موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

كتاب محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


مثل سائر

أبخل من صاحب نجيح. حدثنا أبو ذرّ بن محمد بن مسعود، قال: ذكر أن نجيح بن شاكة اليربوعي خرج يوما إلى الصيد، فأثار حمار وحش، فمضى أمامه، وأتبعه نجيح، إلى أن رفعه إلى أكمة في فلاة، عليها رجل قاعد، فدنا منه، فإذا هو أعمى أسود في أطمار، بين يديه ذهب وفضة ودرّ وياقوت. فدنا نجيح من المال، فتناول بعضه، فلم

يستطع أن يحرّك به يده، حتى ألقاه من يده، فقال: يا هذا، ما الذي بين يديك؟ وكيف يستطاع أخذه؟ فإني لم أجد له سبيلا. فهو لك أم لغيرك؟ فإني أعجب مما أرى منه، فإن كنت أيها الرجل جوادا فإني ذو حاجة إليه، فجد بأي ما شئت منه. وإن كنت بخيلا فأخبرني أعذرك. فقال له الأعمى: اطلب رجلا قد غاب منذ سنين، وهو سعد بن خشرم بن شماس، فائتني به يعطيك ما تشاء مما تريد. قال: فانطلق نجيح مسرعا، وقد استطار مما رأى فؤاده، حتى وصل إلى قومه، ودخل خباءه، ووضع رأسه، ونام لما به من الغم، لا يدري من سعد بن خشرم؟ فأتاه آت في منامه، فقال له: يا نجيح، إن سعد بن خشرم في حي بني محلم، من ولد ذهل بن شيبان. فاسأل عن بني محلم، ثم سل عن سعد بن خشرم بن شماس. فإذا هو بشيخ قاعد على باب خبائه، يعني خشرم أبا سعد، فجاءه نجيح وسلّم عليه، فرد عليه خشرم. فقال له نجيح: من أنت؟ قال: أنا خشرم.

قال: فأين سعد؟ قال: خرج في طلب نجيح اليربوعي. فعرف نجيح القصة وكتمه في نفسه. وصرف نجيح فرسه ومضى وهو يقول:

يطلبني من قد عناني طلابه فيا ليتني ألقاك سعد بن خشرم

أتيت ابن يربوع لتبغي لقاءه وجئت لكي ألقاك حي محلم

فلما دنا نجيح من محلته، استقبله سعد. فقال له نجيح: يا أيها الركب، لقيت سعدا في بني يربوع؟ قال: أنا سعد، فهل تدلني على نجيح؟ قال: أنا نجيح. وحدثه بالحديث.

فقال سعد: الدال على الخير كفاعله. وهو أول من قاله. فانطلقا حتى أتيا ذلك المكان فتوارى الأعمى، فأخذه سعد كله. فقال نجيح: يا سعد، قاسمني. فقال له: أطوعن مالي كشحا. وأبي أن يعطيه. فانتضى نجيح سيفه فجعل يضربه حتى برد. فلما وقع قتيلا تحوّل الرجل الحافظ للمال ثعلا وأسرع في أكل سعد وعاد المال إلى مكانه. فلما رأى نجيح ذلك ولّى هاربا إلى قومه.

ويقال في المثل: أبخل من أبي عبس، وكان من شأنه إذا وقع الدرهم في يده نقره بإصبعه، ثم يقول: كم من مدينة قد دخلتها؟ ويد قد وقعت فيها؟ فالآن استقر بك القرار، واطمأن بك الدار. ثم يرمي به في صندوقه فيكون آخر العهد به.

وشبيه ذلك شخص يقال له خليل، من أعيان أهل فارس وأجلّهم قدرا، دخل منزلي يوما فرآني أهب شيئا من دراهم كانت عندي، ورأى السرور في وجهي بذلك، فقال لي: يا سيدنا، ما تقول في أمري؟ قلت: وما أمرك؟ قال: إني أعشق الناس في الدنيا والدرهم.

فقلت له: جماعة من كرام الناس يحبون الجدة من أجل الجود، فيجدون ما يهبون. فقال:

م أنا ممن يحب هذه الأحجار من أجل العطاء والإنفاق، لكني أحبها لعينها، أموت جوعا و لا أقدر أن أنفقها أصلا، وما يخرج منها من يدي شيء إلا وتخرج روحي معه.


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!