The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi
The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

كتاب شمس المغرب

سيرة الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي ومذهبه

جمع وإعداد: محمد علي حاج يوسف

هذا الموقع مخصص للطبعة الجديدة من شمس المغربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


الأغلب أنه لم يكن بين الغرب والشرق بل بين الشمال والجنوب.

على كل حال غادر الشيخ محي الدين بلاد الأندلس بشكل نهائي في أواخر سنة 596 متجها نحو المغرب ليبدأ منها رحلته نحو مكة المكرّمة.

اجتماعه بالخضر للمرة الثالثة (جنوب غرب الأندلس)

فإذا افترضنا إذاً أن الشيخ محي الدين قد غادر الأندلس عن طريق البحر، فإن المكان المحتمل لذلك هو شذونة أو شريش حيث كان هناك في روطة وقد قابل الخضر هناك للمرة الثالثة. مع أننا لا نعرف بالتحديد متى كان ذلك، ولكنه حتما بعد سنة 590، بعدما رجع من تونس، ومن المستبعد أن يكون خلال السنوات التي كان فيها في فاس، وهي تزيد عن ثلاث سنوات بالمجموع، فإذا لم يكن ذلك في الفترات القصيرة التي قضاها الشيخ محي الدين في الأندلس بين رحلاته إلى المغرب كما رأينا أعلاه، فيبقى الاحتمال الأغلب أنه بعد سنة 595 وبالتالي قريبا من نهاية 596 قبل مغادرته الأندلس بشكل نهائي.

وذكرنا من قبل أن الشيخ محي الدين قد التقى بالخضر عليه السلام مرة في إشبيلية كما ذكرنا في الفصل الثاني، ومرة في تونس كما ذكرنا في الفصل الثالث، وهذه هي المرة الثالثة قريبا من روطة.

يتابع الشيخ محي الدين حديثه عن الخضر في الباب الخامس والعشرين من الفتوحات المكية كما ذكرنا أعلاه فيقول إنه التقى به للمرة الثالثة على ما يبدو بعدما التقى به في تونس سنة 590، فيقول إنه لما كان بعد ذلك التاريخ خرج إلى السياحة بساحل البحر المحيط ومعه رجل ينكر خرق العوائد للصالحين، فدخل مسجداً خراباً منقطعاً ليصلي فيه هو وصاحبه صلاة الظهر، فإذا بجماعة من السائحين المنقطعين دخلوا أيضاً يريدون الصلاة في ذلك المسجد وكان فيهم ذلك الرجل الذي كلمه على البحر في تونس وقيل له أنه الخضر، وفيهم أيضاً رجل كبير القدر أكبر منه منزلة وكان بينه وبين ذلك الرجل اجتماع قبل ذلك ومودّة.

فيقول الشيخ محي الدين أنه قام وسلّم على ذلك الرجل الذي يعرفه من قبل فسلّم عليه وفرح به وتقدم يصلي بهم. فلما فرغوا من الصلاة خرج الإمام وخرج الشيخ محي الدين خلفه إلى باب المسجد وكان الباب في الجانب الغربي يشرف على البحر المحيط بموضع يسمى بكة. فأخذ الشيخ محي الدين يتحدث معه على باب المسجد وإذا بذلك الرجل الذي هو الخضر قد أخذ حصيراً صغيراً كان في محراب المسجد فبسطه في الهواء على قدر علو سبعة أذرع من الأرض ووقف على الحصير في الهواء يتنفّل. فقال الشيخ محي الدين لصاحبه: أما تنظر إلى هذا وما فعل! فقال له: اذهب إليه واسأله. فترك الشيخ الأكبر صاحبه واقفاً وجاء إلى الخضر، فلما فرغ من صلاته سلّم عليه وأنشده من شعره بما فيه شيءٌ من النقد لهذا الفعل الخارق للعادة، إذ يجب على العارف بالله دائما أن يستتر من الكرامات:

شُغل المحبُّ عن الهواء بسرّه
العارفون عقولهم معقولة
فهمُ لديه مكرّمون وفي الورى

في حبِّ من خلق الهواء وسخّره
عن كلّ كون ترتضيه مطهّره
أحوالهم مجهولة ومُسَتَّره



  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب

هذا الموقع مخصص للطبعة الجديدة من شمس المغربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



Please note that some contents are translated Semi-Automatically!