خبر اللات والعزى

فأقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه بالسيف إليها، وهو يقول:

كفرانك اليوم ولا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك

قال: فضربها بالسيف، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال: «نعم تلك العزّى، وقد أيست أن تعبد في بلادكم أبدا» . ثم قال خالد رضي الله عنه: الحمد لله الذي أكرمنا بك يا رسول الله، وأنقذنا بك من الهلكة. لقد كنت أرى أبي يأتي العزّى بخير ما له من الإبل والغنم، فيذبحها للعزى، ويقيم عندها ثلاثا، ثم ينصرف إلينا مسرورا، فنظرت إلى ما مات أبي عليه، وإلى ذلك الرأي الذي كان يعيش في فضله، وكيف جزع حتى صار يذبح لما لا يسمع، ولا يبصر، ولا يضرّ، ولا ينفع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن هذا الأمر إلى الله، فمن يسّره للهدى تيسّر له، ومن يسّره للضلالة كان لها» . وكان هدمها لخمس ليال بقين من رمضان سنة ثمان. و كان سادنها أفلح بن النضر السلميّ من بني سليم.

حكى سعيد بن عمرو الهذلي: أن أفلح سادنها لما حضرته الوفاة، دخل عليه أبو لهب يعوده وهو حزين، فقال: ما لي أراك حزينا؟ قال: أخاف أن تضيع العزى بعدي.

فقال له: لا تحزن، فأقوم عليها بعدك. فجعل أبو لهب يقول لكل من لقي أن تظهر العزى:

كنت قد أخذت عندها يدا، وأن يظهر محمد على العزى، وما أراده يظهر، فابن أخي.

فأنزل الله تعالى: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ .

وجاء حسان بن ثابت الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، فقال: يا رسول الله، ائذن لي أن أقول، فإني لا أقول إلا حقا، فقال: «قل» . فأنشأ يقول:

شهدت بإذن الله أن محمدا رسول الذي فوق السموات من عل

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «و أنا أشهد» . فقال حسان:

وإن أبا يحيى ويحيى كليهما له عمل في دينه متقبل

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «و أنا أشهد» . فقال حسان:

وإن الذي عادى اليهود ابن مريم رسول أتى من عند ذي العرش مرسل

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «و أنا أشهد» . فقال حسان:

وإن أخا الأحقاف إذ يعذلونه يجاهد في ذات الإله ويعدل

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «و أنا أشهد» . فقال حسان:

وإن التي بالجزع من بطن نخلة ومن دانها فلّ عن الحق معزل

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «و أنا أشهد» .