التجلّي
التجلّي ظهورٌ يرتبط فيه ما ينكشف بتبدّل حال المتلقّي؛ ولا يكفي استعمال كلمة «الظهور» وحدها لتحديد المقصود، فقد يتعلّق البحث بإيجاد الصور أو بتغيّر المعرفة والمشاهدة.
1 إحالات · 1 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗✦ Ibn al-Arabi · Concepts / Research
فهرس الإحالات البحثية
روابط بين المصطلحات والنصوص الرقمية المحددة والمعجم والدراسات والفهارس، مع بيان درجة توثيق كل إحالة.
الوجود
يتكرر لفظ الوجود في مباحث الحق والعالم والعلم؛ ولا تُحلّ هذه المباحث باستبدال اللفظ بمقابل فلسفي واحد مثل «الوجود» بالمعنى الاصطلاحي الحديث.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الأعيان الثابتة
تشير الأعيان الثابتة في القراءة الأكبرية إلى حقائق الممكنات من جهة تعيّنها في العلم، قبل النظر في ظهورها الخارجي. والتعبير لا يثبت ببساطة وجود أشياء جسمانية أزلية مستقلة.
2 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الثبوت
الثبوت ليس في هذه المباحث مرادفاً للوجود الحسي؛ إنه يصف تعيّن الشيء من جهةٍ تسبق الحكم بظهوره في الخارج.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗العدم
ليس العدم اصطلاحاً واحداً في جميع أبواب الفتوحات؛ فقد يصف انتفاء الظهور، أو صفة الممكن، أو علاقةً بين العلم والعين.
2 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الخلق الجديد
ترد فكرة التجدد في بحث التغيّر وعدم ثبات أحوال العالم. ولا تعني وحدها أن كل المراتب تُنشأ في زمن فيزيائي متجانس كما في نماذج العلم الحديث.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗النَّفَس الرحماني
يستخدم هذا التعبير صورة النفَس والكلمة لشرح علاقة الإيجاد بظهور صور الموجودات. وهو تعبير ميتافيزيقي وتأويلي، لا تقرير فسيولوجي عن فعل تنفّس.
2 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗العماء
يرد العماء بوصفه لفظاً ذا أصل لغوي في السحاب، ثم يُحمّل في بعض الشروح وظيفة ميتافيزيقية في الكلام على القبول والظهور.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗البرزخ
البرزخ فاصلٌ جامع في استعمالات كثيرة، وقد يدل على مرتبة بين طرفين أو على حال أخروي أو على الخيال. ولا يصح نقل تعريف موضع إلى كل المواضع دون فحص.
3 إحالات · 1 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الخيال
الخيال في هذا السياق ليس اسماً لكل ما هو وهمي أو باطل؛ فله وظيفة في ظهور الصور وفي التجربة الإدراكية وعلاقات المعنى بالحس.
3 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗عالم المثال
تستعمل الدراسات اللاحقة «عالم المثال» للحديث عن صور ذات وضع متوسط بين المجرد والمحسوس؛ غير أن تاريخ المصطلح وتوزيعه بين المؤلفين يحتاجان إلى تمييز.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الأسماء الإلهية
تتعدد وظائف الأسماء الإلهية بين الدعاء والتفسير والتعلق بأحوال العالم. ولا ينبغي اختزالها في قائمة جامدة معزولة عن أحوال المتكلّم والمخاطَب.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الحروف والكلمات
للحروف في عدد من النصوص وظيفة تأويلية تتصل بالقرآن والكلام ومراتب العلم. ولا تتحول مشابهة الحرف للشيء إلى معادلة رياضية بغير دليل مستقل.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗أصل الجوهر الفرد
يحضر الحديث عن الجوهر الفرد في سياق تصورات العالم الأول والمادة والأجزاء، لكنه لا يجيز مساواة لفظ الجوهر بالذرّة الحديثة دون تحديد النص والتاريخ.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الإنسان الكامل
يصف الإنسان الكامل في قراءات كثيرة وظيفةً جامعة بين مراتب العالم والصفات الإنسانية. ولا ينبغي اختزال هذه المرتبة في معنى التفوّق النفسي أو النجاح الاجتماعي.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الحقيقة المحمدية
يَرِد في الشروح حديث عن الحقيقة المحمدية بوصفها مرتبة جامعة تُقرأ من جهة النبوة والوجود. ولا يطابق هذا تلقائياً كل استعمال تاريخي لاسم محمد صلى الله عليه وسلم.
2 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الخلافة
تظهر الخلافة في قراءة علاقة الإنسان بالخلق والمسؤولية والمعرفة؛ ولا يجوز نقل أحكامها إلى سلطة سياسية أو قانونية بمجرد الاشتراك في اللفظ.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗القلب
القلب ليس مجرد اسم للعضو في النصوص الروحية؛ فقد يدل على قابلية التحوّل والإدراك وتنوّع الاستعداد، ضمن لغة قرآنية دقيقة.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الولاية
الولاية مصطلح تتداخل فيه دلالات القرب والنصرة والمعرفة؛ والتمييز بينها يحفظ الفرق بين المراتب الروحية وبين الدعوى الاجتماعية.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗المعرفة
تتسع المعرفة في النصوص الأكبرية لما يتجاوز تحصيل المعلومات؛ لكنها ليست ضداً بسيطاً لكل نظر أو تعليم. تختلف طرق العلم بحسب موضوعه وصاحبه.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الكشف
الكشف في معجم التجربة الروحية إزاحة حجاب عن معنى أو حال، ولا يقصد به بالضرورة اطلاعاً قابلاً للتحقق العلمي على وقائع خارقة.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الذوق
الذوق صورة للمعرفة بالمباشرة، وتدل في سياقات كثيرة على خبرة لا تختزلها العبارة النظرية. لكنّ استعمالها ليس ترخيصاً بإسقاط الدراسة اللغوية والنقد النصّي.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الإشارة
تسمح الإشارة بعبارات لا تؤدي عمل التعريف المنطقي المباشر؛ وقد تكون مقيدة بجمهور المخاطبين أو ببنية الشعر والتفسير.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الأدب
يتغير معنى الأدب بحسب موضع التعليم والصحبة والعبادة والحقوق. وهو ليس مجرد لياقة اجتماعية بل نظر في حدود الفعل وعلاقته بالمسؤولية.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗المقام
المقام في أدبيات السلوك يدل عادةً على وصف أو تحقق يتصل بممارسة ومعرفة، لكنه لا يرتب كل التجارب في سلّم واحد متفق عليه عند جميع المؤلفين.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الحال
يرد الحال بوصفه عارضاً من أحوال النفس أو الإدراك، وقد يُقابل بالمقام في كتب التربية، لكن الحدود بينهما ليست واحدة في جميع النصوص.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الفناء
الفناء في الكتابات الروحية وصف لانحسار دعوى النفس أو شهود وجه من الحق، ولا ينبغي حمله مباشرة على انعدام الجسد أو إلغاء المسؤولية الأخلاقية.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗البقاء
يقرن بعض أهل الطريق البقاء بالفناء للدلالة على اختلاف نسب الإدراك والعمل بعد زوال تعلّق سابق، لا على حياة بيولوجية أبدية.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗المحبة
المحبة من أكثر ألفاظ التراث الأكبري تنوعاً؛ فقد تُقرأ في علاقة العبد بربه أو في الشعر أو في الحديث عن سبب الظهور. لا تتطابق هذه السياقات تلقائياً.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗القطب
يتصل لفظ القطب بمباحث ترتيب الأولياء ووظائفهم الروحية في بعض التصورات. لا يُؤخذ وصفه خبراً إحصائياً مثبتاً عن أفراد التاريخ.
1 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗الأبدال
الأبدال لفظ متعدد الاستعمالات: فقد يصف تبديل الصفات المذمومة، وقد يدل في الروايات على رجال ذوي عدد ومرتبة. لا يصح جمع الأعداد المختلفة كأنها إحصاء واحد.
4 إحالات · 3 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗وحدة الوجود
أصبحت عبارة «وحدة الوجود» عنواناً واسعاً في تاريخ تلقي ابن العربي، لكنها لا تمثل بالضرورة عبارة مركزية ثابتة بصيغتها المتأخرة في كل نصوصه.
0 إحالات · 0 موضع رقمي فُتح وقُرئ
ملف الإحالات ↗32 / 32 المصطلح