- Özgün başlık
- كتاب منزل المنازل الفهوانية
- Katalogdaki İngilizce başlık
- Kitab Manzil al-manāzil al-fahwāniyya
- Diğer başlıklar
- كتاب منزل المنازل الفهوانيةمنزلكتاب الفهوانية
- Diğer İngilizce başlıklar
- Kitab Manzil al-manāzil al-fahwāniyyaManzil al-manāzilKitab al-Fahwāniyya
- Konu
- التصوف
- Yazılış tarihi
- صنّف سنة 603 هـ (بحسب النص)
- Kayıtlı tahkik tarihi
- 60321
- Fihrist numarası
- 99
- İcazet numarası
- 106
- Osman Yahya katalog numarası
- 412
- Diğer katalog numarası
- 99
- Kayıtlı aidiyet durumu
- 9
- Kayıtlı yazma durumu
- 10
- Kayıtlı yayın durumu
- 0
- Açıklama
- -مخطوطات: أوبسالا 162/46 ب-51-ولى الدين 1759/80- 102 ب، نسخة أصلية بخط المؤلف وعليها سماع مؤرخ ب 618 ه-فاتح 5322/60-65، 937 ه، نسخة مقابلة-جار الله 986/20- 22 ب، نسخة مكتوبة أثناء حياة المؤلف (قديمة)2073/71-94، نسخة منقولة عن الأصل، قديمة-اسماعيل صائب:
1، 2789/الرسالة 18- بايزيد 3750/416 ب-431، 782 ه، نسخة منقوله عن نسخة أخرى
مؤرخه ب 750 ه، منقولة بدورها عن نسخة أصلية مؤرخة ب 603 ه-يحي افندى
2718/44 ب-49 ب، 2718/50 ب-54(هذا المخطوط هو: كتاب الحق) -برلين 2938 we 119/31 ب-44-تصوف- «الفهوانية» مصطلح من المصطلحات الخاصة بابن عربى، ويعنى: «خطاب الحق بطريق المكافحة في عالم المثال» انظر: اصطلاحات ص 2، 3، 4 ط حيدر أباد-مصنف في بيان المنازل والدرجات الخاصة بأهل الأسرار أولئك الذين يصلون إلى درجة عالية من درجات المعرفة بالله تعالى بعد أن يصفّوا أنفسهم بالمجاهدات الروحية-صنف في عام 603 ه(انظر نسخة بايزيد)-فيما يتعلق بنفس الموضوع راجع: الفتوحات: 1، ص 171-180-ورد ذكره في الفهرس رقم 99-و الاجازة رقم 106-و كتاب الحق (مخطوط بايزيد 3720/137 ب) -و الجاذب 6 أ-ذكره بروكلمان، الأصل 1:
576/34-36؛ برلين-و الملحق 1: 796/36، أوبسالا، بايزيد-ذكره عواد
بعنوانين: أ-الفهرس رقم 99 هامش رقم 1 بعنوان: كتاب الفهوانية، برلينب-المستدرك رقم 254 هامش رقم 9 بعنوان: منزل المنازل: عقود الجوهر ص 37-الكتب التى ذكرها المؤلف في هذا المخطوط: كتاب انشاء الجسوم الإنسانية للمؤلف؛ كتاب قوت القلوب لأبى طالب المكى
-نسخة ولى الدين 1759/80-102 ب نسخة أصلية بخط المؤلف وعليها سماع مثبت على
الورقة 102 ب مؤرخ بتاريخ 618 ه بحلب، ومصدق عليه من المؤلف: المسمع: المؤلفالقارىء: اسماعيل بن سودكينالسامع: أبو بكر بن عيسى الشاجورى-محمد بن سعد الدين بن برنقوش (أو بيرانقوش) المعظمىالناسخ: اسماعيل بن سودكين - Anılan eserler
- فيه إشارات إلى كتاب الفتوحات المكية
- Notlar
- مؤكد نسبته للشيخ محي الدين
