمارِ للمُضِيِّ، أو شؤْشُؤْ: دُعاءٌ للغَنَمِ لتَأْكُلَ أو تَشْرَبَ.

وشَأْشَأَ شَأْشَأَةً: قال ذلك،

وـ النَّخْلَةُ: لم تَقْبَلِ اللِّقاحَ.

والشَأْشَاءُ: الشِّيصُ، والنَّخْلُ الطِّوَالُ.

وتَشأْشَؤُوا: تَفَرَّقُوا،

وـ أمْرُهُمْ: اتَّضَعَ.

وشَأْ: زَجْرٌ.

شئته أشاؤه شيئا ومشيئة ومشاءة ومشائية

• شِئْتُهُ أشَاؤُهُ شَيْئاً ومَشِيئَةً ومَشَاءَةً ومَشَائِيَةً: أرَدْتُهُ، والاسْمُ: الشِّيئَةُ، كَشِيعَةٍ، وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيئَةِ اللَّهِ تعالى.

والشَيْءُ: م، ج: أشيَاءُ وأَشْيَاوَاتٌ وأشَاوَاتٌ وأشاوَى، وأصْلُهُ: أَشَايِيُّ بثلاث يَاآتٍ، وقَوْلُ الجوهرِيّ: أصْلُهُ أشَائِيُّ بالهَمْزِ، غَلَطٌ لأنَّهُ لا يَصِحُّ هَمْزُ الياءِ الأُولى لِكَوْنِها أصْلاً غَيْرَ زَائِدَةٍ، كما تَقُولُ في جمع أبْيَاتٍ: أبابِيتُ، فلا تُهْمَزُ الياءُ التي بَعْدَ الألِفِ، ويُجْمَعُ أيضاً على أشايا، وحُكِيَ أشْيايا، وأشاوِهُ غَرِيبٌ، لأَنَّهُ ليس في الشَّيءِ هاءٌ، وتَصْغِيرُهُ: شُيَيْءٌ، لا شُوَيْءٌ، أو لُغَيَّةٌ عن إدْرِيسَ بنِ مُوسَى النَّحْوِيِّ، وحكايةُ الجوهريِّ عن الخَلِيلِ: إنَّ أشْيَاءَ فَعْلاءُ، وأنَّها جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ، كَشَاعِرٍ وشُعَرَاءَ إلى آخره، حكايَةٌ مُخْتَلَّةٌ ضَرَبَ فيها مَذْهَبَ الخَلِيلِ على مَذْهَبِ الأَخْفَشِ، ولم يُمَيِّز بينهما، وذلك أنَّ الأَخْفَشَ يَرَى أنها أفْعِلاءُ، وهي جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ المستعمل كَشاعرْ وَشُعَراء فإنه جمع على غير واحده، لأنَّ فاعِلاً لا يُجْمَعُ على فُعَلاءَ، وأمَّا الخَلِيلُ فَيَرى أنها فَعْلاءُ نائِبَةٌ عن أفعالٍ، وبَدَلٌ منه، وجَمْعٌ لواحِدِها المُسْتَعْمَلِ وهو شيءٌ، وأمَّا الكِسَائِيُّ فَيَرَى أنها أفْعالٌ، كَفَرْخٍ وأفْراخٍ، تُرِكَ صَرْفُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ، لأنها شُبِّهَتْ بِفَعْلاءَ في كَوْنِها جُمِعَتْ على أشْيَاوَاتٍ، فصارت كَخَضْرَاءَ وخَضْرَاواتٍ، فحينئذٍ لاَ يَلْزَمُهُ أنْ لا يَصْرِفَ أبْنَاءً وأسْماءً، كما زَعَمَ الجوهريُّ، لأنهم لم يَجْمَعُوا أبْنَاءً وأسْماءً بالألِف والتاءِ

والشَّيِّآنُ: تَقَدَّمَ.

وأّشَّاءَهُ إليه: ألْجَأَهُ.

والمُشَيَّأُ، كَمُعَظَّمٍ: المُخْتَلِفُ الخَلْقِ، المُخْتَلُّهُ.

وياشَيْءَ: كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بها، تَقُولُ: يا شَيْءَ مالي، كَيَاهَيْءَ مالي (وسَيَأْتي إن شاءَ اللَّهُ تعالى) .

وشَيَّأْتُهُ على الأمرِ: حَمَلْتُهُ،

وـ اللَّهُ (تعالى) وجْهَهُ: قَبَّحَهُ.

وتَشَيَّأَ: سَكَنَ غَضَبُهُ.

صأصأ الجرو

• صَأْصَأَ الجِرْوُ: حَرَّكَ عَيْنَيْهِ قَبْلَ التَّفْتِيحِ، أو كَادَ يَفْتَحُهُمَا،

وـ فُلانٍ: خافَ وذَلَّ له،

كَتَصَأْصَأَ،

وـ به: صَوَّت،

وـ النَّخْلَةُ: شَأْشَأَتْ و=: جَبُنَ.

والصِّئْصِئُ والصِّئصِيءُ: الأَصْلُ.

والصِّئْصَاءُ: الشِّيصُ، واحِدُها بهاءٍ.

الصاءة والصاء

• الصَّاءَة والصَّاءُ: الماءُ يكونُ في السَّلَى، أو على رَأْس الوَلَدِ،

كالصَّآةِ، كَقَناةٍ، أو هذه تَصْحِيفٌ من أبي عُبَيْدَةَ، رُدَّ عليه فَقَبِلَهُ.

وصَيَّأَ رَأْسَهُ: بَلَّهُ قَلِيلاً، أو غَسَلَهُ فلم يُنْقِهِ، والاسْمُ: الصِّيئَةُ، بالكسر،

وـ النَّخْلُ: ظَهَرَتْ ألوانُ بُسْرِهِ.

الصيأة والصياءة

• الصَّيْأَةُ والصِّياءَةُ، ككتابَةٍ: الصَّاءَةُ: للِقَذى يَخْرُجُ عَقِبَ الولادَةِ.

[الدندم][الإصبع][عاك يعيك عيكانا][اخرمص][و][العلفصة][الوغرة][الحلفق][حصد الزرع والنبات يحصده ويحصده حصدا وحصادا وحصادا][العفص][ورذ في حاجته][هلك][الجخدف][و][غنضف][الوهص][خرك][الشمز][النفكة][أمر منهمس][دعته][سمح][اللعمظة][العفكل][تدربأ الشيء][الهلقف][ضغث الحديث][قرشح][المحش][القوز][تاف بصره يتوف][المدقس][قحزنه][الشمحط][الشذحوف][الشكص][الصغل][و][العرص][صتأه][مزقه يمزقه مزقا ومزقة][الطغ][اللعمط][الصلد][و][الحرتك][خذلم][مسره][زكره][الوجور]