رابط ترجمه شده است؛ داده‌ها زبان ثبت‌شدهٔ خود را نگه می‌دارند. عنوان، شمارهٔ نگهداری و شناسه تغییر نمی‌کنند. حضور در فهرست تأیید انتساب نیست. عنوان عربی یا انگلیسی ثبت‌شده را جست‌وجو کنید؛ آوانویسی‌های رایج مانند Futuhat و Fusus نیز شناخته می‌شوند.
فرغ من تصنيفه بدمشق سنة 634 هـ (بحسب نسخة أسعد أفندى رقم 2694)
تاریخ تصحیح ثبت‌شده
63444
شمارهٔ فهرست
0
شمارهٔ اجازه
0
شمارهٔ فهرست عثمان یحیی
102
شمارهٔ فهرست دیگر
8
وضعیت انتساب ثبت‌شده
0
وضعیت نسخهٔ ثبت‌شده
37
وضعیت نشر ثبت‌شده
1
شرح
-مخطوطات: حميدية 684/1-319(1017 ه) -سينيل 53، 2179-حسين جلبى 877، 878-ظاهرية 5097، ناقص، 1170، 464 تصوف؛8372-فاتح 3872، 697 ه-جامعة استنبول 889/1-324، 1248 ه؛1438/1-200، 911 ه؛3028/ 94 ب-129(بها تصحيحات فى الهامش) -إزميرلى 35 تصوف/1- 477، 1144، 1147-يحيى أفندى 3305؛3660/79-98- شهيد على 1177/1-143، 841 ه-ولى الدين 1681/1-238، 640 ه ضمن المكتبة الخاصة للقونوى، أصلية 672/1263-أسعد أفندى 2694، 1195 ه؛2606-راشد أفندى 378-سليم اغا 489-يوسف أغا 5501، 5502 بخط ابن عربى، ضمن المكتبة الخاصة للقونوى، 5463، 946 ه-خالد أفندى 138/1-241(974 ه) ؛6861/ 1-258(1013 ه) .-شعر.
-النسخ السالفة الذكر كلها ناقصة، وحقيقة الأمر-و حسبما يوضح ناسخ مخطوطة أسعد أفندى 2694-فإن ابن عربى كان قد ألف هذه المجموعة من ستة أجزاء، جزءا بعد جزء على نهج التتابع، وإذن فمن الضرورى الرجوع إلى كل هذه النسخ السالفة لنشر هذا الديوان نشرة علمية نقدية.-صنّف فى 13 ذى الحجة سنة 634 ه بدمشق، أنظر أسعد أفندى 2694.-طبع بالقاهرة سنة 1270 ه، كما طبع فى بومباى (بدون تاريخ) .-ذكره بروكلمان، الأصل 1: 581/130-132:
ليدن 700 (مطبوع بالقاهرة)، القاهرة 4، 234(مطبوع فى بومباى)، والملحق 1: 800/132: ولى الدين، فاتح 3812، شهيد على.-ذكره عواد بعنوان: ديوان: المستدرك 89 هامش 7: الإمام الأعظم، بغداد (بدون ترقيم)، دار الكتب المصرية 3، 109، ليدن، جامعة يل 34، لزامية، تونس 16 تصوف، أوقاف بغداد 1070/الرسالة الثانية.-شرح مجهول المؤلف فى: أوقاف بغداد رقم 9974، 1007، ناقص، انظر عواد، المستدرك 89 هامش 7.
