Al-Andalus dan Afrika Utara
560 H / 1165 M — Lahir di Murcia. 568 H / 1172 M — Keluarganya pindah ke Sevilla.
575 H / 1180 M atau 580 H / 1184 M — Tabel Arab memberikan dua usulan tanggal pertemuan dengan Ibn Rushd, masing-masing dinisbatkan kepada Claude Addas dan Osman Yahia. Keduanya merupakan pilihan penanggalan, bukan bukti dua pertemuan yang berbeda.
578 H / 1182 M — Mempelajari Al-Qur’an di Sevilla bersama Abu Bakr ibn Safi al-Lakhmi. Kronologi menempatkan keterlibatannya dalam jalan sufi paling lambat pada 580 H / 1184 M.
590 H / 1194 M — Mengunjungi Abd al-Aziz al-Mahdawi di Tunis. 591 H / 1195 M — Pergi ke Fez. Masa tinggal pada 594 H / 1198 M dikaitkan dengan al-Isra dan pengalaman rohani lainnya.
595 H / 1198–1199 M — Kembali melalui sejumlah kota Andalusia dan menulis Mawaqi al-Nujum di Almería. Tabel mencatat iring-iringan pemakaman Ibn Rushd di Córdoba dalam masa ini.
Mekah dan perjalanan ke Timur
598 H / 1201–1202 M — Berangkat dari Tunis ke Timur melalui Mesir, Hebron, Yerusalem, Madinah, dan Mekah.
599 H / 1203 M — Tabel menghubungkan Mishkat al-Anwar dengan Mekah dan Hilyat al-Abdal dengan kunjungan ke Taif. Ruh al-Quds dan Taj al-Rasail ditempatkan pada 600 H / 1203–1204 M.
601 H / 1204–1205 M — Perjalanan melalui Baghdad dan Mosul; pembacaan Ruh al-Quds dan penulisan al-Tanazzulat al-Mawsiliyya.
602 H / 1205–1206 M — Tabel menyebut Konya, Damaskus, Yerusalem, dan Hebron. Untuk 608 H / 1212 M tercatat kunjungan ke Baghdad dan korespondensi dengan Kaykaus.
611 H / 1215 M — Penyelesaian Tarjuman al-Ashwaq dan komentarnya, Dhakhair al-Alaq, menurut kronologi.
Tahun-tahun di Damaskus
620 H / 1223 M — Menetap di Damaskus, pusat masa terakhir pengajaran dan penulisannya.
627 H / 1229 M — Penglihatan yang dikisahkan dalam pengantar Fusus al-Hikam. 629 H / 1231 M — Penyelesaian versi pertama Futuhat.
630 H / 1233 M — Tabel mencatat izin bagi al-Qunawi mengenai Fusus. 632 H / 1235 M — Penulisan versi kedua Futuhat dimulai.
636 H / 1238 M — Versi kedua selesai. 638 H / 1240 M — Wafat di Damaskus.
Cara menggunakan kronologi ini
Pilihan ini tidak memuat baris kosong, peristiwa politik umum, serta banyak kisah penglihatan dan sertifikat pembacaan. Pengantar Arab merujuk bab-bab Shams al-Maghrib yang relevan untuk dokumentasinya.
Tabel asli memuat pasangan tahun yang tidak konsisten, termasuk angka “1999” yang jelas terselip dalam urutan abad pertengahan. Tanggal di sini mengikuti entri pilihan; semuanya bukan hasil konversi kalender sistematis yang baru.