موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

كتاب محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


خبر لخنبعة مع ذي نواس

ولي حمير باليمن بعد هلاك عمرو بن أسعد تبّع لخنبعة ذي شناتر، فقتل خيارهم، وعبث ببنين أهل مملكته، وكان يعمل عمل قوم لوط، فكان يرسل إلى الغلام من أبناء الملوك فيقع عليه في مشرفة له قد صنعها لذلك.

فإذا فرغ من فسقه بالغلام يطلع من مشرفته تلك إلى حرسه، وقد أخذ سواكا فجعله في فيه يعلمهم أنه قد فرغ منه، حتى بعث إلى ذي نواس وهو زرعة بن أسعد تبّع الذي كسا الكعبة، و كان وسيما ذا هيبة، وعقل من أجمل الناس.

فلم أتاه رسول ذي شناتر عرف زرعة ما يريد به، فأخذ سكينا لطيفا فخبأه بين قدمه ونعله، ثم أتاه.

فلما خل معه وثب إليه، فواثبه ذو نواس فوجأه حتى قتله، ثم جزّ رأسه، فوضعه في الكوّة التي كان يشرف منها، ووضع مسواكه في فيه، ثم خرج على الناس، فقالوا له: ذو نواس أرطب أم يباس؟ فقال: سل تحماس، استرطبان ذو نواس، استرطبن لأباس.

فنظرو إلى الكوة فإذا رأس خنبعة مقطوع، فخرجوا فى أثر ذي نواس، أرطب، أدركوه، وقالو له: ما ينبغي أن يملكنا غيرك، إذ أرحتنا من هذا الخبيث. فملّكوه،

و اجتمعت عليه حمير، وقبائل اليمن، فكان آخر ملوك حمير، ويسمى يوسف. وعاش في الملك زمانا.

الشناتر: الأصابع بلغة حمير. وتحماس: الرأس بلغتهم. واسترطبان: معنى استرطب. والكلام حميريّ يفهم بالفرض والقرينة، لأنه يخالف ألف كلام العرب.

قال محمد بن سنان الخفاجي:

ودع النسيم يعيد من أخباره فله حواش للحديث رفاق

ما ثمّ من علق العذيب بغائب إلا وقد شهدت به الآماق

وقال:

ومهوّن للوجد يحسب أنّه يودي العذيب مدامع وخدود

سل بانة الوادي فليس يفوتها خبر يطول به الجوى ويزيد

وأنشد معي ضوء الصباح وقل له كم تستطيل بك الليالي السود

وإذا هبطت الواديين وفيهما دمن حبس على البكا وعهود

فأخدع فؤادي في الخليط لعله يهفو على آثارهم ويعود

صبابة بالجزع بعد سويقه شغل لعمرك يا أميم جديد

وقال عبد الرحمن بن علي حدثنا كتابة:

في شغل عن الرقاد شاغل من هاجه البرق بسفح عاجل

يا صاحبي هذي رياح ربعهم قد أخبرت شمائل الشمائل

نسيمهم سحيريّ الريح ما تشبهه روائح الأصائل

ما للصّبا مولعة بذي الصبا أو صبا فوق الغرام القاتل

ما للهوى لعذري في ديارنا أين العذيب من قصور بابل

لا تطلبوا ثأرا لبنايا قومنا دماؤنا في أذرع الرواحل

لله درّ العيش في ظلالهم ولي وكم آثار في المفاصل

واطربا إذا رأيت أرضهم هذا وفيها رميت مقاتلي

باطرة الشيخ سقيت أدمعا ولا ابتليت بالهوى تماثلي

ميلك عن زهو وميلي عن أسى ما طرب المخمور مثل الثاكل

وقال مهيار الديلمي:

أهفو لعلويّ الرياح إذا جرت وأظنّ رامة كل دار أقفرت

ويشوقني روض الحمى متقضبا يصف الترائب والبروق إذا سرت

ي دين قلبي من ليالي حاجر مكرت به يوما عليه وأبكرت


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!