Lewati ke isi

Katalog karya

تحرير البيان في تقرير شعب الإيمان

Antarmuka diterjemahkan; isi rekaman mempertahankan bahasa aslinya. Judul, nomor simpan, dan pengenal tetap. Pencantuman tidak membuktikan kepengarangan. Cari judul Arab atau Inggris yang tercatat; transliterasi umum seperti Futuhat dan Fusus juga dikenali.

Kembali ke katalog · Rekaman sumber Arab

Rincian rekaman · #1101

Judul asli
تحرير البيان في تقرير شعب الإيمان
Judul Inggris dalam katalog
Taḥrīr al-bayān fī taqrīr shuʿab al-imān
Judul lain
تحرير البيان فى تقرير شعب الإيمانكتاب شعب الإيمانرسالة فى حقيقة الإيمانتحرير البيان ورتب الإحسانتحرير البيانالبيان فى تقرير شعب الإيمان
Judul Inggris lainnya
Taḥrīr al-bayān fī taqrīr shuʿab al-imānKitab Shuʿab al-imānRisala fī Ḥaqīqat al-imānTaḥrīr al-bayān... wa-rutab al-iḥsānTaḥrīr al-bayānal-Bayān fī taqrīr shuʿab al-imān
Topik
الأخلاق
Tanggal penulisan
غير محدد
Tanggal editorial tercatat
99999
Nomor Fihrist
0
Nomor ijazah
0
Nomor katalog Osman Yahia
755
Nomor katalog lain
755
Status atribusi tercatat
-9
Status manuskrip tercatat
15
Status penerbitan tercatat
0
Deskripsi
-مخطوطات:  خالد 766/308-322، 1191 ه‍؛66/53- 67-أولو جامع 67/الرسالة الحادية عشرة (التصنيف القديم) -اسعد افندى 1448/118-130، 1777/123 ب-140 ب-يحيى افندى 2427/1-25-شهيد على 1340/16-29، 789 ه‍؛1382/ 39 ب-52، 1038 ه‍-ولى الدين 1917/1-32-فاتح 2630/1-8، 862 ه‍-جار اللّه 1001/الرسالة الرابعة، 1023 ه‍-ظاهرية 5570/153 ب-165-مرادية، مانيسا 2889.-الأخلاق الصوفية.-شرح للمراتب المختلفة لفضيلة الايمان، وبيان لدرجات الاحسان المتباينة.-نفس المصنف منسوب إلى صدر الدين القونوى المتوفى 672/1263، في مكتبة برلين 3211 pm 185/25-46. العنوان المبين في القائمة، والمكتوب بقلم الناسخ في أعلى النص هو:  شعب الإيمان. أما العنوان الذي يذكره المؤلف في نهاية النص فهو:  تحرير البيان في تقرير شعب الايمان ورتب الاحسان.-ذكره بروكلمان:  الملحق، 1، 800/159: 
جلاسجو 499، 8، وذكره عوّاد بعنوانين: أ) المستدرك 36 هامش 10، بعنوان:  تحرير البيان فى.. .. :  أوقاف بغداد 4887/الرسالة الرابعة.ب) المستدرك 148 هامش 7، بعنوان:  شعب الايمان:  كشف الظنون 4، 49.-ينسب بروكلمان نفس المصنف بعنوان: 
شعب الايمان إلى القونوى، انظر: بروكلمان:  الأصل 1، 585/8 والملحق: 1، 807-8.-يذكر صاحب كشف الظنون (1، 263) ان هذا المصنف اختصره بخشالين بن حنزا الرومى.-مشكوك في نسبته.
Catatan
لا تصح نسبته للشيخ محي الدين

Salinan manuskrip terkait

Rekaman sumber Arab

Share this page