الصفحة 61
ومن هذه المقصورة أيضا في كمية الأحكام الشرعية:
وأحكامها خمس تلوح لناظر *** شديد سديد البحث عن طرق السوا
فواحيها أن لا يراك ملاحظا *** لكون من الأكوان ما دمت تجتبى
ومندوبها أن لا يراك مفارقا *** لوصف إلهيّ متى كنت تحتبى
ومكروهها أن تلحظ الكون زاجرا *** فتنزل من أعلى السماء إلى الهوا
ومحظورها أن تلحظ الغير عاشقا *** فتخرج من نعمى الجنان إلى لظى1
وأمّا مباحات الشريعة فاستقم *** على الغرض النصيّ في عالم الهوى
ومنها في أصول أحكام الشريعة:
وأمّا أصول الحكم فهي ثلاثة *** كتاب وإجماع وسنّة مصطفى
ورابعها منّا قياس محققّ *** وفيه خلاف بينهم مرّ وانقضى
ومنها في أركان الإسلام التي بني عليها وهي خمس بالخبر الصحيح: شهادة أن لا إله إلا
اللّه وأنّ محمدا رسول اللّه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان والحج.
فأوّلها الإيمان باللّه ورسوله:
وأركانها خمس عتاق نجائب *** تسير على حكم الحقيقة بالصّوى2
فأوّلها الإيمان باللّه بعده *** رسول عزيز جاء بالصّدق والهدى
فيعرض للمحجوب شفع شهادة *** فأوترها الرحمن في سورة النّسا
وعرّفه مقدار نفس ضعيفة *** وأيّده بالحال في سابق القضا
وثم الصلاة والزكاة وصومنا *** وحجّ وهذي خمسة ما بها خفا
ومنها أيضا في أسرار الطهارة التي هي من أشراط الصلاة:
ومن بعده سرّ الطهارة واضح *** يسير على أهل التيقظ والذّكا
فكم طاهر لم يتّصف بطهارة *** إذا جاور البحر اللدنيّ واحتمى
ولو غاص في البحر الأجاج حياته *** ولم يفن عن بحر الحقيقة ما زكا3
إذا استجمر الإنسان وترا فقد مشى *** على السنة البيضاء خلقا لمن مضى4
فإن شفع استجماره عاد خاسرا *** وفارق من يهواه من باطن الرّدى
حواشي الطبعة
1) الجنان: جمع الجنة. اللظى: النار.2) عتائق: كرام. نجائب: جمع نجيبة. كريمة. الصّوى: جمع الصّوّة: ما غلظ وارتفع من الأرض.3) البحر الأجاج: البحر الملح.4) استجمر: استنجى بالجمار. أي بالحصوات.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.